理解文中重要概念的含义（原卷版）-2023高考语文二轮复习重难点精讲精练（全国通用）.docx

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1、2023年高考语文二轮复习重难点精讲精练（全国通用） 论述类文本 理解文中重要概念的含义（原卷版）（知识点回顾1 . “理解文中重要概念的含义”的考点概述理解文中重要概念的含义， 是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义，并能作简单的解释。理解 概念在文中的含义，要理解概念本身的内涵与外延，它们是揭示事物本质属 性的核心。考查“重要概念”常常以理解某个词语的含义的形式考查，常见 的“重要概念”包括：表现文章主题思想的词语；反映文章深层意义的词语；代表作者观点立场的词语；对文章结构起关键作用的词语；内涵丰富或者容易混淆的词语；具有特殊指代意义的词语。2 .“理解文中重要概念的含义”的考查形式对

2、这类概念的考查多以理解 为重点，要求正确把握概念的内涵或外延，并就此设计选项，要求选出理解 正确的或不正确的一项。本的生产、传播方式也发生了巨大变化，从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多 样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战。为更好地 应对这一机遇与挑战，普通高中语文课程标准（2017年版）将“跨媒介阅读与交流”加入学习任务群， 使之正式成为语文教学的核心内容。“媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也 包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内

3、涵不再局限于 对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、 处理和应用。与传统的纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点， 人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者。“跨媒介阅读与交流”的“跨” 既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课 堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。“跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展。阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构 与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响，将“跨媒

4、介阅读与交流”作为培养学生核心素系的手 段，而非目的。“冷媒介阅读与交流”活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、 辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。从本质上看，“跨媒介阅读与交流”实际 上是要求学生具备信息时代的“媒介素养”，但这里所说的“媒介素养”不是新闻传播学范畴的，而是语 文学科范畴的“媒介素养”，其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不 断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合。“跨媒介阅读与交流”学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在 当下的教育情境中“跨媒介阅读

5、与交流”活动的开展，仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教 学的干扰问题。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间，但集 文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如 果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失。“跨媒介阅读与交流”学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，目前 虽然还面临很多挑战，但只要广大师生能积极面对时代发展给语文的“教”与“学”带来的机遇与挑战， 努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养。

6、（摘编自任明满、郑国名、王彤彦“跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策略与挑战）材料二：2018年的世界读书日，国家图书馆“VR诵经典”古诗词虚拟现实体验等数字阅读的多媒介互动展示, 而引人入胜的沉浸式体验让读者了解了全新的阅读方式。像这样的“VR+书”的踏媒介阅读场景正逐渐泛在 化，并改变了我们的阅读“姿势”。首先发生改变的是阅读习惯。读者开始习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上，与阅读传统文字印刷 的文本相比，阅读时读者眼球的转动速度是不一样的。另外，阅读形式也越来越协同化。所谓协同化，实 质上就是个体阅读逐步发展成为社交型阅读。过去我们说阅读是很个体化的，一个人拿一本书，安安静鄢 地在一个地方读

7、。但是随着技术的进步，我们在阅读之前，总会先上网翻看网友的评价。那么如果某一个 平台不推送某本书的相关信息，你还会不会关注它？这是不是影响了你的阅读习惯？当阅读入口开始发生 改变，只要你愿意开放自己的书架”，别人就可以看到你对这本书的批注，同理，你也可以看到很多不 同人的批注、圈阅，这会不会影响你的阅读认知呢？跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构 建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是 如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是 由文学作品

8、改编而成的，这种天然的“血缘”关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选。然而，“跨” 之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育 活动是截然不同的。思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。跨媒介里 面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该 时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的 知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合 思维和思想，形成新的跨媒介阅读知

9、识图语。（摘编自吴钟铭跨媒介阅读改变了什么）材料三：经典名著具有多重教育价值，应列为课堂教学的重点之一。面对新媒介技术越来越大的影响力，以及 我们被逐渐改变的思维方式和生活习惯，想要继续发掘经典名著的多重教育价值，就应该借助互联网、新 媒介和新技术的力量。传统媒介下的经典名著通常以印刷文字为载体，印刷文字有一定优势，如阅读印刷文字能够赋予人们 想象力，能够养成缜密的逻辑思维。但在自媒体和互联网+的时代，经典名著想要经久不衰就要不断寻求 新的理解媒介。我们应该了解新媒介的出现并没有完全取代传统媒介。20世纪原创媒介理论家麦克卢汉认 为，新媒介的出现并不意味着传统媒介的消亡，而是会将传统媒介纳入自

