陕师大附中唐墨翀文选（贾勇指导）：九评贺尚洁神文.docx

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1、陕师大附中唐墨狮文选（贾勇指导）：兼评贺尚洁神文贺尚洁的生命的价值在于学习，刊登于2021年底出版的家庭教育报（教师论坛）。原文略加修 改，既可以应对2022年5月8日的陕西专升本语文 作文，材料一（“学习”话题），又可以应对2022年6 月7日的全国高考北京卷作文真题（“学习今说可 见，贺尚洁生命的价值在于学习是名副其实的“神 文”。贺尚洁（大一学生）：生命的价值在于学习节 选生命的价值从何表达？我认为生命的价值在于 学习。我们作为学生尤其要好好学习，用学习美化、 成就自己。我的语文老师曾说:“我不学语文活在这个世界干什么？ 当时我并不理解贾老师的话，这个世界有趣 的东西太多了，为什么非要学

2、习才有意义？后来我沉 思许久，直到有一天我明白了一一创业基础老师和同 学们给我的创业作品打了最高分，尽管我花费了一个 月时间才有这样的成果，但是努力没有白费。对于贾（2）疾笃（病重），帝遣黄门侍郎问所苦（探病问候），赐钱三 十万以（用来，给他）营（治）医药。（治病买药）【答案】10. B 11. A 12. C13. （1）朝臣家中有人得流行病，如果三人以上传染，即使 本人未病，百日之内也不准入进宫。（2）病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病 买药。【解析】【10题详解】此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文 章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。本 题中

3、，“愚意尝谓非宜意思是：我认为不合时宜。“何者” 是针对“愚意尝谓非宜”而发问的，故要断开，排除CD； “黎 庶不达其意”，“黎庶”是主语，“不达”谓语，“其意”宾语， 本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除A。应选Bo此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重 文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别 类，进行归纳识记。对于考题中出现的比拟生僻的古文化常 识，根据文意仔细甄别正误。A项太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、 军事、科举等事务”说法错误。太守不负责掌管军事和科举， 太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免 所属掾史”。应选Ao12题

4、详解】此题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先 要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示 性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比 较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。C项，“借口家中有人患病，不愿到任办公”表述有误，原文 是“旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百 日不得入宫”，是原来有规定，不是找借口，不愿到任办公。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主, 意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实 词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等 删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确

5、 定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一题得分点：“时疾”，传染病；“身”，自己；“虽”，即使； 第二题得分点：“笃”，重；“遣”，派遣；“问所苦”，探病问 候；“营”,治。译文：王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当时人称他 为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他 说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之 说：“职位的高低本来不值得计较，应当在合途的时候任职， 至于破格提拨，这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。屡次 升迁，担任御史中丞、侍中、廷尉。当时永嘉太守谢毅，大 赦后处死当地人周矫，于是周矫堂兄周球向扬州府告发。扬 州刺史殷浩派从事拘捕谢毅，交付

6、廷尉审理。王彪之认为周 球是诉讼案件的当事人，没有爵位，不在廷尉职责范围以内, 不肯受理，这件事在州里颠过来倒过去。穆帝发出诏令命王 彪之收处谢毅。王彪之又上疏据理力争，当时人把他比作西 汉廷尉张释之。当时要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国 政，向王彪之询问是否应该大赦。他回答说：“自从中兴以来, 郊祀往往有大赦，我认为不合时宜。为什么呢？老百姓不明 白这个道理，他们认为每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶 愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了 J于是就听从了他的意见。 永和末年，多发传染病。按旧例，朝中大臣之家有传染病， 家中传染三人以上的，即使自身无病，百日内也不得进宫。 此时，文武百官多称家有时疾而

7、不入朝理事。王彪之又进言 道：“瘟疫之年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫，那 恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了 王彪之的进谏。等到简文驾崩，群臣犹豫不定，没有敢立下 继承人。有人说，这件事应该当由大司马来决定。王彪之严 肃地说：“国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格 提出异议？如果事先在大司马的面前询问，那么一定会被责 备的。”于是朝廷的议论才平息下来。等到孝武帝即位，太皇 太后因为孝武帝年幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成 王摄政的旧例。命令已经公布，王彪之说：“这些不同寻常的 违背天命的事，大司马一定要再三辞让，如果导致政务停顿， 耽误先帝陵墓的修筑，我

