山东省2023届高三上学期期中考试语文试题（解析版）.docx

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1、山东省2023届高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共1小题，17分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体 现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门朱熹评此地“无 市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之 所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道， 以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相 类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气

2、，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书 院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书 院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天 下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在白 鹿洞书院揭示的跋中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理， 以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而己也。”东林书 院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”（摘编自冯刚、由日匀相关论文）材料二：主持人（光明日报智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是

3、传道授业解惑 的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。 历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪叫启发？肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展 过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境 的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经 验。例如，传统书院教育追求“求学”与求道相统重视培养学生的思想意以和道德 品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生 关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、

4、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响 和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑 问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧 桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融 入和服务现代社会、培养现代人才，又该如何打造“活的书院”？吴国富.（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经 验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离大白菜可以炒食，素炒白菜帮、醋爆白菜心都是很

5、营养的吃法；大白菜还可制成酸菜、 腌菜、酱菜、泡菜、脱水菜、风干菜等，是“全才蔬菜”。,最佳的时间为20 30秒，否则烫得太软、太烂，会影响到大白菜的味道，而且还会导致大白菜的营养价值变 低。20 .请在文中横线处补写恰当的句子或短语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。21 .请将第二段压缩成一段含递进关系更句的话。（不超过60字）四、整本书阅读（本题共1小题，4分）22 .阅读下面红楼梦中的文字，回答问题。宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶、薛姨妈斟起，二人也让座。贾母便说：“他小，让他 斟去，大家倒要干过这杯说着，便自己干了。开口、王二夫人也忙干了，让他二人。薛李

6、 也只得干了。贾母又命宝玉道：“连你娘妞妹妹一起斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉 听说，答应着，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉-气饮干。黛玉笑说：“多谢。” 宝玉替他斟上一杯。凤蛆儿便笑道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得 弓。”你从以上文字中读出了礼数习俗方面哪些隐含信息以及宝玉和凤姐怎样的性格？五、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。对于创新，统编语文课本中有许多相关内容：15岁考上中科大无线电专业的钟扬，对植物学产生了浓厚的兴趣，他利用计算机研究 植物，开创了计算机生物学这个中国全新的科研领域，以跨界的方式实现了创新。中国天

7、文学史上的浑盖之争，持续了一千三四百年之久，每一次的论争，都是一次进步， 都是中国古人对宇宙认识的一次创新。袁隆平通过全国13个省区的18个科研单位的大协作，创新性地攻克了杂交水稻难关, 让杂交水稻研究取得了世界瞩目的成果。对此，你有怎样的认识与思考？请综合以上材料，就如何创新写一篇文章。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，自拟标题，除诗歌外文体不限，不少于80（）字。【参考答案】【解析】LB. “书院的创立者都主张”错，原文“书院的创立者大多认为二 故选:Bo. A. “教育手段可用来改善现代教育”错误，原文“书院形成了独特的教育宗旨和人才培养 理念” “在文化传播方面，应当利用当代最先

8、进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社 会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用”，没有提及教育手段，无 中生有；B. “只要就”说法绝对，材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进， 是衡量书院教育效果的主要指标”。【）.“因此”强加因果，原文“我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化， 人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两撅”。故选：Co. B. “但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者”错。原文“历 史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发”“进入新时代，存世 的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培

9、养现代人才，又该如何打造活的书院“千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书 院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量”，主持人的三个问题从历史 到现在和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。故选:Bo.“书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现”提出 书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点。“江西白鹿洞书院楹联曰运用了举例论证， 证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想。“儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精 神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人（凤凰 山敷文书院联）中

10、和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地”，运用引用论证， 证明书院楹联体现了 “自然山水也有德化作用”的儒家文化。”而是实现儒家修身、齐家、 治国、平天下的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如 朱寰在臼鹿洞书院揭示的跋中所言：窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之 讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。 东林书院有著名楹联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，论述 书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。2 .“在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过

11、不断探索和实 践，总结出套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展 提供启示与借鉴”可知，接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智 慧，开拓出人才培养的新路子。”中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接 来自全球31个国家的110名学者”“剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之 启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有 功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之”可知，加强国际书院教育的合作与交流， 借镜取鉴，但不一味模仿，而是结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。【答案】1.B