10、己的内容体系。传统媒介有其不 可替代的独特价值，所以经典阅读在新时代下寻求新的理解媒介并不是要完全抛开传统媒介。另一方面，要用跨媒介激活经典名著的新生命。经典名著因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形 式的作品，方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的经典名著。与传统纸质阅读相比，跨媒介阅读具有 参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，可以有效发挥两 者优势。以水浒传为例，随着广播、影视、网络等电子媒介的兴起，水浒传打破了原有的传播范围， 拓宽了受众范围，增添了经典名著的表现形式。借助无线广播，水浒传在20世纪七八十年代的传播达 到鼎盛状态。随之而来的是影视

11、媒介对水浒传的影响，自从电视普及后，也视剧就超越了无线广播对 水浒传的影响，随着拍摄技术的提高和对水浒传的解读越来越深刻，1998年中国中央电视台播出 了自制剧水浒传，在全国掀起了一股观看水浒传电视剧的热潮。而在网络方面，有专以讨论水 浒传及其相关作品为主要内容的贴吧，将解读的权力真正放到了大众手中。各类媒介对水浒传的解 读与水浒传原著文本之间达到了 “互文互读”，跨媒介阅读给经典名著注入了新的生命力。（摘编自张砚妮经典名著的跨媒介阅读与交流）15.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.跨媒介阅读通过跨越整合传播介质，加强语文学习与时代、生活的联系。B.多元媒介对教学造成了许多

12、干扰，可见开展跨媒介阅读实践活动面临严峻挑战。C.在跨媒介阅读中，读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美。D.麦克卢汉强调新媒介兴起背景下的阅读不会完全抛弃传统媒介，更不会使其消亡。16.根据相关材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.跨媒介阅读与交流能够正式成为语文教学的核心内容，是在“互联网+ 的时代背景下实现的。B.跨媒介阅读应培养学生辨别信息真伪及媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。C.跨媒介背景下的阅读会改变传统的阅读形式，使协同化程度加深，个体阅读逐渐发展成为社交型阅读。 D.在跨媒介阅读中文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的

13、作用。 17.下列做法中，不属于跨媒介学习的一项是（）A.在学习苏轼的念奴娇赤壁怀古后，学生将这首词用散文化的语言表述出来。B.观看完电影我和我的祖国，全班同学分组讨论后给剧中人物写一段颁奖词。C.教师用多媒体展示齐白石的名作虾，学生用诗歌的形式描绘自己看到的虾。D.看电视剧红楼梦中林黛玉进贾府片段，学生按事件发展顺序写剧本大纲。18 .材料一是如何逐步展开论述的？清结合材料简要概括。19 .在进行“跨媒介阅读与交流学习时，应该规避哪些问题？请结合材料一和材料二，提出你的建议。（2022全国高三专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在中国，善待自然、善待生态，人与生态和谐共生、与自然

14、和睦相处的观念日益深入人心。在倡导创 新、协调、绿色、开放、共享发展理念的时代背景下，在生态文明建设不断推进的新时代，生态文学获得 了前所未有的发展机遇，其重要性和价值越来越受到人们重视，生态文学已成为中国文学的重要生长点。 这为我们总结生态文学发展规律，探索生杰文学的中国表达提供了条件。生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态是我们赖以生存生活的基磔，是人的生 活之需、生存之要、生命之本。它包括大自然一大气圈、水圈、动植物生物圈等，也就是与生命活动和人 类活动息息相关的自然背景。人从属于置身其中的自然与生态，人和自然万物是一个生命共同体。文学是人学，文学距离人自身最近，以人为本

