成人高考作文范文7篇模板.docx

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1、社会主义核心价值观社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的 民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会 主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以 人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、老实 守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。任何价值观都存在于社会之中，表达在社会之中。在古 代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的 岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精 神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士 浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风 暴海

2、燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为 了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。 新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了 主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建 设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国 贫油论随着社会的开展，改革创新成了社会开展的必然 趋势。小岗村“冒天下之大不髭”的举动无意间成为中国改 革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界 上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆 实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦 建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会 蝌蚪般

3、的蚯蚓。在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但 是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激 很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流” 的忧愁；可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” 的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”的不慕名利。深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。 浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相 比。到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远,草原给你的无垠!情与理的抉择常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情J诚然，中国

4、经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理 的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形 成了 一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。 帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确 实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎 毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这 确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中 国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味！”这句话 我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人 情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情 重于道理，、“不讲人情，处处路难行”

5、这些看似实在的论断 产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去 作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社 会的不断开展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍, 信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切 的。最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便 专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。 他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助 自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到 了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响 郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益 而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、

6、无私奉献。他们 父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感 情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍！情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变 为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但 作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会 将这条真理之路走阔、走好！善意之心温暖生活善意之心，引导着善意之举。漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺 手”之劳，是对船主、对生活充满善意的表达。当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失, “舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反 应。吴斌拚尽生命

7、的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道 他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的 洋溢着他对乘客、对生命的善意。善意之心，在举手投足间温暖着生活；善意之举，让我 们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫， 不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜 灾难的滔天暖流吗？ “义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚 着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105 元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个 亿逊色！怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只 想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不 算善举，反而像作恶。比方在村民门口放生大量

8、蛇的事件， 只会害了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而 已。善意之举，其实和功名利禄毫无关系。漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在 扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救 下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐 出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良, 是他们浓浓的善意指引着他们在行动。如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了；如果牛 奶厂能怀着善意，三聚氟胺就不会再有；如果医生患者都怀 着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少；如果拆迁能 多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决 方法。其实善意，并不需要我们的举动有多

9、惊天动地，并不需 要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分, 如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为 之改变了。用心阅读每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎 样阅读，阅读什么？是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中, 这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体 会！用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗 宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能 摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体 验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧

10、愁与悲愤。阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人 死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的 人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用 心，便能品出其文墨芳香。五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激 烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不 求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完全地用 放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便 欣然望食无论怎样，我们要有用心去面对的信心。用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生, 能品味绚丽的生活。许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响, 他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无

11、数人的 脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡 林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心 体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨 星。在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读 看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界, 了解社会的工具和窗口。每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚 解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心 去寻求书中的真理。用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只 要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们 的眼中！用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌!深阅读之美一盏茶

12、，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书 香浸染，茶香缭绕，心香氤氧生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在 这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深 度。也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美 的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅 阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在 浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生 活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深 层次的阅读中净化自己的心灵。深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留 得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷 西风，人比黄花瘦”的婉约

13、；需在浩浩江水边想起那“大江 东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。 手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间 聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交 流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考 间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感 受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是 仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾， 阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书， 世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喝喝私语，只 剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一 个大大的内心世界。喜欢深阅读

14、的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞零的 惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在 秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受 万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情， 在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯洁如水般的温暖和感动, 深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般 拂掠着尘世的感动。人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟!民族的脊梁我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不 声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救 了几个年轻人的生命。这样的故事在现

15、实生活中很多。当“最美司机”吴斌的 事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话: 吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了 他。船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义 上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任 务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约 内。漆工悄悄把它补好，正表达了中华民族的传统美德。其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发 现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不 是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。漆工的行为让我们肃然起敬。救人一命，胜造七

16、级浮屠。 孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激 之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的 话婉言谢绝：“工钱已经给过了 “，船的漏洞“那是顺便补的。”两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调 主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生 变化。不同时期有着不同的价值观。在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也 出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏， 这些都反映了某些人的价值观取向，我们要树立正确的人观、 价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰 险，团结协作，为共产主义理想而努力奋斗。助人为乐，不分分内分外，不计报酬

17、，视信誉、责任为生命， 高大形象跃然纸上。船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人 生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神, 对金钱拜物教是有力鞭挞。鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是 等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们 的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们， 今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难 填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万 万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的 伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，

18、殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了 种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世 沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不 振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦 而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫 放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊面对挫折，我们不应 放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志J 初唐四杰之一的王勃，可谓时运不济，命途多舛”，然而 直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王 勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出“海内存知己，天涯假设比邻” 的千

