高考作文快速构思之“引议联结”（版）.docx

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1、高考作文快速构思之引议联结（精品版）导入议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主 张的常用文体。引议联结是议论文常用的一种结构方式。如果用练拳来比写作的话，那 “引议联结”就是起手式，基本功，要把它练扎实，练娴熟，成为看家本领。很多时评 文惯用“引议联结”的思路行文，这样的文章文脉清晰，内容充实，说理透彻，且有很 强的针对性，非常适合高考作文模仿借鉴。【感受真题】阅读下面材料，根据要求写作。“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚 礼那么国昌，家尚礼那么家大”，文明礼节决不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。 可是当前有些人认为

2、，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缗节； 还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，如果生 活中重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显得不真，很虚假。针对这些，你有什么思考？请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。要 求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。写作实践一、弓I。引用题目材料，引出话题，或说明观点立场。开篇引述题目材料要概述, 务求简洁凝练，快速入题。【现场示范】“国尚礼那么国昌，家尚礼那么家大。”（引用材料语句，开篇提出话题， 十分醒目。）中

3、国自古便是礼仪之邦，进退有仪，举止得体不仅是我们生活的常态，更 是中华民族的标签。可是当下竟有人认为注重礼节让人畏手畏脚，过于封建，过于形式。 （对材料中的现象总结概括准确。）这让我们不禁发问：“难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代了吗？ “ （运用关键词“中国礼文化”，提出话题，带出疑问，引出下 文。）【示范感悟】引用不是照抄，而是对原材料进行分析后，或概述，或摘要，取其精 要，并据此提出自己的观点。它属于“引论”的局部。一般说来，材料不同，引述方式 各异：文字多的表达性材料应概述，精辟的名言警句材料要复述，寓意深刻、内涵丰富 的文字材料要阐述，漫画型材料要对漫画作简洁介绍和扼要阐述。二、

4、议。利用材料中提供的信息进行分析议论，使观点确立起来。对材料中的现象 或观点进行述议，要透过现象看本质，要评判观点正确与否。【现场示范】人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手，乃至一个拥抱，小小 礼节多么温情，多么和谐。试想，以“繁文缗节”为借口不注重礼节，我们的生活会冷 漠变成什么样子？ “进退有仪”是人际交往的必须，我们可以不必像古时那样“三叩九 拜”，可以简化礼节，但绝不能省掉相应礼节。（就题目中的现象进行论述，辩证客观。） 守礼，是一个人闪亮的名片。（一语中的。）一个人如果不分场合处处以自我为中心， 不受礼节约束，不随礼而随性，他在社会必然处处碰壁。所谓行礼节“容易让自己畏手 畏脚，

5、失去自己的个性”的论调实在是荒唐。（就材料中的现象进行有针对性地批判论 述。）中国礼文化博大精深，大小礼节各有其理。生活中我们会发现，越是细微处注意 礼节的人，越受人欢迎，一个人文明素养往往在细小的礼节中彰显。（突出礼节在日常 生活中的重要意义，强调了中心观点。）【示范感悟】要从原因、危害、结果、本质等待角度分析评论；评论的任务是初步 论证中心观点。这里面重点是“就材料论材料” “就观点论观点”。“议”为“联”张 本O三、联。联系社会现实，展开联想，由此及彼，由个体到群体，由点到面，深入分 析话题的社会深层意义，以此深化论述主旨，表达出论述的广度和深度。【现场示范】曾国藩曾说过：“人不可俗，但

6、不可不随俗。”（名言引用十分恰 当。）礼节就是世俗的外化，是人和人交往的礼仪规矩，是对他人表示尊重的表现，也 是行万里路的通行证。（运用三个判断句，对礼节概念和作用表述精准。）冯仑常讲起 拜访李嘉诚的经历，70多岁的李嘉诚站着跟他们握手，主动发名片，结束之后他也没 有先走，仍旧逐一跟大家握手道别，在场的每个人都要握，甚至墙角的服务员，他也专 门过握手致谢。校园内每周一次的升旗仪式，我们必须端端正正地站着，向五星红旗庄 严地行注目礼，这是爱国的表现，我们能以“束缚手脚，不得自由”为借口拒行注目礼 吗？又比方，当别人在台上演讲时，我们得认认真真地听，是不是也因为“束缚手脚不 得自由“，你就左顾右盼

