2023年古代汉语形成性考核册答案资料.docx
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1、古代汉语(1)形成性考核册答案 作业1:4一、名词解释1A、许慎:东汉文字学家,汝南召陵人,字叔重。著说文解字 是我国第一部分析字形、说解字义的字典,也是最早的研究汉字的文字学专著。A2、六 书:是正式讨论汉字形体构造的学说,其名称最早见于周礼地官保氏,到了西汉末年,六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论,自著作说文解 字将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。3、说文解字:东汉许慎著,是我国第一部分析字形、说解字义的字典,也是最早的研究 汉字的文字学专著。全书十五卷,其中正文十四卷,叙一卷,正文收9 3 53字,重文 收1 1 63字。a4、象形:是通过描摹词所概括
2、的客观实体来表达词义的造字法。5、 指事:是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。6、 会意:是组合两个或两个以上表意符号以表达新义的造字法。74 形声:是以 声符表达词的声音,形符表达词义范畴的造字法。a8、假借:是本来没有这个字,靠 借用的同音字来寄托所写词的意义。外、因形示义:汉字具有表意性,字形与意义有这 密切的联系,因形示义、义寓形中,字形结构不同限度地表现所写词的意义。10、随体诘讪:许慎用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转即成。诘 i出:屈曲,曲折。独体:指事字一种,用纯粹的抽象符号构成,不代表任何具体事 物而表达抽象概念。12、合体:指事字一种,以
3、象形字为基础,于其上附加指示符号。13、变体:指事字一种,是用改造某字的方向来表现词义的。a 14、四体二用:六书中“象 形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法,而“转注”和“假借” 不能转变其形体范围,只是用字法,故称“四体二用 a二、简答1、简述汉字与汉语的关系A汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系,是人们为克 服语言在时间与空间上的局限,把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。 汉字是记录汉语、表达汉语词义的。六书中,哪些属于造字法?哪些属于用字法?A象 形、指事、会意、形声是造字法,转注和假借是用字法。外、象形造字法重要特点是什 么?它在六书中所处的地位如何?
4、5、为了(突出)而把宾语提前,然后再提前的宾语和动词之间用代词(是)或(之) 复指。6、古代汉语除宾语前置外,兼语也经常前置。兼语提到(主语前)或提到兼语前的(谓 语动词前),有(突出兼语)的效果。二、说明下列宾语前置属于何种类型1、姜氏何厌之有?疑问代词作宾语2、尔贡苞茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。宾语 用代词“是”复指。3、制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。宾语用代词“是”复指,唯是结构。4、弃人用犬,虽猛何为?疑问代词作宾语5、楚国方城认为城,汗水认为池。 代词“之”复指6、君何患焉?疑问代词作宾语7、 敢问何谓也?疑问代词作宾语8、“我之怀亦,自贻伊戚!
5、”其我之谓矣! 代词“之”复指9、责毕收,以何市而反?疑问代词作宾语10、色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?疑问代词作宾语1 1、求!无乃尔是过与?代词“是”复指12、夫晋何厌之有?疑问代词作宾语13、之二虫又何如?疑问代词作宾语三、说明词的本义是什么?在句中用的是本义、引申义还是假借义1、暴,本义是日晒,句中用本义。2、集,本义是鸟栖息,句中用本义;木,本义是树,句中用本义。3、集,本义是鸟栖息,句中用今义;从,本义跟从,句中用本义。4、构,本义是架木造屋,句中用本义。5、牢,本义是养牛马的地方,句中用本义。6、节,本义是竹节,用引申义。四、说明下列形容词此类活用现象,属何种用法,表达什么
6、意义1、广:使动用法,使扩大;轻:形容词用作动词,轻视、看不起。2、昂:使动用法,使高。 3、硕茂,使动用法,使硕茂。4、美,使动用法,使美5、老,幼,形容词作动词。6、远,使动用法,使远。7、广,尊,使动用法,使广,使尊。五、将下列古文译成现代汉语1、公孙龙问魏牟说:“我少年时就学习先王大道,年长后通晓仁义的行为,能把相同相 异的事物论证为无差别的同一,能把坚白等属性论证为与物体相分离;能在辩论中把别 人认为不对的论说成对,把别人认为不可以的论说成可以;能困窘百家之见解,使众多 善辩者理屈辞穷;我自认为已经是极力通达事理了。现在我听了庄子的言论;深感迷惆 不解;不知是我的辩才不及他高呢?还是
7、知识不如他博呢?现在我都不知道从哪里开口 了,请问这是什么道理呢?”2、鲁丹多次劝说中山国的国君,而中山君不接受,鲁丹于是分送五十金给中山君左右的 人。他再拜见中山君时,还没说话,中山君就赏给他酒食。鲁丹出来,不返回住处,就离 开了中山国。为他驾车的人问:“一见面,国君就开始欣赏我们,为什么要离开呢? ”鲁 丹说:“由于别人的话而对我好,也一定会由于别人的话而治我罪。”鲁丹尚未走出国 境,中山国的公子就中伤他说:“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。”中山国国君就下 令搜捕他,治他的罪。3、与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物同样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从 天而赞美它,哪里比得上控制自然的
