个人品读《牛虻》时代名著读后感合集.docx

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1、个人品读牛虻时代名著读后感合集【一】“不管我活着，还是死掉，我都是一只快乐的牛虻！”当 书本被关上时，这些鲜活的文字依旧在脑海中萦绕。亚瑟，牛 虻，像波涛的河流，一路随被礁石无情地击打，并且伴着寒风 的呼啸，奔腾着，义无反顾地向大海奔去。“至于我，对待死 亡将怀着轻松的心情；走进院子，我就像一个放假的孩童。我 已经完成了我这一份工作，死亡就是我已经彻底完成了这份工 作的证明。”这是他对死亡的态度。为了国家的自由，争取国 家独立，他将生命献与它，他用行动告诉我们“金钱皆可贵， 爱情价更高，若为自由放，两者皆可抛！”无论时光荏苒，牛 虻精神“执着，坚韧的毅力，勇敢战胜自己和越挫越勇的斗气” 将永留

2、青史。无论是现实中，还是作品中，总有那么多只“牛虻”舞动 在我们心头。还记得海明威笔下的老人与海吗？还记得那位 硬汉一-桑地亚哥吗？还记得书中刺激惊险的场景吗？故事情节很 简单：桑地亚哥捕鱼，在返航中引来鲨鱼，与鲨鱼进行了三天 三夜的搏斗，他最终还是失败了，可他的力量从肉体到精神都 完美地体现了 “人可以消灭，但不能被打败”的崇高与伟大。 一位年迈的渔夫面对强大的敌手，不是惊慌失措，不是退缩害 怕，而是沉着冷静，而是勇敢战争，是什么支撑他坚持了三天 三夜，是什么让他直面强大的敌人？有一种精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾记否？ “面 朝大海，春暖花开”，那是海子追寻着的尘世的幸福生活。在的外

3、国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强 烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神。个人品读牛虻时代名著读后感合集【六】作者伏尼契写作的初衷，是想写一部革命者的赞歌，这从 书名便可以看出来。但实际上给我的感受，却不只是一本关于 革命的书。那些让人念念不忘，甚至潸然泪下的动人情节，不 是来自斗争和牺牲，而是来自牛虻和蒙泰尼里神父，以及与琼 玛之间的爱和救赎的故事。先说说亚瑟和琼玛。“琼玛，过去我是爱你的。记得你小时候还是个很难看的 小丫头，那时候我就爱你，现在我仍然爱你。”爱情的种子早在年少的时候就已播下。可却因为卡尔狄神 父的泄密，让这两个原本可以成为恋人的伙伴产生了误会。

4、琼 玛在没有听完亚瑟的解释就打了亚瑟的一记耳光。而且一直以 为是自己的一耳光，让亚瑟自杀。此后一直活在深深的内疚里 不能自拔，三十出头的人乌黑的头发下已经有了缕缕白发。这 个见到河流就要想起亚瑟的姑娘，将自己的心狠狠地钉在了耶 稣的十字架上，一钉就是十三年。牛虻是在事后才知道琼玛这些年是怎么过来的。正如在某 个夜晚看到蒙泰尼里神父跪在神坛前思念忏悔一样。可是，如 果在这个时候告诉琼玛自己就是亚瑟，那无疑会让她更加难受。 因此牛虻一直没有承认。直至死前，给琼玛的信中才写道：那时候我就爱你，现在仍然爱你。这封信里，在写道你名 字的地方，我也在纸上吻过。我已经吻了两次，两次都没有得 到你的同意。wW

5、w. A11W. cN转载请注明琼玛和亚瑟的爱情是个悲剧，亚瑟和神父之间也是一个悲 剧。亚瑟原本以为一生的依靠就是蒙泰尼里神父。替神父找文 稿的那个17岁的傍晚，以及和神父一起旅游的那次短暂时光， 似乎是全书中最为温暖的场景。然而，当得知生父就是蒙泰尼 里神父的时候，亚瑟的生活崩塌了。带着对神父的仇恨，他远 走美洲，经历常人所不能经历的苦痛。而尽管这样，他依旧在 梦中渴望拉父亲的手，渴望得到神父的爱。与其说是为了革命 回到故乡，其实何尝不是想要神父永久地待在自己身边，才参 加的革命。可就像梦中的举动一样，蒙泰尼里神父再一次选择 了上帝，牺牲了自己的儿子。好在作者是善良的，为了不使读 者过分绝望

