第7课：敬业与乐业-【同步备课】学年九年级语文上册说课与练习.docx

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1、第7课：敬业与乐业(-)说课稿一、说教材敬业与乐业出自部编版初中语文九年级上册第二单元的一课，选自近代思想家梁启超的饮冰室 合集，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词，也是一篇不可多得的议论文。文章开宗明义提出了 “敬业 乐业”的主旨，接着分别谈论了 “有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总 结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬 业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，过人类合理的生活。本单元是议论文单元，作为本单元的第一篇文章，为后面议论文知识的学习做好了铺垫。说教学目标新课程标准指出，语文教学应培养学生

2、具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，根 据敬业与乐业的本身特点和语文课的要求。我确定了教学目标如下：1 .朗读课文，感知文本，理解文章结构及内容。2 .通过讨论交流，初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。3,结合生活体验了解敬业与乐业的重要，树立远大目标，拥有美好青春理想。教学重点：理解“敬业与乐业”的主旨，了解文章的论证方式教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。二、说学情九年级的学生思维已经比拟成熟活跃，具有丰富的情感及创新的思想，能够基本理解文章内容，但他 们在体会口语和书面语的差异上，在品位不同场合不同背景下，口语运用的技巧上还需要锤炼。三、说教法L

3、诵读法这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主 耍观点和思路，体会口语和演讲特色。3 .研讨探究法引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人 生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。四、说学法立足于“学生学会，会学”这样一个理念，我围绕着“两个满足，两个指向，两个参与”，即满足学 生巩固旧知，满足学生开展的需要，指向课堂效率和课堂效果，采用学生参与讨论、参与评价的方式，依 托于“一文，三点”即敬业与乐业一文，议论文的三要素，进行了本节课的教学设计。五、说教学过程(一)解题导入，激发兴趣我的导入以师生

4、对话的方式展开，提出疑问：1 .你理解的“业”指的是什么？职业、工作。2 .“敬业”是什么意思?专心致力于工作。3 .“乐业”又是什么意思?快乐地工作。4 .标题是否表达了作者的观点？让我们带着疑问走进课文。这样的导入，不仅有助于吸引学生学习的兴趣，还有助于消除学生上课伊始的紧张感，更快的进入学 习情境。【答案与解析】1 .我们要在敬业中提升人生境界。【解析】此题考查学生提炼和概括议论文的论点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够 统摄全文，首先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，根据题目“在敬业中提升人生境界” 和首尾段，可知本文结尾归纳出中心论点“唯有敬业，我们才能成事

5、成功，才能实现人生价值，提升人生境 界”2 .引出下文的论述内容，吸引读者阅读兴趣，充当本文的事实论据，论证中心论点。【解析】此题考查学生分析文章开头段落的作用的能力。需要从内容和结构两个角度考虑，内容上写出 了什么题干中已经给出，所以只需要考虑开头段结构上的作用，常见的作用有：引出中心论点（论题），故事 可以激发读者的阅读兴趣，并充当论证论点的论据。3 .道理论证。引用梁启超的话，有力地论证了 “敬业是成为更好的自己的修炼方式“，进而论证了中心 论点，使论证更有说服力。【解析】此题考查学生辨析论证方法及其作用的能力。解答此类题需要正确区分论证方法，然后根据 各种论证方法的答题格式，具体分析，

6、进行解答。4 .例如：邓稼先用28年时间投身戈壁滩，鞠躬尽瘁，艰苦攻关，领导学者和技术人员成功地设计了中 国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引领到了世界先进水平。【解析】此题属于开放性试题，解答时需要注意两点:-是要 举出“敬业”的正面事例，二是栗从课 本中寻找典型事例，进而用“人十事”的格式表述即可。（二）初读课文，整体感知1 ,请同学展示预习成果，介绍梁启超。教师ppt出示补充的背景资料。2要求学生反复阅读课文，讨论：演讲中哪句话最能表达作者的观点？明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。3 .作者先后谈到哪些问题？明确：有业、敬业、乐业4 .你认为这几个问题的关系是怎么样的？明确：

7、有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界5 .理清作者的写作思路第一局部提出中心论点一一敬业乐业第二局部（2-8）论证中心论点。第一层（第2-5段）提出有业之必要。第二层（第6-7段）论述“要敬业”。第三层（第8段）论述“要乐业”。第三局部归结全文（三）研读课文，深入分析1 .默读课文2至3段思考：作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子？（1）先谈有业的原因有业是敬业的基础；（2）无业的害处（反面论证）用孔子的话做理论论据；（3）有业的重要（正面论证）用百丈禅师做事实论据。2 .默读课文4至5自然段思考：作者是怎样论述“敬业”的必要性的？（1）什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据）（2）

