2023年高考作文模拟写作：“中国传统文化的当下认同”导写及范文2篇.docx

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1、2023年高考作文模拟写作：“中国传统文化的当下认同“导写及范文2篇作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）典籍里的中国以主持人穿越千古时空和先贤对话的新颖方式，拉近观众和民族经 典的距离，使观众产生了心灵共鸣；河南卫视中国节日”系列节目端午奇妙游七夕 奇妙游中秋奇妙游等一路开挂，惊艳全网，其中刺绣、剪纸、皮影等非遗元素亮点纷 呈；北京故宫博物院文创品开发风生水起，朝服布包、彩绘陶人俑晴雨伞、故宫建筑微雕 等很多爆款潮品早已名声在外中国风搭配时尚感的潮”式表现，让中国故事融入 各种当代元素，在年轻人中获得越来越多的认同，也成为年轻人借以表达自我的方式。学校校刊举行中国传统文化的当下认同

2、主题征文活动，请结合上述材料写一篇文 章，表达你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。写作指导这是一道情境型材料作文题，作文题由引导材料、情境任务、核心主题、要求等几部 分组成。引导材料列举了中国传统文化在当下社会的潮式表现。分为两个层次。第一层， 叙述了中国传统文化被当下认同的社会现象：节目主持人以与先贤对话的方式介绍中国典 籍、“中国节日”系列电视纷呈刺绣剪纸皮影等非遗元素亮点、故宫开发文创产品。第二层 议论概括了中国传统文化在当下潮”式表现的影响（作用）：让中国故事融入各种当代元 素，在年轻人中获得越来越多的认

3、同，也成为年轻人借以表达自我的方式。需要强调的是 命题人故意在列举句现象后用省略号，是在暗示启发考生可以从其他角度个性化地认识与 思考中国传统文化被当下认同的现象与作用也成为年轻人借以表达自我的方式强调认 同超越认识层，走向行为层。情境是学校校刊举行主题征文活动，这是写作具体的情境的限制。情境设置相对宽泛， 既没点明考生在学校类别（是初级中学、高级中学，还是大学），又没为考生设定身份（是 学生，还是老师、职员)，也没明确文体，只是确定了征文主题中国传统文化的当下认同。 作文题形式上是情境型材料作文，实际上如同话题作文。任务是请结合上述材料写一篇 文章，表达你的认识与思考。核心主题是中国传统文化

4、的当下认同。这是一个动词短语，动词认同就是认 可、赞同，是材料的关键词，是写作的重点认同”的对象是中国传统文化当下” 是时间限制，这提示考生必须写中国传统文化在当下被认可、赞同，而不是过 去，也不是未来。至于认同的施动者是个人，还是集体，是国人，还是外人，没有限 制，考生可以自由选择。作文要求：结合上述材料”要求必须立足材料，联系材料，用到材料，不必被 其捆住手脚，行文中可以由此及彼拓展开去，通过现象去联想、思考，或由现象深入本质 挖掘，或由结果回溯原因探寻。你的认识与思考：你强调考生在写作中的存在, 认识与思考提醒了写作的基本方法，是对材料内容的认识与思考。认识侧 重于理解，思考侧重于理性深

5、入的分析，考生应从自己的积累、视角出发，表达作为当 下年轻人的你对于材料的认识，深入透彻的思考题意，提出合理独到的见解，写出你 的个性思考和真情实感。选好角度，确定立意，明确文体。选准角度是提醒考生 不需要面面俱到，可选取某一方面的启示构思作文。确定立意”强调文章的立场清楚，观 点明确。明确文体包含两层含义：一是指符合作文试题规定的文体要求，二是指符合考 生自己选定的文体要求。本次作文，试题对文体要求没有限制，甚至连诗歌除外”的字 眼也没出现。考生可以结合自己的实际，自由选择文体。参考立意(标题)：(1)中国传统文化要实现当下认同，守好传统是根本。(2 )中国传统文化要实现当下认同，要守本也要

6、赶上时代潮流。(3)中国传统文化要实现当下认同，应多渠道多管齐下。范文展示金笼听何及林间啼百喈千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。“这是北 宋文坛领袖欧阳修的一首画眉鸟，本诗借咏物以发感慨、论哲理。我尤其喜爱诗的最后 两句，金笼听林间啼这两个形象的比喻用来阐释传统文化的传承也非常合适。曾几何时，传统文化被人为地披上神秘的面纱，放在高高的神坛上供人们瞻仰膜拜， 引得一帮无识之士趋之若鹫，几乎是人手一本易经，开口便日诗云。成人世界的疯 魔，引发儿童世界的癫狂，一群群本该天真烂漫的孩子穿上不伦不类的汉服，行三叩九 拜之礼,正襟危坐，一脸成人的伪正经。不良商家赚得盆满钵满,无良

