陕西省延安市第一中学2021-2022学年高二下学期第二次月考语文试题(含答案).docx
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1、2021-2022学年度第二学期月考高二年级语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。在儒学的观念中,有一个概念叫做“慎独”,出自大学“诚于中,形于外,故君子必慎 其独也”。意思是一个人拥有什么样的内在人品,就会有什么样的言行表现在外面,所以君子在 独处的时候也会和在大庭广众之下一样谨慎,始终恪守着做人的品德和原那么,这种状态也被人称 为独知。王阳明认为,人如果不在这种独知的地方,在自己的内心世界用力,而只是在言行上不表露 于外,在人所共知的地方用功,那就是自欺欺人,就是一种虚伪。大学中指出这种人是“见 君子而后厌然”,这个“厌”不是
2、厌恶,而是掩藏。就是说这种人全然不在独知的时候用功,只 会在遇见君子的时候隐藏自己的问题,也是一种虚伪。生活中有太多人就是一辈子都是以这样的 一种状态过来的,他们的生活不是真正自己的生活,是按照别人的标准去生活。在别人眼中,做 出一些虚伪的状态,并没有按照他自己内心的想法去活着。见人说人话,见鬼说鬼话,还以为自 己是情商高,左右逢源。殊不知他弄丢了自己的初心。佛家有一句话叫做“可怜悯者”。一个人 活着,首先要关注自己的内在品格,因为人的总体生活质量高低是取决于内心的一个感受所得到 的一个结果,内心品格好坏,并不能由外界的生活来决定。所以,一个人为自己负责,就是要在 自己内心中找到独知,除了自己
3、之外,没人能够帮得了自己。那么对于王阳明的阳明心学来说,怎么样做才算是获得内心更好的一个良知呢?王阳明就说 了一个字:诚。正如孟子所言:反身而诚,乐莫大焉。在这里,孟子所说的诚,其中有一些老实不 说谎的意思,但是它最深层的意思,就是不自欺。不欺骗别人是表象,不自欺是根本。诚就是指 针对自己,对自己是否忠诚。中庸中说:“成者自成也。“儒学中之所以说诚为成己之学, 就是在于此。当你学会尊重自己的良知,诚心对待自己,不自欺欺人,不要以虚伪的面孔去展示 给别人的时候,无论是在独处或者是面对别人的时候,都能够做自己,就做到了儒学中的诚,也 是所说的慎独。在生活中,有很多人可以成为重要的角色,可以拥有巨量
4、的财富,但是唯独很难做回自己。 当一个人不懂得真正的自己是由内在品质决定的,就会把生命的重心放在某一个位置,用世俗的 观念去约束自己,来指导自己的生活,来评价自己的生活。比方本来是一个本性善良的人,但是 他周围的人都特别虚伪,这个时候他难免会怀疑自己是否和这个群体格格不入,这也是一个需要 防止的问题。有时候,在一个人独处的状态上也能看得出来一个人的生活方式。一个人独处的时 候,如果只是拼命地打 约朋友出来玩,证明他就是无聊和空虚的,那么独处是他不能承受的。 如果一个人独处的时候,不管做什么都感到内心平静充实,那就是说,这个人可以拥有独立的精 神生活,也有健康的内在品质,是一个能够主宰自我的人。
5、按照王阳明的观点,此独知之处,便是诚的萌芽。一个人就要懂得无论你在这个喧闹的世界 有多少同类,也无论你走到世界的任何角落,你的内心只有你自己能够感受到,所以要为你自己 负责,无论是善念还是恶念,只有当你意识到这一点,你才真正做回自己,即做到了慎独。 (摘编自王宗国儒家要义)L以下关于原文内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项(3分).A.一个人的言行是由其内在的人品决定的,君子独处可以有独知,可以做到慎独。【解析】此题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)卒:突然。法:按照兵法。(2)遭: 遇到。殄灭:被杀光。(二)古代诗歌阅读(9分)14. C【解析】此题考查对诗词的理解和赏析能力。C.“表现