12、2.C3.B4 .先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点：接着通过举例论证，证明书院 楹联体现儒家“天人合一”的思想；并通过引用论证，证明书院楹联体现了 “自然山水也 有德化作用”的儒家文化；最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家修 齐治平”的理想。5 .接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养 的新路子。加强国际书院教育的合作与交流，借镜取鉴，但不一味模仿，而是结合我们自 己的文化，建构具有中国特色的教育体制。【解析】6. B. “突出了梅花坚贞顽强的精神”理解有误。第段写梅花“最难得的是习惯于 严寒酷冷、凌霜傲雪之姿，竟也能在潮湿的亚

13、热带深植成长”，联系前一句“虽然是年轻的 新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格”，和后一句“真是，有土地就有我们的 国花”可知，不止赞美梅花，更是赞美坚韧顽强的民族精神。故选：Bo. B. “写记忆中的梅花和孙中山纪念馆的梅花形成对比，含蓄地表达了对记忆中梅花的喜爱 之情”理解有误。作者写记忆中的梅花和孙中山纪念堂中的梅花不是对比关系，是两个时代 梅花的形象，是同一种民族坚韧顽强品格的传承。作者的情感有赞美也有怀念。故选：Bo.第1段“今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季开始的第一天首先从节 令写起，点明了访梅的时节；第2-7段，“我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪

14、迹”“那天，闻讯而去国父纪念 馆访梅的人汇成一股潮流”写到国父纪念馆访梅：第8-10段，“也是梅展，在天寒地冻的日子，在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的 绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅”那是苏州人一年一 次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象”问忆小时候在苏州老家赏梅、跟随 父亲看梅展：最后四段，“镁光闪闪，将我拉回现实”“期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以 结伴返家园重访故居梅花”回到现实，写和朋友相约来年访梅。7 .结合“我不仅寻到了梅花的踪迹，更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神”虽然是年轻的新 生代，己颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。

15、最难得的是习惯于严寒酷冷、凌霜傲雪之 姿”“那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上”可知，文章以梅喻人， 表达了作者对高洁品质的追求和赞美，这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。结合“就像我国的历法，配合四时节气，岁序不乱，真是宇宙大学问中的奇迹！尤其是二十 四节气的命名，不仅时令准确，含义更是蕴藉无限”可知，文章开篇写了二十四节气，表达 了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。结合“江南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神”“千年老干 屈如铁，一夜东风都作花” “邓尉山上梅花林，玉雪为骨冰为魂” “飞来香雾都成雪，寻人梅 花不见人万花敢向雪中开，一树独先天

16、下春。唯渠不变霜节操，千古风标只自知”可知， 文章多处引用古典诗词，而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。结合“庄严的殿堂洋溢着早春的孤慰，玉蝶梅清瘦疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿 佛羞晕轻染”“在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色 泽如杏的杏梅那些爱梅成癖的梅痴围着梅花仔细品题,柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词， 有幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性”可知，文章多处描写典型的中国建筑和环境布置， 这些都是中国传统文化的重要内容。结合“盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅” “有的苍劲古朴，有的奇倔突儿，有的狂放豪迈，有的仙风道骨

17、”可知，文章的语言有大量 整句，广泛吸收了古代散文的骈文句法，受中国传统文化的影响明显。结合“噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑”“真是，有土地就有我们的国花！” “是那样熟悉、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往日情怀”期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花” “且让我抄下我最喜欢的梅 花颂，作为明日梅花之约的见证，效法梅花精神的期许”可知，文章抒发了浓浓的思乡怀友 之情，这种情怀是中国传统文化的常见内容。【答案】. B6 . B.首先从节令写起，点明了访梅的时节；然后写到国父纪念馆访梅：接着回忆小时候 在苏州老家赏梅、跟随父亲看梅展；最后写和朋友相约

18、来年访梅。7 .文章以梅喻人，表达了作者对高洁品质的追求和赞美，这和“梅”在中国传统文化中的 寓意是一致的。文章开篇写了二十四节气，表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。 文章多处引用古典诗词，而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。文章多处描写典型 的中国建筑和环境布置，这些都是中国传统文化的重要内容。文章的语言有大量整句，广 泛吸收了古代散文的骈文句法，受中国传统文化的影响明显。文章抒发了浓浓的思乡怀友 之情，这种情怀是中国传统文化的常见内容。【解析】10.画线句的意思是：现在大王却舍弃这些优秀文化，因袭落后部族的服装，这是 改变传统教育方法，更新古代的道德准则，违背众人的心意，从而使学习