8、变化规律而运用它呢?与其盼望、等待天时,哪里 比得上适应天时而役使它呢?与其依顺万物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人 的才干而使它按着人的需要有所变化呢?与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物, 哪里比得上管理好万物而不失掉它呢?与其希望于万物能自然生长出来,哪里比得上掌 握万物的生长规律呢?所以放弃人的努力而只是寄希望于天,那就不能理解万物的本性, 也就不能去运用它了。象形造字法重要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词 义。在六书中,象形字历史悠久,是汉字构形的基础。4、指事造字法与象形法相比较有什么特点?A象形字所表达的是看得见的,摸得着的的 客观实体,而指事
9、字一般所表达的多是抽象概念;象形字采用的是描画物象的写实法,指 事字则是运用抽象符号的象征法。5、说明异体字与古今自得重要区别:异体字意义完全相同,在任何情况下都可以互换。 古今字只是把所兼的某个意义交给了今字,今字意义与古字意义不完全相符。6、什么是六书假借:六书,指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、 指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法,后两书是用字法。假借就是本 来没有这个字,靠借来的同音字寄托所要表达的词。7乐什么是用字假借:用字通假是 已有本字,临时借用一个音同音近字来代替,是“本有其字”。&、假借与通假有什么 区别?用字通假和六书假借不同:用字通假是已
10、有本字,临时借用一个音同音近字来 代替,是“本有其字”;六书假借是为了全面记录汉语,对没有造字的词借用音同字来 书写,是“本无其字”。用字通假是偶尔的、暂时的借用,不久恢复使用本字;六书 假借是长期的永久的借用,所谓“久假不归”。外、秦汉时期用字通假现象为什么较为 普遍?由于那个时期,字词关系尚不稳定。魏晋以后,逐步形成了词有定字的局面,用字 通假现象日益减少。a 1 0、汉字通假必备的条件是什么? 一是必须是音同或音近。二 是音同或音近是以上古音为标准的。A三、指出下列句中的古今字并说明意义a 1、乃 故意欲为文收责于薛乎?责,今作债,债务。2、从台上弹起,而观其辟丸也。辟,今作避,规避。3
11、、天下云集而响应,赢粮而景从。景,今作影,像影子。必、沸水暴益,荆人弗知, 循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。益,今作溢,溢出。5、是亡荆国之社稷而不恤吾众也。亡,今作忘,忘掉。6、向使四君却客而不内,疏土而不用。内,今作纳,接纳。7、初,宣子田于首山。田,今作畋,耕种。8、 尔贡苞茅不入,王祭不共。共,今作供, 上供。9、夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。见,今作现,出现。A 10、公子引侯生坐上坐。坐,今作座,座位。11、弟子入则孝,出则弟。弟,今作悌,敬爱兄长。12、韩厥执萦马前,再拜稽首,奉觞加璧以进。奉,今作捧,捧起。1 3、位尊而无功,奉厚而无劳。奉,今作俸,俸禄。
12、14、吴起取齐女为妻。取,今作娶, 迎娶。1外、师者,所以传道、受业、解惑也。受,今作授,传授。16、抑为采色局限性视于目与?采,今作彩,彩色。17M江南金锡不为用,西蜀丹青不 为采。采,今作彩,彩饰。18、失其所与,不知。知,今作智,智慧。19、公赐之食,食舍肉。舍,今作舍,放置。2 0一胫之大几如要。要,今作腰,腰部。2 1其剑自舟中队于水,遽契其舟。队,今作 坠,坠入。22莫春者,春服既成。莫,今作暮,迟暮。四、指出下列句子中通假字并说明意义。1、邹忌脩八尺有余。邹通修,修长 2、倍道而妄行,则天不能使之吉。倍通背,违反。3阳 秦与赵兵相距长平。距通拒,抗拒。4、 错法务明主长,臣之行也
13、。错通措,废弃。5、我之怀亦,自诒伊喊。诒同贻,给。6、善!吾闻穷巷多怪,曲学多辨。辨通变,变化。A7、 魏文侯燕饮,皆令诸大夫论已。燕通宴,宴会8、甚矣,汝之不惠。惠通惠,智慧。49、七月食瓜,八月断壶。壶通瓠,瓠瓜。10、繁启蕃长于春 夏,畜积收臧于秋冬。臧通藏,收藏。五、将下列古文译成现代汉语1、人们的结识和宇宙间的事物是无穷无尽的,而汉 字的字数总是有限的;不也许每出现一个新事物或者有了一种新的结识,就又造一个新 字,那样的话,势必导致汉字膨胀到不可估量的地步,成为难于作为交际工具、难于为人 们掌握的文字。要使有限的汉字能应付无穷的事物,就只好运用已有的音同音近字,而不 另造新字。以、
14、阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜 见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上碰见了。阳货对孔子说:“来,我有话要跟你说。(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家 迷乱,这可以叫做仁吗? (孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而 又屡次错过机会,这可以说是智吗?(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“时间 一天天过去了,年岁是不等人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。A作业2 一、 填空题14、古今义异词重要从三个方面加以考察:一是(词义限度上)的差异; 二是(词义范围)的差异;三是(词义感情色彩)的差异。山、从词义演变
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