2021-2022学年广西南宁高三第五次模拟考试语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的考前须知，按规定答题。1、阅读下面的文字完成下面小题。材料一：在论语里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也确实如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有 用的“成人”（论语.宪问），所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们 解释古代文化遗产。论语）记载，孔子说他自己“述而不作”（论语.述而），就是这个缘故。不过这只

2、是孔子的一个 方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释,是由他自己的道德观推导出来的。 例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧 也。”（论语.阳货）换句话说，儿子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表 示感恩。还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到诗），他强调它的道德价值时说：“诗三百，一言 以蔽之，日思无邪。（论语为政）这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些 新的东西。这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相

3、传时，他们就写出了无数的注疏。后来的十三 经注疏，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。（摘编自冯友兰孔子：第一位教师）材料二：“述”的内涵非常丰富。说文解字将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“表达” “陈 述” “讲述” “论述”或“阐述”等等。在中庸中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。中庸：“夫孝者，善继人之态，善述人之事者也。” 如果我们将“孝”的这种解释和孔子在论语.述而第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上， 也就是“述”表达了 “孝”的德性。孔子践履“孝”这种德性的对象是天。论语.八信）讲到，“天下之无道也久实， 天将以夫子为木铎”。孔子

4、道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在论语.阳货 第十八章中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说：“子如不言，那么小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉！四时 行焉，百物生焉。天何言哉！”从这段话中可以得出两点：第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者；第二，孔子认为 自己是天道的述者，子贡那么将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德 性的活动那么表达了对孔子的“孝” o因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不

5、顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于 危难之中。根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚，有文采。8、微写作红楼梦呐喊边城红岩平凡的世界老人与海六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。请从下 面三个题目中任选一题，按要求作答。200字左右。有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由。 要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理。某同学在名著阅读交流会上说：痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法？请从 以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明。香菱、贾探春（红楼梦）孙少平、田润叶（平凡的世界）

6、华子良、刘思扬（红岩）桑地亚哥（老人与海）天保、傩送（边城）.单四嫂子（明天）这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象，以“,我 看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容。9、根据材料完成作文2009年10月6日，有“光纤之父”之称的著名华裔学者高锡获得了本年度诺贝尔物理学奖。高锡表示，“我对 于获颁诺贝尔物理学奖深感荣幸，但我从来没有想过会获奖。”巧合的是，2004年10月，诺贝尔化学奖得主，以色列科学家阿夫拉姆赫什科很平淡地对记者说：“不仅没有 想到会得奖，甚至没有想到自己会成为诺贝尔化学奖候选

7、人。”同样，诺贝尔文学奖得主，奥地利女作家芙蕾德耶 利内克在获悉自己得奖消息后，很平静地表示说：“我从来没有想到，我本人能获得诺贝尔文学奖。”同时认为“自 己没有资格获得这一大奖。” 读以上材料，可以让我们产生许多的联想与感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇文章。要求：不脱离材料内容及含 义，选择一个角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目；不少于800字；不得透露个人相关信息。.参考答案1、1. D. B2 . C.紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密；论 证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。3 .“述而不作”有其

8、积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典 都是值得提倡和继承的；但教学中偏重继承，限制学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局限性。【解析】.此题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、 整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累 易错类型及常见问题，比方判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“后孔子时代的儒学都长期传承并开展着这种精神”错误。材料一第二段原文说“这种以“述”为“作”的精 神，被后世儒学传之永久，经书

9、代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的十三经注疏，就是用这种精神对经 书原文进行注释而形成的“，可见并非“都”“开展”，选项A曲解文意，以偏概全表述绝对。B项，“述而不作中的述，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被含义所取代” 错。材料二开头一段原文中的表述是“述的内涵非常丰富。说文解字将述解释为循；在现代汉语中， 述可以理解为等等”，可见选项有两个问题，其一为扩大范围，把说文解字换成“古代辞书”；其二把 文中“可以理解为”偷换成“被所取代”，表述绝对，曲解文意。C项，“这种理解恰好切合孔子的观点”错误。材料二第二段是这样的“在中庸中，儒家德性孝的定义和述 是相关的。中庸：夫

