2022剪纸艺术资料_剪纸艺术简介.docx

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1、2022剪纸艺术资料_剪纸艺术简介 剪纸艺术资料由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“剪纸艺术简介”。 导语：剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象，以剪刀(或刻刀)为工具进行创作的艺术。以下是小编为大家共享的剪纸艺术资料，欢迎借鉴！ 剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受。剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将漂亮艳丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热情。在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，剪纸几乎可以说是每个女孩所

2、必需驾驭的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。在中国南北方的剪纸艺术，通过一把剪刀，一张纸，就可以表达生活中的各种喜怒哀乐。 历史 从一些考古遗存发觉，剪纸至迟在北朝（386-581）时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了，当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋旺盛。唐代还出现了特地描述剪纸的诗句。采胜诗写到：剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。描绘出了唐代佳人剪纸的美丽动作和剪出的花鸟草虫的漂亮效果。到了宋朝，起先出现了剪纸行业和剪纸名家。到了宋代，剪纸起先普及；明清时代，是剪纸的高峰期。 从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的

3、形象。中国劳动群众凭借自己的聪慧才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于驾驭，有着其它艺术门类不行替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的宠爱,及赞美。 发展历程 在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”

4、这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区分，多已脱离劳动者的审美本色，也不行能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创建而在变异中面目全非。即使在今日，很多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采纳民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，

5、但其创作目的往往已脱离自身生活的须要，甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有亲密联系，但不是一个概念。 基本特性 民间剪纸之所以能够历经中国漫长的历史演进，而不失其纯净和清爽的特质，与中国农村稳固的社会结构和文化结构有着亲密的关系。它自身存在过程中所具有的互为冲突，又互为统一的不同特性，确定了其对于不断变革侧自然选择方式，从而与宫廷艺术、文人艺术拉开了间距。 1依附性与独立性的统一 民间剪纸是附合中国民间习俗的必不行少一种艺术活动。它的存在，就必定依附于民间特定的文化背景与生活环境。家中有白事，窗户上不能贴得红红火火；娃娃不生病，老奶奶也不愿剪一串吊魂的小人人；用于摆衬礼品的，要看是办喜事、丧事

6、还是做寿；一对老夫老妻的屋里假如贴上一对坐帐喜花，那确定是年轻人的玩耍；久旱无雨，假如剪的不是求雨的“独女捣棒槌”，而是求晴的“扫天婆”，那不知要遭多少人的咒骂。这种受存在目的作用制约的依附性特征，表现在详细作品的构图处理上，也就是作品的装饰性特征。如悬空吊挂的门笺、碗架云子之类，必需线线相连；贴在窗户上的则要求与窗格适合，并多镂空，否则迎光看去只是一个大纸片片；贴作炕围的，就最好少剪零碎花纹，否则时间长了很简单损坏。 诸多的限制，也形成了艺术上的独特语言。民间剪纸在完成肯定的民俗作用之外，又极力显示着自身存在过程中的独立性-即美的特性。一张剪纸，不论它用于何种场合，作者在创作的过程中必定贯注

7、自己的审美感情。只要人们以美的标准确定了它，它也就有了存在中的审美价值。当然民间剪纸这种艺术形式的独立性，对于民俗的限定不是抛离，而是充分驾驭民俗形式的为所欲为。因而。其存在价值也超越了陪衬民俗的行为目的。 这种艺术上的独立性，正随着社会变革和旧民俗的渐渐消逝而渐趋明显。 2集体性与特性的统一 从肯定意义上讲，任何艺术创建都不能简洁地认为是纯属个人的产物。人的社会属性，使之必定地反映着肯定阶层的艺术趣味。而特性，只是在集体，或传统基础上的发挥。 民间剪纸的集体性特征，明显表现在其作品的最终归属上。作品不再是作者个人的私有，而属于整个社会和集体。因而它的最终面貌，必定是干脆集中了群众的才智，融汇

