重庆市名校联盟2022-2023学年高一上学期第二次联考语文试题（解析版）.docx

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1、重庆市名校联盟2022-2023学年度第二次联合考试语文试题（高2025届）（本试卷共12页，总分150分，考试时间150分钟）注意事项:1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、座位号及科类名称。2 .请将准考证条形码粘贴在右侧的考生条形码粘贴处的方框内。3 .选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须用05毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整、笔迹清楚。4 .请按题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题 卷上答题无效。5 .保持答题卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。一、现代文阅读（35分

2、）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）材料一:书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代一门普及的、雅俗共赏的艺术形式。 于是，关于书法的论著也日趋丰富。可以说，在中国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为 丰富的。在众多的论著中，有关书法活动中的心理现象和心理规律的论述多有出现，涉及的问题也颇多， 诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书 法等方面，古人都有独到之思想。在古人看来，书法创作一般包括两种心态：一种是虚静态，另一种是炽情态。虚静态是收视反听、绝 虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。东汉的蔡邕在笔

3、论中最早提出：“夫书，先默坐静思。” 东晋的王羲之在题卫夫人后中也说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思意在笔前，然后作字。” 唐代的虞世南在笔髓论中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”明末清初的宋曹在书法约言中亦说：“志专神应，心平手随。”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘勰文 心雕龙中的“虚静观”是一致的。与此相对，炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创 作心态。韩愈在送高闲上人序中写道：“往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨 恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”怀素在自叙帖中也说：“粉壁长廊数 十间，兴来小豁胸中气。忽然

4、绝叫三五声，满壁纵横千万字。”苏轼在送参寥师中也说：“忧愁不平 气，一寓笔所骋。”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计日：谁不如铐？争裒（p6u,聚；取出）割生人 以求所欲”。后对殿中，论执强皱，帝未谕，辄进日：“陛下误矣。“帝变色罢谓李绛日是子我自拔擢乃敢尔我叵 堪此必斥之绛日：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟， 待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出 位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋新井篇，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中 书舍人

5、王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。 赞日：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未 有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又 讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迂，以质合迂，宜人之不爱 也”。今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言 媒（xi6,污秽）语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，粪以立功，虽中被斥，晚益 不衰。呜呼，居易其贤哉！（节选自新唐书白居易传）1

6、0.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.帝变色罢/谓李绛日/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪/此必斥之B.帝变色/罢/谓李绛日/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪/此必斥之C.帝变色罢/谓李绛日/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪此/必斥之D.帝变色/罢/谓李绛日/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冠，指古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十岁。古代 女子满十五岁则行笈礼表示成年。B.擢、补、授、迁是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜、转、徙、谪和出等。本文中“补校书郎” 是指补充为校书郎

7、，“出为州刺史”是指京官外任州刺史。C.明年，古文指第二年，而现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同。D.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化 成了一个字“佛”。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.新唐书认为白居易聪明过人，工于文章，在元和、长庆时的文坛很有名。他最擅长作诗，其他体裁 的文章，比他的诗歌要写得差些。B.白居易敢于直谏，不惧权威。在与宪宗朝堂讨论时，坦率耿介，直言皇帝发的告示有错，皇帝以此贬斥 他出京为江州刺史。C.白居易是成就斐然的诗人，白居易的诗多达数千篇，他按内容将自己的诗分为四类：讽谕诗

8、、闲适诗、 感伤诗和杂律诗。而白居易看不上眼的恰是世人钟爱的杂律诗。D.杜牧批评白居易的诗歌细巧艳丽，不是庄重高雅的人士应该作的，而且流传人间，影响很坏。白居易认 为自己的讽喻诗，含意激切但言辞是质朴，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾泠。（2）居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。14 .新唐书白居易传认为白居易是个贤人的理由是什么？结合文本，简要概括。【答案】1。D11. B 12. B. （1）元和四年，天子因早灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。（2）白居易第一个向皇帝进呈奏章，请求马上抓

9、住凶犯洗刷朝廷的耻辱，把务必抓住凶犯作为要求（或期 望）。13 .为国家政局安危竭力直言，敢于直谏；虽中道被贬，不改初心。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬 他！ ”“帝变色”主谓宾俱全，句意完整，在“色”后断开；“罢”为时间状语，单独断开，排除AC；“我”是“叵堪此”的主语，其前断开，排除BC。故选Do【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B. “补充为校书郎”错。“补”指官员由候补而正式上任，不是补充。故选B。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力