15、、生命至上的理念是文学表达的重要内容，而生态文学 很好地体现了这些特征。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，推动社会反思，承 担起文学反映现实、抚慰人心，启发思考的社会责任。在中国，生态文学拥有悠久的历史。古代的生态文学作品主要以诗歌和散文为主。从诗经楚辞 对自然景物特别是植物细致而生动的描写，到山水田园诗，以及陶渊明的名篇桃花源记，都可以说是 古代的生态文学。从中国古代生态文学的理论背景看，其繁荣兴盛与中国传统哲学美学有着密切关联。中国自古就有天 人合一、道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等哲学思想，这是中华优秀传统文化的厚重积淀，也 是中国传统思想观念的重要组成部分。

16、它们构成了中国生态文学的哲学和美学基础。在今天，推动中国生 态文学的发展，继承这些宝贵的思想和文学遗产十分必要。中国生态文学具有独特性。其描写的题材和内容形式多样，尤其是反映人与自然和谐相处、生态环境 优化美化的文学作品越来越多。涌现出环境保护文学、水文学、植物文学、动物文学等，蔚为兴盛。生态 文学作品在历届鲁迅文学奖和全国“五个一工程奖中都有罐眼的表现。改革开放以后特别是二十世纪八九十年代，由于存在生态环境破坏和自然资源滥采等现象，反映生态 问题的报告文学也随之出现。徐刚的伐木者，酹来！报告中国：我们将失去长江等，都旨在揭示 生态毁坏以及水资源、大气和河流污染的危害。此外，生态文学还包括描写

17、树木花草的植物文学、以动物作为主角或描写对象的动物文学。在动物文 学里，动物小说一枝独秀，从姜戎的狼图腾到杨志军的藏斐都曾引起强烈的社会反响。而在儿童 文学中，沈石溪和黑鹤等人的动物小说，拥有广泛的少儿读者。为江河湖海洋等“泛生命体”作传是生态文学的一个重要方面。比如徐刚的长江传）地球传，哲夫 的“江河三部曲以及王若冰的渭河传、郭保林的大江魂等。生态文学还包括海洋文学，如邓刚的小 说迷人的海。因此，生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经脸和中国模式的表现，它 可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。（摘编自李朝全生态文学的中国表达）材料二：生态文学具有鲜明的跨学科性质

18、。它是生态学思潮影响下产生的一种文学形式，具有强烈的生态预警 特点，同时，它的生态整体观立场给当下的生态危机提供了可能性的出路。生态文学是一个合成词，很明显，尽管它仍然是文学之一种，但是其中渗透了许多生态学的思想。生 态文学的意义之一就是用文学的形式发出未来世界因素的生态预警。卡逊寂静的春天一问世，就引发 了强烈的争议。书中有关农药危害人类的预警在当时看来是惊世骇俗的，这不仅受到与之利害攸关的生产 与经济部门的猛烈抨击。而且强烈地震撼了社会广大民众。卡逊本人甚至因此遭遇了有些人的否定攻击乃 至谩骂。但是，卡逊的观点也得到了许多人的肯定和支持。有关这本书的讨论最后演变成了关于生态的大 讨论。回溯

19、20世纪的生态思潮史时，我们可以毫不夸张地说，拉开这场生态思潮的帷幕的，是生态文学。 生态文学的生态预警意义正如阿尔戈尔为寂静的春天所写的前言中评价的：”寂静的春天犹如旷 野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史进程。蕾切尔卡逊的“声音永远 不会寂静。她惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界。寂静的春天的出版应该恰当地被看成是现代 环境运动的肇始。”（摘编自张晓琴生态文学的文化建构意义）20 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.渐入人心的人与生态和谐共生、与自然和睦相处的观念。不断推进的生态文明建设，为生态文学发展提 供了机遇。B.中国生态文学历史悠久

20、。诗经X楚辞）对自然景物的描写以及桃花源记都可以看作是中国古代 的生态文学。C.寂静的春天）中有关农药危害人类的预警在当时受到广大民众的抨击。但它体现了生态文学的生态预 警意义。D.生态文学是一个合成词，具有鲜明的跨学科性质。具有强烈的生态预警特点，它拉开了 20世纪生态思 潮的帷幕。21.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.二十世纪八九十年代，反映生态问题的报告文学出现，体现了生态文学反映现实、启发思考的社会责任。B.徐刚的报告中国：我们将失去长江和哲夫的“江河三部曲等，都是生态文学中国表达的表现。C.继承天人合一道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等思想，有利于推动中国生态文学的