8、为什么要敬业？（列举两个地位悬殊的职业事例论据）（3）怎样才能做到敬业？（引用庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据）3 .作者是怎样论述“乐业”的？（1） “从劳苦中找出快乐来”（2）凡职业都是有趣味的（身入其中、奋斗前去、比拟骈进、省却烦闷）4 .整理作者的行文脉络，总结文章的论证方式明确：举例论证、引用论证（四）拓展延伸学生再一次默读课文，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。小组讨论交流：对 文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。（五）课堂小结学生总结课堂所学，教师做补充。这样表达了新课标学生为主体，教师为主导的理念。（六）作业设

9、计1 .写一篇读后感2 .运用本文所学的论证方法，论证“有业之必要”或“凡职业都是有趣的”的观点。六、说板书设计这一板书直白明了展示了文字的行文思路，也表达了标准的议论文格式，对于初学议论文的中学生而 言浅显易懂。（二）课堂实录第一局部：读课文，自学字词师：现在开始上课。第一件事情，翻到敬业与乐业，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一 遍，了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。（学生看书）师：快速浏览完课文之后，在笔记本上抄 写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。（学生抄词, 读词）师：抄完之后读注释，大声读，读出声。（生读注释）师：好，停！我看

10、了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比拟 难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。李路，这个词语的读音是？ ppt展示字词。生：赦。师：赦, 很好！不要读成“赫” 了。张迪，请读这个词。生：鹫。师：下边局部是什么？生：马。师：对，马，跑得很快！王琛，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒）生：聒。师：聒，好。同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始！（生大声读词）Ppt展示梁启超的简介。略师：这个人物非常了不起的，是要经常读他的作品的。他是中国维新派的 代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的九个孩子，每一个都极为出色。这是 中国历史上早期的学贯中西的人。你

11、们小学时候学过他的什么文章？生：少年中国说。师：好，来，最后一句。美战我少年中国，预备起一一（生背诵）师：今天学他的敬业与乐业， 也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。第二局部：速读，梳理基本内容投影展示中心论点在第一段，快找分论点在第三段和第五段，快找全文有很多理论论据，比方全文有很多事实论据，比方本文用了讲道理论证，本文用了摆事实论证本文用了比照论证可以把“敬业”和“乐业”本换顺序吗？师：从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来中心论点在第一段。生：中心论点是最后一句。师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。 第

12、一个在第三段，第二个在第五段。都在段首。生：第一要敬业，第二要乐业。师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。老师教的方法要用啊。分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中 运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出 来。生：主一无适便是敬。师：很好，第二句了。勾画。继续生：（沉默）师：不要急。你行的。沉着！ 扫视课文。再看看。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蝴翼之知。师：真好，继续！贾翔宇。生：用志 不分，乃凝于神。师：真准确！

13、请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。生：素其位而行，不愿乎其外。师：说话一点自信都没有，重新说！生：（大声地）素其位而行，不 愿乎其外。师：很好，请坐！以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。师：其实你说的是成语生：佝偻承蝴。师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？生：理论论据。师：嗯，理论论据, 不是事实论据。自己纠正了非常好。好，还有吗，举了那么多例子。生：嗯，那个n （声音非常小）师：你 的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说 吧，老师相信你。生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才

14、去当，实实在在把总统当作一件正经 事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。师：很好, 我们都听得清清楚楚了。请坐。生：当木匠和当政治家比拟。挑粪的和当军人比拟。师：这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法，再问，孩子们啊，先说的敬业，然后 说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？生：不可以。师：谁来说理由。生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难 度更高一些。师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的 境界。

15、很好。投影展示全文结构图。略师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。这是最典型的议论文 的基本结构，一点玄妙都没有。全文就是一个什么结构啊？生：总一一分一一总。师：梁启超这样的大学 问家，你看，写文章的时候都讲究总分总，都讲究把分论点表达得那么清楚，眉清目秀。所以，要学习。第三局部：交流合作投影展示学习方法：交流讨论 合作师：刚才我们梳理了议论文的基本结构和基本内容。接下来我们还是采取“交流合作”的议论文的学 习模式来学习。先努力交流。我们为共鸣做点儿热身运动。这是一篇演讲稿，好，现在我们就尝试演讲， 在演讲中感受作者的观点。请听要求。（老师布置不同的组承当不同段落的演讲任务）师：待会儿

