重庆市西南大学附属中学校2022-2023学年高一上学期12月月考语文试题 Word版含答案.docx

《重庆市西南大学附属中学校2022-2023学年高一上学期12月月考语文试题 Word版含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市西南大学附属中学校2022-2023学年高一上学期12月月考语文试题 Word版含答案.docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、秘密启用前20222023学年度上期学情调研高一语文试题卷注意事项：L答卷前，考生务必将自己的姓名.准考证号码填写在答题卡上。2 .作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。3 .考试结束后，将答题卡交回。一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联日：“泉 石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一” “天人感应”思想的影 响，即顺应天

2、道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似 的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒 家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才， 而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。 正如朱熹在白鹿洞书院揭示的跋中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其 身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。“东林书院有著名楹联：“风声雨声读 书声

3、，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”（摘编自冯刚、田日匀相关论文）材料二：主持人（光明日报智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念 交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教 育带来哪些启发？肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独 特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、 教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学 生的

4、思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关 系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提 倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异， 注意因材施教。主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存 23.阅读下面的材料，根据要求写作。内卷，原指人类社会发展到一个阶段后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象，现指同行间竞相付出 更多努力以争夺有限资源。近年来，“内卷”逐渐成为各行

5、业、各领域的一个热词，甚至在学生群体中广为流传，“内卷已经成为一种普遍 的社会现象。对此，有人依旧“躺赢”，有人选择“躺平、也有人认为幸福是奋斗出来的，“卷”是人生应有的姿态。 对此，你有怎样的思考？请结合材料和社会现实谈谈你的体会和看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得出现个人信息；不少于800字。参考答案1. B 2.C 3.B 4.先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；接着通 过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；并通过引用论证，证明书院楹联 体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目 的

6、是实现儒家“修齐治平”的理想。5.接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古 代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。加强国际书院教育的合作与交流，借镜 取鉴，但不一味模仿，而是结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。1 .本题考查考生筛选文中信息的能力。B.”书院的创立者都主张”错，原文是“书院的创立者大多认为“，选项扩大了范围。故选Bo2 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。A.”教育手段，无中生有。原文“书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念”说到教育宗旨和 人才培养理念，没有教育手段。B.“只要就”说法绝对。材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进， 是衡量

7、书院教育效果的主要指标 可见知行合一只是一个“指标”，而不是条件”。D.“因止匕”强力口因果。材料三说的是“我们看至I现代大学越来越向综集大学趋进，学术日益专 化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两檄”，这只是所列现代大学一系列问题，但没有 体现“现代大学越来越向综集大学趋进”导致了这些问题。故选C。3 .本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。B*旦主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者“错。主持人的三 个问题从历史到现在和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。故选B。4 .本题考查学生分析文章论证方法以及结构和思路的能力。材料一首句“书院楹联多含导化性情

8、、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体 现”先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；“江西白鹿洞书院楹联曰：，泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。”“书院这种选址观 念主要是受到儒家，天人合一一天人感应，思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和 谐统一”通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；“儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用萦 回水抱中和气，平远山如蕴藉人。（凤凰山敷文书院联）”接着通过引用论证，证明书院楹 联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；“书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦

9、非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业, 济世救民”最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。5 .本题考查学生筛选整合信息并探究问题的能力。现代大学教育与“书院制”结合，符合材料中说的在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院 教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育 之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴”，接通传统书院与现代 大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。与国外大学的交流合作既能够吸收优秀经验，又能够传播我国优

10、秀传统文化。当然，任何事 物的借鉴都必须结合自己的实际情况，不能一味模仿，现代大学教育与“书院制”结合要在学 习借鉴的基础上打造出有自己特色的教育体制。6 . D 7. B 8.将别人家刚出炕小鸡的大小同余老五的作对比，突出余老五技艺高超; 将其他师傅炕鸡时的胆量、手艺同余老五的作对比，突出余老五技艺高超；将倪二的赶 鸭水平和陆长庚的作对比，突出陆长庚的技艺高超;将炕鸡前后余老五的声调大小作对比, 突出余老五对工作的认真谨慎；将余老五和陆长庚的外貌、性格、境遇作对比，强调两个 人物的不同命运。9.情节淡化：正文没有明显的矛盾冲突，而是以“回忆”的视角写作， 表现出了人在现实社会中的生活状态，显