10、。B. “直言皇帝发的告示有错，皇帝以此贬斥他出京为江州刺史”错。结合原文“帝未谕，辄进曰：陛下 误矣。帝悟，待之如初”，可见皇帝的告示还没有发出，并且也未因为此事将他贬官。出京为江州 刺史是另有它因。故选Bo13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “以”，因为；“蠲贷”，宽免；“振”，通“赈”，赈济。(2) “首”，第一个；“亟”，马上、赶紧；“以为”，把作为。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。文章多次写到白居易直言进谏，如“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠” “征任宰相， 太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人

11、臣，不宜掠美”“居易首上疏， 请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期”，评论部分总结说“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功”， 可概括出：为国家政局安危竭力直言，敢于直谏；白居易多次被贬，然而初心不改，“虽中被斥，晚益不衰”，可概括出：虽中道被贬，不改初心。 由此作者感叹：呜呼，居易其贤哉！参考译文：白居易聪明过人，擅长写文章。未成年时拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人， 见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您！“贞元年间，考中 进士，被授职校书郎。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，

12、就提议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。李师道献上私款六百万，为魏征的 孙子赎老宅，白居易说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛 下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺天子之美为己有。“宪宗采纳了他 的建议。河东王铐将被授以宰相职位，居易认为，宰相是普天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不 可以授任。考察王铐百般勒索民财，所得财物称为羡余作为进献。现在如果把宰相的重任授予他，天下的 人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。各节度使私下想：谁还不如王将？ 争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得

13、的官职。”后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执着，坦率耿介，皇帝还没有发告示白居易就对皇帝说：“陛 下错了。皇帝变了脸色，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要 斥贬他！ ”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失；如果罢黜白居易，就是钳住他们 的口，这不是发扬帝王盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样。第二年，刺客刺杀宰相武 元衡，京都震动。白居易第一个向皇帝进呈奏章，请求马上抓捕凶犯洗刷朝廷的耻辱，把务必抓住凶犯作 为要求。宰相嫌他超越职权（以宫官先于谏官言事），因而不高兴。不久就传言：“白居易的母亲是坠井死 的，他却写了新井篇的诗，言辞

14、浮华，没有德行，不能在朝中任职。”于是派他出京为江州刺史。中 书舍人王涯上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马。被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄 托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌。评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多 至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫讽喻诗；咏性情的，叫闲适诗；碰到 事情有感而发的，叫感伤诗；其他的为杂律诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的， 正是我所轻视的。至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓，由于质直并 迁缓，人们不喜爱也是应该的了。”现在

15、读他的诗文，的确如此。但是杜牧说：“纤艳不检点的诗文，不 是庄重高雅的人所做的。这种诗流传人间，父子母女相教授淫词亵语入人肌骨而不能消除。”审视白 居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危铮谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定 不衰。呜呼，白居易是个贤达的人啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。一剪梅中秋无月辛弃疾忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗，雨湿纱窗。浑欲乘风问化工。路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红。杯且从容，歌且从容。15 .下列对这首词的赏析和理解，不恰当的一项是（）“忆对”三句是回忆以前那个花好月圆的中秋

16、节情景：天晴风静，皓月当空，桂花飘香，饮酒乐甚，心 情非常舒畅。A. “今宵”三句，写今夜无月的情景，但词人并未直接写出，而是说今晚饮酒还是和以前一样的，但云雨 沾湿纱窗的景色。C.“浑欲”三句说词人因不见明月而忧愁，真想乘风上天去问个究竟，为什么中秋之夜没有月亮呢？但“路 也难通，信也难通”，想问也问不成。D,这是一首描写中秋赏月未得的词。上片通过回忆中秋月景来写今宵中秋无月的遗憾；下片借咏中秋无月， 赏月不得，抒发思乡的羁旅之愁。16 .词上片在景物描写上运用了哪些表现手法？请结合词句作简要分析。【答案】15.D 16.对比和反复，“忆对”与“今宵”，用往昔花好月圆的中秋美景，反衬今夜无月