16、每组派 代表上来参加现场演讲比赛，每人只有一分钟的演讲时间。不用全部都讲完，选取其中的某些局部就可以 了。好，开始准备。投影展示尝试演讲：如果你是梁启超，你正站在演讲台上，请各自选择3、4、5、6段的局部内容，设计现场演讲。语气、神态、动作都要恰当。每人讲一分钟。（生分小组准备）师：提醒，每个人都要有准备，可以尝试着讲给同伴听听。（几分钟之后）师：好，最后20秒准备，最后10秒。，上台的演讲者一律不要拿书哟！（学生做吃惊状，啊！）师：好，时间到，只有一分钟，我们看哪一组讲得最好。我负责计时并且 评价。评价标准是看你演讲的内容是否饱满准确，还有你演讲的姿态等等。现在开始。（每个小组派出代表参加比

17、赛，各有特点，风格迥异，教师点评表扬。气氛非常热烈）师：好，小组 比赛结束。很精彩，很享受。现在开始自己演讲给自己听，时间也是一分钟。（学生各自活动演讲，做语言训练）师：好，停。我特别欣赏这个小组的同学演讲，他们小组的每一 位同学演讲的时候都手舞足蹈，很有激情，很有教育别人感染别人的风范。现在我们就尝试“共鸣”。梁 启超这篇文章好，年龄越大越感觉几乎每一句都是警句。投影展示“梁氏，警句整理：请勾画背诵至少五句，师：好，现在找出一句你觉得特别有感触的，圈出来，然后，很大声地朗读出来。不用解释。朗读， 背诵，宣传。一句即可。大声读。生：坐这山，望那山，一事无成。师：要专一，耍持恒。生：怎样才能 把

18、一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蝴翼之知。师：专心致志战胜一切。你说话速度可以略慢一点儿。生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。师：真的是这样，比方我们平凡的教师工 作。生：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。师：这话深刻。我们都要慢 慢理解，用一生的时光去理解。生：当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看 来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。师：是这样的，做总理是个职业，老师做语文 老师也是个职业，一点不比他差，对不对？很好，大声说话没有问题。请坐。你

19、呢？有没有引发你共鸣的。生：，（速度太快）师：重来，不要急。一字一句说清楚。生: 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。好，来看ppt投影展示（1） “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二 法门。（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3）凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不 是可敬的。（5）人生在世，是要天天劳作的。（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。（7）因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（8）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么 好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（0 从劳苦中找出快乐来。）

20、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。0）每一职业之成 就，离不了奋斗。3因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。5）敬业就是责任心，乐业就是趣味。（组织学生单独朗读，男女生配合朗读，在朗读中感受名句，记忆名句。气氛非常热烈）第四局部： 讨论师：梁启超真的很了不起。你们长大一定更要多读他的书，多听他的演讲，这个人太有智慧了，所以 他才能够把他的九个孩子，全部培养成中国近代的生物学家、数学家等等。好，现在，我们进一步思考， 刚才我们说了梁启超的很多好，现在，我们进入“讨论”阶段，“梁氏”的观点，

21、你是不是都同意？有没 有不同意的？有吗？请说。生：我觉得他那句“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”我觉得趣味这东 西不是会自然发生，而是需要你去发现，需要你一点一滴发现，你才会得到。师：哦。其实你的观点和梁启超一样。他的前提是“继续做下去”。生：哦，对，是我没有看明白。生：老师，我觉得他的48页倒数第九行有问题，他批评法国人在公事房里叼着烟卷不专注。我觉得工 作的时候，只要自己把当做的事情做完了，自己就可以发发神什么的。走路只看脚底下，太专注了，还是 像法国人那样比拟放松。太专注了生活的乐趣就没有了。师：要走走看看，看看走走，是吧？生活应该更 休闲。生：对，生活就应该充满

22、乐趣，不能太专注了。师：我懂你的意思。你是说工作的状态不能太拘束，对吧？这个我同意你的意见，人许多时候不能够 太执着了，有时候确实需要停下来看看风景。所以我很欣赏折振尧。建议你再仔细读读梁启超的表达，也 许和你的观点并不相悖。生：梁启超说“不管做什么职业都耍特别爱这个职业，而且一定耍做到最好”，但是我就觉得不一定。 我就想，比方说，山西煤矿里面的小孩，他们做着特别苦的工，但是也得不到很多吃的之类的，那他还要 爱他那个工作吗？难道，就像他累死在山西煤矿里，那他死还要带着微笑，特别想挖那个煤吗？师：这其 实是另外一个范畴的问题了。小孩子挖煤，那不是他们的职业。他们是被迫的。但同学们的思考很珍贵。