6、了离别时的孤独感伤”有误。 这里将景物写得清新明丽,表现了词人对祐之弟的美好祝愿:前程美好,就像这陪伴着的秀美山 水。15. “酒杯秋吸露,诗句夜裁冰”是指饮如露般甘甜的酒,写构思精巧的诗。描述了闲适自 在的生活场景,既表现了词人闲处过平生的人生态度和高洁的情趣,又嘱咐了祐之弟走后要闲淡 处世,宠辱不惊。【解析】此题考查理解诗歌内容并分析其思想感情的能力。结合上文“人间宠辱休惊。只消 闲处过平生”可知这一句是劝慰祐之弟看淡名利荣辱,秋饮美酒,夜吟佳句,人生态度应淡泊旷 达,不因失意而哀伤。当然这也是词人生活态度的写照。诗人认为在朝在野都是幻梦,不必为宠 辱得失自我惊扰,只需平静闲淡地度过余生。
7、“酒杯秋吸露,诗句夜裁冰”描述了闲适自在的生 活场景,表现了词人闲处过平生的人生态度和高洁的情趣。(三)名篇名句默写(6分)16. (1) 1 .彼童子之师 授之书而习其句读者.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也(2) 6.挟飞仙以遨游 抱明月而长终,三、语言文字运用(20分)17. C【解析】此题考查正确使用词语(包括成语)的能力。显赫一时:一个短时期内(权 势、名声等)极大;一个短时期内显著。赫赫有名:声名非常显赫。语境说将领有名望,应选“赫 赫有名”。弃书捐剑:比喻胸怀大志的人不屑于小事。投笔从戎:东汉班超家境穷困,在官府做 抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,哪能老
8、在笔砚之间讨生活呢!(见于 后汉书班超传)后来把文人参军叫作“投笔从戎”。结合“皆为书生出身”,此处指文人 参军,应选“投笔从戎”。义无反顾:在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头。义不容辞: 道义上不允许推辞。语境指青年学生勇往直前去延安,应选“义无反顾”。坚韧不拔:形容信念 坚定,意志顽强,不可动摇。矢志不渝:发誓立志。和“战斗意志”搭配,应选“坚韧不拔”。18. B【解析】此题考查语言表达之语句复位的能力。前文说“将领”他们”,遵从主体一致的原那么,句首应为“他们”,排除C、D;按照逻辑顺序,应先“造出军事史上辉 煌业绩”,再“书写出了文化史上的许多壮美篇章”,排除A。19. A【解析】
9、此题考查辨析并修改病句的能力。中途易辙,把“这次知识青年参军潮,我军的文化结构得以大大改善”改为“这次知识青年参军潮,大大改善了我军的文化结构”;语序 不当,“开展和建立”应为“建立和开展”。只有A项修改正确。20. 会启动“战斗或逃跑反响”面对的不是原始生命威胁一个人长期处于压力状态中 【解析】此题考查语言表达之情境补写的能力。第一空处,由下句“举个例子,比方现在我 发现大老虎正从十几米远的地方向我走过来,这个时候我会感到心跳加速,身体发抖,额头和手 心出汗,这些反响就叫战斗或逃跑反响”可知,是在举“战斗或逃跑反响”的例子,是对上 句的解释,所以此处应该填写“会启动战斗或逃跑反响。第二空处,