8、不敢遵奉命令，谨将诏书密封归还。” 于是事情也就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三 司，没有正式任命。病重后，皇帝派黄门侍郎探病问候，赐 钱三十万给他治病。太元二年去世，享年七十三岁。就赠以 光禄的官职，谥号是简。三、三5分）阅读下面的文言文，完成711题。吾家在唐为辅相者六人，我家在唐朝作过宰相的一共有六人, 廉直忠孝，都廉洁正直、忠诚孝顺，世载令闻。世代流传下 美好的名声。念后世不可事伪国、苟富贵，想到后世子孙不 能够侍奉伪朝，苟且地贪图富贵，以辱先人，因而羞辱先生 名声，始弃官不仕。便弃官不入仕。东徙渡江，向东迁徙度 过长江，夷于编氓。沦落为一般老百姓。孝悌行于家，孝顺 友爱的品行

9、在家中推行，忠信著于乡，忠诚守信的名声在乡 里显扬，家法凛然，家法令人敬畏，久而弗改。很久都没有 改变。宋兴，宋朝兴起后，海内一统。天下一统，陆氏乃与 时俱兴，陆家于是与时代一道兴盛，百余年间文儒继出，此 后百余年间，文豪名儒相继出现，有公有卿，或位列三公， 或官拜九卿，子孙宦学相承，子孙也都致力于仕途或潜心于 治学，代代相承，复为宋世家，从此又成为宋朝世家大族， 亦可谓盛矣！可以说是兴盛无比了。然游于此切有惧焉，然而我对于这种情况私下里仍有惧意， 天下之事，常成于困约，天下之事，常常在困顿贫乏中成功， 而败于奢靡。而在奢侈享受中失败。游童子时，我在童子时， 先君谆谆为言，先父曾谆谆教导说，太

10、傅出入朝廷四十余年， 太傅出入朝廷四十多年，终身未尝为越产;终身未曾积累更多 的财产；家人有少变其旧者，家人有稍微改变旧俗的，辄不 怪;就很不高兴；晚归鲁墟，晚年时回到鲁墟老家，旧庐一椽 不可加也。旧房子连一根椽子也没有增加（就继续居住）。楚 公少时尤苦贫，祖父楚公少年时尤其贫苦，革带敝，衣带破 旧，以绳续绝处。就用绳子接续断裂处。秦国夫人尝作新襦， 祖母秦国夫人曾经作了一件新襦裙，积钱累月乃能就，攒了 好几个月的钱才能做成，一日覆羹污之，有一天不慎打翻粥 饭弄脏了它，至泣涕不食。竟至于哭泣着不肯进食。姑嫁石 氏，小姑嫁给石家人，归宁，回娘家探亲，食有笼饼，食物 中有笼饼，亟起辞谢曰：她立即起

11、来抱歉说:“昏耄（m a o） 不省是谁生日也。”“我浑浑噩噩的，都不知道是谁过生日J 左右或匿笑。旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹曰：楚公叹息 说：“吾家故时，数日乃啜羹，“我家从前，好几天都喝粥, 岁时或生日乃食笼饼，每年过节或生日时才吃笼饼，假设曹岂 知耶？ ”你们这些人又怎么知道呢？ ”是时楚公见贵显，当 时楚公已经显贵了，顾以啜羹食饼为泰，却还是以喝粥吃饼 作为泰然之事，愀然叹息如此。像这样愀然叹息。游生晚, 我出生得太晚，所闻已略;所听说的事情已经很简略了；然少 于游者，又将不闻。然而比我更年轻的陆家子弟，又将要不 再听闻这些事了。而旧俗方已大坏。而旧时的家风此时已经 毁坏严重。厌黎蕾

12、（hub）,子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活， 慕膏粱，向往肥肉精粮的富贵生活，往往更以上世之事为讳, 使不闻。常常还把以前的事当做忌讳不让孩子们听闻。此风 放而不还，这样家中风气放任而不能再恢复，且有陷于危辱 之地、并且有把子孙陷入危险受辱之地，沦于市井、沦落为 市井小民，降于皂隶者矣。降低身份至奴仆中的危险。复思 如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，回想从前祖先们父子兄 弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔，可得耶? 这是可以重新恢复的吗？呜呼!唉！仕而至公卿做官而到公卿大臣，命也是命运使然； 退而为农退居山野而成为农夫，亦命也这也是命运使然；假设 夫挠节以求贵如果屈节用来求得显贵，市道以