23、咱们今天没有时间深入讨论这个问题，下来之后大家可以在随记本中说说。xxx你有没有不同观点？说说吧。生：“我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军”绝对不是同一价值。我 不同意梁启超的说法。生：当军人的打胜一支压境的敌军捍卫了国家在国际上的地位，所以这绝对不能在同一价值上。师：这有不同的评判标准的问题。很好，提出问题就好。xx,你有问题，请说。生：我觉得并不是所有的职业都该敬，有些业就不能敬，比方小偷，像小偷那样的就不能。（众笑）师：那个叫“业”吗？那个可能不叫“业”啊。好，好，带着问题进课堂，然后，带着问题 出课堂。我带来了几个故事，看对你们的思考有没有一些帮助。好，很多问

24、题需要大家在以后的成长中慢 慢去思考。ppt投影展示投影展示一个人如果把自己的工作做到极致，自己也会随之充盈而美丽起来。（生读）师：所以， 不管我们做什么，都需耍经历“敬业”然后到“乐业”的过程。这个你得慢慢去体会，你会明白刷马桶也 会有刷马桶的境界。这堂课大家不仅积累了一些思想，还积累了许多好的语言材料，学得很丰动。非常榛! 下课！（三）练习精编一、课内基础练习1 .重点字识记承蜩倘假设 强聒不舍承蜩倘假设 强聒不舍旁鹫 佝偻 亵渎 骈进 2 .重点词语掌握敬业乐群：断章取义：主眼：理至易明：征引：一点不旁鹫：亵渎：层累：骈进：强聒不舍：3 .本文作者是，他字，号，又号。中国近代派代表人物，

25、。与一起领导了著名的“变法”。其著作编 为。4 .演讲是以的方式面对听众，就某一问题发表，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的 手段，而且还是、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：1、认清对象，确立主旨。这里讲的是。演讲是直接面对听众交流思想 和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲 尤为重要。2、思路清晰，。3、感情充分，例证动人。4、语言准确，。5 .文章的中心论点是什么？围绕这一论点作者谈了几个问题，分别用文中提到的一个词语来概括。答：6 .怎样理解“业”的含义？答：7 .

26、怎样深入理解“敬业”精神？答：8 .“合理的生活”指什么？答：【答案】1. w u ; g d u; I 6 u; tido; t a ng; xi e ; d u ; pi a n; gu 61 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中 的一段或一句。断，截取。章，篇章。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。征引：引用。 一点不旁鹫：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。层累：重重叠叠的层次。骈进：一同前进。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。2 梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；维新；学者；康有为；戊戌；饮冰

27、室合集4 .口语表达；自己观点；说明理论观点；针对性；节奏明快；形象生动5 .中心论点是：“我”确信，“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。围绕这一论点，作者先 后谈了“有业” “敬业” “乐业”的重要性。6 .“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以 包括学生的学习。7 .敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。放弃官本 位的文化，放弃传统的“万般皆下品，唯有读书高”的职业观。这里有梁氏矫正世风、改良国民性的积极 作用。8 .要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐

28、趣，而 不是发牢骚。文段精读（一）此题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在 讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！” 可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有方法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每 日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他 服务

29、，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘假设有人问我： “百行什么为先？万恶什么为首？ 我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒 人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万 不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人一一学生一一说法，告诉他们对于自己现有 的职业应采何种态度。1 . “摇头叹气”十分形象，请简要分析其作用。答：2 .画浪线局部主要运用了什么论证方法?有何作用？答：3.用“蛙

30、米虫”和“盗贼”的比喻有何妙处？答：4 .“这种人”指代哪种人？答：文段精读（二）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不 适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事, 将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫,便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而 劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位 和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一 件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，

31、从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统 的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可 以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡 职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣 择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全 看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记 佝偻丈人

32、承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看 作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好 桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们 当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我 这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正 说：“坐这山，望那山，一事无成。我从前看见一位法国学者著的书，比拟英法两国国民性质，他说： “到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们

33、的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像 在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路 当一回事。”这些话比拟得是否确切，姑且不管；但很可以为敬业两个字下注脚。假设果如他所说，英国人 便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面 说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。1 .引用朱子的话“主一无适便是敬”有何作用？答：2作者连用两个设问句，有什么用意呢？答