21、发展。D.中国生态文学的题材和内容形式多样，因而在历届鲁迅文学奖和“五个一工程”奖中都有耀眼表现。22 .根据材料内容，下列各项中不属于生态文学范畴的一项是（）A.陈桂棣的淮河的警告B.王若冰的帝国的童年C.徐刚的绿色宣言D.沈石溪的斑羚飞渡.材料二使用了哪些论证手法？请结合材料简要说明。23 .请简要梳理材料一的行文脉络。（2022安徽滁州滁州市第二中学校考模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：内卷化一词源于美国人类学家吉尔茨写的农业内卷化一印度尼西亚的生态变化过程。根据吉尔茨 的定义，内卷化是指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化 为另一种高级

22、模式的现象。吉尔茨使用这个概念，是要回答在印度尼西亚，人口众多的爪哇岛雪可王为何 没有像距离临近的其他岛屿那样，向资本和技术密集方向发展，而是不断向劳动密集型方向发展。“内卷” 要回答的是一个地区经济模式为何没有“进化”的问题。而这个词在网络上走红是因为几张名校学霸争分 夺秒学习的图片，这些图以及相关的“内卷”说法在高校学生中广泛流传，用来指在同样的教育条件下， 有些学生通过付出更多的时间和超出要求的努力来追求更高的分数，导致评价标准越来越高，使得其他学 生陷入一种死循环，比如别人学习了 5个小时，那我就要学习6个小时，即使不一定会获得更高的分数， 可别人的努力还是会逼自己走入这个怪圈。内卷化

23、其实是当今社会竞争压力越来越大的表现，人们意识到， 不仅是学校，职场也有内卷化现象，看到别人加班，有的人倍感压力，于是也加入加班的行列，去产出更 多的工作量，即使不一定达到更高的“质”，但环境的压力也会逼自己卷进圈子里。（摘自看天下）材料二：在中国网络舆论中，内卷被用于解释林林总总的现象，这种空泛化的使用，其实混淆了不同性质的现 象与问题，也导致一些属于经济生产、政治、社会主导意识方面的问题，被简化为个体或组织的心态问题。 这种模糊的使用方式，不仅无助于理解和改变现实，反而混淆了不同现象，容易演变为一种本质论和宿命 论，除了加剧社会焦虑感即所谓的内卷之外，并无其他益处。因此我们应当区分被贴上内

24、卷标签的不同现象，其实质是什么。具体而言，有的内卷其实是边际收益 递减效应的显现。改革开放之初，当传统的人为割裂市场、压抑创造力的桎梏被打破之后，中国出现了一 轮飞速增长，这其实是原有增长潜力的释放。但在这一进程的能量逐渐耗尽后，靠发现新市场而赚快钱的 模式已难以为继，需要进入精耕细作和耐心培育新的增长点的阶段。这时产出与投入的比率就开始下降， 但这其实是普遍的边际收益递减现象，不值得为此而哀叹彷拄。（摘自刘波空泛地谈论内卷没有意义）材料三：大家日常使用的“内卷”完全没有在回望一种发展模式的停滞，而更多是在描述一种当下之“难”。 大概是要说为了竞争，付出太多。或是说，没有做真正有意义的事情，而

25、是在不断重复一些无意义的事情 来应对竞争。它混合着一种无出路、被压抑封闭之“内”的意味，与疯狂拉扯、吸入其中的“卷”的意味。 内卷在展示“竞争激烈”之外，还有非常明确的“无意义” “荒谬” “被困”的感觉。这就是我们现在从 “内卷”这个词上想要的东西一一种语言的释放和发泄。这个词将我们现在的所有感受总结为资源的稀块、 竞争的激烈、竞争中人的恶意和荒谬。这当然与最初的“内卷”已经有了几乎完全相反的意义，最初导致 “内卷”的原因恰恰是现状不错，模式仍可持续：而现在已经成为了模式不可持续，也没有其他选择的一 种绝望。（摘自李厚辰误用“内卷”时，我们扔掉了什么问题和视角？）材料四：内卷化可能是全世界也

