2021年湖南衡阳高三二模语文试卷-学生用卷.docx
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1、2021年湖南衡阳高三二模语文试卷学生用卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共19分)1、【来源】2021年湖南衡阳高三二模第I5题19分阅读下面的文字,完成下面小题。材料一在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中,四件巨型的玉石璞料静静地陈列其间,显得其貌不 扬。但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫东眼中,这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许 正是解开三星堆文明玉器工艺之谜的钥匙。“上面发现了几种痕迹,其中一种据称是线切割造成的切割痕。所谓线切割,即类似于一根 线绳双手各执一头,左右横向拉动进行切割。但是如果用这种方式切割,往往会在石料上产生一 种半圆、上凸的曲线。”刘卫东说,“三星堆博物馆里展出的
2、多件玉器都出现了呈下凹状的曲线 痕迹,这种痕迹是线切割理论所无法解释的。”玉石璞料质地坚硬,用线切割的方式很难攻 透。刘卫东认为古人的“片状轮式切割机”一定使用了质地坚硬的物质,线切割作为一种猜测是 值得怀疑的。“不仅如此,在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面。按照我们的理解,如果是用 类似刨子的工具去挫出镜面,应该在一定范围内有一种由浅入深的痕迹。但在三星堆玉石上的几 个镜面并非如此,它的镜面仿佛直接落在上面,其痕迹呈一条一条的弧状平行线。这些弧线彼此 之间相隔就一亳米左右,非常平整,相连紧密。如此走过的痕迹,向我们揭示了制作这种镜面所 使用工具的特点。”“时至今日,我们都没有制造出这
3、样的仪器古人究竟是怎么做出来的呢?别忘了,这些平面 的周围仍然是粗糙的石料,说明这种工具是直接切入石料打出一条平面,而在周围没有任何晕 染。工艺不仅很先进,而且手法细致入微。”而展出的青铜神树高达3.95米,不少网友都对这个青铜神树很感兴趣。对此,刘卫东认为, “神树”这一形象,早在汉代画像石里就有许多描写。这实际上体现了我们中国古代对上古文化 的一种崇拜。如今,考古工作者在三星堆遗址中发掘出了实物,还有如此大的体积,确实是很值 得惊叹的。这么大的器物究竟是如何铸造出来的?“我给大家的解释是,青铜器的铸造不像我们自己所想象的那样。铸造青铜器并非是简单地 做一个模子再进行失(脱)蜡浇铸那样简单周
4、礼考工记曾记载铸造青铜器有六种配方,制 作不同用途的青铜器根据它的功能,应采用不同的金属配比。从技术的角度谈,跟青铜器生产制 造直接有关的是锻、饕、焊、铸、锌、磨。在铸造青铜的过程中,高温之下,有些还需要锻打, 再进行鎏刻,此外还有焊的过程。例如,如果要铸造一个圆,有时候直接做不成正圆,那么工匠雄伟的高原,巍峨的横山,奔腾的无定河,养育了无数横山儿女,塑造了他们独特的精神气 质。榆林地接甘、宁、蒙、晋,又是明清朝廷流放京官之所。历史上多民族的融合,赠予横山人 强健的体魄,民众人格对壮阔绝域的潜移默化,使横山人拥行剽悍刚烈的性格。天辽阔,地苍茫,残阳似血,山峦如画,望着宇宙八荒,听着天籁之音,心
5、底百转千回,顿 生苍凉之感。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是文人情调的感伤,陕北劳动人民有自己的情 感宣泄方式一一吼信天游。高亢悠长的曲调,随天而游跌宕起伏;九曲回肠的歌声,唱尽了人生 的况味。横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游,更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓,又称“文腰 鼓”,根据庙宇石碑的文字存证,它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵,身佩 腰鼓作为报警工具,发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中,也以腰鼓助威,激发将士斗志。 打了胜仗,将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上,也习而为之,于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐,演 变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当