7、，头接耳朵，或草率地打断别人的说话？（联：紧密结合 日常生活中礼节事例，扣住了题目要求。）不太注意礼节的结果是你处处不受欢迎。人 是社会的人，很多场合的很多礼节，由来已久，约定俗成，入礼随俗，礼毕事成。礼礼 其美，这也是中国礼文化的魅力。（联中议：由此及彼，深入分析讲求礼节的社会深层 意义。）礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，更心灵的碰撞。（设问句，回 答了礼节的本质内涵问题，观点具有启发性。）我们如假设行礼，就一定要礼到心到，不 能虚情假意应付形式。没有情意的礼节，表现出外礼内虚，我们要反思自己的行为是不 是失之偏颇？地铁车厢内行人如织，却沉迷手机举止冷谟：公交车上面对幼孺，却视

8、之 不见，争抢车座；马路上撞见倒地的老人，却绕道而行，避之如洪水猛兽（再次紧 密结合日常生活中礼节事例，扣住了题目要求。）身在礼仪之邦，面对中国礼文化在日 常生活中的种种缺失，难道不值得每一个人深刻反思吗？（照应了开头提出的问题。）【示范感悟】常用套路：由材料推开去，联系广阔的社会生活，或历史，或现实, 或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。联，是文 章的关键，必须使论证充实而严密；必须选择典型且有说服力的事实作论据；必须作由 此及彼由表及里的分析，做到有理有据。联与议，有时位置可交换，写成“引联议结 也可边联边议。（注意：“议”和“联”都有议，这是议论的本质所决

9、定。“引议联结” 式结构，其中的“议”是就材料而议，是初步议；“联”是联系到社会现实而议，是深 入议。“议”为“联”张本。）四、结。也就是论证结尾局部，把论证推向高潮。注意结尾一定要总结全文、再次 点题，要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出方法。结尾 对中心观点的表达不仅仅是一种简单意思上的总结概括，更多的是中心观点的升华。如 果说前面的“联”是广度和深度，那么这里的“结”，不仅要有深度，还要有“高度”。【现场示范】文明礼节是中华民族的文化瑰宝，传承中国礼文化是我们青年人义不容辞的责任，懂礼、行礼、 守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素。作为新时代的青年，我们要明礼修身

10、，以礼待人。（将 文明礼节上升到传承中国礼文化高度进行总结。）校园遇师长，以礼相见；家中有来宾，以礼相迎； 陌生人初相逢，以礼相敬（提出建议，排比句，从形式到内容都合习作要求，是小亮点。）礼礼其理，礼礼其美！（照应文题）要想做一个高素质的现代文明人，那就从文明礼节开始吧。 （发出号召，提出希望。）表一：文章结构图结构内容例文要求引引用题目材料， 或引出话题，或 说明观点立场难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代 了吗？引述题目材料 务求简洁凝练 快速进入论题议对材料中的现 象或观点进行“繁文缗节”不是借口，“进退有仪”是人 际交往的必须，守礼，是一个人闪亮的名片。透过现象看本质 抓住观点评对错

11、表二：傻瓜议论文结构一一引议联结（图表版）述议。突出中心得观点联联系社会现实， 展开联想，由此 及彼，由个体到 群体，由点到 面，拓展开来。联系现（正面）：李嘉诚、校园内升旗仪 式，听演讲观点：礼节就是世俗的外化，是 也是行万里路的通行证。联系现（反面）：地铁车厢内、公交车上、 马路上观点：礼节的本质是什么？是情意的 表达，是情感的沟通，更心灵的碰撞。深入分析话题的社会深 层意义，深化论述主旨， 表达论述的广度和深 度。结总结全文、再次 点题，可总结归 纳，可呼吁期 盼。文明礼节是中华民族的文化瑰宝，传承中国 礼文化是我们青年人义不容辞的责任，懂礼、行 礼、守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素