17、的 孤寂，“在杯中” “湿纱窗”，反复咏叹，含蓄且耐人寻味。虚实结合，借“今宵楼上一尊同”巧妙将 往昔与今夜的中秋景致联系在一起；白描“花在杯中”“月在杯中”“云湿纱窗”等句，粗笔勾勒花月 掩映杯酒和云雨沾湿纱窗的景色。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，评价诗歌思想内容的能力。D.“抒发思乡的羁旅之愁”理解错误，下片写无月之夜的孤寂愁怀。“浑欲”三句，写企盼中秋之月的心 情。“浑欲乘风问化工”写出盼月心情之急切，倍见其遗恨之深。此句暗中透出词人被朝廷闲置不用，报 国无门之恨。“路也难通，信也难通。”写出愿望难以实现的无可奈何之情状，其怨恨之情显而易见。结 末三句以景作结，写中

18、秋无月之夜的寂寞愁情。词人在无奈之下，只得以红烛为伴，借酒浇愁，慢歌独饮， 聊以自慰，以此来打发这个无月的漫漫长夜。其孤苦之状，历历在目。可见，并没有抒发思乡的羁旅之愁。 故选D【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。“忆对中秋丹桂丛”和“今宵楼上一尊同”两句用回忆先年中秋之夜，碧霄无云，皓月当空，桂影婆娑， 桂花飘香，伴桂倚花，把酒赏月和今宵中秋楼台赏月，人酒依旧，却不见明月作对比，用往昔花好月圆的 中秋美景，反衬今夜无月的孤寂；“花在杯中，月在杯中”的“在杯中”和“云湿纱窗，雨湿纱窗”的“湿 纱窗”,反复咏叹，含蓄且耐人寻味。“今宵楼上一尊同”运用虚实结合的手法，巧妙将往昔与今夜

19、的中秋景致联系在一起，写出今宵中秋楼台 赏月，人酒依旧，却不见明月，写出了赏月而不得月的沉闷遗憾之情。“花在杯中，月在杯中” “云湿纱窗，雨湿纱窗”运用白描手法，粗笔勾勒出花月掩映杯酒和云雨沾湿纱 窗的景色，说明今晚不见月的原因是因为今晚是个雨夜。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分).补写出下列句子中的空缺部分。(1)短歌行中写诗人通过想象与贤才久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说，以此表达诗人希 望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：“，(2)在归园田居(其一)中，“, ”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系 田园的心情。(3)琵琶行通过环境描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回

20、味无穷的艺术境界的诗句是：【答案】.契阔谈.心念旧恩.羁鸟恋旧林.池鱼思故渊 .东船西舫悄无言 .唯见江心秋月白【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：契、羁、渊、舫、唯。三、语言文字运用（20分）.下列各组句子中加点词语的解释，完全正确的一项是（）A.古之学者必有师（有学问的人） 君子生非异也（资质、禀赋）欲人之无惑也难矣（取消句子独立性） *B.小学而大遗，吾未见其明也（小的方面要学习） 则知明而行无过矣（知识）于其身也，则耻师焉（转折连词）C.非蛇鳍之穴无可寄托者（容身，安身） 今之众人，其下圣人也亦远矣（普通人） 不拘于时，学于余（介词，作被动）D.君子博学而日

21、参省乎己（学问广博精深） 师者，所以传道受业解惑也（同“授”，传授）其皆出于此乎（表揣测的语气） *【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解常见文言词语在文中的含义的能力。A. “学者”，古指求学的人。句意：古代求学的人必定有老师。“生”同“性”，资质、禀赋。句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同。“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：想要人没有疑惑难啊！B.句意：小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。“知”同“智”，智慧。句意：那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。C.句意：（但是）如果没有蛇

22、、鳍的洞穴它就无处存身。句意：现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远。句意：不受时俗的拘束，向我学习。D. “博学”，广泛地学习。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。句意：大概都出于这吧？故选C。19 .下列各句句式特点相同的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也/非吾所谓传其道解其惑者也B.余嘉其能行古道/虽有槁暴，不复挺者，使之然也C.蚓无爪牙之利，筋骨之强/句读之不知，惑之不解D.不拘于时/取之于蓝而青于蓝【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对常见文言句式的掌握能力。A.全是判断句，“者也”“者也”表判断。句意：老师，是用来

23、传授道、教授学业、解释疑难问题的。 /不是我所说的传授那些道理，解决那些疑难问题的。B.第一句是一般的陈述句；第二句是判断句，“者也”表判断。句意：我赞许他能够遵行古人（从师） 的途径。/即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。C.第一句是定语后置，“之”是定语后置标志；第二句是宾语前置，“之”是提宾助词。句意：蚯蚓没有 锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。/不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。D.第一句是被动句，“于”表被动；第二句是状语后置句，“于蓝”是后置状语。句意：不受时俗的拘束。/是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。故选A。20 .课内文言