6、年,陕北儿女在响水堡“闹红”,成立农民讲习所,农 民运动开展得轰轰烈烈走在横山大地匕脚下是世界上最广最深的黄土,随处可触摸到历史的印痕,随时可感受到历史(1)下列各项中,与文段中画波浪线的句子所用修辞相同的一项是A.我还向他们一再言明,有敢拿群众一针一线的,只杀勿赦。B.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。C.在这里,蓝天白云,秃顶的山,单调的黄土,浅漱的水,似乎都是恰当不过的背景。I).群众的干劲越大,党越要关心群众生活,党越关心群众的生活,群众的干劲就越大。(2)下列各项中,与文段中“闹红”的标点符号用法相同的一项是A.国民党当局对作家格外“优待”,几乎每个作家都有个特务“保护
7、”着。B.罗曼罗兰曾这样说过:“要散布阳光到别人心里,先得自己有阳光。”C.说他“特别”,是因为他爱古玩到了忘我的境界。D. “芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。(3)文段中画横线的句子有语病,请修改。9、【来源】2021年湖南衡阳高三二模第21 22题11分阅读下面的文字,完成下面小题。当前,我国新冠肺炎疫情防控呈现积极向好态势,为统筹做好新冠肺炎疫情和疫苗针对传染 病的预防控制工作,保护群众身体健康,我国正在安全、有序加快推进新冠疫苗接种工作。截至 2021年3月30日,各地累计报告接种新冠病毒疫苗11469.0万剂次。 :灭活疫苗、腺病毒载体疫苗和重组亚单位疫苗。哪些人可以 接种疫苗
8、呢?专家说,本轮推荐疫苗适用对象为18周岁及以上人群,其中对60岁及以上人群有特 定的接种建议。因目前已有的疫苗尚未获得用于该人群的临床试验数据,暂不推荐18岁以下人群 接种。孕妇以及患有某些基础疾病者也不建议接种。值得一提的是, 。有人认为大多数人群接种就可以,自己不接 种也不会被感染;有人认为现在国内疫情形势比较平稳没有接种的必要。针对这一情况,复旦大 学附属华山医院感染科主任张文宏说,疫苗接种与否其实不是疫苗问题, 。一件事物得不到的时候,就容易期待;一旦得到了,特别又是免 费可得时,乂会有人觉得:为什么要给我?张文宏强调,新冠病毒未来或成为常驻型病毒,接种 不到位,会导致个人、家庭乃至
9、社会的健康问题。(1)在.上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 16个字。(2)请分别用一句话概括上文各段的主要意思,每处不超过16个字。四、写作(本大题共1小题,共60分)10、【来源】2021年湖南衡阳高三二模第23题60分阅读下面的材料,根据要求写作。中欧中学生文化周(中国站)活动即将结束。中国学生文佳作为小组代表将在活动分享会上 发言。为此,他采访了小组的几位成员。英国的苏珊说,最让她难忘的是,到中国同学家做客,餐桌是能转动的小圆套大圆,一大家 子团坐在一起慢用午餐,逢客人到访,添儿副碗筷就是一场宴会。法国的贝迪说,他印象最深的是敦煌。从莫高
10、.窟里看到了历朝历代人们的衣食住行、生活场 景、宗教信仰乃至人文思想,也看到了多种文化交融的魅力。意大利的阿图罗说,最让他震撼的是北京故宫。故宫建筑宏伟,文物琳琅满目。他还在故宫 中参观了由几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展,惊奇地发现,中国元素正成为世 界时尚艺术的流行素材和灵感来源。请结合材料内容和自己的体验,以文佳的名义写一篇发言稿,表达你对祖国文化的认识与思 考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。1、【答案】C;C;C;(4)全文采用了 “总一分一总”论证结构。先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信 心,然后
11、从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证观点,最后提出要弘扬传统文化,建成文 化强国。综合运用了多种论证方法,如例证法、喻证法、对比论证法等。(5)弘扬文保理念,科学发掘、积极保护和研究文物。坚定文化自信,增强文化认同,提高文化自豪感与自信心。升级传播方式,活用新媒体,贴近群众,缩小文化事业与国民之间的距离。自觉抵制快餐文化的冲击,把古代文明和现代思想结合起来。2、【答案】(1)D;D;(3)以“凤凰嘴”为题,巧设悬念,引起读者阅读兴趣。与文中“乌鸦嘴”相对,暗示情节发 生转折,收到出人意料的效果。有很强的讽刺作用,突出主题。(4)语言生活化、口语化,读起来显得亲切自然。比如“呱嗒呱嗒地侃起了