10、孝者，善继人之态，善述人之事者也。如果我们将孝的这种解释和孔子在论语.述而第 一章中的自我描述联系起来，述的深层含义便跃然纸上，也就是述表达了 孝的德性”，可见选项曲解文 意，张冠李戴，文中关于“述”和“孝”的统一关系是作者的认识，也就是说“这种理解”的具体内容是本文作者的 认识，而孔子并未论及孝的内涵，也没有谈论关于孝和述两者间的关系，更没有说明二者是统一的这类观点。应选D。1 .此题考查对文本中相关内容的理解分析能力。分析近五年高考命题，语文试卷中论述类文本阅读的考查悄然在发生 着变化。如果说之前在语句对照的层面就能做对选项，那么现在需要在读懂的基础上对信息与说理性进行甄别。因为 考纲的要

11、求已然发生了变化，所以考生在平时复习中一定要注重阅读理解能力的提升，不仅限于会提取筛选信息。B项，“于是提出了 三年之丧的礼制”错误。原文表述为“例如在解释三年之丧这种古老的礼制时，孔子 说”，可见“三年之丧”是古代礼制，早于孔子，只是孔子对这一礼制作出了相应的解释，并非是他提出来的。 应选B。2 .此题考查对文中观点的提取筛选整合能力。题干要求”以下说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项 是”，要做好此题首先是回归材料找主要观点，即孔子的“孝”，而论述的中心就是延续文化传统和历史传承。然后 看选项信息是否与这个主要观点对应，而且是可以作为论据起支撑作用。A项，“上帝为每个人灵魂提供了

12、选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之”， 这里说的是“真理”和“安宁”的关系，不能作为材料二“孝”的论据。文本相关的信息是“对哲学活动与孝的密切 联系，亚里士多德也有所表述。他在尼各马可伦理学中说，孝要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认 为孝的对象是真理，而不是上帝“，可见并没有谈到“安宁”，那么“或是拥有真理，或是得到安宁”，这种选择 自然是与文本无关的，所以A项不能作为论据起支撑作用。B项，“倘假设没有天地，哪里会有人类生存开展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”不 能作为论据证明材料二有关孝的观点，B项，表达对天地自然的敬畏。C项

13、，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和开展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”能作为材料二孝 道观的论据，文中确实提到了传承文化，但并非主要观点，文中相关信息仅有这么一处“在孔子那里，孝的含义 涉及了延续文化传统和历史传承的义务”传承文化是“孝”的内涵之一。D项，“孝子之事亲也，居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其哀，祭那么致其严。五者备矣，然后能事亲” 不能作为材料二观点的论据，材料二中虽然提到了与父子有关的内容，“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事 情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝”， 可见这里父子

14、的内容仅是以比方、喻体的形式出现，本体“孝是对传统文化的传承”才是论点重点，可见D项孝顺父 母宗亲的内容与中心论点没有直接的关系，自然不能作为论据。应选C。3 .此题考查对论证特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证” 一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内 容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、比照论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类； 论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。此题问“材料二在论证上 有哪些特点？请简要说明，答题模式为，从论证结构和方法两方面加以总结，并举出例子简要说明。（1）引证法：大量引用古典书籍中相关的

15、信息以及孔子的言论，丰富文本内容，增强说服力可信度。（2）因果论证法: 从现象看本质（孔子践履德性的活动表达了对天的孝，而子贡践履德性的活动那么表达了对孔子的孝” “因此, 孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情”）或由结果探究原因（践行孝这一德性活动是追求哲学的严肃 义务，因为追寻哲学是为了探寻真理”）,让论证深刻，说理透彻。（3）比喻论证法：“孔子将他对经典的传承比作一 个孝子做的事情”“同样孔子述的天道也是对天的孝”，形象生动地表现了传承天道的内涵，化抽象为具体，变陌生 为熟悉，深入浅出通俗易懂。（4）举例（类比）论证：列举了柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人的事例，论据新颖 典型，论证