13、营利出卖自己 奉行的道德准那么来谋取利益，吾家之所深耻。这是我们家的 人所深深感到耻辱的啊。子孙戒之，子孙们一定要以之为戒， 尚无堕厥初。这样就还没有毁坏“廉直忠孝”的家风（厥初： 指上文所述陆氏“廉直忠孝”的家风）。（节选自宋-陆游放翁家训序）【注】太傅：陆游的高祖。楚公：陆游的祖父。秦国夫人： 陆游的祖母。出作入息，出外劳作，归家休息，农之治生也；是农家赖以 生存的方法；居肆成事，在作坊里打造作品，工之治生也； 这是手工业者用来谋生的方法；贸迁有无，把某地所有的事 物迁徙到没有的地方去买卖，商之治生也；这是商家谋生的 方法；膏油继唇，焚膏继号日夜苦读，士之治生也。这是读 书人谋生的方法。然

14、士为四民之首，然而读书人作为四种百 姓之首，尤当砥砺表率，尤其应该勉励自己成为表率，效古 人体天地、育万物之志，效仿古人体察天地万物的志向，今 一生不能治，如今连一种生计也不能从事，何云大丈夫哉! 还说什么大丈夫呢！治生非必蝇营营逐逐、经营家业不一定 要忙忙碌碌竞相追逐，妄取于人之谓也。胡乱听别人说什么 就是什么。假设利己妨人，如果对自己有利却对他人有害，非 唯明有物议、不但明里有他人非议，幽有鬼神，暗中有鬼神 降罪，于心不安，对于自己来说也心中不安，况其祸有不可 胜言者矣，何况这灾祸是不能说得尽的，此岂善治生欤？这 难道是善于谋生吗？夫俭者，守家第一法也。节俭，是守家的第一法那么。故凡日 用

15、奉养，因此但凡日常用度，奉养父母，一以节省为本，不 可过多。一概以节省为本，不能过多。宁使家有赢余，宁可 使家中多有盈余，毋使仓有告匮。也不要使粮仓有匮乏的时 候。且奢侈之人，况且奢侈之人，神气必耗，他的精神气度 一定有所消耗，欲念炽而意气自满，欲望过于强烈而意气骄 傲，贫穷至而廉耻不顾。贫穷到极点而不顾廉耻。俭之不可 忽也假设是夫！节俭的不可忽视就是这么重要！老师的话，我恍然大悟。他热爱语文的程度比热爱生 命还深。他在自己擅长的领域能把对语文的喜欢表达 得淋漓尽致，愿意把自己的经验方法提供给学生，希 望更多的人能够喜欢上学习。现在的我爱上了学习, 因为学习能够让我静下心来、增长知识，超有成就

16、感。我们只有好好学习，才能为社会做出贡献，进而表达 生命价值。记得荀子的“劝学”里说过：积蹉步以至千里; 积小流以成江海。我们应该静下心来慢慢积累，等到 时机成熟了量变一定会变成质变，生命的价值也就体 现于此。我们再来看一看唐墨狮的几篇原创文章：学习语文真有趣我一向热爱学习语文，因为学习语文真有趣。而且我经常在 想：怎样才能让大家都和我一样热爱学习语文呢？学习语文真有趣！对此，我们一定要强化五个认同:个人思想 认同，家庭道德认同，学校教育认同，社会舆论认同，政府 制度认同。个人思想认同一一 “语文”就是语言的文化，我们每个人、 每个地区、每个国家都有自己的语言，所以我们必须从个人 思想上重视语

17、文。假如不重视，就会忘了自己姓什么，不知道自己从哪里来到哪里去。在学习语文时更要怀着一颗好奇 的心去探索，发自内心的感到有趣。家庭道德认同家庭是每个孩子的第一防线，如果家庭道德不正确，那么关于孩子的教育更无从说起。所以应创立良 好的家庭气氛，每位家庭成员也应该热爱语文，这样在多家 庭成员的帮助下，孩子也就会逐渐对语文产生兴趣。学校教育认同一一学校是学习的专门场所，每位孩子都需要 上学，在学校里经受专门教育学习新的知识。所以，学校教 育也是至关重要的。老师只有向孩子们传授正确、健康的思 想，才会促使孩子们健康成长。我认为，学校中的每位老师 都应是一位爱国的中国公民，这样的老师必然热爱语文，他 才