6、，在结尾处让蒙泰尼里神父当众吐露内心的悔恨。 他终于选择了亚瑟，抛弃了上帝。虽然有点迟，但毕竟能给读 者一点心灵的慰藉。一如唐山大地震中，做出选择的母亲 一样。说是红色年代的产物，但感动人心的却不只是革命的热情 与牺牲。我看到的，更多的是关于爱和救赎。那个深夜跪在神 坛日日忏悔的父亲，那个使自己的生活过得如同修女般单调乏 味的琼玛，他们都深深印在脑海里，一想起来就隐隐作痛。当然，虽过着非人生活的牛虻，却能凭着敏感又坚强的内 心，走过人生所有的低沉与灰暗。比起保尔，更令人振奋。生活总是在不经意间给我们一棒子，那时候多想想牛虻，似乎就 会多一些勇气和力量。是的，我们需要牛虻这股劲。个人品读牛虻时代

7、名著读后感合集【七】最终看完了牛虻。这次我是全身心地投入，从头到尾 一字不漏看完的。我不能想出有任何其他的结局来代替这一看似注定的杯具。 深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。 我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然！ 结尾我读了几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对 人的无情捉弄。真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。 因而，它的杯具是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结 局。读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于 一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤 子击得支离破碎，而精神上却比别人坚强的人，难道不值得赞 美吗“无论我

8、活着，还是我死去，我都是一只欢乐的牛虻。” 他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快 活。因为他看到了期望，看到了他活下去的目标。他不是一个 懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与 怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解 的爱与恨困扰了他一生，也成了他杯具的根源。神父是他一生 最敬重最信赖的人，他以往奉为神明，直至最终忍不住向神父 告别时，他还是满怀期望。可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他 如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自我的生命。在这一杯具中，另一个人，却不禁引起我的尊敬与伶悯， 那便是蒙泰尼里教

9、士。他生平也许只做过一件错事，但他却虔 诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱 善良而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成他一 生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代 价也太大了！他同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭，同类 的故事在教会世界中并非少见。如十日谈中所述，一个教 士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正 因为他是个如此善良的人，便注定他要负“债” 一生。他与亚 瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉 恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。 如果换上我，我也必定做出同样的选择，不得不把自我最心爱

10、的人送上断头台，最终导致自我的精神崩溃。当他领悟到现实 真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死 亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。 他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承 他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子 的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地 而在所惜的原由。琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静，她的坚定不 移和深明大义，都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承 受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一向印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追！我相信琼玛会更加执着 地顽强地战斗下去。前进吧！为

11、了自由。个人品读牛虻时代名著读后感合集【八】只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有 流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。一一泰戈尔历经了十三年的炼狱，从成长到蜕变。从天真的青年阿瑟 到坚强的圣斗士 “牛虻”，从虔诚的信徒到决心摆脱“害人虫” 而离家出走的他，亚瑟伯顿终于成功蜕变。牛虻讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密，挨了 心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧。接着，他又得知自己竟 然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望。他 制造了投海自尽的假象，从此流亡南美。十三年后回国时，他 已成为革命者牛虻个为意大利的自由而奋斗的斗士归来。这意味着他此生再无安宁。最后为了理想，牛虻

12、割舍了爱情与 亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达，含笑走向刑场。他的一生堪称坎坷离奇，他的精神令人佩服不已。他坚强一一13年似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在 死亡边缘，忍受了常人不能忍受的痛苦。他脆弱一一他无法面对这个事实，自己是最景仰的神父的 私生子。他开始痛恨这个世界。他理性一一为了达到自己的目的，坚持不与自己心爱的女 人相认。只因为一个还没有被解开的误会。他感性一一在琴玛一次又一次的试探下，他终于在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份，不过为时已晚。他终于成功蜕变，而我呢？由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在 蛹期，我失去了第一次羽化的机会。自然而然我进入了新街中 学。在这