16、充分有力。也有所表述。（5）比照论证：“孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“孝”的理解不同 孔子那么认为从事“孝”的活动就是对天道的传承”鲜明的比照中突出了观点。5.此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确 定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落 进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分, 筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为“对影响两千年之久的孔子述 而不作的信条，你

17、是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识”。解答此题主要看材料三的内容。从材料三第一段中总结出第一点，积极方面的作用是：“述而不作的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。 自孔子以后,儒家教育多遵从这一原那么，以传授、注解经典为已任。要从事这一学问,必然熟记经文才能言而有据。因而, 熟记经典成为学生的基本功”。从材料三第二和三两段总结出消极方面的内容:孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优那么仕”（论 语.子张）。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。 科举使用八股文体,专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，

18、不允许有超出范围的见解。可以说, 孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向;伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教 师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或局部失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵 为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。【点睛】筛选并整合文中信息的方法有（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文 本内容的操作

19、过程。整体感知的直接表达就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基 础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体 地位”理念的贯彻与落实。2、1. CC2. （1）材料二认为，这是因为缺少具体操作细那么与家长的理解与支持，教师惩戒权的落实还有很长的路要走。材 料三认为，这是基于现实所表达出来的一种理性解决问题的考虑，多方倾听将更有利于完善整个条例。(2)例如一： 从教育的角度考虑，教育对象不同，惩戒的方式不应该固定，从规定到删除是一种弹性，更有利于教育惩戒。例如二: 从权力的角度考虑，权力应具有可操作性，从规定到

20、删除是一种虚化，不利于教育惩戒。【解析】.此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章 的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联 系上下文体会。此题中，C项，”都不应该把教师推向前台或让教师承当相应责任”理解错误，原文表述为“不能简 单地把老师推向前台，甚至把老师当替罪羊”，“简单”和“替罪羊”不能等同C项相应理解。应选C。1 .此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语 言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过

21、改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出 符合题干的选项。此题中，C项，“教育惩戒的刚性在于立法明确并制定相关细那么”概括错误，”教育惩戒的刚性” 不包括“制定相关细那么”。应选C。2 .小题1：此题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要 求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答此题，首先要根据题干意思在文中找到相关内 容：材料二“教师惩戒权因缺乏具体操作细那么又回到了讨论的原点”“教师惩戒权无法兑现，还与大多数家长不支持 教师惩戒有关。对于教师惩戒，大局部家长只能接受口头训斥”；材料三“罚站罚跑的提法从无到

22、有，再从有到 无，不是简单的自我否认，而是基于现实的复杂性、多样性所表达出来的一种更理性、更审慎的解决问题的路 径” “与其一味在罚站罚跑”上纠结，不如多方倾听，将更有利于完善整个条例”。据此概括即可。小题2：此题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关 语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。分析此题，既可以 从教育的角度认为删除条款是教育的弹性，也可以从维护权力的角度认为删除条款不利于维护教育的权力，不利于教 育惩戒。结合文本分析，自圆其说即可。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，

23、从整体和局部找出说明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意 对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语言与原 文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对,找出符合题干 的选项。3、1. D(1)小说主要以人物对话描写来展开和推动故事情节，可以使故事情节的表达更加紧凑和集中。(2)大量的人物对话描写，可以使小说中人物(尤其是店员和珊德拉)的性格特征在有限的篇幅里得到更充分的刻画 和表现。(3)大量的人物对话描写，可以很好地展现小说中四个人的生活经历，凸显小说对生命中的荆棘感恩的主题，昭示苦 难对