10、由下句“而是社会性 威胁,那这个反响就会有很大的局限性了,甚至会有反作用”可知,面对的是社会性威胁,此句 中有词语“而是”,那么与之搭配的词语就应该是“不是”,再结合上文中“面对的压力是原始 的生命威胁”可知,应该是“不是原始的生命威胁”,而是社会性威胁,所以此处应该填写“面 对的不是原始生命威胁”。第三空处,由下句那战斗或逃跑反响的反复调用和失灵,就会 持续消耗躯体的大量能量”可知,结果是“战斗或逃跑反响”的反复调用和失灵,那么原因就是“长期处于压力状态中”,所以此处应该填写“一个人长期处于压力状态中” o21. “过劳肥”是压力过大,“战斗或逃跑反响”的反复调用和失灵而引起的碳水化合物过
11、量摄入造成脂肪储存的一种生理现象。【解析】此题考查语言表达之下定义的能力。由材料“经常过量摄入这些高热量的碳水化合 物,结果就是热量过剩,转化为脂肪储存下来,于是便过劳肥了”可知,过劳肥的属概念是 一种生理现象,由于碳水化合物过量摄入造成脂肪储存;再由材料“如果一个人长期处于压力状 态中,那战斗或逃跑反响的反复调用和失灵,就会持续消耗躯体的大量能量”可知,原因是“压力过大,战斗或逃跑反响的反复调用和失灵”,把原因作为修饰语或种差填入上面的句 式,适当调整语序,即可得到“过劳肥”的定义。四、写作(60分)22. 【写作指导】此题考查学生的写作能力。【审题】这是一道材料作文题。材料中的关键词语是“
12、套路”。套路的意思是:指编制成套的武术动作,应当属于“演法”。现在泛指的是成系统的技巧、程式、方法等。“套路”也 用来形容精心筹划的一套计划,来源于互联网。简单来说,就是你这个人不简单,会算计人。是 网络流行语,随着英雄联盟的流行被人们广泛应用的。而材料当中说的是学习“套路”。材料当中关于套路提供了两种观点:有人觉得需要“套路”,有人反对“套路”。确立中心 时可从这两个角度去选择。可以赞成套路,这时候的套路是正面的,“套路”可以是学习中的规 律方法,可以是亲朋好友的常用的关爱模式,可以是老师的关怀和帮助等。也可以反对套路,这 时的套路是反面的,可以是人与人之间的算计,也可以是墨守成规的做法和思
13、维。文体上,可以 写成记叙文,写自己的经历、感受,讲述身边的故事,也可以写成议论文,针对“套路”确立观 点,结合生活实际,发表议论。【立意】(1)冲破套路,方得成功。(2)套路是集体的智慧。(3)聪明者善用、活用套路。【参考例文】关于套路的思考如果一个学生不按套路答题,他会收到一张通红的试卷;如果一篇作文不按套路引用名言, 它会得到极低的分数;如果一个学者不按套路研究呢?他会收到法院的传单,还是国家的赞扬?古时候,人们获得的信息极度匮乏。如果当地有人以一种独特的方式获得成功,人们便模仿 他的风格处事,这是民风的起源之一。恐怕,也是套路的起源。但是,在信息技术如此兴旺的现代,如果人们都按照成功者
14、的方式生活,又会发生什么呢?在集体无意识下,人们重复着相同的生活。他们像蝗虫一样出生,像蝗虫一样扩张,像蝗虫 一样死亡,却自诩“高等生物”。胜利者将历史筛选成谎言,挖苦的是,他们最后也变成了被筛 选的素材。人们为了推翻暴君而战斗,胜利之后自己却变成了暴君。这一切,都归功于那些“伟 大”的套路。那个世界与我们生存的这个世界不同之处在于:有的人,愿意向套路宣战,为这个世界的进 步焚膏继辱。一篇惊世的狂人日记医治了四万万麻木的国人,唤醒了 “旁观者”;一个骇俗 的相对论,激起了人们对真理的渴望,对权威的信服;一本不朽的物种起源,粉碎了人们对 教皇的盲从、对神创论的坚信。这都是人类与套路之争中涌现出的