13、所熟知的中学里，我赋予了很大的希望。短短的两年, 让我收获了很多。刚刚进入的初三，是紧张的一年，是艰苦的 一年，也是充实的一年。在初三，即将面临中考个关乎我人生命运的转折点。也许，我们因为它已失去了课间十分钟 的休息；也许，我们因为它失去了双休日的放松；也许，我们 经常会熬夜到很晚做作业，早上又早早地起床。我们努力学习, 我们会叫苦、叫累。但我们是快乐的，因为学习充实着我们的 生活，我坚信，在付出后终将会得到收获。所以，加油吧！继 续努力，然后发挥出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。初三的生活对每个人来说都非同寻常，但我想只有适应了 这样的环境，才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起

14、点，它关系着我们每个人的一生，所以我们必须牢记：读书、 读书、读书。虽然心里还有别样的天空，但毕竟我们还没有独 闯天下的勇气，因此，我们要平静、坦然、勇敢地面对它，我 相信，在这一间四四方方的教室中，我们将创造“苦尽甘来”， 驶向成功的彼岸。我认为，初三的莘莘学子都是这么想得吧！学习牛虻，学习牛虻精神，努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧!别人眼里他是个疯子，他的周围满是不解与厌恶，圣洁的心无 法忍受周围的肮脏与不堪，于是他选择了解脱。其实海子的一 生都在漂泊中度过，只为追求心中的理想，“漂泊的诗歌王子” 心中充满的悲伤，他想要找一块栖息地，想要回到故里。寻找 一份安定的生活。但天生的抗拒心理让他

15、无法安于平稳，内心 中的那团火焰依旧燃烧，他怎能停下脚步，可是越走越远，海 子的心也越走越累，他无法找到“面朝大海，春暖花开”的理 想境地，于是他决定就此尘埃落定，永远停驻在此地。有一种理想叫执着，他是一只执着的“牛虻” “死是一件 无须乎着急去做的事，是无论怎样耽误也不会错过了的事，一 个必然会降临的事”还记得这壮怀激烈与慷慨陈词。对！这就 是史铁生。史铁生肉体残疾，不但没有让他就此愧悔，反而让 他身残志坚。他超越了伤残者对命运的哀叹，由此上升为一种 精神高度。虽然在他的作品中有着一种温惋的感伤，但更多的 是对宿命的抗争，用残缺的身体实现了人生的价值，在人生的 冬季，扛起了希望的燃烧圣火。有

16、一种伟大叫坚强，他是一只坚强的“牛虻”当他逝去的时候，依旧有无数只“牛虻”在舞动，现在让 我们用鲁迅的“拿来主义”把牛虻精神拿来，融于思想，付诸 行动！个人品读牛虻时代名著读后感合集【二】奥斯特洛夫斯基曾在钢铁是怎样炼成的里面对牛虻 作了高度评价，保尔就是被书中的英雄形象所打动，在以后的 艰苦战斗和建设中才有如此非人的意志力和执着的追求。怀着好奇心，看完钢铁是怎样炼成的之后，我就马上捧起了 牛虻，很快就被主人公的遭遇所吸引了，尽管离当时的背 景很遥远，但是女作家细腻的笔触却将当时的情景展现的十分 生动。说真的，其实我对当时的政治并不是很感兴趣，但是小 说对人物的生动塑造却深深地打动了我。从一开

17、始在神甫细心 栽培下的贵公子形象，亚瑟与神甫充满着深情的谈话以及紧接 其后的旅行，都让我们感受到了当时主人公的快乐与纯真。同 父异母的两个哥哥和嫂子对他很冷漠排斥，母亲的去世，却造 就了他的敏感与脆弱。可是面对新思想，他又充满了无比的热 情。在敌人的严刑拷打前，他毅然坚持保守着秘密。这所有的 一切，都让我们看到了一个坚强的勇敢的青年，然而命运却要 进一步地磨砺他，当他得知自己原本深深敬仰的神甫竟然是自 己的亲生父亲时，当他知道神甫为了宗教竟然抛弃他，千方百 计地想要守住这个秘密时，他愤然地将十字架敲碎在地，从此 流浪天涯，成了一个彻底的无神论者。在五年的极其艰苦的流浪生活中，他经受到了地狱般的