19、的人背离了先王之 道，抛弃了中原的先进文化。我希望大王您慎重地考虑这件事。结合上下文看，“袭”是动 词，“远方之服”是其宾语，所以它们之间不宜断开，由此可以排除C、D； “胖学者”与“离 中国”这两句话结构一致，句式整齐，所以它们中间是可以断开的，由此可以排除A、Do 故选：B。11 .C.“中国，古代中原地区，位于黄河流域，与李凭中国弹箜篌的中国相同”表 述错误。“李凭中国弹箜篌”中的“中国”指的是国之中央，意谓在京城，所以含义不同。 故选：Co. D.“公子成因为生病不想在胡服骑射改革中争当先进，在听了赵武灵王的解释后，明白 了穿胡服的重要意义，成为改革的拥护者”表述错误。结合原文相关语句

20、“吾固闻叔之病也” 可知，选项对“病”的理解错误，在本句中它的意思是“忧虑、不满”而不是生病。故选：D。12 .“狂”,狂狷的人；“知”,通“智”，理智；“贤”，贤明；“戚”，担忧。译文：狂狷的 人觉得高兴的事，有理智的人会为此感到悲哀；愚蠢的人高兴的事，贤明者却对此担忧。 “是以”，因此；“乡”，当地；“因”，依据；“礼”，礼法；“所以”，用来。译文：因 此圣贤之人观察当地的习俗然后制定与之相适应的措施，根据具体的情况来制定礼法，这样 做既有利于民众，也有益于国家。13 .结合“是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也”可知，从圣 人的做法谈起，强调这样做既有利于民众，也有益

21、于国家。结合“昔者简主不塞晋阳以及 上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也”“先王忿之，其怨未能报也”以及“叔 也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻”可知，武灵王这样做是继承简子、 襄子的遗愿，实现先王的遗志。结合“今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之 怨”可知，施行胡服骑射既能坚守国土，又能报中山侵略先王的仇恨，符合国家的实际情况， 非常有必要性。【答案】. B10 .C. D11 .狂狷的人觉得高兴的事，有理智的人会为此感到悲哀：愚蠢的人高兴的事，贤明者却 对此担忧。因此圣贤之人观察当地的习俗然后制定与之相适应的措施，根据具体的情况来制定礼法, 这样做既有利于

22、民众，也有益于国家。12 .胡服骑射既有利于民众，也有益于国家。施行胡服骑射的改革既能坚守国土，又能 报中山侵略先王的仇恨，非常有必要性。这样是继承简子、襄子的遗愿，实现先王的遗志。 参考译文：赵武灵土平日里闲着的时候说：“现在我准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭，这样一 来，国内一定会有人非议指责我。”肥义说：“我听说，做事情犹豫不决就不可能成功，行动 在即还顾虑重重就决不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天 下人的非议了。凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去 与众人商议。愚蠢的人在事情发生以后还看不明白，而聪明的人却能在事情未发生之前就有

23、 所察觉，大王您还是马上按您的想法去付诸实施吧。”赵武灵王说：“我不是对胡服骑射 这件事有什么顾虑，而是担心天下人笑话我。狂狷的人觉得高兴的事，有理智的人会为此感 到悲哀；愚蠢的人高兴的事，贤明者却对此担忧。如果国人都支持我的话，那么改穿胡服的 功效就不可估量。即使举世的百姓都讥笑我，北方胡人和中山国的地方我也一定会得到手J 赵武灵王于是改穿胡人的服装。武灵王派王孙去告诉公子成自己的意思，说：“我已经改 穿胡服了，而且将要穿着它上朝，我希望王叔也改穿胡服。在家里听命于父母，在朝廷要听 命于君王，这是自古至今公认的道理。何况我曾听说过，只要你做的事情有利于国家就不必 顾忌别人说什么，依靠贵族来办

24、事，就不会遭人非议。所以我希望仰仗王叔的威望，促成改 穿胡服这件事的成功。我派王孙怨特地来禀告您，希望您也穿上胡服。”公子成再三拜谢说： “我本来已经听说大王改穿胡服这件事了，只是因我卧病在床，行动不便，因此没能尽快去 拜见大王，当面陈述我的意见。现在大王您既然通知了我，我就理应大胆地尽我的一点愚忠。 我听说，中原地区是德政仁义普遍施行的地方，是读诗书礼乐的地方，是各 国诸侯不远千里前来观光的地方，是四方落后少数民族效仿学习的地方。现在大王却舍弃这 些优秀文化，因袭落后部族的服装，这是改变传统教育方法，更新古代的道德准则，违背众 人的心意，从而使学习的人背离了先王之道，抛弃了中原的先进文化。我