12、。（总结升华）要想做一个高素质的现代文明人，那就从文 明礼节开始吧。（发出号召，提出希望。）不仅仅是一种简单意思 上的总结概括，更多的 是中心观点的升华01结构主要任务主要内容注意 事项思路引引述材料 揭示论点 提出问题引述方式各异：文字多的表达性材料 应概述，精辟的名言警句材料要复述，寓 意深刻、内涵丰富的文字材料要阐述，漫 画型材料要对漫画作简洁介绍和扼要阐 述。引述简洁 快速入题引入议分析材料 初步论证 为联张本对材料中的现象或观点进行述议，透 过现象看本质，评判观点正确与否。从原因、危害、 结果、本质等待角 度分析评论。初析联联系实际 深入论证 纵横拓展由材料推开去，联系广阔的社会生活

13、， 或历史，或现实，或集体，或个人，反反 正正，多角度、多侧面地把中心论点阐述 得深刻有力。论证充实而严 密；论据典型有说 服力；作由此及 彼由表及里的分 析，有理有据。深入结总结全文 总结论证 升华观点总结全文、再次点题，要照应材料， 与文题或开头呼应；要深化论点，或发出 号召，或提出方法。观点总结概升 华，把论证推向高 潮。升华时评范文感悟干里共同途蕴含的爱国情怀张小草2021年9月22日，杨振宁在清华大学以“但愿人长久，千里共同途”为主题，发 表讲话。再忆至交，他讲道：“稼先，我懂你的共同途的意思，我可以很有自信地 跟你说，（我这）以后50年是合了你这个共同途的嘱望，我相信你也会满意的。

14、” 对故人隔空讲的一席话，没有一个词提及“思念” “缅怀”，但又处处饱含对故人浓浓 的情谊。【引：简要表达事件，引出话题。】人生难得一知己。组织和领导我国核武器研究、设计工作的“两弹元勋”邓稼先， 是杨振宁中学、大学和在美国时的知心朋友。1971年，邓稼先写给杨振宁的信中引用 了毛主席的一句话：“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地物牲了， 让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！ ”他希望杨振宁“在国外时能经常 想到我们的祖国“，也希望与老友“但愿人长久，千里共同途”。真挚朴实的字句，是在提醒好友无论身在何方都要心念祖国。邓稼先希望他们彼此 不仅在科学研究上“同途”，还能

15、够在推动祖国开展进步的事业上“同途”。2003年 底，杨振宁回国定居并在清华大学任教，在培养和延揽人才、促进中外学术交流等方面 做出重要贡献。【议：首先承接事件，追忆邓稼先与杨振宁的深挚情谊，然后礼赘两位先生为祖国 科学事业做出的重要贡献，揭示“千里共同途”所蕴含的爱国情怀。】逝者如斯，历经半个世纪的沧海桑田，虽天人永隔，两位先生的友谊不曾淡去；光 阴荏苒，已有50年历史的信纸淡淡发黄，但一代知识分子对祖国的赤子之心仍熠熠闪 光。当爱国情怀超越个人情感，带来的精神共鸣就能够穿越时代长河、跨越历史星空， 直抵每一个中华儿女内心深处。“但愿人长久，千里共同途”。在中华民族实现从站起来、富起来到强起

16、来的伟大 飞跃中，不止是两位先生，还有无数的中华儿女时刻都在用实际行动为“共同途”做出 生动诠释。他们可能是驻守边疆，将对家人思念深埋心底的边防战士；可能是执甲“逆 行“，不顾个人安危冲在防疫一线的白衣天使；可能是偏远山区，为教育事业、扶贫事 业不惜贡献生命的党员干部他们虽处在不同的岗位，但同心同德、同向而行，把爱 国情怀融入祖国开展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中。【联： 推而广之，联系在不同岗位上的无数中华儿女的爱国表现，进一步诠释了 何为“共同途”。】“世界上有许多美好的地方。但是，那里有黄山么？有黄河么？有长江么？有长城 么？ 既然这些都没有，那么，祖国就是一个不可替代的