24、于人生的意义。2. (1)联系上下文理解：在面临丈夫去世，没有孩子，没有家人，也没有钱去旅游等厄运降临时，店员经过很长一段 时间的反思后认识到，遭遇不幸也是人生的一笔财富，在感恩生活中的美好的同时，也要感恩生活中的不幸。(2)联系现实生活理解：(例如)生活中的麻烦、挫折、不幸和苦难等，也是我们人生的一局部。我们应该勇敢面对, 积极应对，学会反思，乐观生活。比方：2003年的非典，尽管给人民的生命和财产造成了无法弥补的重大损失，但它 也让我们提高了对突发性公共事件和自然灾害的认识和应对能力，引发了我们治国理政理念的转变和一系列重大经济 社会政策的调整。所以，我们应该以积极的心态来看待非典，感恩为

25、抗击非典默默付出、无私奉献的所有人。【解析】.此题考查考生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象(包 括人物形象、物象和景物特点)分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求， 如此题”对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项“，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文 本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，”说明芭芭拉和菲利夫妇的不幸经历，以及店员赠送的特别奉献将她内心的伤口已经治好了理解有误，小说 结尾“眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落”说明卡片上面的话再一次让珊德拉内心

26、受到触动，认识到了荆棘对人生的 价值，懂得了感恩生命中的荆棘。应选D。1 .此题考查考生分析作品结构、领悟作品的艺术魅力的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如此题“小说 全篇主要由人物的对话描写构成，这样处理有什么好处？ ”然后再到文中找到这些对话描写，并进行分析。一般来说, 对于“好处”“作用”类试题，要从人物、情节、环境、主题四个方面来考虑。另外可以加入读者的感受。从情节上来说，通过对话描写，引出相关的故事情节，串联时空，把过去现在将来巧妙地组合起来，这样可以使故事 情节的表达更加紧凑和集中，省却了衔接过渡的文字，节省笔墨。从人物形象上来说，人物的对话描写，符合人物年龄身份性格特征

27、，更充分地塑造人物形象，言语间可见人物鲜明的 个性，画面感和感染力得以增强，更具可读性和吸引力。从主题上来说，通过对话描写，介绍了相关人物的曾经以及面对生活的态度、心理变化等等，揭示了生活中必然坎坷 挫折不断，人生中终究是磨砺煎熬不少，但要乐观面对，勇敢向前，笑对生活，从而形象地表现感恩生命中的遭遇， 它是一笔珍贵的精神财富，教会我们顽强、坚韧、勇敢、乐观等生活态度，培养不屈不挠的精神品质。昭示苦难对于 人生的意义，增强真实感和可信度。对读者来说，人物的对话描写，耐人寻味，可以让读者通过这些对话认识、了解文中的人物，给人留下深刻印象。2 .此题考查考生体会重要语句的丰富含义、理解作品主旨、对作

28、品进行个性化解读的能力。解答此类试题，首先要审 读题干要求，明确答题方向。其次要调动所学有关小说的知识，结合作品本身理解作品的主旨。最后要联系生活实际, 对作品进行个性化解读。此题题干已经提示了答题的角度，即联系上下文和现实生活两个层面。从联系上下文层面分析：从上文来看，当珊德拉对“荆棘花束”竟有人要感到疑惑时，店员对她的解释，店员的丈夫 “正好是在那一年去世”“我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游”“我学会了为生命中的荆棘感恩”，从下文看，菲利也来取自己太太定的“荆棘花束”，并且向珊德拉解释了他的经历。店员还说“我的经验告诉我，荆 棘能够把玫瑰衬托得更加珍贵。人在遇到麻烦的时候，会

29、更加珍视上帝的慈祥和帮助”，这些文字可以看出，店员想 通过自身和菲利夫妇的经历告诉珊德拉应该如何走出人生的低谷。结合文本内容表达即可。从联系现实生活层面分析：生活中，我们既有玫瑰，也有荆棘，当我们因玫瑰娇艳而陶醉时，也应该欣赏荆棘的衬托, 这才是我们面对人生的正确态度。举例时可以列举2003年“非典”，也可以列举当前的“新冠病毒”等等，但要表达 出面对这些困难时，我们应该持有的积极态度以及深刻反思。【点睛】解答“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”类试题三大误区：(1)脱离话题，偏离角度。审题忽视题干对人物、事件等相关话题的限制，或者不按试题提供的思考角度解答，以致 答案不合要求。(2)脱离文