11、得极为真实。结构松散自然：描绘环境，展现一 个美丽清新、生机勃勃的江南水乡春天的风貌；描绘民俗民情，展现市井风貌；讲述“炕鸡” 高人余老五和“赶鸭”能手陆长庚的故事；人物塑造：淡化人物性格，轻轻几笔，发掘小人 物身上丰富的人性，心灵及生命姿态,展现了底层民间的人生之美和人情之美;语言方面： 语言质朴、清淡而不乏幽默，在描绘陆长庚放鸭时，运用拟人、比喻等修辞手法，有一种诗 意美。6 .本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。D.“仗艺欺人”错误，“脾气也大了，动不动就恼怒、简直碰他不得”体现余老五的技艺高超和 专断顽固，还说明在小鸡即将“出炕”时余老五认真谨慎态度，与他平时大大咧咧的形象形

12、成 对比。故选D。7 .本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。8 .“心理描写”错误，结合赶鸭时的内容分析，主要运用动作、语言等描写，并无对陆长庚的 心理描写。9 .本题考查学生鉴赏作品艺术表现手法的能力。“刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，老五的小鸡要大一圈”将别人家刚出炕小鸡 的大小同余老五的作对比，突出余老五技艺高超。“别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰”将其他师傅炕鸡时的胆量、手艺同余老五的作对比，突出余老五技艺高 超。“余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了， 动不动就

13、恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步, 只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说“将炕鸡前后余老五的声调大小作对比，突出余 老五对工作的认真谨慎。“余老五高高大大，方肩膀，方下巴。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。他不像余老五那样有 酒有饭，有寄托。他是个很聪明的人，乡下的活计没有哪一件难得倒他。可是运气不好，日 子越过越穷，他也就变得懒散了，像个不得意的才子，潦倒了”将余老五和陆长庚的外貌、 性格、境遇作对比，强调两个人物的不同命运。“倪二一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江”至“鸭子马上又安静了，文文雅雅。 摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致”将倪二的赶鸭水

14、平和陆长庚的作对比，突出陆长庚 的技艺高超。10 本题考查学生赏析作品体裁特点和表现手法的能力。可以从情节安排上、表达方式上、叙述语言上等方面来分析。如情节结构上：淡化故事情节，行文结构自然散漫，意于具体事件之外的意味、象征和相应 人生情志的感发。如开头是一个很简单的问句：“刚才那两个老人是谁“，一下子就把读者给 吸引住了，更奇特的是同样一个问句在作品前面部分反复出现了六次之多，而且在这六次中 间作者又插入叙述了其它的事情。如正文没有明显的矛盾冲突，而是以“回忆的视角写作, 表现出了人在现实社会中的生活状态，显得极为真实。表达方式上：抒情，描写、记叙相结合，作家用抒情的笔触叙事，使小说具有诗意

15、、自然的 风格特征。人物塑造上：对人物作“个体”凸显，人物之间没有必要的关联性，注重发掘小人物身上丰富 的人性，心灵及生命姿态，展现了底层民间的人生之美和人情之美;环境设置上，展现水乡 风物与生活,俗，场景的营造极富意境之美。语言上：多用短句，将活泼灵动的口语和古典韵味的书面语结合，营造出淡远疏放的田园牧 歌式表达效果。如在描绘陆长庚放鸭时，“鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东 西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子，一起奔向他那只小船的四围来看看差不多到齐了， 篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整 齐有致”，运用拟人比喻等修辞手法，语言质朴平淡、