24、翻译。（1）故不积蹉步，无以致千里。（2）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。【答案】（1）所以不积累半步一步行程，就无法到达千里远的地方。（2）有的（句读的问题）向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面（反 而）放弃（不学），我没看出那种人是明智的。【解析】【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “尼圭”，跨出一脚；“无以”，没有用来的；“致”，到达。（2） “或”，有的；“师”，向老师学习；“不”，通“否”，不向老师学习；“小学”，小的方面学习； “明”，明智。21 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑

25、严密。每处不超过 15个字。读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。o记忆型阅读是我们缺乏想象力 的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追 求，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价 值的疑问，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难 能可贵。【答案】.阅读有记忆型和批判型之分.简单的、机械的知识记忆,通过质疑找出问题的根源【解析】【详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯的能力。解答此题，需要仔细阅读全文，根据横线上文 确定答案，第一处是总括全文的句子，整个

26、语段是阅读并且分为两类，所以此句应为“阅读有记忆型和批 判型之分”；第二处谈论的是“创造性阅读”，所以应该和前面的“盲从书本知识”对应，填写“简单的、 机械的知识记忆”；第三处注意前面的“质疑”和后面的“分析根源”填写衔接句“通过质疑找到问题的 根源”。22 .请给下面的文字拟写一个标题，不超过15个字。互联网技术的发展，让人们逐渐进入数字生活，老年群体也不例外。有数据显示，我国60岁以上老年 网民占网民总数的比例正在迅速增大。不过，视频通话、上网购物、转发分享等新技术在给老年群体带来便利的同时，也给他们带来了一些 困扰。如何帮助老年群体摆脱“数字困境”，让他们更顺畅地拥抱数字生活？当务之急是

27、要为他们提供优 质方便的数字服务，而这需要政府部门、社会、家庭的共同努力。政府部门要出台具体措施，通过组织培训、强化服务等为老人们创设共享互助的友好数字环境。对一 些互联网平台来说，要在应用开发中注重老年人的需求和习惯，如研制专门的老人手机APP,既保留基本 功能，又操作简单，让老人用起来方便快捷。而年轻的家庭成员也有义务、有责任帮助老人，避免亲人被 遗忘在数字时代之外。【答案】(示例)数字时代不要遗忘了老年群体【解析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。材料共有三段，第一段，由互联网技术的发展引出老年网民的话题，主要讲了我国老年网民的比例在迅速 增大；第二段，提出“帮助老年群体摆脱

28、数字困境需要政府、社会、家庭的共同努力”，关注老年群 体的生活；第三段，从政府、社会、家庭三个角度提出具体措施，即如何让老年人更好地融入数字时代。 综合以上信息，材料主要表达的是“让老人更好融入数字时代”的意思，在此基础上拟写标题即可。可以 运用否定句的形式表述为：数字时代不要遗忘了老年群体。也可用疑问句的形式表述为：如何让老年人更 好融入数字生活？注意不超过15个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。新冠疫情从2020年初开始，到现在已近3年了。这场疫情，给我们每个人，给全球各国都带来了很大 影响。在同一个地方，有人感染，有人安全，这是机体免疫力。同样的隔离，有人一年不愁吃喝

29、，有人一星期就经济拮据，这是财务免疫力。同样隔离在家，有人读书学习，有人练武锻炼身体，学习、锻炼身体很自律。有人打麻将玩垃圾游戏， 混混沌沌过日子，这是价值免疫力。一样的灾难，有人阳光向上，勇往直前。有人怨天尤人，甚至仇恨社会，这是心理免疫力。这场灾难，是个大浪淘沙的过程，对所有人的体质、阅历、认知、人性、良知、勇气、思想、道德、 灵魂、理想、价值观等都是一场筛选。人生的艰难困苦无法选择，但可以让自己无坚不摧，战无不胜。 根据上述材料，围绕“免疫力”，结合自身的经历与感受，写一篇文章。要求：自选文体，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】