30、本，自话自说。将“谈谈你的看法”理解为可以“信马由缰”，答案与文本精神、作者观点没有联系性。(3)复述原文，没有创见。复述原文内容，没有提炼出富有个性化的意见；题干要求“联系生活实际”类的试题，缺 少对生活现象的陈述、分析，更没有结合生活现象谈自己的体会、看法等。4、1. BD2. D(1)萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。(2)(韩信)说：“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、(兵力)强盛方面与项王相比，谁更厉害？ ”【解析】.此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词

31、前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是 动词，宾语后可以停顿。“日” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “那么”这些关键词要特别注意。 同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。作答时可先忽略选项中停顿一致的地方，分析停顿不一致的 地方，用排除法进行选择。句意为：这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋。韩信 就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑。“益 为”指增加设置，作句子的谓语。“疑兵”作“

32、益为”的宾语，“信乃益为疑兵”是指“韩信就增设疑兵”，中间不 能断开。据此排除A、D两项。“从夏阳”和“以木罂缶瓦”是介宾短语作“渡”的状语，“从夏阳”和“以木罂缶瓦”之 间不应断开。据此排除C项。应选B。1 .此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。此题要求选择“以下对文中加 点的词语相关内容的解说，不正确的一项”。D项，“谒”的理解有误。原文语句是“

33、六月，魏王豹谒归视亲疾”，“谒”在此处是“请求”之意，魏王豹请求回 家探望生病的亲人。应选D。2 .本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解 文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一 般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项 加以比照，即能发现问题。此题要求选择“以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“韩信收集了败军在彭城击败了楚军”说法有误。原文中说“合齐、赵共击楚。四月，至彭城，汉兵败散而还。

34、 信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间“，所以韩信收集溃散的人马与汉王会合，在京县、索亭之间又摧垮楚 军。应选D。3 .此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关 注是否有特殊语法现象，比方活用，通假，特殊句式等。此题关键点有：(1) “素”，一向、向来；“慢”，轻慢、对人无礼貌无礼；“拜”，授与官职、任命；“所以”，的原因；“乃”， 是。(2)省略句，句首补充主语“韩信”；“料”，估量、揣度、料想；“强”，指兵力强盛；“孰与”，固定结构，与 相比，谁更。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否

35、特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:淮阴侯韩信，是淮阴人。当初是平民百姓的时候，贫穷且没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不能做买 卖维持生活。经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带 了宝剑去投奔他，留下来做他部下，一直默默无闻。项梁失败后，又投奔项羽，

36、项羽任命他做郎中。他好几次向项羽 献计策，都没有被采纳。刘邦率军进入蜀地时，韩信逃离楚军去投奔他，还是没什么名气。韩信屡次和萧何谈天，萧 何很佩服他。队伍到达南郑时，在半路上跑掉的军官就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前屡次保荐过他了， 可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶他。隔了一两 天，萧何回来见汉王，汉王骂道：“跑掉的军官有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些 军官是容易得到的。至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的最杰出的人。大王假如只想长期做汉中王, 当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除

37、了韩信就没有可以商量大计的人。”于是汉王打算召见韩信任用他。 萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。大王如果 诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的礼仪完成仪式，那才行啊！ ”汉 王容许了。任命韩信的仪式结束后，汉王就座。汉王说：“丞相屡次称道将军，将军用什么计策指教我呢？ ”韩信谦 让了一番，乘机问汉王说：“如今向东争夺天下，难道敌人不是项王吗？ ”汉王说：“是。”韩信说：“大王自己估 计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强大方面与项王相比，谁强？ ”汉王沉默了好长时间，说：“我不如项王。”韩信拜了 两拜说：“

38、我也认为大王比不上他呀。但是项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百 姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很 容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行，任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被消灭的呢？大王进 入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的。 如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了。 就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦。汉二