26、包括中国都会长期面临的问题。要打破内卷的约束，需要永远开放的态度，需 要像乔布斯所说的“求知若仇，虚心若愚”，需要更多的尝试、探索以及容错，需要和外部世界更多的建 设性互动，需要马斯克式的天马行空的想象力和热忱，如此才能开创新局。美国杜克大学医学院的一位教 授在参加2020年腾讯科学WE大会时说，人类对于脑机未来的畅想是一种“巨大的快乐与敬畏”，这种情 感可以与“500年前当葡萄牙的船员在危及生命的漫长旅行结束时，发现自己看到了新世界的灿烂沙滩时所 产生的情感”相提并论。闯与创，才能打破内卷。“一种文明之所以停滞不前，并不是因为进一步发展的 各种可能性已被完全试尽，而是因为人们根据其现有的知识

27、成功地控制了其所有的行动及其当下的情势，以至于完全扼杀了促使新知识出现的机会。”内卷决不是我们的宿命。超越内卷，才是我们共同的使命。（摘自秦朔超越内卷，才是我们共同的使命）.下列对材料中“内卷的相关理解，不正确的一项是（）A.根据吉尔茨对内卷化的定义，内卷化可理解为一种社会或文化模式在发展到一定阶段后，出现不能进化 也无渐进式增长阶段的现象。B.吉尔茨使用内卷这一概念，要回答的是一个地区经济模式没有“进化的原因。C.吉尔茨所说的“内卷”和现在网络上被广泛使用的“内卷，它们的内涵其实己经发生了很大的变化。D.内卷就是停滞与衰败，有时候指边际收益递减效应的显现，有时候指混合着一种无出路、被压抑封闭

28、之内的意味，和疯狂拉扯、吸入其中的“卷的意味。26.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.如今大家日常使用的“内卷，其实是种语言的释放和发泄，是模式不可持续也没有其他选择的种绝 望。B.我们应当M分被贴上内卷标签的不同现象，尽管它们的本质是一样，但外在的呈现方式是不一样的。C.对于“内卷”概念的模糊使用，不仅无助于理解和改变现实，反而混淆了不同现象，加剧了社会焦虑感， 不可避免地演变为一种本质论和宿命论。D.只要人们愿意更多地尝试、探索、容错、建设性互动，拥有非凡的想象力和热忱，就能打破内卷。27 .综合以上材料，谈谈当代年轻人应该如何应对内卷现象。（2022安徽滁州安徽省定远县

29、第三中学校考模拟预测）阅读下面的文字，完成下列小题。批评家需不断清扫“自己的园地”华东师范大学杨扬汪曾祺先生曾说：文学评论就像是湖中的倒影，它不是树本身，但有时却比树还清新、美丽。这是汪 曾祺从自己的创作经脸中体会到文学批评的重要性。文学批评不是创作的附庸，但也不是与创作格格不入的玄谈。李健吾与巴金，一位是评论家，一位是 小说家。当年因为李健吾尖刻的批评，引来巴金的不快，即便是这样，他们两位在私下的言谈之中，还是 彼此尊重，尤其是巴金对李健吾的艺术感觉持肯定态度。而李健吾作为20世纪中国最重要的文学批评家， 他的优势不仅在于批评感觉的敏锐，还在于对文学艺术有一种真正的鉴赏力，他是真懂艺术。由此

30、，联想到眼下对文学批评的一些议论。好像1990年起就有批评象席这样的说法，这些尖锐的意见 并不意味着对今天的文学批评成就的全盘抹杀，而是以一种尖锐的方式提出了文学批评在当今社会中遭遇 到的问题。我以为在困扰当代文学批评的诸多因素中，批评家的个人修养问题是值得关注的。文学批评家首先就是一位在行的艺术鉴赏家，像王国维、鲁迅、梁实秋、李健吾、傅雷、钱锤书、朱 光潜等，他们对于一些艺术问题的独到见解，并不是缘于灵机一动的小聪明，或是某种碰巧，而是他们艺 术修养长期积累的结果。看看他们对于中国传统文学的熟悉程度，看看他们对于中外艺术的广泛兴趣，这 是让很多后来的批评家都会感到自愧不如的。相比之下，当今的