15、伟大战士。他们用功绩回应了 一句话并证明了它的错误:“面对愚昧,神们自己也缄口不言”。有的人却说希特勒等专制者也是独行自己的路,这难道不能证明套路是正确的吗?但是,他 们不在套路之中,他们在人类普世价值观与道德之外。真正伟大的人是另辟蹊径来帮助人类社会 而不是惨绝人寰地摧毁它。当然我不否认套路里藏着前人的智慧。就我们学生而言,语文的套路可以代替长篇大论,数 学的套路可以免去冗长的演算但最重要的是,在套路背后一定要有独立的思维。听到即将实行的高考改革,我忍不住为这一举措拍案叫好,它将注重于考核学生在套路背后 的真才实学。人类不能遗忘套路,但也不能完全依赖套路。因为,它有时是一条捷径,有时却是无可
16、救药 的错误。我们更应学会的是,在套路中找寻真正属于自己的路,那样,你才能冲破禁锢,找到出 路。【参考译文】邓艾字土载,从小就失去父亲,以帮农民养牛为生。读到已故的太丘长陈富的碑文“文章是 世人的典范,品行是土大夫的楷模”,于是自己改名叫范,字土那么。后来宗族中已有叫此名字的, 所以他又改掉了这个名字。任都尉学士时,因为有口吃的毛病,不适宜做主管文书的官吏,后来 做了稻田守丛草吏。每当他看到高山大湖,就筹划安排可以设置军菅的地方,当时的人常常嘲笑 他。后来任典农纲纪,上计吏。因受派遣他见到了太尉司马宣王,司马宣王认为邓艾很特别,征 召他任掾,又升任尚书郎。嘉平元年,与征西将军郭淮一起抵御蜀国的
17、偏将军姜维的进犯。姜维撤退后,郭淮想趁机向 西攻打羌地。邓艾说:“敌兵撤退得不远,也许还会返回来,应当分出兵力留下以防范意外。” 于是留下邓艾驻守在白水以北。三天后,姜维派遣廖化从白水南岸面对邓艾的驻地安下营寨。邓 艾对众将说:“姜维现在突然返回,我军人少,按照兵法,(他)应当渡河来攻而不会架桥。这 是姜维让廖化牵制我们的计策,使我们不能回去。姜维一定会从东面袭击跳城。”跳城在白水以 北,距离邓艾兵营有六十里,邓艾当夜秘密行军直接赶到跳城,姜维果然渡河来攻,但邓艾抢先 占据了跳城,才得以防止失败。(朝廷)赐予(邓艾)关内侯的爵位,加授讨寇将军。景元四年秋天,下诏命令各军攻打蜀国。这年冬天十月,
18、邓艾从阴平小路进军,在荒无人烟 的山中跋涉七百多里,一路上凿山开路,架设栈道。山高谷深,十分艰险,加之运送的粮食快要 耗尽,已经到了危亡的边缘。邓艾用毛毡裹住身体,从山上滚落。众将士都攀木缘崖,一个一个 前进。首先来到江由城,蜀国守将马邈投降。蜀国卫将军诸葛瞻从涪城退还绵竹,排列战阵,等 着狙击邓艾。邓艾派遣自己的儿子邓忠率兵从右边包抄,司马师纂率兵从左边包抄。但二人出击 均未成功,一同退回来说:“敌人不可以击破。”邓艾大怒道:“生存与死亡,全在此一举,有 什么不可以的? ”要将他们斩首。二人又快马返回和蜀军再战,终于大破蜀军。邓艾到达成都,刘禅率领群臣反绑自己,把棺材装在车上,来到邓艾军前投
19、降。邓艾手持符 节,解开他们的绳索,烧掉棺材,接受了他们的投降并宽恕了他们。邓艾督查约束将土,没有抢 掠百姓财物的事情,安抚接纳投降归附的人员,让他们恢复旧业,蜀国人都称赞他。邓艾命人在 绵竹修筑高台作为京观,用来彰显战功。魏国战死的士兵都与蜀国战死士兵一起埋葬。邓艾极力 夸饰自己,对蜀国的士大夫说:“诸位幸亏遇到了我,所以才能有今天。如果遇到吴汉那样的人, 早已经被杀光了。”又说:“姜维自然是一时的英雄,只是遇上了我,所以才陷入困境。”有识 之士都讥笑他。B.在王阳明看来,在言行方面精于内敛、只在人所共知的地方用功的人是虚伪的。C.在现实生活中,人们或者担当重要角色,或者拥有巨量财富,但都不