19、古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ ”诗仙李白， 在遭遇仕途不顺的挫折后，他寂静了吗？消沉了吗？没有。 笑对痛苦，“长安市上酒家眠”；面对挫折，他拂袖而去，遍 访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影 中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥 潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼 前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反, 假设一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大 痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得 “白帝托孤”的千古悲剧。可悲

20、可悲！前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜 样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里, 挫折无处不在。假设因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。 遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过; 遭遇挫折，就当它是一阵微缺乏道的小浪，不要让它在你心 中激起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒, 眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼 中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天, 白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑做最棒的自己兰德无论怎样努力，都赶不上自己的哥哥亚当斯。为此, 兰德流下了眼泪。他的教

21、授抚慰兰德说：“你不必像亚当斯， 你只需成为这个世界上最棒的兰德J是的，在现实生活中，我们可能永远也赶不上我们崇拜、 羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。狄更斯如果和莎士比亚比写剧本，那么他可能永远也无 法超越莎士比亚，但是狄更斯却是世界上最优秀的小说家之 -O杜甫如果和李白比写浪漫主义诗歌，那么他可能永远也 比不上李白，但是杜甫却是最伟大的现实主义诗人。中国要 与美国比打篮球，也许永远难以与之抗衡，但是如果比打乒 乓球，那么美国就绝不是中国的对手。中国要与美国比航母, 那么也许需要很长的时间才能赶上美国，但是中国如果大力 开展核潜艇，也许要不了多久就能使美国畏惧胆颤。人各有

22、所长，各有所短。每个人都有自己独特的地方, 一个国家、民族也是这样。如果只是为了模仿、效法别人, 那么即使学得再像，也是假的，也无法与真的相比；徒自叹 息、悲伤，毫无意义。正如天空中的星星，每一颗都有其自身的价值。正如大 地上的植物，每一种都有其存在的意义。任何一种植物，都 必然有自己的花开。荷花没在必要去感叹自己没有牡丹的大 红大紫，牡丹没有必要去羡慕梅花的傲寒绽放，梅花没有必 要去与水仙的清幽相比兰德是兰德，亚当斯是亚当斯。你就是你，你只需要和 自己相比，今天的你与昨天的你，今天的你和将来的你。做 最棒的自己，在这个世界上，只有你最有条件，能做到最棒 的“你自己”。你不能灰心泄气,更不能自

23、暴自弃。你要永远努力,要永远有创新意识，你要不断地总结、反省自己，你要永远 地不断地超越自己。这样才是证明了你生命的价值、意义。一个人是如此，一个企业是如此，一个城市、一个国家 也是如此，要努力做最棒的自己。留些诚信给自己取暖冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的 时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一 盏航灯来取暖四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的 是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的 自己？留些真诚给自己取暖吧！人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中 舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生 命便有了前进的依托；留

24、住真诚，你我便有了心灵的共鸣。留些信用给自己取暖吧！树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作 的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用， 我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信用，我们的耳 朵便成了背约的“除尘器工人间纷繁芜杂，留些信用给自 己，我们才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。留些诚信给自己取暖吧！诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们 在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交 流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报 你的将是一片春光。然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走 进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷

25、 迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高， 真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一 切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太 阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而 感动，真诚的相对，令你我更加坦然。让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。规那么与道德什么是规那么？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没 有哪条规那么要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因 为你心是有这样一个规那么：要帮助比你弱小的人，心中这种 规那

26、么多了，道德也就随之形成了。规那么与道德是相辅相成的。没有道德，规那么是无法支撑一个社会正常运转的，规那么 是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝二假设没有道德 的支撑，规那么是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐 痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”， 那我就“认认真真”地给你画上一排青面爆牙的小鬼，如何？ 事情假设真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单 了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事 情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。没有规那么的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范 促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是

27、所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼二 “路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么 像一个美丽的神话传说，当道德缺乏以约束人们的行为时, 规那么将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他 人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求 你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家 的积雪滑倒。这就是道德的底线一一规那么划出来的。理想的社会应是规那么与道德并存的。规那么约束着人们, 使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规那么的漏洞, 使其更加完美。一个人被外在的规那么和内在的道德约束着, 才能成为一个真正的人；一个社会的规那么与道德相辅相成, 这

28、个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规那么 就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想 的大道。我们将道德埋在心底，将规那么挽在手上，勇敢地面 对未来。浅阅读与深阅读茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是 小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深 阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。大海，永远充满着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。 有时外表上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然 而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。 那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪 而上，一切美景尽收眼底。大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的 浅阅读中你只能是无知的青蛙。蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。 浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有 雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长 空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失 自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟 鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引 来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为奔驰的骏马, 悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