31、文学批评者并不是才学太多，而是才学严 重不足。以文学批评为例，当今的一些批评家关注最多的是小说创作，除此之外，似乎没有更多的艺术兴 趣。事实上，一位批评家如果不对几种艺术门类有较为浓厚的欣赏兴趣，很难说他对小说评论会有准确的 判断力。文学批评的思想性的建构，基本的要义也应该是在艺术修养的熏陶之中逐渐获得，而不是像一些人理 解的单靠搬弄一点理论概念名词，或单靠翻阅几本理论书籍就能解决。对文学批评的思想性的追求，一些 人的理解，也仅仅停留在理论方法和概念的机械搬弄上，过一段时间就搬弄一些西式装备，不是“现代性”、 就是“全球化”，好像有了这些进口武器，文学批评的思想性自然就体现出来了。我们听到对今

32、天的批评 家的最多议论，就是缺乏思想。其实岂止于缺乏思想，而是缺乏艺术修养。在一些人眼里，文学批评似乎 越尖锐越好，而对尖锐的理解也是流于表象，变成了文字上的尖酸刻薄，毫无艺术性可言。其实文学批评 的创新并不是这样的。周作人曾经将文学批评形容为“自己的园地”，意思是说文学批评是一种老老实实 的工作，需要一点一滴的积累，批评家在批评别人的同时，也需要不断清扫自己的园地。文学批评不仅是 对作家作品的批评，也应该含有批评家自我批评的成分。（2011年6月 文汇报）.下列关于“文学批评的表述，不符合原文意思的一项是（）A.文学作品与文学评论就像是湖边的树与树在湖中的倒影一样，但有时文学批评比文学作品更

33、清新美丽， 这形象地说明了文学批评的不可或缺性。B.通过批评家李健吾与巴金的交往，我们看到文学批评既不能成为创作的附属品，也不能脱离文学创作进 行空谈。C.文学批评的思想性的建构是在受到艺术修养熏陶的同时，并在老老实实的工作和一点一滴的积累中形成 的。D.文学批评的对象有二：一是文学作品本身，二是文学创作者。所以文学创作者本人也应该进行自我批评。29 .下列理解不符合原文意思的一项是（）A.文学批评家应该是一位在行的艺术鉴赏家，在长期艺术修养积累过程中，形成了对艺术问题独到的见解。B.如果一位批评家对几种艺术门类有较浓厚的欣赏兴趣，那么他对小说评论就可能会有准确的判断力，因 而他本人的文学创作

34、水平也能得到提高。C.艺术修养不仅使文学批评的思想性的建构获得了基本的要义，而且也影响着文学批评家的水平。D. 20世纪90年代出现了批评缺席的说法，这意味着当时的文学批评遇到了严重的问题，但也不能因此完 全否定当时的文学批评。30 .下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A.文学批评与文学创作的关系既相对独立，又紧密联系；没有了文学批评，文学创作也难以得到提升飞B.当代文学批评在当今社会中遭遇到了越来越严重的问题，这都是由批评家的个人修养造成的。C.深刻而又有思想的文学批评是对文学创作者极大的鼓励与安慰。D.因为当今的一些文学批评过于追求语言的尖酸刻薄，对思想性的追求又停留在理论方法和概

35、念的机械搬弄上，所以这样的批评家还是缺乏艺术修养、缺乏思想的。3.“理解文中重要概念的含义”的考查着力点善于把握概念的适用范围、使用对象、感情色彩、轻重程度等，多侧面、多角度、多层次地理解。设题 一般为客观选择题，考查科学术语或说明对象的内容特征。（2022全国iWj三专题练习）阅读下面的文字，完成卜面小题。“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，习近平总书记给中央美 术学院八位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现了 美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在

36、大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃 至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温泗孩子的眼睛和心灵。今天，美育 正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都 反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜 移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”， 什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生机遇、家国情怀。也正是这种可感 可知的审美，可以引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我

37、们的历史 与文化。美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子们的眼睛因为发现美而闪亮。勿庸讳言，一段时间 里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接 受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象；在社会上，各种类型的美术培训 机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动，”美术考级热”就是其中一例。从学校到 家庭和社会，都要更加重视美育，摒弃功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子 都能接受到让他们受益一生的美育。美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华