30、例文：免疫力，不可或缺世事征程，有和风细雨、春暖花开，也不免有虫笏啮啃、迷雾阴霾。一路上，我们奋然前行，然而， 面对这些侵蚀时，免疫力不可或缺。需要免疫力，原因在于我们都有属于人性的弱点。畏惧、怯懦、犹豫、欲望，无时无刻不环绕我们， 攻击我们。人之所以伟大，就在于有理念引领，就在于能够实现价值、追求境界。在这个过程中，只是依 靠勤奋和执着，理想往往难以实现。君不见，善始者繁多，善终者寥寥；君不见，几多人前半程意气风发、 志得意满，后半程误入歧途、黯淡落幕？原因何在?缺乏免疫力而已。免疫力是我们与病毒搏斗的铠甲，是 我们一路前行的保护神。免疫力可以让我们拥有健康的体魄，抵挡一路的风雨。中国最后的

31、大儒梁漱溟先生活到了 95岁。他经 常一大早就出门锻炼，去北海公园慢跑、打拳。在读书写作的间隙，也会搁笔活动一下筋骨，一丝不苟地 做伸腰、蹬腿等运动。健康的生活习惯，让他的身体有了极强的免疫力，让他在90岁高龄时，仍能声音洪 亮地登台讲课。因此我们要努力提高身体的免疫力，延长生命的长度，才能在追求梦想的道路上从容地面 对凄风苦雨，最大化地实现人生的价值。更重要的是，我们的头脑和精神需要有免疫力。苏子曰古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。”这个“志”不就来源于免疫力吗？当我们陷入困境时，不会让多变的外界环境掠走清醒的理 智；当我们面对各种诱惑时，不会让这些诱惑侵蚀纯洁的心灵。唯有

32、如此，我们才能在人生路上心无旁鹫、 寻梦不止。那些我们敬仰的人们，都是对这些“病毒”有着极强的免疫力。辛弃疾因不得志而欲辞官归隐 时，其子以田产未置阻之，稼轩赋最高楼一词叱之。袁隆平几十年如一日，致力于杂交水稻的研究， 为国为民，可谓功绩赫然，而他坦然面对外界的风言风语，也不羡慕那些可以让人光鲜亮丽的功名利禄。 人类发展史上，被我们铭记的多是这样的人。谁能说，这些人没有受过各种各样的冲击，只不过，他们强大 的免疫力战胜了这些冲击，他们坚守了自我的本色，没有让自己的精神大厦坍塌。免疫力并非生来具有，而是在我们不断地学习中形成并强大的。几千年来，中华民族优秀的文化，那 些颠扑不破的道理，还有那些用

33、一生去探寻人生价值的楷模，这都应该成为我们学习的对象。学习之，思 考之，内化之，我们就会拥有强大的免疫力。民族和国家中有我们，我们每个人都是民族和国家的分子。强大的免疫力使民族和国家有了韧性，也 使我们永远纯净！免疫力，不可或缺。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题为任务驱动型作文题，材料为引语式材料。材料由新冠疫情切入，围绕“免疫力”而提出了不同层面的免疫力。机体免疫力是人们对抗外界病毒细菌的一种抵抗能力，揭示了不同人群体质的差异性。这是“免疫力”的 本义。财务免疫力指的是“储蓄和储藏”，一备不时之需，二备灾荒之时据记载。北宋文豪苏东坡在被贬落魄 之际，每每领到俸禄之时，都会将

34、其分成数份悬于梁上，每日取用，剩下的就储存起来。价值免疫力，是衡量一个人有没有作用力的基本条件，有价值者出众，没价值者出局。在任何时候，你都 要不断给自己增值，提升价值免疫力。在新经济时代，不要停止努力，不要停止学习，不要停止思考，因 为这三样东西是提升自我价值最基础的因素。心理免疫力,是指个体通过一定的方式减少不良情绪的产生或减弱这些情绪的程度,从而保持心理稳定平衡, 预防心理疾病的发生。在当下，心理免疫力越强的人，正能量就足，就能够渡过难关，踏实走好每一步，开 心过好每一天。古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。首先，古人认为，书写内容对书写时的情绪状态 有影响，所谓写“悲”则悲、

35、写“忧”则忧。其次，古人认为，不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的 变化。再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。韩愈曾说“不平则鸣”，书法就是 一种“鸣”的工具。正因为如此，现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动，以提高其心理健康 水平。古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情。书法之“象”是取象异类， 自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原型，如山峦河流、鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电 等。古人认为，想象的作用，就是把自然界和人类社会的各种形象在大脑中所形成的表象材料进行转换、 加工、改造、重新组合，进而创造出书法之象。还需指出的是，古