34、：3 .文中列举“当大总统”和“拉黄包车”的例子有什么作用？ 答：4 .“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？ ”该句在文中有何作用？ 答：5 .引用佝偻丈人承蜩的故事,有何目的？答：6.作者引用曾文正的名古属于什么论证方法？有何有用？答：【参考答案】文段精读（一）1 .拨句中“摇头叹气” 一词形象地写出了孔子的动作和神态，表达了孔子的无奈，使得行文更生动。2 .举例论证，列举百文禅师的事例，再次证明了 “有业”的重要性。3 .运用比喻论证，形象地表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业” 之必要。4.“这种人”就是那种无业的懒人。文段精读（二）1 .朱子认为“主一无适便是敬

35、”，这就很好地解释了 “敬”的含义，增强了文章的说服力，从论证方 法上看，这属于引用论证。2 .连用两个设问句，引发读者思考，进一步论述“敬业”的作用。3 .列举“当大总统”和“拉黄包车”的事例，深入浅出地论证了 “凡职业没有不是可敬”观点，从而使 论证更具体，更有说服力。4,用设问引出下文，行文自然流畅，连贯得体，能激发听众的兴趣，引发思考。5 .激发听众思考，同时也能够更好论证观点。6 .引用论证。引用曾文正的话，说明不敬业的危害，从反面证明敬业的重要性。二、课外拓展练习阅读下面的文章，完成后面的题目在敬业中提升人生境界总有这样一些人让我们动容：四川省凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万

36、公里，没有丧失过一份邮 件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能 源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了 “死亡判决书”后，还将在病床上口述的关于能源供应 的变化及应对措施一文作为“遗产”留给企业上述几个事例，内容不尽相同，但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵一一敬业：王顺友 用孤独的车印丈量着敬业的长度，吴大观用“一生只做了一件事”的执着凸显着敬业的厚度，杨奎烈用有 限的生命诠释着敬业的宽度。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。就如习近平同志在给“郭 明义爱心团队”的回信中写到的那样，他们都“在服务社会、助人为乐、

37、爱岗敬业中提升人生境界”。敬业表达为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不 旁鹫”的精气神表达在自己所从事的职业和事业中。我国近代思想家梁启超说：“所以敬业主义，于人生 最为必要，又于人生最为有利。”达芬奇说:勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。敬业 不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视；不仅是社会和谐稳定的精神支撑，也是国家开展 进步的强大动力。无论时代发生怎样的变化，社会开展永远需要敬业精神，敬业精神永远熠熠生辉。培育 和弘扬社会主义核心价值观，需要大力倡导敬业精神。对个体而言，敬业不仅仅是一种工作伦理和职业情感，还是“成为

38、更好的自己”的修为方式。宋代理学 家程颍所谓“以诚敬存之”、程颐所谓“涵养须用敬”，就是主张通过对“业”的不欺慢、不怠懈，成就 自我、涵养品行。在现实生活中也可以体会到：当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时，就能够 在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的 理念，需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。明确了敬业“是什么”，也无妨再为不敬业者画画像，以加深认识、引以为戒。首先来看看“马马虎虎先生”。20世纪早期鲁迅先生曾深刻指出：当时很多国人得了一种叫做“马马 虎虎”的病，这个病不治好，中国就没救了。“马马虎虎先生”以凑合、对付的心

39、态做事，其思想根源是 对所从事的职业和事业没有敬畏。“马马虎虎先生”非独鲁迅先生所处的时代大有人在，今天依然不乏其 人。在分工高度精细化、不同职业之间联系空前紧密的现代社会，缺乏敬业精神的“马马虎虎先生”们不 但不可能做好工作、实现开展进步，而且可能酿成重大事故、危及社会正常生产生活秩序。其次来看看“精致的利己主义者”。如果说“马马虎虎先生”早已有之的话，“精致的利己主义者”那么 是近些年出现的。这种人有着精致的利益考量，对待工作和事业不是从人民利益出发、不是为他人着想， 而是以对自己有没有收益和好处为原那么和标准，有的就争就抢，没有就推就躲。这种人哪怕具有很高的能 力和水平，哪怕可能会在某些

40、时候努力做事，但实际上与敬业南辕北辙，同样难以真正做好工作、推动事 业开展，同样可能影响社会和谐稳定、损害人民利益。至于那些利欲熏心、罔顾社会责任的人，贪污腐化、大搞权钱交易和权色交易的人，那么违背了起码的职 业规范和职业道德，遑论敬业了。世界上一切幸福生活、美好未来，都从劳动中来、从布斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体表达，是创 造幸福生活、美好未来的不二法门。唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值、提升人生境界。1 .文章的中心论点是什么？答：O.文章开头列举三个人物的敬业事迹有什么好处？答：2 .文中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？答：3 .初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例，请举出一例，充当本文的事实论据。 答：