16、清新而不乏幽默。11 . B 11. C 12. B 13. (1)三年就灭掉了中山，乐羊返回魏国，称道自己的战功，魏 文侯拿出一箱诽谤乐羊的意见书给他看。(2)请允许我第二天击鼓进军，如果还攻不下来，你们就把宜阳的城郊当作我的坟 墓。14.因为宜阳实力雄厚，人力和财物充足，易守难攻。秦远兵而来，难于取胜。担心秦王受他人影响不能充分信任自己。10 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：从前，曾子居住在费地，费地有个与曾子同名同姓的人杀了人。有人告诉曾子的母亲 说：曾参杀了人。曾子的母亲说：我的儿子不会杀人。她照样织布。过了一会儿，又有 人来说：曾参杀了人。曾子的母亲仍然照样织布。“与曾子同名族

17、者”作“费人”的后置定语，中间不能断开，排除AC；“曾子之母”中“之”是结构助词，用于定语与中心语之间，不能断开，排除D。故选Bo.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。均解释为“缘故”。句意：武王问他其中的原因/盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变 自己的计划。B.正确。前者解释为“相信2后者解释为“真实的九句意：就使曾参的慈母也不能信任他/ 真实的话不华丽，华丽的话不真实。C.错误。前者解释为“仅仅、只有，同，啻“，后者解释为“女子出嫁工句意：猜疑我的更不 止三人/我们贫贱人家养育了这个女儿，刚出嫁不久便被赶回家里。D.正确。均解释为指示代词，“那二句意：息壤的盟誓就摆在那

18、里/时圆时缺的就像那月， 但是最终并没有增加或减少。故选C。12 .本题考查学生理解文章内容的能力。B.“天下人并没有因此认为是张仪做得更多”错误。应是“天下人并没有称赞张仪”。故选B。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“拔。攻取；”语、称道；“示”，给看；“谤书一箧”，定语后置。(2) “鼓。击鼓进军；“而”，如果；“郭L外城、城郊。14 .本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也”可知，因为宜阳实力雄厚, 人力和财物充足，易守难攻。结合“今王倍数险，行千里而攻之，难矣”可知，秦远兵而来，难于取胜。结合“今臣羁

19、旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之，是王欺魏，而臣受 公仲侈之怨也”可知，担心秦王受他人影响不能充分信任自己。参考译文：秦武王对甘茂说：“我想把战车通到三川，灭掉周室，这样，我死后就可永垂不朽了。” 甘茂回答说：“我要求出使魏国，约他们共同攻打韩国。”武王派亲信向寿，作为甘茂的副 使。甘茂来到魏国，便对向寿说：“您回去告诉大王说：魏王已同意我的约定，但希望大 王不要进攻韩国。事成之后，一切功劳全归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王， 武王便在息壤迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王问他其中的原因？甘茂回答：“宜阳是韩国的大县，上党和南阳两 郡的财富都聚积在这里，它名义上是县，实际上

20、相当一个郡。现在大王穿越重重险阻，要跋 涉千里去进攻韩国，实在太难。我听说，张仪西并巴、蜀，北取西河之外，南占上庸，天下 人并不因此赘扬张仪的能力，却称颂先王的贤明。魏文侯派乐羊为将，进攻中山国，三年就 灭掉了中山，乐羊返回魏国，称道自己的战功，魏文侯拿出一箱诽谤乐羊的意见书给他看。 乐羊拜了两拜并行了稽首礼，说道：这不是我的功劳，全是主上的力量。我现在只不过 是客居在秦国的人，樗里疾和公孙衍他们二人，抱着对韩国的偏心，非议攻韩的不当，大王 定会听从，岂不是大王欺骗了魏国，而我又要受到韩国相国公件侈的怨恨了。从前，曾子居 住在费地，费地有个与曾子同名同姓的人杀了人。有人告诉曾子的母亲说：曾参杀

