2022教育不能没有惩戒_教育需不需要惩戒.docx

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1、2022教育不能没有惩戒_教育需不需要惩戒 教化不能没有惩戒由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“教化需不须要惩戒”。 教化不能没有惩戒 罗田县三里畈中学蔡文明 不交作业：笔者在钓鱼时与两小学生交谈，一个四年级的男生说：“我们语文老师好拐，不过他狠不过我，”“为什么”？男孩很得意的说：“第一天我不交作业他留我，其次天又不交作业被留，我就不回家，老师只好骑车送我。”那男孩又说到不怕老师告状，缘由是他的父母都在外打工，家里只有爷爷奶奶。 我不读书：开学后三天，一家长送女儿上学，在操场上，女儿很不耐烦地说：“你再说，我就不读。”做娘的赶快不做声了。八年级两学生常常迟到旷课，不交作

2、业，上课闹堂，顶撞老师，动辄开口以我不读书来要挟老师和家长，一副谁也管不了的架势。老师找他们谈心多次，检讨写了好几份。逃学后总是他们的爷爷奶奶送他们到学校来，好话说了不少，问题一点没解决。（不读书，不吃饭，是现在孩子要挟的法宝。与我们小时候恰好相反，那时最怕父母不让读书不让吃饭。） “拿不为偷”：要问现在的学生最感爱好的是什么？是钱。父母家人给的是钱，国家补贴的也是钱，相当比例的学生“弄”的还是钱。钱怎么弄，方法多多，在教室寝室里拿别人的（留意当你查到时他们说是拿），与他人合伙强迫别人出钱。 大闹学堂：九年级走读生张某，晚饭时带同学到学生寝室闹事，寝室管理员管不了，只好找到政教主任杨老师，学生

3、张某不服管教与杨顶撞后跑回家搬来家人亲戚大闹学堂，动手打人，并扬言：“我要告你。”，并非个案，乃普遍现象也。 我们正走向另一个极端，过度解放，以至没有任何约束，一些问题学生，恃未成年人爱护法，在学校胡作非为，影响恶劣，却没有什么有效的惩戒措施，动辄向敢于管理的老师叫嚣“我要告你！” “以人为本，张扬特性”，在这种新的教化理念下，我们普遍提倡“赏识”教化，强调对学生要多表扬，多激励，少指责，少惩处，甚至提出要“一切服务于学生”的口号，在此背景下老师陷入了一种尴尬、被动的局面。 一、没有惩戒的教化是苍白无力的 在学生的成长过程中，赏识和惩戒是不行分割的两种必备的教化方式！对犯错误的学生不惩戒，则不

4、能帮助学生建立是非对错的意识界限，也会让学生慢慢丢失责任心等等，总之，唯赏识适用是不行取的，这样会造成许多弊端。 赏识教化好像成为教化者的共识的同时，惩处教化有被误会和弱化的倾向。无论是学校还是家庭，对孩子普遍提倡“赏识教化”，认为孩子是“夸”出来的，不少老师不敢运用惩处的方式，一味宽容。从学生家长到教化行政部门，从各种媒体到法律法规，无不对惩处教化口诛笔伐、严厉禁止。要求老师尽量找出每个学生身上的闪光点。在平日里，我们做老师的也就很少指责学生了，也不敢惩处学生了，因为稍有不慎就有可能被定性为体罚或变相体罚，只好把他们平常的一些淘气捣蛋现象看成是特性的张扬。对于成长中的孩子来说“赏识教化”的确

5、是至关重要的。赏识可以发觉孩子的优点和特长，激发孩子的内在动力。对孩子进行赏识教化，敬重孩子、信任孩子、激励孩子，可以帮助孩子扬长避短，克服自卑、软弱心理，树立自信念。与此同时，我们青少年的违法犯罪率连年上升，于是，我们又担忧起“接班人”会不会变成“掘墓人”的问题来，从而发出了“救救孩子、救救教化”的呼声，制定了一系列的守则、规范、方法、条例，开展了优化净化育人环境、预防青少年违法犯罪的各项工作。经过努力，虽然取得了肯定的成效，但仍旧未能补救和修正学生责任心的缺失、道德的滑坡、行为的失范。究其缘由，避开家庭的、社会的负面影响不论，仅就对学生施予最干脆影响的学校教化而言，唯恐与惩处教化的缺位不无

6、关系。 赏识不行能解决一切教化问题。“信任每个孩子都是天才”绝不等于“每个孩子都是天才”。换句话说，“赏识”其实变更的并非孩子的现实，而只是变更了孩子的心理感觉。只靠说教很难解决有些问题。 二、没有惩戒是教化的缺失 现在的教化，陷入一种误区，对学生只能激励、赏识，不能惩戒，即使对问题学生打一下屁股、罚跑步、罚作业、罚站等，都成了老师体罚或变相体罚学生了。任何事物都有正反两个方面。没有惩戒，对教化而言不能不说是一种缺失。但是，家长和相关法律，对老师惩戒或不惩戒学生上，老师们只好面临两难，尽管在老师们的眼里，必要的惩戒也是对孩子的爱。现实里，“体罚学生是违法的”，出现这样的状况后，老师和学校是很被