17、地方。”人们对祖国的归属 感、自豪感，必将汇聚成更加势不可当的磅礴力量，书写出精彩纷呈的中国故事、复兴 篇章！【结：引用名言，再次激扬爱国情怀，收束全文。】02时评范文在岗位上来一场“长跑”如何来源：人民日报 周珊珊点评：鲜素材最近，中科院院士、肝胆外科专家吴孟超退休的消息刷了屏，微博上有数万评论和 转发，网友们纷纷向他致敬，愿他长寿。【鲜素材简评：开篇引出要评议的话题一一吴老退休，网友致敬。】致敬，敬的首先是医术。吴老曾获国家最高科学技术奖，医学成就业内公认。 他现年97岁，从医70余年，救治1.6万肝胆病人，他培养的学生，也已成为肝胆 外科的中坚力量。【鲜素材简评：紧承上文，就“网友致敬”

18、的角度，展开议论。本段从第一个角度 “医术”分析，段首句为观点句。】更让人敬重的是仁心。从很多报道中都可以看到，吴老心中，患者的分量极重。 面对一些颇有难度的大手术时，有人劝他，万一出事，名誉可就毁了 ！他不这么想， 为了救病人，“名誉算什么，我不过就是一个吴孟超嘛！”把救治病人的天职放在 个人名利之前。获了大奖后，也有人劝他功成身退，他同样不以为然。他有一句话 掷地有声：“只要病人需要，我随时可以投入战斗！”【鲜素材简评：继续展开议论。本段从第二个角度“仁心”分析，段首句为观点句。 两个角度之间形成递进关系。】像吴老这样的责任心和高技能，哪行哪业不需要？无论从事什么职业，首先就 要有敬业心，

19、要时刻想着，我要为服务对象负责任，不是随便干干就算了，也不是 为了应付上级检查；是当成事业来干，还是当成实现个人小算盘的工具，结果大不 相同。一般来说，只有敬业，才能精业。发自内心的热爱，才能发挥主观能动性， 去钻研、去克服困难。【鲜素材简评：联系现实，有所延伸。从评论吴老的责任心与高技能，联系到 各行各业的“敬业心”。段首的过渡句承上启下，使文章思路清晰。】一时敬业，或许容易；难的是一辈子不懈怠，咬定青山不放松。这一点，吴老 也做出了生动的演示。因为在手术时长期持刀，吴孟超的右手食指关节已经弯曲变 形；就在退休前，每周还至少3台手术像吴老这样的专精者还有很多，后来者 在追赶时常有这样的感叹：

20、天赋比我们好，又比我们下功夫；我们睡到8点起床, 人家6点起，到8点已经把前沿期刊浏览一遍了，而且还长期雷打不动！人家不成 功，谁成功？【鲜素材简评：本段有“议”有“联”，议的是吴孟超一辈子不懈怠的精神， 联的是其他的“专精者”和“后来者”。】“几十年如一日持之以恒”，是模范人物事迹介绍中常见的关键词。其实， 坚持有这样一个规律：越坚持，越利于坚持；越放纵，越通向放纵。比方做长跑训 练，每天都坚持跑完一定距离，一开始极难坚持，可当腿部肌肉形成记忆，它就会 适应，只要不超限度，再跑起来，往往愉悦便生，一旦形成越跑越爱跑的局面，就 会更利于坚持。【鲜素材简评：本段继续联系生活实际，同时也对“坚持”