21、了人。 曾子的母亲说：我的儿子不会杀人。她照样织布。过了一会儿，又有人来说：曾参杀 了人。曾子的母亲仍然照样织布。又过了一会儿，一人跑来说：曾参杀了人。曾子的 母亲就惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，仓皇逃跑了。像曾参这样贤德的人，而曾参的母亲 又对他那样信任，可是三个人不实的话，就使曾参的慈母也不能信任他。现在我不如曾参贤 能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参，猜疑我的更不止三人，我担心大王会因为我而 扔掉梭子啊。”武王说：“我不会听信别人的议论，让我们订立盟约吧。”于是武王与甘茂 在息壤订下了盟约。果然攻打宜阳，五个月却未能攻下。樗里疾、公孙衍二人便在武王面前议论进攻宜阳不 恰当，武王打算听

22、从他们的意见，就召见甘茂，把情况告诉他。甘茂说：“息壤的盟誓就摆 在那里。”武王说：“是有这回事。”于是调动全部兵力，又让甘茂攻打宜阳。甘茂攻打韩国的宜阳，擂罢了三通鼓，战士仍然不肯冲锋。秦国的右将军向寿说：“您 如果不论士气如何而进行强攻，定会陷入严重的困境。”甘茂说：“我客居秦国却担任秦相， 因率兵攻打宜阳才使秦王喜欢。现在宜阳不能攻下，在国内，公孙衍、樗里疾会挫败我，在 国外，公仲侈用韩国的力量来逼迫我，这是我的末日到了！请允许我第二天击鼓进军，如果 还攻不下来，你们就把宜阳的城郊当作我的坟墓。”于是拿出自己的钱加在公家的赏金里。 第二天击鼓进军，宜阳就被攻下了。15 . CD 16.“

23、眼中时事亦纷然，拥被寒窗夜不眠”写时事纷然，诗人寒夜不眠，进而想 到骨肉分离，追问“衣冠今日是何年”表达了亡国之痛。“枯槐聚蚁无多地”写百姓流离失所, 无立身之地，表达了对百姓的同情和悲悯。“秋水鸣蛙自一天”“何处青山隔尘土，一庵吾 欲送华颠”写诗人以“秋水鸣蛙”相比，只愿自守一片天地，想要寻找与世隔绝的青山，度过 余生，表达了归隐之情。16 .本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。A.”主要是因为夜晚天气寒凉”错误，作者“拥被不眠”，主要是因为“时势纷然”，忧国忧民。 B.“写出了时间的流逝有相似的意蕴”错误，“衣冠今日是何年”是言国家破亡，改朝换代, 与桃花源记中的句子表现人们与世隔绝

24、，不知时间流逝的意思完全不同。故选CDo.本题考查学生理解诗人情感的能力。诗人的感情原本是愁苦的，前六句触景生情，各种秋天的景物，秋叶、秋雨、秋虫等使诗人 倍感寂寞悲凉。在孤独愁苦中，“秋水鸣蛙自一天”“何处青山隔尘土，一庵吾欲送华颠。诗 人只愿自守一片天地，想要寻找与世隔绝的青山，度过余生。“眼中时事亦纷然，拥被寒窗夜不眠”“骨肉他乡各异县，衣冠今日是何年”，时势纷然，骨肉 分离，时间的流逝，诗人寒夜不眠，不禁追问“衣冠今日是何年“，突出对亡国的哀痛与无奈 之情。“枯槐聚蚁无多地使用了典故，指的是南柯梦中的槐安国蚁民。在此用以比喻弱国微名，百 姓流离失所，无立身之地，表达了对百姓的同情和悲悯

25、。17 . 怨不在大 可畏惟人 以兴利除弊 不为生事 覆压三百余里 隔离天日 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此题中需注意“惟”“弊覆”“隔离”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇。是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的， 而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名 句名篇。18 .但留下了名字的因为不断有后人跟随先烈步伐并非只在今天铭记烈士 19.构 成：“人民”“经济