36、人将取象异类而形成的“象”分为抽象 之“象”和具象之“象”。抽象之“象”是追求神似，具象之“象”是追求形似。前者如王羲之观鹅掌拨 水而得笔法，张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观船夫荡桨而得笔势，等等；后者如所谓点如 怪石、龙爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，竖如悬针、垂露、曲尺、铁柱等。前者是创造想象的功能，后 者是再造想象的功能。总而言之，在古代的书论家看来，书法活动是多种心理因素协同作用的过程。无论是虚静态创作还是 炽情态创作，都离不开动机、想象情绪、灵感等重要因素。（摘编自王柏松书写）材料二：书法与字体的变化相互平行，二者又交叉发展。从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。

37、宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉熹平石经是官方校正五经的刻石，注重文 字的规范谨饬，从书法看，不失为众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷 所用的宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书 体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不 存在。因为任何书写（刻），凭借特定的工具全出自个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分， 区别于他人，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法对应楷体书法的，应是对楷书的误解。 楷书不但与印刷体有别，且楷书的笔法在每个

38、书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以 宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。（摘编自沈鹏书法回归“心画本体）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.书法，是中国一门普及度很高的艺术形式。书法论著，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成 为中国古代最丰富的艺术论著。B.由东汉蔡邕的笔论、东晋王羲之的题卫夫人笔阵图后、唐代虞世南的笔髓论、明末清初宋 综合来看，“机体免疫力”是浅层意义，“财务免疫力”“是引申意义，“价值免疫力”“心理免疫力” 则是深层意义。材料最后一段强调人生的艰难困苦都是无法避免的，我们都要努力提升自己的“免疫力”，让自己具备“机 体免

39、疫力” “财务免疫力”“价值免疫力”，以及“心理免疫力”，才能让自己无坚不摧，战无不胜。 作文要求围绕“免疫力”行文，不要脱离这个主题。考生要结合自身的经历与感受，文章要有“我”的意 识，从自身的真实经历、切实的感受出发，要有真情实感。文章写作的重心应该是“免疫力”，以及由此逻辑起点生发开去的叙事或者议论。能从“免疫力”的后天获 得的方式、渠道和努力程度等方面加以呈现,才是核心聚焦立意。能围绕材料中的核心概念“免疫力”展开 思考立论,表现社会人生,并且能深刻表达独到的见解,精彩表现灵动的情怀,都是值得肯定的。对于那些具 有认识高度、体现责任担当、提倡积极进取、选材新鲜别致的文章立意，应该给予较

40、高的肯定。身体、财务、 价值和心理都需要免疫力,一样都不能少;对社会不良现象要有免疫力;加强学习，提升免疫力，为成为社会 主义接班人做好准备。立意：1 .不断提升自己，提高“免疫力”；.“免疫力”，是苦难最好的抵御；2 .对外界的干扰产生“免疫力”，才能更好地接近、以至于实现梦想；4,心灵“免疫力”是最重要的“免疫力”；5 .“免疫力”是智者避难的良方。曹的书法约言、刘勰的文心雕龙等例子，可以知道他们对书法创作的心态都有共同的理解。C.在古人看来，虚静态是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态，虚静态和书法创作中另 外一种心态即炽情态是截然相反的。D.对于想象与书法、动机与书法、灵感

41、与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等书法心理方面的 问题，古人都有独到之思想，书法创作与之息息相关。2 .根据原文内容，下列名家在书法创作过程中，创作心态与其他三项不同的一项是（）A.王羲之兰亭集序B.岳飞还我河山C颜真卿祭侄文稿D.虞世南孔子庙堂碑.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观船夫荡桨而得笔势，足以说明书法活动中想象 作用。B.书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡，韩愈曾说“不平则鸣”，书法就是一种“鸣”的工具。C.书法与印刷体在要求上既有共同点又有区别，比如楷书的笔法就与仿宋字有区别，仿宋字是不能称作书 法的。D.书法与字