8、千百人艺术才能和审美喜好的产物。特殊是一些已流传千古状态凝固的作品，是经过很多代人的反复雕琢和修改才基本定型，而被普遍承认、流传和保存。如车马图、织布图，其作品原型如何，已无法细究。在各地均有流传的类似作品，其面貌大相径庭，就很难说哪一件作品完全是某一位作者自己的创建。那么，形成集体性的一个重要成因，则应当是民间剪纸的匿名现象。民间艺术与专业艺术家的创作不同，作品既不标明作者的名字，也没有个人的著作权。好的作品流传于世间，一经传播便成大批临摹、变体作品的滥觞，作者就被融入“劳动者”这一群体概念之中了。 诚然，这种劳动者无个人功利的艺术的确建立在民间文化坚固的集体意识上，但是凭这一点并不足以作为

9、对民间剪纸艺术家艺术特性的否定。正如专业艺术家争取艺术的自我表现，却终将不会失去自我在社会和历史上的位置一样，民间剪纸在表现民族集体心理意识的同时，也当然不会没有艺术中的自我。假如说文人艺术家特性的体现是“小我刻意追求“大我”中的位置，那么，民间剪纸艺术家特性的体现，则是置身“大我”之中小我”的自然流露。且不谈东西南北地域的艺术风格和特性，即使同一地区不同作者的作品，也分明有着自己明显的特性。若怀着鄙视心理地走马观花，自然难以看透。 以陕北的巧手张林召和王兰畔为例，二人相距不过百里，年龄相近，风俗习惯基本一样。张林召幼年家中富庶，喜看戏听书，受过封建中产阶层礼教的训育。但一生多磨难，三次丧夫，

10、四次嫁人，生过13个孩子全部夭折。因之，外部性格愁闷、孤僻、不善言谈，对人生多唯心思想。其创作是为了“能忘掉一塌糊涂的事”，而很少受别人的干扰。可见内心的焦辣苦疼与其含而不露性格的冲突。创作过程中急於通过情感的泄流，取得心理平衡。王兰畔，她觉得“人活着就要忙忙活活，这样才愉快。”对人生和世界没有过高的奢望，而重视自身对社会的贡献，属于“知足者长乐”的类型。她的老伴李新安是把苹果引进陕北高原的有功之臣，但她从没想到应当得到什么报答。因之，其性格开朗活泼，直爽豁达，自信要强，任性好动，又往往不拘小节，丢三拉四。她剪花是因为“人家都让我剪，就是说我剪得好，是抬举我。干别的没大本领，就能铰个花花，铰起

11、花来心里就美美的。”可见其内心世界有着强调自我价值的倾向。她们的作品中，都有着个人形象和心灵明晰的影子，可谓“画如其人”。这种特性的存在，既符合本地区文化传统的集体性特征，又毫不掩饰作者的精神世界，与文人艺术、宫廷艺术特性表达中的吞吞吐吐、无病呻吟形成了显明的比照。 长期以来，民间剪纸始终被认为是重复性的劳动或传统纹样的复制，忽视了劳动者艺术家的特性创建，这是历史的不公。 剪纸艺术的资料 在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。下面，小编为大家共享剪纸艺术的资料，希望对大家有所帮助！内容意义民间剪纸擅长把多种物. 有关剪纸艺术的资料 现在，剪纸更

12、多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，下面和小编一起来看看有关剪纸艺术的资料！有关剪纸艺术的资料1、中国剪纸艺术是一门古老的手. 关于剪纸艺术的资料 剪纸 艺术 是起源于我国的平面镂刻艺术, 中国 剪纸艺术源远流长,现存最早的剪纸是南北朝时的对猴、对马等五幅团花。而在纸独创之前,我们的祖先早就以剪、刀甚至手. 关于剪纸艺术的资料 剪纸是中华民族的传统手工艺术之一，下面就是小编为您收集整理的关于剪纸的资料的相关文章，希望可以帮到您，假如你觉得不错的话可以共享给更多小伙伴哦！关于剪纸的资料剪纸简介20. 家乡的艺术剪纸资料 剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受。下面是关于家乡的艺术剪纸资料的内容，欢迎阅读！艺术剪纸1艺术剪纸2艺术剪纸3. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页