26、”社会”和国家实力”四个名词分别和后面的词语构成主谓短语，前三组句 子字数相同，四组句子结构一致；另外，四句从不同层面来表达“今天的中国”的发展变化, 语意密切相关，层层递进。效果：这组排比句结构、句式整齐，语气连贯，节奏感强；在内容上，这一组排比句回答下 文“，可爱的中国，更加可爱，的原因，抒了作者对今天中国的喜爱赞美之情。19 .本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处根据前文“为了中国革命和建设事业献出宝贵生命的烈士约有2000万”，下文写到“只 有196万人”，据此推断有许多烈士没有留下名字，因此应该补写表转折意思的句子“但留下 了名字的处根据前文“在烈士们为之浴血奋战的神州大地上”，

27、以及下文“所以今天的中国，人民安 居乐业，经济快速发展”，填写的句子应表示后来人继承先烈遗志，在烈士战斗并保卫过的 神州大地建设美好的新中国，据此可填充“因为不断有后人跟随先烈步伐”。处根据下文“无论何时何地，英雄精神永远都是我们不断开拓前进的勇气和力量所在。结 合文段第一段第一句“2022年9月30日，我们将迎来第9个烈士纪念日”，能够看出这个特 殊日子需要纪念，同时未来都应该永远铭记先烈，因此应该填写句子“并非只在今天铭记烈 土”。20 .本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。结构特点：由划线部分的句子“人民安居乐业，经济快速发展，社会稳定祥和，国家实力不 断提升，中华民族正在迈向伟大

28、复兴的壮丽征程上阔步前行”可以看出，“人民不经济.社会” 和“国家实力”四个名词分别作分句的主语，“安居乐业”“快速发展F急定祥和”“不断提升”分 别作句子的谓语，形成主谓结构，前三组句子字数相同，四组句子结构一致，形成整齐的排 比句式。内容特点：四组句子分别从当今中国的人民、经济、社会、和实力四个不同层面来表达“今 天的中国的日新月异的发展变化，从人民的个体到整个国家的综合实力，语意紧密关联， 范围卜.由小到大，层层递进。效果特点：这组排比句有着整齐的主谓结构，前三组句子“人民安居乐业，经济快速发展， 社会稳定祥和“字数相同，句式整齐，语气连贯，节奏感强；第四、五句字数由少到多，逐 步增加，

29、也增强了韵律感；在内容上，这一组排比句，在语义上全面完整有次第地回答了下 文为什么“可爱的中国更加可爱的问题，揭示出了具体详细的原因，同时鲜明地抒发了作者对今天的中国取得的里程碑式的历史性成就的自豪之感，和对祖国由衷的喜爱赞美之情。21 . C 21. D 22.把“好环境”比作“梧桐树”，把“人才”比作“金凤凰”；形象生动地指出为 人才发展营造创新创业环境的重要性。22 .本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。法眼：指敏锐、精深的眼力。慧眼：指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力。语境强 调识才的智慧，应填“慧眼”。海量：指极大的数量；敬辞，宽宏的度量。雅量：指宽宏的气量。语境指对人

30、才的包容，应 填“雅量”。连续迸发：强调出现的连续性。竞相迸发：互争着，相继着，一个接着一个迸发。语境强调 活力争相展现，应填“竞相迸发”。各得其所：每一个人或事物都得到恰当的安排。各行其是：指思想不统一，各人按照自己的 意见、主张去做。语境指安排妥当，让人才发挥才智，应填“各得其所”。故选C。23 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。一是成分残缺，“深化人才发展体制机制改革突破”缺介词，应改为“在深化人才发展体制机 制改革上有突破”；二是搭配不当，实行有利于创新创业的政策环境”动宾不搭配。改为“实行.的政 策”“营造的环境修改正确的只有D项。故选D。24 .本题考查学生分析修辞手法和表达效果

31、的能力。“栽下梧桐树，引来金凤凰”运用了比喻修辞，是比喻中的借喻，只出现了喻体“梧桐树”和“金 凤凰。而本体分别是“优越环境（或条件）”和“人才工原意是指种植好了梧桐树就可以引来凤凰栖息，现常用来比喻优越的环境可以招来人才或投 资者。此处指只有创造让人才安身栖居的优越条件，才能引得来、留得住人才。比喻句化抽 象为具体，具有形象生动的表达效果。25 .例文：用内卷实现梦想最近，也许没有哪个学术用语比“内卷”更加出圈了。大学生、公司职员、政府部门、农民、文学研究者，似乎都陷入了内卷的旋涡中，无法抽出身来。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，内卷，永远值得人们去思考，去探索。有人梦想内卷。敢