18、能带动感染其他人。社会舆论认同一一社会上有形形色色的人，他们带给的可能 是昂扬进取、积极向上的，也可能是负面消极、不利于我们成长的，所以在社会上，我们应保持“去其糟粕成长的，所以在社会上，我们应保持“去其糟粕其精华”的理念，摒弃不良思想，带动全社会树立良好气氛，让所有人都热爱语文。政府制度认同个政府是一个地区的保障，只有政府颁定的制度正确，社会乃至国家的才会越来越美好。我想，政 府应大力推举全社会都热爱语文的制度，共同创立阳光、积 极向上的气氛，让所有人都重视语文，才会使全国人民都深 深地爱着自己的祖国!对于语文有趣，当个人、家庭、学校、社会、政府都高度认 同之时，也就是问题解决之日。我们不只

19、是期待着，而且正 在从我做起，力求影响越来越多的人们真心爱上语文！文明“文明”，文指文教，明指昌明。对于“文明”，我的理解, 不做有损环境的事，言谈得当，举止得体，行为端压，从而 让大自然更加美好，让全世界更加和谐。“文明”的基本准那么就是要个人思想文明。只有自己发自内 心的文明，才能使你的言谈举止变得文明。要懂得判断是非 善恶，好与坏，思考正确的行为，开且内心需要重视文明, 认识到文明的重要性，才能使个人思想文明。其次需要家庭道德文明。俗话说得好“父母是孩子的镜子, 孩子是父母的影子。”在一个家庭中，父母对孩子的教育是至 关重要的。父母需要言传身教、以身作那么，行正确的事，说 恰当的话，孩子

20、们也就会自然受到这种环境的熏陶，自然而 然也就会和父母一样的为人处事。每个人的一生都需要学习，而学习和接受思想教育的专门机 构就是学校，所以学校教育文明也是不可缺少的。学校中每 位老师都是学生的典范，他们向人们传送着不同的思想价值 观，而这些思想自然就会深扎在人们的脑中心里，如影随形, 伴随一生。为助推中国梦的实现，这些思想也必须是正确健 康的，引导人们如何做正确的做事，保护环境，珍爱生命, 做文明的人。一个国家能够建立，靠的是政府和群众。为使全社会文明, 政府制度也必须文明。对于政府颁定的制度，所有人都是无 条件的服从，所以只有制度正确，社会乃至国家都会兴盛。这样文明的社会才会到来，全社会人

21、才会真正地学会保护生 态环境，珍视生命，保护大自然，使大自然和人类能够够更 加和谐的相处。我想，文明是真善美的表达，而不文明那么是丑恶行为的缩影。新时期的青年学生一定要学会自主文明。对自己文明是出于 信心，对父母文明是出于孝心，对他人文明是出于关心，对 世界明是于爱心，对祖国文明是乐忠心，对世界文明是出于 诗心。这启迪我们：“文明”可以让大自然更美好，让全世界 更加和谐。所以，我们都应学会“文明”。马伶传读后感 今天在课堂上，我初读马伶传，内心有感而发。当你面对一个几乎不可能超越的对手，你会怎么做?当你饱 受别人的冷嘲热讽后，你会如何？当别人不相信你的成果时, 你会怎么对待？马伶，一个普普通通

22、的艺人，他告诉了我答案，并用行动证 明他是对的。面对着将严嵩模仿到出神人化的境界的李伶，马伶惨败，落 荒而逃。此后的三年里，他放下尊严，给当朝丞相当佣人, 每天去观摩思考对方的一举一动，认真捉摸。终于，功夫不负有心人，三年后，他再次面对李伶，这次他赢了。他不仅 赢了李伶，更是战胜了自己！赛后，面对对方的质疑，他说 出了自己三年来的经历从他身上，我看到的是一种坚忍、顽强，更是一种不屈。我愿向他学习，勇于斗争，直面困难!潺潺流水，奔涌不绝。一泻万丈的壶口瀑布，喷涌而出滴滴 水珠，黄河之伟大风景在青春岁月中渐行渐远 我生长在这片黄土地上，黄土的无言与沉重孕育了我与一代 又一代人。出生于这里，高可上刚