7、文人赢得前拥后呼， 家长们忙得脚不沾地，孩子们累得苦不堪言。然而竟然有人将这种现象美其名日国学热。谬矣，如果这就是对传统文化的传承，那我宁可不要。这与把画眉鸟整日关在金笼之 中有何异？也许偶尔可以听见一两声美妙的鸟啼，但是长久下来，笼中之鸟终将失去活力， 成了任人摆布的玩物。欠缺了正确形式的传统文化传承，就只能是一阵风，有点动静，然 而收效甚微。这样的传承不是用力太猛，就是用力太偏。想听世间最美的鸟鸣，何不打开 笼门，放画眉鸟回归山林？想真正传承传统文化就要把它请下神坛，让它变得亲民，变得接地气，变得像吃饭穿 衣一样自然而然。比如经典咏流传的出现，将古诗词和部分近代诗词配以流行乐，用 歌声诠释

8、诗词美。走下神坛的诗词，第一次让现代人觉得如此悦耳动听，和诗以歌的形式 第一次让现代人不再觉得诗词佶屈鳌牙，优美舒畅的歌声第一次让现代人感觉古诗词不再 难以背诵。老少咸宜、雅俗共赏，全家人围坐，一起欣赏，一起背诵，一起吟唱，潜移默 化中传统文化就在最大范围内传承开来。我们传承传统文化，不是要传承古人的形式，而是要传承传统文化的精髓；不是要把 现代人都变成道貌岸然的“土大夫，而是要用传统文化中的精华来指导我们的现实生活, 培养我们的爰国热情，锻造我们永不屈服的铮铮铁骨。身处新时代的我们，没有必要纠结于该不该传承传统文化，也没有必要犹疑于传统与 现代的冲突，更没有必要担心传承是不是复古。我们应该有

9、一种文化自信，用与时俱进的 眼光，古为今用的心态，去粗取精的挑剔，将传统与创新结合起来，将形式与内容融汇起 来，不断思索如何用更好的方式，让更多的人浸润在传统文化的阳光之中。认同传统文化，溶出崭新风范精神总要有寄居之地。人生代代无穷已，而当下，站在中华传统文化的厚土之上，仰 望浩瀚历史的星空，居于中间的庚续千年薪火所在的年轻一代人的精神寄居地又在何方呢?我想，藏在对传统文化的认同中，藏在年轻人别出心裁的自我表达中，藏在将中国故 事融入当代元素的潮流中。不可否认，很多人常常摇头叹惋，现如今，年轻一代人在物欲横流的裹挟下，在信息 化网络化笼罩下，浑然忘记了我们的传统节日，传统习俗，甚至于传统文化。

10、但如果细致 观察，或揣摩，试问真的如此吗？当然不是。这是一个多元化驰骋的年代，一个不吝于展现自我的年代，更是思想的火 花碰撞产生绚烂之花的年代。每代人有每代人的青春，思想，文化。而如今的年轻人更让 我们看到的是他们潮文化下，对传统文化的认同与融入。他们不再空喊口号，不再浮 于表面，反而，以实际行动向我们诠释他们对传统文化的传承与弘扬。且不说典籍里的中国中，主持人穿越千古时空和先贤对话，让观众产生共鸣，进 而心驰神往，沉心静思;且不说河南卫视中国节日”系列节目端午奇妙游七夕奇妙 游中秋奇妙游等一路开挂，让刺绣、剪纸、皮影等非遗元素以崭新方式再现，让观众 仿若步入传统工艺世界，领略中国故事；单说衣

11、食住行之衣，就让我们叹为观止。前有 将旗袍加工设计做成校服，展现学生的知性温婉。后有汉服盛行,既有乍见之欢的外在秀， 又有久处不厌的内蕴美。更是让我们在生活之必需中看到对传统文化的认同与延续。由此可观，我们当下的年轻人是低调的，有底蕴的，于润物细无声中，将对传统文化 的敬重，认同，弘扬，融入骨髓，融入身体力行，更是融入国家未来之中。当然，毋庸置疑，拂去传统文化的烟尘，让他们于浮尘中绽放，还有很长一段旅程要 走，但回首看看我们的年轻人的所作所为，又何愁那些传统文化精华会继续蒙尘呢?又何愁 我们的中国故事不会代代相传呢？薪火永续，更迭不朽，于陈旧中窥见新潮，于无声处听 惊雷，这不正是我们当代年轻人的风范？