25、希望大王您慎重地 考虑这件事。”王孙把公子成的话报告给赵武灵王。武灵王说:“我就知道王叔反对这件事。” 于是马上就去公子成家里，亲自向他阐述自己的观点：“大凡衣服是为了便于穿用，礼制是 为了便于办事。因此圣贤之人观察当地的习俗然后制定与之相适应的措施，根据具体的情况 来制定礼法，这样做既有利于民众，也有益于国家。从前简子不把自己限于晋阳和上党两个 地方，襄子兼并了戎族和代郡，以抵御胡人。这些道理不论是愚笨之人还是聪明之人都明白。 过去，中山国依仗齐国强大的军队的支持，侵犯掠夺我国的土地，掳掠囚禁我国的人民，引 水围灌鄙城，假若不是祖宗神灵的保佑，鄙城几乎被攻破。先王对这事非常气愤，直到今天，

26、他们的仇怨还没有报。现在我们推行胡服骑射的政策，从近处说，可以扼守上党这样形 势险要的地方：从远处说,可以报中山侵略先王的仇恨。可王叔您却偏偏要因袭中原的旧俗， 违背简子和襄子的遗愿，憎恶改变服式的做法，却忘记了国家曾遭受的耻辱，这决不是我期 望您做的啊！”公子成听了，对武灵王大礼参拜谢罪，他说：“我太愚蠢了，竟没有体会到大 王的良苦用心，所以才冒昧地说了一些世俗的言论。现在大王想要继承简子、襄子的意愿, 实现先王的遗志，我怎么敢不服从命令呢！“公子成又拜了两拜。于是赵武灵王就赐给他胡 服。【解析】15. B. “诗人就先折柳一枝送给远行之人”分析有误，此时诗人与友人已经分别两 地。故选：Bo

27、16.这三句大意是“春天河水漫漫流淌烟霭漫空，映带着远天的几点归来的鸿雁，广阔的荒 塞上春雪完全消融”，词句以“烟霭”“归鸿”“东风”等意象营造了一种旷远扩大而寂静的 意境，景中传情，抒发了一种别后的伤感孤独之情。【答案】B15. 这三句是诗人远望所见雾霭烟云横空、弥漫于长河水边，几只大雁从天空飞过，大地上 春风融化了塞外积雪的景象，以“烟霭、天空、大雁、东风、积雪”等这些意象营造了旷远 阔达的意境，借景抒情，抒发了别后孤独之感。译文：薄雨收敛寒气斜阳拨开天晴，天地间到处洋溢着春的气息。十里长亭路边的柳树己嫩黄, 不知何人倚马折柳以送行？春天河水漫漫流淌烟霭漫空，映带着远天的几点归来的鸿雁，广

28、 阔的荒塞上春雪完全消融。还记得出关时也是这样情景。出发前你在画楼为我饯行时，你流着泪为我唱哀怨的歌声，没有想到竟然这样轻易离别。 何首往事已经一年音信全无，你要知道我心里有多少新愁？就像芭蕉卷曲丁香打结重重。又 是如同远隔天涯一样憔悴，两地苦相思空对风清和月明。赏析：这是一首伤别怀人之作。上片写关外的初春景色。下片是追忆当年出关之时的情景和抒 发如今离愁的情怀。“将发”紧承“犹记”，引出当年饯别宴的场景。“画楼”三句写别时情 态，而又透露出无限悔恨之情。酒楼里酒香扑鼻，喝着美酒，听着伊人唱着动听的歌曲为自 己送行，就这样，轻易地离开了她。“轻”字着意表现出作者当年的年轻稚气。未曾尝过人 间悲