20、能做回自己。D. 一个人内心的感受决定其总体生活质量的高低,外界因素不能决定其品格好坏。2,以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.文章开篇先引出“慎独”这一话题,然后从拥有独知和实践慎独两个角度论证。B.文章论证方式多样,运用了引用论证.比照论证、举例论证和假设论证等方式。C.文章兼顾理论与实际,既有王阳明心学的阐述,也有对现代人生活状态的剖析。D.文章普遍引用文化经典,尤其是多处引用佛家表述,有力地论证了慎独的观点。3 .根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项(3分)A.能够为自己负责,在内心中找到独知的人,就是佛家所说的“可怜悯者”。B.拥有独立的精神生活、健康的内
21、在品质,就能主宰自我,做到“成者自成”。C.孟子所说的“诚”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了诚,就做到了慎独。D.从一个人独处的状态可见其是否在独知之境,外界环境影响也不容小觑。(二)实用类文本阅读(此题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一所谓“国潮”,字面释义即为“中国+潮流”。朱雀祥云、刺绣飞天在当下的时尚圈层, 中国元素被频频引入各类单品,覆盖服饰、美妆、动漫、数码产品等几乎所有热门领域。国人享 受着现代时尚与传统文化碰撞出的东方美感,特别是“Z世代们”越来越发现“老祖宗的东西” 又酷又有腔调。大家用钱包投票,市场上的时尚话语权正渐渐向“国潮” “国货”转移。“国潮”之
22、风兴起,并非偶然。中华文化氤氟五千年,早已凝聚成独特的东方魅力。最近这 些年,这股风潮从“小众”刮向“群众”,背后更多的是国人文化自信的回归。特别是现在的年 轻一代,在国家蓬勃复兴的大背景下长大,有平视世界的足够底气,在追求时尚张扬个性的同时, 有强烈意愿将中国故事讲出来传出去。此外,随着消费升级,中国人的生活理念日趋成熟理性, 追求更多兼顾实用属性和精神属性,符合自己审美与品质要求的“心头好”。某种程度上说,这波“国潮”热提供的是国人文化自信的红利。但也要看到,国货要打出响 亮品牌,最终还是需要过硬的产品。纵观当下的“国潮”市场,个别企业浮于表层,纯粹堆砌文 化符号,或将“国风” “情怀”当
23、成营销噱头。如是这般,失去对品质的坚持、对文化的敬畏, 自然难逃网红般的生命周期。(摘编自让“国潮”热出中国人自己的腔调北京日报2021年5月13日)材料二专家指出,在消费升级背景下,国潮”崛起激活了中国传统文化,也为具有传统文化特色 的老字号品牌复兴提供了契机。不久前商务部发布的一份调查显示,经商务部认定的1128家中 华老字号企业中.84%的企业在2019年处于盈利状态,年营业收入5000万元以上的占比近50%, 老字号复兴仍有广阔空间。事实上,老字号开展也面临共有难题:电商落地效果欠佳、产品更新迭代缓慢、品牌力薄弱 等,亟须解央。依绍华说,要做到“长红”,老字号更要有忧患意识,在坚守的同
24、时做好创新, 注重品牌延伸,拓展经营领域,加载服务功能,增强消费者的体验价值。“老字号要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起,才不会只是一阵潮 流,而成为真正引领国潮的品牌。”依绍华说。(摘编自老字号变身“新国潮” “网红”如何变“长红”光明网2021年6月23日)材料三顾名思义,新国潮拆解开来可分“新”和“国潮”两局部。新,意味着新风貌、新气象、新 特点,可以是老国货重出江湖、推陈出新,当然也可以是新锐品牌另辟蹊径、标新立异、国潮那么 意味着这种潮流是植根本土的、民族特有的,与传统文化价值观密不可分的时尚如果说“新”是 外衣,“国才是内核和精髓,二者相辅相成,缺一不可。新国潮强
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