品读马列经典 汲取思想力量—读恩格斯《费尔巴哈论》的一些体悟.docx

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1、品读马列经典 汲取思想力量一读恩格斯费尔巴哈论的一些体悟恩格斯的路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的 终结（简称费尔巴哈论）是一部马克思主义哲学经 典著作，其结构完整，思想深邃。作为党员干部，要在 学中思、思中悟，切实增强工作本领。要理解著作性质学习经典，首先要搞清楚它的性质。在费尔巴哈 论里，恩格斯系统地阐述了马克思主义哲学与德国古 典哲学，主要是黑格尔和费尔巴哈哲学的关系，并对马 克思主义哲学产生的自然科学前提、社会历史条件以及 辩证唯物主义，特别是历史唯物主义原理作了科学的论 述。这部书是恩格斯的晚年著作，也是马克思恩格斯毕 生创作的一个总结，是他们哲学思想的集大成。要明了写作原因1888

2、年，恩格斯为出版单行本写了一个序言，在序 言里对写作的原因讲得很清楚，概括一下有三个方面。历史原因。为了实现历史的夙愿，清算自己以前的 哲学信仰。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典 哲学，主要是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主 义思想。马克思在创立自己哲学体系的时候，批判地吸 收了黑格尔和费尔巴哈的积极成果，但是两者之间无论 在阶级性还是在科学性方面都有着本质的区别，不能混 为一谈。说明马克思主义哲学同黑格尔、费尔巴哈哲学 的根本区别，是马克思和恩格斯由来已久的愿望。现实原因。是为适应马克思主义理论开展和无产阶 级斗争的需要。19世纪80年代，马克思主义在工人运动 中得到广泛传播，面对

3、这种形势，资产阶级加强了在思 想上、理论上对马克思主义的进攻。他们一方面直接反 对马克思主义，另一方面又歪曲马克思主义，试图从思 想上瓦解工人运动或使之偏离正确的方向。资产阶级把 已经终结的德国古典哲学，在“新”哲学的幌子下重新 抬了出来，比方，提出了“新康德主义”“新黑格尔主义”, 等等，用错误的言论对马克思主义进行攻击。面对这种错误的言论，恩格斯认为很有必要讲清楚 马克思主义哲学与黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的关系， 用科学的世界观武装工人阶级，指导工人运动，划清马 克思主义哲学同一切旧哲学的界限，于是写了这一重要 著作。直接原因。1895年，丹麦哲学家卡尼施达克写 了路德维希费尔巴哈一书，当

4、时德国社会民主党 的机关刊物新时代杂志社请求恩格斯写一个书评， 评价一下施达克的这本著作，他以此为契机写了费尔 巴哈论，发表在1886年新时代杂志第4年卷第4、 5期上。要掌握学习方法在学习中，经常有一些学员谈到这部书不好读，有 困难。我结合自己在经典导读教学中的感受，认为要想 真正读懂读透这部著作，应该把握三条。深入了解经典的历史和文化背景，搞清楚“前理解二 何为“前理解”？按照哲学解释学的观点，前理解是人 们在对某种观念、事物理解之前，必须具有的自我解释 状态，这是理解的必备前提和必要条件。我们最初在阅 读马克思主义经典文献的时候，往往会有这样一种感觉: 每一个字都认识，但就是不知道它到底

5、在表达什么意思。 这是因为我们读者缺乏对文本理解的基本前提，这就是 前理解缺失。因此，党员干部要想真正读懂马克思和恩 格斯的经典著作，就必须深入了解著作的历史背景，进 行情景还原。体悟经典作家的崇高价值追求，悟得透“所以然”。 学习马列经典不能仅仅停留在文本表层上，更重要的是 我们要在通读原文的基础上，去体悟、理解经典作家所 要表达的基本立场、基本观点和基本方法。搞清楚背后 的逻辑是什么，不仅仅是记住这些结论。马克思曾讲：“哲 学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考J思考背后的 逻辑、结论固然重要，但更重要的是要搞清楚“结论” 是怎么来的，就是我们常讲的“要知其然，更要知其所 以然J抓住经典的灵魂观照现实实际，弄明白“怎么办”。 对于党员干部来讲，阅读经典不仅是为了增长知识，更 重要的是要在经典中去寻找马克思主义理论的本质和灵 魂，更好指导工作实践。费尔巴哈论中讲到“世界不 是既成事物的结合体，而是过程的集合体”，就是告诉我 们，认识真理永无止境，理论创新永无止境，实践开展 永无止境。学习费尔巴哈论，我最大的体会有两个，一是学 习方法的重要性。学原著学方法，终身受用；二是理论 创新的重要性，任何理论都必须与时俱进。学习马克思主义经典原著，是为了学习马克思主义 经典作家面对问题、分析问题、解决问题的方式、方法 和能力，这应该是党校开设马克思主义经典原著的初衷, 也是学员的旨归与目的。