12、大山” “三天不吃鲍 鱼就胃痒痒” “插一杠子”等,语言通俗易懂。俗语的大量运用,使语言形象生动。如“拔出 萝卜带出泥” “江山易改秉性难移”“吐口唾沫成钉”等,很有感染力。3、【答案】(1)B;D;B;(4)守仁直言上书营救(他们),刘瑾大怒,当廷杖责王守仁四十大板,又把他贬到贵州的龙场做 驿丞。(守仁)忽然领悟,探究事物原理获得知识,应当在内心去探求它,不应从外物去寻找。(5)准备充分,传檄讨贼勤王:有战略眼光,巧选进攻地点;战法灵活,采用火攻,一举破 敌。众将士团结一致,奋力平叛逆贼。4、【答案】(1)C;(2)惊叹画技之精妙。诗人立于画前,虚实难分,真假莫辨;赞叹画景之美好。凄愁而清绝
13、的 山水让诗人顷刻间心胸开阔;厌弃尘俗向往自然。诗已成,画将去,只剩满目尘俗,不禁暗自 惆怅。5、【答案】谈笑有鸿儒;往来无白丁6、【答案】足蒸暑士气;背灼炎天光;7、【答案】是故弟子不必不如师;师不必贤于弟子;8、【答案】(1)C;D;(3)原句修改为:历史上多民族的融合,赋予横山人强健的体魄,壮阔绝域对民众人格的潜移默 化,使横山人拥有剽悍刚烈的性格。9、【答案】(1)接种疫苗分三类。(或:接种疫苗有三种。)不少人对疫苗接种还存在犹豫 心理。(或不少人对接种存在错误认识。)而是人性问题。(2)我国新冠疫苗接种工作正有序推进。介绍新冠疫苗种类及接种对象。阐明疫苗接种的必 要性。10、【答案】
14、略可能做出完全一样的4瓣或者3瓣,经过浇铸,然后再焊接起来。最后,再通过锂和磨进行善后工 作。”“所以大家可以想象,三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作完成的。”刘卫东说,长期以来,我们一直说两河流域孕育了中华文明。其实可以解释为两河流域既孕 育了中华文明,又统一了中华文明。”孟子在两千年前就注意到,中华文明在少数民族聚居的地 区发挥影响,变夷于夏。众多考古发现都说明,中华文明和人类文明一样,起源未必在 于一点,只不过很多文明后来融入到华夏文明中。”刘卫东认为,三星堆青铜器与商周青铜文化 时间相仿。但是公众需要知道的是,青铜是距今三四T年前普遍存在的一种材质的文化产品,使 用几乎是全球
15、性的。世界各地的文明差不多都有青铜器,并非只有中华文明制作。三星堆的青铜 器只能说明它证了一个时代的文明,但并不能证明整个三星堆文化的历史,它只能说明三星堆文 化的晚期是符合青铜器时代特征的。三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时代早得多。据三星堆博物馆介绍,三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河畔,是迄今为止在西南地区 发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆古遗址 被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母 体,被誉为“长江文明之源”。(编选自黄振杰全民热议三星堆我们到底该看点啥?)材料二历经数月发掘的新一轮
16、三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱。琳琅满目的文物展示了古蜀人的 富庶与强大,彰显了中华文化的历史厚重。党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强 国”的远景目标,而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强心针”。从文物存量来看,大国重器彰显深厚文化底蕴。祭祀坑内,丝绸的痕迹将占蜀人丝绸使用记 录推到了 3000年前。黄金面具虽有残缺,但其完整形态却比金沙遗址大面具更重。还有造型奇 特、极具艺术价值的顶尊跪坐人头像,更有大量的青铜器、象牙。然而这仅仅是大国重器的冰山 一角,悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏,还有更多更久远的遗产等待我们去追寻。如此深厚 的文化底蕴,正是我们建设
17、文化强国的底气。从发掘过程来看,开放合作体现全新文保理念。此次考古,科技含量比以往更高。不仅有巨 大的能控制现场温湿度的“考古舱”,考古实验室里必要的先进设备也是一应俱全,实现了考 古、保护、研究的无缝对接。同时,多家科研机构和高校的联合参与,也让多学科融合、开放合 作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中。在全新的理念支撑下,考古不再是一个行业的单打独 斗,而是多家联动协调,集发掘、保护与研究为一体的事业。从社会反响来看,全民热议反映强大文化自信。此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报 道,还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪。网友们在惊叹文物的丰富与精美,遐想 三星堆背后灿烂文化的同时,
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