29、欢离合之苦，如今才深深地感悟到。尤其是一年又一年之后，音信踪迹全无更加深了这 种悔恨。这两句语浅情深，道出别后相思与相思而不能得的凄苦。在思、悔、愁中不禁感叹，“欲知方寸，共有几许新愁”，这三句更进一步，继苦写愁，先以一个问句引出诗人别后之 “愁”，继写雨后的芭蕉与丁香，明是写景，实是写情，以景衬情，绘出愁之深，愁之切。 “新”字说明愁苦不断，双方的愁思伴随着时间愈结愈深，就像“芭蕉不展丁香结” 一般。如何也解不开这思念与忧愁。最后两句直接抒情，表达作者的愁苦之境，只能独自在天涯望 断愁肠，双方都对着风月伤神。下片开始四句紧承上阕结尾，回顾临别情事，虽一刹轻易别 去，而往事历历，记忆犹新。中以

30、“回首”二句略提别后景况，最足牵人情思。欲知三句所 写新愁之状，“芭蕉”句乃取用李商隐代赠一首成句“芭蕉不展丁香结，同向春风各自 愁”，甚为自然合贴，且预示结尾二句意。结尾二句则组合彼此双方，以见两情之未了。全 词都笼罩着哀愁的气氛。全词由写现在的归心似箭，到追忆过去的轻易离别，又回到眼前的思念苦痛，结构精巧， 笔势连贯流畅，“愁情”贯穿于始终。16. （1）契阔谈潦倒新停浊酒杯（重点字：停）（2）仁以为己任 死而后已（重点字：已）（3）未必人间无好汉 谁与宽些尺度（重点字：宽）【解析】18.“汛猛”中“汛”应改为“迅“婚变”中的“娘”应读作“shdn”；“横久”中“横”应改为“恒”;“瞄述”

31、中“瞄”应改为“描二19.画线句子有两处错误：一是结构混乱，“根据最近的一项调查显示”句式杂糅，应去掉“根 据”或“显示二据此排除A、Co一是语序不当，“基本不会引用乃至创作诗句”中“乃至”意思是“甚至”，后一句应该更进 一层，应为先说“创作”再说“引用二据此排除B。【答案】C17. D【解析】20.第一句，根据下文“多吃白菜可以起到补水护肤和滋补养颜效果”可知，此处 应对的是干燥的环境，可填“在空气干燥的秋冬季”；第二句，根据“尤其是大白菜要竖着 切，有研究表明这样切对保存水分更好”“水溶性营养素丢失也会减少”可推知，此处填“菜 内的水分损失减少”；第三句，根据“最佳的时间为2030秒，否则

32、烫得太软、太烂，会影 响到大白菜的味道，而且还会导致大白菜的营养价值变低”可推知，此处填“大白菜的焯烫 时间不可过长”。21 .由“先洗后切”“尤其是大白菜要竖着切”“再次，大白菜顺丝切能够保留更多粗纤维， 更有利于刺激肠蠕动”可知，文段主要强调大白菜在烹调时有一些讲究。根据文章内容再用 表示递进关系的词语连接即可。【答案】.在空气干燥的秋冬季菜内的水分损失减少大白菜的焯烫时间不可过长20 .烹饪大白菜也有讲究，先洗后切，最好要竖着切，不但对保存水分更好，而且这样切白 菜容易熟，维生素的损失少，甚至能保留更多粗纤维，更有利于刺激肠蠕动。21 .【解析】根据宝玉给人一一倒酒，贾母“说着，便自己干

33、了”，除了黛玉其他人也都干了， 可见，酒席上其乐融融。宝玉倒酒，李婶、薛姨妈“二人也让座”，“他小，让他斟去”，邢、王二夫人干了后“薛李 也只得干了，“一一按次斟了，可见，贾府中大小、尊卑地位观念很强。黛玉偏不喝，宝玉就替她喝，可见宝黛二人的情意非同一般。根据“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤”可知，贾府饮热酒的习俗。根据邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”“一一按次斟了”可知，贾府喝酒、倒酒都有 礼数。根据“凤姐儿便笑道：宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓”可知，风 姐做事思虑周全，注意讨好宝玉和贾母。根据“宝玉一气饮干”“宝玉替他斟上一杯”可知，宝玉平易近人，豪爽直率，关心爱护惫 玉

34、。【答案】酒席上其乐融融的场面。贾府上下不同人等的地位。宝黛二人的情意。饮热酒的习俗。喝酒时的礼数。喝酒的言谈举止表现出不同的性格特点：宝玉一一平易近人，豪爽直率，关心爱护黛玉；凤 姐一一思虑周全，讨好宝玉和贾母。22 .【例文】创新之路创新是什么？在解难题的时候，冥思苦想，与同学讨论交流，得出了另一种解法，这算 创新吗？当妈妈手机找不到时，我们放弃了机械的寻找，直接拨妈妈的号码，再寻着铃声找， 这算创新吗？在写作文时，或是准备写作文时一一比如刚刚，我喜爱把天花板比作我空空的 脑子，这又算是创新吗？是的，都算。只要你是开辟了 条新道路，不管是冥思苦想还是灵光现，不管是莱特 兄弟的飞机还是一道小