32、于梦想内卷的人，他的生活也许会变得更加绚丽多彩。在那个“风雨 如磐暗故园”的高三，诸多学子怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的衷情，夜以 继日，寒窗苦读，梦想未来有一天能进入一流大学，争夺内卷资格。意气风发的北航计算机 少年在图书馆悬梁刺股，笔尖起舞；风华正茂的哈工大学子在自习室埋头苦读，忘却寒暑。 因此他们梦想未来有一天翻身做主、扬眉吐气，卷他个三年以证明自我。战国时期，屈原在 汨罗江前声嘶力竭地呼喊着：“宁溢死以流亡兮，余不忍为此态也。火红的青春在内卷中描 画着锦绣的未来。不仅是不愧于自我，更是不愧于父母养育、老师栽培、他人的冷嘲热讽, 内卷之路必将“漫漫其修远兮、但是无悔的内卷人始

33、终坚信：未来的梦，总有一天能够通过 内卷实现！有人开拓内卷。勇于开拓内卷的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头 脑永远清醒的是：内卷不是对学习计划、人生理想口若悬河地夸夸其谈；内卷不是寝室点灯、 连麦的游戏人生；内卷也不是风平浪静里的浑浑噩噩、划水度日；更不是花前月下山盟海誓 的谈情说爱。他们深深地知道：内卷是自习室里工科生们笔下奋笔疾书的模型与方程；内卷 是理科生们在实验室里记下的数据和现象；内卷是传媒生、艺术生手头越来越清晰的设计和 创意；内卷是商科生们考不完的证书；内卷是医学生们背不完的重点“流年笑掷成追忆， 未来再会犹可期”，在开拓者翻动的日历中，内卷不再渺茫，他们乘着内卷

34、的风一路浩歌。 内卷如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。有人创造内卷。执著于创造内卷的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就 是内卷的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，内卷在创造者的心中越来越现 实。从半只脚踏进名校的大门，到进入第一二梯队高校;从三年血拼从而蟾宫折桂金榜题名， 到时间管理从而顺利保研出国深造无论是人文社科，还是科学技术，抛弃了内卷，也就 扼杀了未来。“欲戴王冠，必承其重；欲登高峰，必忍其痛”，不断竞争，不断改进，也许这 就是内卷的魅力所在吧！对只有积极上进的人，才梦想内卷，只有不甘落后的人，才开拓内卷，只有勇敢无畏的 人，才创造内卷。内卷不是空想，

35、她是神秘美丽的梦，只要我们对内卷的那颗心不变，恐怖 的内卷就不再恐怖。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料给出了“内卷”的原指和现指含义以及现代社会“内卷”的社会现象，并列出了在此背景下 “躺赢”躺平”以及积极参与“内卷”的三种不同情形，旨在引导学生思考如何对待当下社会的 “同行、同领域间竞相付出更多努力以争夺有限资源”的社会现象，进而树立起正确的竞争观。 考生行文要体现出应有的批判性思维，不要简单化地对“内卷”唱颂歌，也不能一味地否定“内 的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，又该如何打造“活的书院” ？吴国

36、富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应 当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知 行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为， 都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不 断进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客” “说 客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才

37、。当现 代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生” 了。主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是 什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一 套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面， 应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究, 为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以

38、学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当 利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥 引领作用。（摘编自光明日报“书院文化传千年”系列报道）材料三：谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学 部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。 剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院， 有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大

39、学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然， 书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲王子复仇记漏了丹麦王子。我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两搬。剑 桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。 刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。（选自金耀基剑桥书院制的特色）1.下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（）A.精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。B.书院的创立者都主张将提高自身道德