18、折 磨，但同时也成了一个坚毅的，冷酷的“牛虻”。他无时无刻不 在用犀利地笔杆抨击虚伪的教会和政府，尽管他的语言充满着 嘲讽与讥笑，但他却用真诚与坚强得到了很多人的钦佩，他对 革命的孜孜不倦的追求和面对痛苦时的超乎常人的承受力，更 是让我们看到了一颗高尚的灵魂，尤其是在他被枪决的那一刻, 依旧不断地嘲讽着教士和军官，甚至当士兵们因为尊敬他而不 愿意向他开枪时，他竟镇定自若地“教”他们，当鲜血布满整个 脸庞，当他被好几颗子弹打的再也站不起来时，他仍然高昂着头颅，向神甫喊出最后的不屈，那一瞬间，我的眼前仿佛真的 出现了这样一位钢铁战士，我不禁深深地为他的英雄气概动容。 现在我终于明白了保尔之所以会被

19、牛虻的精神所感召，也终于 明白了这部小说能对中国的几代青年产生很大的影响！无论我活着，或是我死了，我都将是一只，快乐的飞虻！ 这是牛虻小时侯喜欢的一首诗，也是他一生的写照。然而小说 的意义在于，它不仅仅是为我们塑造了这样一位英雄形象，更 提出了 一个深刻的人生问题一人应该如何活着？人应该为着真理 与信仰而活，为着真理与信仰去不断地追求，能忍受住各种痛 苦与不幸，光明磊落，坦荡真诚，敢爱敢恨，我想这就是我看 牛虻获得的一点感受吧。个人品读牛虻时代名著读后感合集【三】对于我们这一代年轻人来说，牛虻是一个遥远而陌生的名 字。而我，是把牛虻作为理想中的英雄来看待的，甚至连他脸 上那条长长的伤疤，都是为

20、了衬托某种男性的力度和美感而存 在的。一位内心深处没有任何痛苦与创伤的男人，是多么的滑 稽可笑啊一一如果他面对的是牛虻那海洋般汹涌澎湃的胸膛， 那逆风而行的阴郁却倔强的身影。牛虻是痛苦的。虽然我们不一定能真正理解他的痛苦，我 们只知道当他还被叫做亚瑟的时候曾经幼稚地走进神学院的小 礼拜堂，以忏悔的心情在十字架前面跪下来，期望自己“准备 着要跟上帝和它自身以及整个世界和平相处的灵魂”能够在默 默背诵祷文中获得平静。青春的狂热、迷信乃至蒙昧遭受到现实的欺骗，在砸碎了往昔所虔敬的伪善的十字架后，多愁善感 的青年亚瑟的内心留下了第一道伤口一一滴血的伤口。这就注定了英雄与悲剧联系在一起，但即使山崩地裂的

21、悲 剧，也无法磨灭披荆斩棘的英雄本色。我永远忘不了牛虻被捕 后在狱中写给琼玛的遗书：“明天早上太阳升起的时候，我就 要被枪毙了说到明天早晨的事我希望你要明白，我是非常 快乐、满意的，觉得不能向命运之神要求更好的结局了，我将 怀着轻松地心情走到院子里，好像一个小学生放假货架一般， 我已经尽了我工作的本分。这次死刑的判决，就是我已经彻底 尽职的证明，他们要杀我，是因为他们害怕我。”这简直不像 是在死神的阴影压迫下写的遗书，牛虻在命运所安排的刑场上 微笑着倒下了，但他那滚烫的呼吸依然在字里行间萦回，这是 置身于世俗河流的我们无法理解的怎样的一种感情啊！牛虻对于我们这一代人来说，已是遥远的话题。长久以

22、来, 我们认为只有那些杀富济贫或舍身救美的侠客才是英雄，我们 习惯了把英雄想得十分完美。这是贫血的心灵何其肤浅的认识! 面貌丑陋、申请咄咄逼人的流放者牛虻远不如侠士那么可爱， 但你贴近他的胸膛，能倾听到一颗思想者的心灵所爆发的电闪 雷鸣。在这种博大到与世界同在的情操面前，侠士形象便显得 如纸张般苍白而单薄。英雄并不仅仅作为一种形象、一种行为 而存在，更是一部可歌可泣的发展史我们很难揭晓生活的 所有谜底，生活对心灵的磨砺与考研时永无穷尽的，但生活中 的风风雨雨迟早会帮助我们判断出，谁才是真正的高傲的精神 贵族。牛虻写给琼玛的遗书没有签名，只写着他和琼玛小时候坐 在草地上念过的一首小诗：“不论我活