39、年（前205）, 出兵函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降。汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军。四月，到彭城， 汉军兵败，溃散而回。韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能 向西进军。六月，魏王豹以探望亲人疾病为由请假回乡，一到封国，立即切断黄河渡口临晋关的交通要道，反叛汉王, 与楚军订约讲和。汉王派郦生游说魏豹，没有成功。这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部 队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏 阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑，魏王豹惊慌失措，带着军队迎

40、击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，设立 为河东郡。5、1. B2.词人设想：如果上天有情，我一定追问它，怎么忍心让我双鬓白发丛生呢。词人借诘问上天，强调了自己白发之多、 相思之苦、命运之艰，进一步深化了沉痛悲郁的情感，将感情推向高潮，有一唱三叹、缠绵不尽的抒情效果。【解析】.此题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及 了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作 背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思 考诗歌中运

41、用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。此题B项，“虚写”及具体理解不准确，”凭高望断南楼信”意思是：我站在高处，望眼欲穿，渴盼南楼音信。应为 词人登高极目远望，苦盼思念之人的音信，属于实写。应选B。1 .此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题 时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。 “天假设有情终欲问。忍教霜点相思鬓”意思是：上天啊，你假设有情，我想问问你。怎忍心让我相思不尽，黑发根根变 白如霜，点染我的双鬓。词人内心因岁月流逝、志向难申、思念亲人而痛苦难耐

42、，将上天想象为有情之人，抬头诘问 苍天，为何让自己白发丛生、命途多舛，更好地表达了作者内心的苦痛。【点睛】赏析诗歌句子鉴赏口诀：一 .看类型。从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。送别类。怀古类。思乡怀人类。表达对家乡或 亲人思念为主。战争或边塞类。闲适类。借景抒情类。托物言志类。爱情类。民生类。以上九种类弄, 只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。二 .定感情。意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、 赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、

43、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民 等。三 .定主旨O即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方 面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、 归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。四 .找意象（典故）。诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。而古代 诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之 实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对

44、天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝，在 孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品游叙弗伦对“孝”的定义殊途同 归。苏格拉底的话问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一局部，“孝”是人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲 学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证，苏格拉底提供的答案 就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他在尼各马可伦 理学中说，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的对象

45、是真理，而不是上帝。践行“孝” 这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理。孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，尽管每一个人对“孝”的理解不同，这 也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多地是通过对前人理论的考 察、批判发现真理；孔子那么认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。（摘编自余纪元金小燕韩燕丽“述而不作”何以成就孔子？）材料三：“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教育多遵从这一原那么，以传授、注解 经典为已任。要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为

46、学生的基本功。孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优那么仕”（论语子张）。隋唐以后，科举盛行，官方明 确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命 题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；伦理关系与师生关系的结合， 造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或局部失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解 释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。.（摘编自李杨“述而不作”与传统教育）1.以下对材料相关内容

47、的理解和分析，正确的一项为哪一项A.论语中虽然记录孔子说自己“述而不作”，其实孔子在传述文化遗产的同时，也“作” 了一些新的东西，后孔 子时代的儒学都长期传承并开展着这种精神。B. “述而不作”中的“述”内涵非常丰富，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被“表达”“陈 述” “讲述” “论述”或“阐述”等含义所取代。C.在儒家经典著作中庸一书中，认为“孝”应包括“善述人之事也”，也就是说，“述而不作”中的“途”与 “孝”是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。D. “述而不作”的信条，后来成为儒学教育的一条重要原那么，熟记经典成为学生的基本功，这一传统一直影响到后 来的科举考试，并且

48、命题答案均以四书五经为限。下却是有其共通之处的.找技巧。一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法 等三个方面去分析。五 .品风格。“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫， 陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。再如，按词论家说，苏轼、辛 弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。6、为政以德 居其所而众星共之 万里悲秋常作客 百年多病独登台 那么天地曾不能以一瞬 那么物与我皆 无尽也 通古今之变 成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解析】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚， 笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外， 该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常 在这些“浅水