40、修养，传道济民、担当天下作为培养人才的目的。C.选址多为风景优美之地，将自然美纳人书院之中，使之成为道德教化的一部分。D.教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。卷。而要对“内卷”的形成机制，以及其对社会发展和健全人性的利害关系表达出自己的理 性思考，并将之转化为良性奋斗，论述为什么而奋斗、怎么去奋斗。写作时还应结合新时代 的背景，提出可行性的建议，倡导良性竞争，构建和谐社会。立意：1 .幸福是奋斗出来的，青年须向上。2 .“内卷”到极致,就是“集体消亡工.合理分配社会资源，不做无益的“内卷”消耗。3 .在“内卷”的大潮中守住本心，把握分寸。2 .下列对材料相关

41、内容的理解和分析，正确的一项是（）A.肖永明和吴国富都认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育手段 可用来改善现代教育。B.吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教育效果，就能在新时代 打造“活的书院”。C.肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神，以更好地推动当代文化繁荣发展。D.金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两撅等问 题出现。3 .根据材料二，下列说法不正确的一项是（）A.三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，

42、不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯 性。B.三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制 受访者。C.主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。D.主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴 致。4 .材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。5 .阅读下面的“链接材料-依据上述三则材料对现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。链接材料：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2016年9月10日，中

43、美合作成立的清华大学苏世民 书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。二、文学类阅读一双文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：鸡鸭名家汪曾棋那两个老人是谁？一声鸡啼，一只金彩灿丽的大公鸡，一只很好看的鸡，在小院子里顾影徘徊，又高傲，又冷清。那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼的，在江边的沙滩上沙滩上有人在分鸭子。四个男子汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看看， 分别丢在四边几个较小的圈里。四个人都一色是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水 吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芙实、芦柴的，都有这样一条裙子，一条大概宋朝就兴的布裙。沙滩上

44、安静极了， 然而万簸有声，江流浩浩，飘忽着一种又积极又消沉的神秘的响往，一种广大而深微的呼吁，悠悠钗锐，悄怆感人。 江南地暖，空气里潮润润的。新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子 似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。这一群鸭子的主人相熟，搭伙运过江来，现在再分开，以便各自 出卖。然而那两个老人是谁呢？ “怎么？ 你不记得了？父亲这一反问教我觉得高兴：这分明是两个值得记得的人。“一个是余老五。”“另一个呢？“陆长庚。”余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老看他在街上逛来 逛去，坐下来就聊，一聊一半天，这街上

45、茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。他一年闲到头，吃、喝、 穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。清明前后，正是炕鸡的时候。所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘 着。火是微火，要保持一定的温度。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职份。那两天他整 天不离一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊 散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋 的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身

46、上也有着一种“母性”。刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，老五的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他让小鸡的绒毛都出 足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰。 这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会儿见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常 更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪， 他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了罢？” 摇摇头。“起了罢？”还是摇摇头，只管抽他的烟。这一会儿正是小鸡放

47、绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作 然而起：“起！徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。余老五自掌炕以来， 从未误过一回事，同行中无不赞叹佩服。道理是谁也知道的，可是别人得不到他那种坚定不移的信心。这是才分， 是学问，强求不来。余老五高高大大，方肩膀，方下巴。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。他不像余老五那样有酒有饭，有寄托。他 是个很聪明的人，乡下的活计没有哪一件难得倒他。可是运气不好，日子越过越穷，他也就变得懒散了，像个不得 意的才子，潦倒了。这一带多河沟港汉，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天说要把鸭子赶去卖 了。运鸭，鸭在水，人在船

48、，一路迤迤遍遍地走。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江 大浪，也只是一根竹篙。倪二一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。在白莲湖里。一趟鸭子全散了！ “散了”，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。怎么办呢？围着的人说：“去找陆长庚，他有法子。”“除非陆长庚。”桥头有个茶馆，照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。常在后面斜着头看的，就是陆长庚，这一带放鸭的第一 把手，浑号陆鸭。他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不 养鸭了，现在见到鸭就怕。讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴 里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！ 都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似