35、题的另一种解法；不管是钟扬的跨界还是找到手机的方法；不管是袁 隆平研究杂交水稻的巨大成功还是一篇新颖的作文，都算创新。“创新”，抛开旧的，创造新的，至少它在词典里是这个解释。在生活中，它又会扮演各种 角色了。或者说，各种角色组成了它。那么，怎样才能创新呢？创新，离不开努力。冥思苫想的努力已不言而喻了。但那些灵机一动，答案忽然展现在 脑子里的人，他们的努力又在哪里呢？试想一下，如果那些人先前不够努力，就算答案在他 面前，但他甚至连问题都找不到，何来创新说呢？或者是，他在这个方面不够努力，那么， 他又何曾想过答案呢？没有先前十年的冥思苦想，何来一秒的灵光一现呢？创新，离不开拓展性的思维。就算有人再

36、怎么努力，如果不能够学会思考，也只会盲目 这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书 院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。 总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断 进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场 做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教 育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能 “浴火重生” 了。主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代

37、的作用。千年之后再回望，书院留 给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化 繁荣发展中，书院可以提供哪些力最？肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断 探索和实践，总结出套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的 健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院 的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创 性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应 当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播

38、、社会教化功能，在传统文化的传 播、普及、弘扬方面发挥引领作用。（摘编自光明日报“书院文化传千年”系列报道）材料三：谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书 院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书 院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥二剑桥现在共有30个学院。最老的 圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种 风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个 个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲王子复仇记漏了丹麦王子。我们

39、看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教 育与生活裂为两撅。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借 镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其 精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。（选自金耀基剑桥书院制的特色）1.下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（）A.精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。B.书院的创立者都主张将提高自身道德修养，传道济民、担当天下作为培养人才的目的。C.选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的

40、一部分。D.教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。地学，不会想，只会背。那又何来“创新”一说呢？爱迪生的助手用公式复杂地计算灯泡的 容积，不是不会思考，而是他本来就没想过用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算 法，乃至最后被爱迪生“用水测灯灯泡容积”惊得目瞪口呆。创新，同样也离不开合作。每一家公司的兴起都因为合伙人，员工之间的合作与信任。 每个人都有擅长不同的东西，互帮互助，共同创新发展，不是挺好的吗？以前，创新在我眼里都是一种高大上的东西，是我们学生不能想的。但是，不知不觉中， 创新悄然融入了我们的生活。无数个渺小的“创新”创造了我们美好的生活，更有无数

41、个伟 大的创新正在建设我们的祖国，我想我们今后的学习，工作，生活，会因创新而更加美妙, 我们的创新之路也会越走越宽阔。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.肖永明和吴国富都认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才 培养理念、教育手段可用来改善现代教育。B.吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教 育效果，就能在新时代打造“活的书院二C.肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慈、学术创新精神，以更好地推动当代文 化繁荣发展。D.金耀基认为，现代大学向综集大学”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教 育与生活裂

42、为两撅等问题出现。3 .根据材料二，下列说法不正确的一项是（）A.三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓, 并且有其内在逻辑的连贯性。B.三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个 人主观判断，会限制受访者。C.主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何” “凤毛麟角”这样典雅 的语言，符合受访者身份。D.主持人在第二次提问时，使用了 “活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，乂 激发了受访者畅谈的兴致。4 .材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。5 .阅读下面的“链接材料”，依据

43、上述三则材料，对现代大学教育与“书院制”结合的现实 案例进行简要点评。链接材料：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2016年9月】（）日，中美 合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。（二）现代文阅读U （本题共1小题，18分）阅读下面的文字，完成F列各题。又见天香第一枝艾【注】今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季开始的第一天。多么奇妙的 巧合！尽管生活在尖锐化的科技时代，尽管以公历计算着时光的脚步，但对古老悠久的中国 传统，我依然有许多偏爱和尊崇。就像我国的历法，配合四时节气，岁序不乱，真是宇宙大 学问中的奇迹！尤其是二十四节气