38、美育 精神应该是中庸里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美， 让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信铸基。近代以 来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就拟播布美术意见书，再到蔡元培发表文化运动不要忘了美育，思想家们从来都是站在民族兴盛、文明屏续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造 灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的 内心，让孩子们在成长过程中继承中华民族的文化基因，汲取人类文明的优秀成果。哲学家以诗意的语言说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一

39、朵云推动一朵云，一个灵魂唤 醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子们的快乐幸福，关乎国家民族 的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作， 让孩子们成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。（摘编自人民日报，有删改）1.下列关于“美育”的理解和分析，正确的一项是A.习近平总书记在回信中强调指出美育的重要性，说美育关乎祖国青年身心的健康成长。B.当下时代美育理念已经深入人心，人们都认为没有美的教育就不可能有完整的教育。C.美育不仅是应试和对技能的传授，更应该是让孩了们的眼睛因为发现美而闪亮。D.美育从细

40、处说是在教育孩子发现美、理解美、追求美，从大处说是在以文育人、以美化人。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开头言简意赅地叙述了习近平总书记I可信大学老教授的事件，并鲜明地引出了文章观点。B.文章第二段中三个“什么是”句式铺排而出，含蓄而富有文采的表明了美育的重要作用。C.文章第三段条分缕析地列述了我国美育的不良现状和短板问题，从反面论述了美育，要义。D.文章第四段运用举例论证的手法，借王国维、鲁迅、蔡元培的素材论证了美育的重要作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.如果孩子靠着生命的直觉画出了蓝苹果、黑苹果、紫苹果等五颜六色的样式，我们要积极地引导。B.美育是情操、

41、心灵教育，美育工作者应该通过美育引领学生树立正确审美观，深植优秀传统文化于内心。 C.如果从学校到家庭和社会能摒弃功利化的美育倾向，就能确保每个孩子接受到受益一生的美育。D.民族伟大的复兴要靠青少年来展续接棒，当代学生需要德智体美劳全面发展，从而成为有信念、情怀、 担当之人。（2022安徽滁州校考模拟预测）阅读下面的文字，完成卜面小题。在当今时代，文学发展面临诸多不利或有利条件。就不利条件来说，在世界范围内，文学在社会生活中的重要性已大大降低。不管我们在感情上是否愿 意接受，文学的日趋边缘化都是一个不争的事实。造成这一状况的原因极为复杂。随着科技的进步和社会 的发展，随着社会分工的细密化和资讯

42、的日益发达，原先属于文学的天然权利正在逐步丧失。从文学的教 育功能来看，社会教化的责任主要由小学、中学以及高等院校来承担；从文学描述、反映社会生活的功能 来看，现代媒体早已取代文学，成为无远弗届、无孔不入的信息终端；而从娱乐功能方面来说，文学也已 经有了一个更为强大的对手，那就是当今社会形膨色色的娱乐和文化工业体系。举例来说，在20世纪五六 十年代，读小说还是日常生活中首屈一指的文化娱乐和消遣方式，而在今天，我们的业余时间大多为看电 视、旅游、玩包子游戏、上互联网等娱乐方式所占据。虽然文学不像过去那么重要，但我们无需为此感到担忧和悲观。因为在人类发展的历史长河中，文学 从来都是一项既非重要亦非

43、不重要的事业。孔子说“行有余力，则以学文”，表达的也是这个意思。我们 之所以会对文学在往昔的辉煌念念不忘，完全是因为文学黄金时代的出现。这里所说的“黄金时代”，指 的是从18世纪中期到20世纪中期差不多两百年的文学发展时期。在这个时间段中，由于现代小说的兴起， 文学的声望和影响力都达到了前所未有的顶峰。然而，这个黄金时代在文学整个漫长的发展过程中，只不 过是一个特例。也许会有人问，这个黄金时代怎么会突然出现，又很快消失了呢？要回答这个问题并不容 易。按照伊格尔顿在英国文学的起源中的说法，文学之所以会忽然变得重要，首先是源于西方宗教的 袤落，其次是因为资本主义的发展造成了人的异化和情感分裂。人们