23、健的绿草和颇为浩大的黄 土，它们造就黄可一一中国的“母亲河”。初来乍到，总是有些陌生。看着眼前莫名出现的黄河，内心 有抑不住的欢喜。随流水从宏伟常年冰雪的巴颜喀拉山脉直 下，流经十几省到达黄大高原，经过黄土的洗礼来到壶口瀑 布，并不是几乎垂直九十度的崖壁，只是又从一个平地到达 深坑。你终于禁不住自己的野性，一瞬间喷涌而出，如同那 一支支金戈铁马的军队，直击岩石。水珠迸溅，石块飞扬, 沙尘起聚，天中雾蒙。耳边，如野马奔腾，声音之大直冲云 霄。你在这里留下了锋芒，却又向前直行，向世界证明自己。等到水又小些时，走在硬石上，每块石头都高低不平，外表 被冲出了一个深洞。古人云:“水滴石穿。”幼时我心中疑

24、感, 而如今，我心中释怀，暗暗地懂了什么。你在这里生存了几百年，每日都不尽地冲刷着这阻挡你的沙 石，不，你渴里自由，你懂得只有经过上百次的锤炼才有渺 茫希望成功。推动，冲刷，撞击，这是你的生活，你经历了 那么多的磨难，知道：只有日复一日地努力，才能自由。摆脱了束缚你终于没有了约束，展放自记，肆无忌弹地向前 冲，你已不再惧怕什么，因为你懂得。我离开了你，你也教会了我，当时的我傻傻地站在沙石上, 听着你内心的低吼和欢呼，我也懂得你，日复一日的你在我 心中是最美的风景。人生要靠你的智慧，用勤劳和汗水去洋溢青春，让春春展现 最美的风景。一件特别的礼物小时候起，我就开始与名人为伴。在百草园和三味书屋里，

25、与小鲁迅共同成长；在老北京的人和车厂里，我看着努 力的祥子、无助的祥子、逐渐颓废的祥子，不禁落泪感慨人谁能想到此前，我还是一个不爱读书的顽固分子，但 却在舅舅的指引下，逐渐热爱上了阅读。暑假伊始，那时的我对阅读提不起兴趣，总是认为为了 读书要在书桌前几十分钟甚至一个小时，真是太难为我了。所以妈妈为了让我爱上读书，找来了舅舅帮我。舅舅经常会 时不时地给我讲一些小故事或给我拿一些儿童读物看，经不 住“引诱”的我只一个暑假就爱上了读书，沉浸在这浩翰的 宇宙中，与那些伟人交谈，扩大视野，增长见识。在记忆中，最有趣的美文便是鲁迅先生写的从百草原到三味书屋。书中的百草园内，草木茂盛。春日鸟声不绝, 百花齐

26、放；夏时蝉音回绕，骄阳似火；秋季落叶满地，乍暖 还寒；冬日寒霜满地，一片白色。园子里，可以摘到覆盆子, 可以遇见娱蚣，还有斑螯，还可以在雪的世界里拍雪人，塑 雪罗汉和捕乌。相对而说，三味书屋就无聊得多，只能在后 面的小园里折腊梅，在地上或桂花树上寻蝉蜕。幼时初读文 章的我也想有一个百草园，我妄想能在其中寻得赤练蛇，可 却是不行的。这对儿童的我有了很大的吸引力，也让我对读 书又多了一层喜爱。最令人难过的文章当是骆驼祥子了。老舍先生花费 心血写出的作品，在幼时的我看来，只觉得祥子是那么的可 怜，三起三落，本来是一片光明的前途，却被生活那无情的 铁锤压得喘不过气。他的一生都是不幸的，每次都是在有希

27、望后却又破灭，仿佛是生活在和他开玩笑一样，不止一次在打压着他，最终走向黑暗。这篇文章对当时的我留下了很深 的印象，我也是第一次了解生活的不易，而想要改变就只有 读书,俗话说知识就是力量”，“万般皆下品，惟有读书高。” 一份特别的礼物，一生的好习惯。我喜欢阅读，喜欢在 书中成长，喜欢与大家谈论古今。我要感谢我的舅舅，因为 他的这份特别的礼物，才使我真正懂得了人生的真谛。唐墨钟2022年7月31日 以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的选项是() A.彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说, 选官要任他为尚书郎，他却认为地位高低不值得计较，越级 提拔是自己不愿意的事。B.彪之坚持己见，不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审，他以此非廷尉职责为由， 虽有皇上命令，依然据理拒收，时人将他比作张释之。C.彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见 各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的 危害，朝政因此恢复。 D.彪之言辞机敏，反对权臣听政。 简文帝去世，讨论身后事时有人提出等候大司马处置，他抢 先表示由太子代立，假设先面咨大司马将被他斥责。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得 入宫。