23、着或我死掉，我都是一 只快乐的牛虻！ “我曾经把它抄在日记本的首页，这首诗随我 的心灵一起成长。现在，能记得这几句小诗的人越来越少了， 但我还记得它，它已构成我生命中的钙质。我很庆幸读到牛 虻这本书，对于我，它远不只是一册英雄主义的课本，它还 使我认识到：“生命的痛苦本身并不可怕，因为这个世界上并 没有生命无法超脱的痛苦，无论是在风中、在雨里，做一只快 乐的牛虻都是值得自豪的一一哪怕以最渺茫的光、最微弱的 执”八、个人品读牛虻时代名著读后感合集【四】只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有 流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。一一泰戈尔历经了十三年的炼狱，从成长到蜕变。从天真的青年阿

24、瑟 到坚强的圣斗士 “牛虻”，从虔诚的信徒到决心摆脱“害人虫” 而离家出走的他，亚瑟伯顿终于成功蜕变。牛虻讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密，挨了 心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧。接着，他又得知自己竟 然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望。他 制造了投海自尽的假象，从此流亡南美。十三年后回国时，他 已成为革命者牛虻个为意大利的自由而奋斗的斗士归来。这意味着他此生再无安宁。最后为了理想，牛虻割舍了爱情与亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达，含笑走向刑场。 他的一生堪称坎坷离奇，他的精神令人佩服不已。他坚强一一13年似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在死亡边缘，忍受了常人不能忍受

25、的痛苦。他脆弱一一他无法面对这个事实，自己是最景仰的神父的 私生子。他开始痛恨这个世界。他理性一一为了达到自己的目的，坚持不与自己心爱的女 人相认。只因为一个还没有被解开的误会。他感性在琴玛一次又一次的试探下，他终于在死亡前 夜向琴玛坦白了自己的身份，不过为时已晚。他终于成功蜕变，而我呢？由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在 蛹期，我失去了第一次羽化的机会。自然而然我进入了新街中 学。在这所熟知的中学里，我赋予了很大的希望。短短的两年, 让我收获了很多。刚刚进入的初三，是紧张的一年，是艰苦的 一年，也是充实的一年。在初三，即将面临中考个关乎我人生命运的转折点。也许，我们因为它已失

26、去了课间十分钟 的休息；也许，我们因为它失去了双休日的放松；也许，我们 经常会熬夜到很晚做作业，早上又早早地起床。我们努力学习， 我们会叫苦、叫累。但我们是快乐的，因为学习充实着我们的 生活，我坚信，在付出后终将会得到收获。所以，加油吧！继 续努力，然后发挥出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。初三的生活对每个人来说都非同寻常，但我想只有适应了 这样的环境，才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起 点，它关系着我们每个人的一生，所以我们必须牢记：读书、 读书、读书。虽然心里还有别样的天空，但毕竟我们还没有独闯天下的勇气，因此，我们要平静、坦然、勇敢地面对它，我 相信，在这一间四四方方的教室

27、中，我们将创造“苦尽甘来”， 驶向成功的彼岸。我认为，初三的莘莘学子都是这么想得吧！学习牛虻，学 习牛虻精神，努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧！个人品读牛虻时代名著读后感合集【五】不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来 飞去。”合上小说牛虻，我己是泪水涟涟。我被这本外国 名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹 涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄 的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的 人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至 当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响 起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮

28、着她从奴役和苦难中 解放出来！”牛虻，是真正的勇士。思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像, 随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似 乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”这是牛虻中的一个片段，也是另我印象最深的一个。 读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历 史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对 任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我 看来，此举则是他的

29、转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年， 成长为一个机智无畏的领袖人物。这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统 治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽 了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大 中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个 年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的 规律。既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是 很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不 被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点， 就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找 到根本，找到路。从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根 本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该 破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就 应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现, 原来这么容易。不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的 人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具 行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯, 赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人