44、的命名，不仅时令准确，含义更是蕴藉无限。像“立春” “立秋”，以“立”字表示开始和来临，多么坚定有力：像“惊蛰”，春雷初震，地气上升， 惊醒冬眠的昆虫，万物复苏，又多么生动而具震撼性。一一噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑。而原来是趁着开春，要告诉你 一个小小喜讯：终于我得到了梅花的消息。我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪迹。不在诗里，不在画上，不在梦中， 而是真真实实，生长在泥土里，绽放在枝干上。我不仅寻到了梅花的踪迹，更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神。不在梅山，不在梨 山，不在苏州邓尉，却在一幢庄严巍峨、轩敞宏伟的殿堂内。那天，闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流。我们是

45、三滴小水珠，溶入大潮 中，我那两位随从转瞬不见了，原来他们留在门外，正一字一句研读那一大张有关梅花的介 绍。说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的 梅花哩！人挤，光线暗。只能随着潮流缓缓移动，点数着小盆小盆的红梅。而不盈尺，却也根 株蟠虬，点缀着点点纤柔的深红花朵。人潮涌到大厅中间忽然分流四溢，这才豁然露出片 璀璨的白，绵绵不尽围绕在孙中山座前。全是一人高的白梅。花光莹洁耀眼，幽香暗暗浮动。 庄严的殿堂洋溢着早春的氤氯，玉蝶梅清瘤疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿佛羞晕 轻染。时梅丰腴雍容，晶莹圆润的花朵繁密地攒集在秀挺的枝梢，俯偃生姿，翘扬独秀。虽 然

46、是年轻的新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。最难得的是习惯于严寒酷冷、 凌霜傲雪之姿，竟也能在潮湿的亚热带深植成长。真是，有土地就有我们的国花！徘徊在梅从间，我忍不住三番两次凑近最高枝的花朵，深深地吸着气，那清清幽幽、 淡淡约约、若有若无的芳馨，是那样熟悉、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往口 情怀若有若无的幽香中，我是那个短发覆额的小女孩，老棉鞋踏过皑皑白雪，仰头望着那 林老梅桩，光秃秃的枝Y匕开着碧光盈盈的绿梅，比母亲发髻上的碧玉簪还晶莹。父亲双 手笼在狐皮袍子的袖口里痴痴地欣赏。雪悄悄地飘下来，沾在他帽檐上。淡淡约约，清清幽幽，也是梅展，在天寒地冻的H子，在水榭亭阁的林国

47、，展示一盆 盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅有的苍 劲古朴，有的奇倔突兀，有的狂放豪迈，有的仙风道骨。那些爱梅成癖的梅痴围着梅花仔细 品题，柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性，诗题：“江 南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神。”那是苏州人一年一 次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象。还有一株闻名的梅花，你一定比我更熟悉，那就是你们苏州艺专对面图书馆里的那株 铁板红梅。历史悠久，树龄古稀，枝干朴拙遒劲。耸峭之气凛然。真是铁骨嶙峋！花开时， 枝Y间、树梢上，却繁花密蕊，盛开着胭脂般的红梅。树是如

48、此古朴苍劲，花是如此妩媚温 润。正是“千年老干屈如铁，一夜东风都作花”。自然，看梅花最好的去处还是邓尉，邓尉 山上梅花林，玉雪为骨冰为魂”。方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海！ 远远望去，仿佛天际垂云，山巅积雪，待走进梅林，就像投身在白云掩映间，陶醉在飞来 香雾都成雪，寻人梅花不见人”的美妙境界。一一嘀嗒 一响，镁光闪闪，将我拉回现实。孩子们让我和梅花留下了依偎的情景。 从前虽然没有人替我和梅花摄下可贵的镜头，但在我们内心，却保留着最隽永的一份。不是 吗？那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上，稍一敛神凝注，便又清 晰地呈现在脑中，永不磨灭，永不褪色！挚友！可还记得许多年前，我也曾给你看过一篇怀念梅花的小文，开头摘录了四句引 子一一年年海角天涯，萧萧两鬓生华；又是天寒时节，何处可看梅花？很高兴如今再也不必 为“无处可看梅花”而惆怅。羁居宝岛数十载，从未上阳明山专门为看樱花。不是对花有所 歧视，却是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以 结伴返家园重访故居梅花。最后且让我抄下我最