44、把文学视为治愈资本主义精神危机的 良药。而在近代的中国，为了启蒙大众，抵御外侮、挽救危亡，文学的作用和功能也被大大强化了。众所 周知，梁启超在论文学与群治之关系一文中把小说的作用归结为“熏、浸、刺、提“四个方面，并认 为中国落后的原因之一在于小说不发达，而我们熟知的鲁迅先生弃医从文，亦着眼于对社会的启蒙和疗救。伴随着文学黄金时代出现的是一系列文学制度、写作机制、文学观念的重新确立。比如说，现代版权 法的产生，从根本上规定了作者对作品的所有权，使得文学的商品属性凸显出来，原本无利可图的文学作 品可以进入市场流通，文学作者终于可以获得合法和稳定的报酬。这也反过来刺激了写作和文学作品的出 版。再比如

45、说，由于大学设立了文学专业，也使得原先处于“业余状态”且多少带有一点神秘色彩的文学， 成为一门科学。20世纪的文学理论空前繁荣，精彩纷呈，而文学的科学化始终是其重要内核。不管怎么说，到了今天，文学的黄金时代结束了。但从某种意义上说，文学并未袤落，它实际上不过 是重新回到了常态化的状态之中。如今的社会上，充斥着“文学已死” 一类的悲叹，对于这种看法，我们 无需理会。其实，“文学已死”这类声音，早在150年前就已经出现了，但文学在今天依然活得好好的。（摘编自格非等主编的文学写作，有删改）4.下列对文中黄金时代的理解和分析，不正确的一项是A.在人类发展历史中，文学是既非重要亦非不重要的事业，黄金时代

46、的出现是个特例。B.曹禺的话剧雷雨自发表后，一次次被搬上舞台，是文学处于黄金时代的具体表现。C. 一系列文学制度、文学观念等的重新确立，促使了文学黄金时代”的产生和发展。D.黄金时代已结束，文学重新回到常态，作者认为不必发出“文学已死”一类的悲叹。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章在开篇即指出了当今时代文学日趋边缘化的事实，并从多个角度分析了原因。B.文章在论证文学的重要性已大大降低时，使用了举例论证、类比论证等论证方法。C.文章大体采用了总分总的论证结构，探讨了文学写作在当今社会生活中的发展状况。D.文章引用了伊格尔顿等人的论述，从文艺理论的角度论证了文学为什么会忽然变得重

47、要。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.孔子说“行有余力，则以学文”，这句话表明在其所处时代文学也是既无所重轻又有一定地位的。B.我们熟知的鲁迅先生以写作启蒙和疗救社会，说明文学的作用和功能在那个时代被大大强化了。C.现代版权法的产生，刺激了作家写作和文学作品的出版，并带来了 20世纪的文学理论空前繁荣。D.根据文中伊格尔顿的观点，随着未来社会不断发展变革，不排除文学再次出现“黄金时代的可能。（2022新疆塔城乌苏市第一中学校考模拟预测）阅读下面的文字，完成各小题。古代中国发达的农业创造了高度的物质和精神文明，农家在两千多年前也就应运而生。秦汉以后农家 人物层出不穷，形成独具特色的学术

48、文化派别。英国著名科学史家李约瑟曾说：“中国在三到十三世纪之 间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”中国古代农学更是如此，其在农业技术、农学理论、农 业思想等都曾居于世界前列。这一学术群体的研究涉及诸多领域，在中国科技史、经济史、思想史都有重 要地位。但古代农家的学术贡献与其受到的关注却并不相符。农家起源较早，正式形成于战国时期，其以农宣教，游学于各国之间，在百家争鸣过程中形成独特的 主张。如战国时农家代表人物许行“与民并耕而食，襄余而治”的主张，就曾受到孟子的批评。秦汉以后 农家的政治思想与儒家等主流思想相结合，而其总结和传播农业技术的功能得到强化。作为学派，农家引起班固等史学家的注意，并载录史册，后世史志、私人书目等一直收录农家著作。 但农家早期著作大多散佚，学派早期思想活动散见于诸子著述，后世史籍和书录在收录农家著作时也一直 存在较大分歧，这给农家研究带来较大难度。由于农家的复杂性和特殊性，与其他学派相比，以农家为对 象的研究成果不多文化史的角