21、的重要性做了总结。】各自的岗位上，我们也可以开始这样的“长跑”，既成就个人，也奉献社会， 这才是向吴老的责任心和敬业情最好的致敬。【鲜素材简评：总结全文，照应开篇，回扣标题。】鲜素材点评这篇人民日报时评，采用“引议联结”式结构，800多字，行文紧凑，思路明晰, 过渡自然。每个段落的中心突出，主要观点在段首句交代。当然，“引议联结”只是提供大致的写作思路，四个局部之间，并不一定界限清楚， 议中可以有联，联中也可以有结，一篇800字短文，也不一定要面面俱到，写好其中两 三点亦可。学写议论文的中学生朋友，不妨借鉴参考，挺容易学会哦。课外练兵【作文真题】【湖北省七市州2022届高三下学期三月联考】阅读

22、下面的材料，根据要求写作。（60分）回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺 平的现象。有学者认为：“我们是一个追赶超型的国家。中国人都是很勤奋的， 改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全贽成和鼓励努力工作、努力学 习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关 键词：适度、降噪、停顿和滋养。外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的 人生安排得清爽明白。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结 合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠，呼唤健康”主题演讲活

23、动。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【名师下水】“立正”诚可贵，“稍息”又何妨？一一 “逃离倦怠，呼唤健康”演讲稿 徐建华老师们、同学们：大家好！我演讲的题目是“立正诚可贵，稍息又何妨”。【鲜素材简评：开门见山，引出话题，亮出标题，符合写演讲稿的要求。】“一张一弛，文武之道”，凡事适度，学会停顿。我们生活、学习在快节奏的时代， 要谨记这两个关键词。【引：鲜素材简评：明确指出两个关键词，完成“以任意两个关 键词为基础”的写作任务。】还记得我们高中入学时的军训吧？伴随着教官的口令“立一一正一一”，大家屏气 凝神，严阵以待；然而长时间的立正后，必有口令“稍一一

24、息一一”，大家得以舒活筋 骨，缓释紧张，以便更好地投入到紧张的训练之中。人生亦是如此，除了立正的全神贯 注，还应该学会稍息。【联：鲜素材简评：关联军训中“立正”“稍息”的场景，切合题意，也照应标题， 深入浅出。】古人云“快犊破车”，兵法又云“日行三百里，必蹶上将军”无论学习、工作， 都应适度，否那么适得其反。【鲜素材简评：一个成语，一句古话，简要过渡，引出下文的议论。】三国名相诸葛亮鞠躬尽瘁，废寝忘食，固然令人感佩，但凡军中杖责二十以上必亲 自过问，未免有些“过劳死”，司马懿也因此断言“孔明食少事烦，必不久长”，可叹 孔明最后积劳成疾，秋风陨落五丈原，令人叹惋。【联：鲜素材简评：列举事例，反面

25、角度。】而另一名相谢安那么全然不同。强敌压境，日理万机、戎马俊偲的他，偷得浮生半日 闲，优游山水，不忘与人围棋。大战中的停顿，不是耽于享乐、荒废政事，而是在停顿 中，使自己冷静思考，缜密分析。他与友人围棋，其实也是同劲敌博弈，落子如排兵布 阵。他的悠游安闲，早已勾勒出泥水大捷的雏形。【联：鲜素材简评：列举事例，正面角度。一反一正，议论充实。】可见，凡事适度，学会停顿，绝不是荒于嬉，绝不是躺平，而是缓释压力，涵养心 性，蕴蓄力量。就像琵琶曲，无声胜过有声，“声暂歇”是为“刀枪鸣”蓄势；就像静 水不流，是为了蕴蓄深潭，然后纵身一跃，成为凌空飞泻的壮观瀑布。【议：鲜素材简评：紧承上文，做个小结，继续强调“适度”“停顿”的关键词。】是的，我们每个人都需要奔跑前行，但像夸父逐日一样不知疲倦的奔跑，终会精疲 力竭；现实生活中，我们还需学会停顿稍息，为出发、奔跑赋能。【结：鲜素材简评：联系“我们”的实际，借以引出下文。】