42、体的变化相互平行，二者又交叉发展，不同的字体体现了不同的书写者的个人意识，也体现出 书写者不同的思想与情感倾向。4 .材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5 .请结合材料一和材料二，给“书法创作”下一个简要定义。【答案】1.B2.D3. D.论证语言准确严谨，如“最” “多有”“常常”等。论证思路上，论证分析逻辑严密，有条理。全 文采用总分总结构；段落中用“首先”“其次” “再次”等词语。论证方法上，运用了多种论证方法， 如道理论证、举例论证等等，使文章论证有力。4 .书法创作就是以篆、隶、楷、行、草等某种书体为载体，以虚静态或炽情态塑造形象，从而表现书法家 的个性、抒发其感情的创作过程。【

43、解析】1题详解】本题考查学生把握文章主要内容、筛选整合信息的能力。B.曲解文意。第二段“这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘勰文心雕龙中的虚静观是一致的”可 以得知，刘勰的文心雕龙的“虚静观”不是关于书法创作的。实际上，文心雕龙是一部文学理论著 作。故选Bo【2题详解】 本题考查学生理解文章主要内容、筛选整合信息的能力。D. “虞世南孔子庙堂碑”属于虚静态，其余三项属于炽情态。王羲之酒酣之时写下兰亭集序，感情 和书法都酣畅淋漓；其余两项由题目皆可看出情感之一吐为快。故选Do【3题详解】本题考查学生对文章内容及作者观点的分析与理解能力。D. “也体现出书写者不同的思想与情感倾向”表述错误，材料二”书

44、写中的思想，都倾向于个人意识的一 部分，区别于他人”，并没有谈到情感倾向。故选D。【4题详解】本题考查学生对材料论证特点的把握能力。先看材料一的论证语言。如“在中国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的” “东汉 的蔡邑在笔论中最早提出”“正因为如此，现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动， 以提高其心理健康水平”等，材料中较多使用“最” “多有”“都有” “常常”等词语，可见其语言准确 严谨。再看材料一的论证思路。先由“书法”写到“书法论著”再到“书法活动”，然后提出“书法创作的一般 心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人

45、都有 独到之思想”，这是总写。中间是分述，段落用“首先”、“其次”等脉络词语。最后，用“总而言之” 对文章观点进行总结。可见在论证思路上采用总分总的思路，论证分析逻辑严密，有条理。最后，看材料一的论证方法的使用情况。材料中引用了大量的书法论著，运用了引证法；材料中举出具体 的书法家的事例进行论证，如韩愈、苏轼等在创作具体作品时的心态等，运用了举例论证法；再如，“古 人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情”，这里运用了道理论证法。可见， 材料一运用了多种论证方法，使文章观点鲜明突出。【5题详解】本题考查学生给文中概念下定义的能力。本题要给“书法创造”下定义，就要抓住这一概

46、念的主要特征，结合材料一和材料二分析如下：如材料一中，“在众多的论著中，有关书法活动中心理现象和心理规律的论述也多有出现，涉及的问题也 颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品 德与书法等方面，古人都有独到之思想”可见，书法创造是表现书法家个性的创作过程。再如材料一中，“在古人看来，书法创作一般包括两种心态：一种是虚静态，另一种是炽情态” “古人认为，书法创作就 是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情” “古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。 首先，古人认为，书写内容对书写时的情绪状态有影响，所谓写悲则悲、写忧则忧。其次，古人

47、 认为，不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的变化。再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达 到心理平衡”可见，书法创造以虚静态或者炽情态，塑造形象，也是书法家抒发情感的创作过程。如材料二中，“书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆捅文字开始，没有一种字体可以与书法截 然分开”“近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于 篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，还原为字体，但只能在理论 上加以承认，实践中不存在”可见，书法创造是以篆、隶、楷、行、草某种字体为载体的创作过程。综合以上分析，可以给书法创造下定义，如：书法创作就是以篆、隶、楷、行、草某种字体为载体，以虚 静态或者炽情态，塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情的创作过程。（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下列小题。红漆大板髡聂鑫森湖南乡下，称耕作田地的行家里手为“作家”，称木匠、泥水匠、铁匠之类的手艺人为“师傅”。高家村的高培德，既是“作家”又是“师傅”，农忙时紧锣密鼓地干田里的活计，农闲时潇潇洒洒当 木匠。乡下木匠分为两类，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“细木匠”。高培德是细木匠，地位比 大木匠局。虽然高培德只五十来岁，但按族谱的字派，他是“培”字辈的，不少七八十岁的老人都是他的“晚辈”。四十岁前，高培德挑着工