7、动的（家长带一帮人打闹学堂，对老师人身进行攻击，此时，谁也不敢帮你说话了），“杨不管”“张不管”“李不管”就是这样诞生的。 三、适当的惩戒很有必要 驯兽师有两手方法，一手拿着鞭子，一手拿着动物爱吃的食物，它们做得好的时候给以食物嘉奖，做得不好的时候给鞭子以惩戒，它们因此长记性啊。试着想一下，假如驯兽师手里只有食物而没有鞭子，那是不行以想象的，一旦爆发的兽性或野性，对我们人类是会造成损害的；只有鞭子而没有食物也是不行的，因为它们不知道什么是对什么是错的呀（我没有说学生是动物，事实上，人是动物）！教化孩子，一味的赏识是不现实的，须要适当的惩戒。对问题学生实施必要的惩处教化，会使他们懂得如何成长和善

8、待他人，只有让出错的学生（或者是出错学生的家长）为其错误受到必要的惩戒，相识到违反规章制度和纪律是要付出代价的，他们的不良行为才能被约束，越早受到这种教化越好。因为，等到他们的性格、品德定型后再难教化了，怕只有到监狱去了。现实中，对有些严峻出错的学生谁也没有好的方法，连派出所的同志也只能说，他们还不够格且年龄也没满16岁。是的，他们还没有成为真正的罪犯。假如一个学生在学校肆意地违反纪律却不会受到惩戒，长此以往，当他走上社会后还能老醇厚实地遵遵守法律律吗？在这个问题上，我们可否借鉴人家的做法，给老师们一些适当的惩处权力，并在制度上加以限制，以免老师损害到学生的自尊心或身体，并削减或避开很多纠纷。

9、老师惩戒权是老师的教化权力，是教化活动顺当进行的必要保障。因为，一旦流失放弃必要的惩戒对学生放任自流，校内内会出现更多的“问题学生”。 四、它山之石 1、在美国，学生违反了规章制度后，分情节轻重可受到以下惩罚：一般的纪律惩处、体罚、罚学生多少天不让上学、开除、勒令转校等。其中一般的纪律惩处包括：（1）给家长打电话；（2）罚站；（3）不让参与课外活动；（4）罚早到校或晚离校；（5）被勒令离开教室10分钟或是30分钟；（6）罚星期六来学校读书。另外，违规孩子的家长也要担当肯定的责任。 2、在英国，在老师体罚学生方面，一些地方教化部门规定了详细的要求。例：用鞭子或皮带必需是经过认可的标准，必需备有惩

10、处记录，年龄在8岁以下的儿童禁止体罚，打手心时每双手不得超过三下，鞭打男生臀部不得超过六下等。 3、韩国教化人力资源部公布了一项名为“学校生活规定预示案”的方案，明文规定老师可在规定范围内对违反学校规范的学生进行体罚，方案对体罚的对象、缘由、部位、程度做了具体规定和严格限制，如规定老师肯定不能用手干脆对学生进行体罚，实施体罚要避开其他学生，要有其他老师在场等。男生打臀部，女生打腿部，中学生10下，小学生5下。对小学生、中学生，用直径1厘米、长度不超过50厘米的木棍；对中学生，木棍直径可在1.5厘米左右，长度不超过60厘米。以不在学生身体上留下伤痕为度实施体罚时程度以不在学生身上留下伤痕为准。

11、4、澳大利亚一些公立学校设立了警戒室，学生违反了校规校纪，就被请到了警戒室，由特地的老师依照不怜悯况实行不同方式进行惩戒，赔礼致歉或写检查，最严峻的是开除，如 果再不起作用，就会被送到特别学校。 5.、在德国，凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”，校方即可坚决地予以开除，再由“不良少年管教部门”赐予管教。 五、惩戒要讲究技巧 什么是惩戒，什么是体罚？有关部门应当有一个详细的标准吧？可是，事实的确是令人大跌眼镜。有报道称“教化部门将深化探讨这一问题，帮助老师正确区分合理的惩戒和体罚以及变相体罚。” 从某种意义上说，教化本身就包含着惩戒的意味。教化的基本功能之一是促进学生的社会化发展，由此不仅意味着

12、要传授学问，同时还要根据社会行为准则规范学生的行为。因此，教化者有责任和义务引导孩子适应集体领域的社会规范，懂得为自己的错误买单。 惩戒与体罚的根本区分在于，惩戒旨在帮助孩子相识到自己的错误，从而增加为自己过失负责的责任感，而体罚不过是教化者个人心情的宣泄。两种不同的看法导致了迥然不同的方式：惩戒是无损身心健康的适度惩罚，体罚则是毫无顾忌对身体恶意侵扰。将两者混为一谈的质疑声越剧烈，越是足以说明教化有关门致力于分清惩戒与体罚边界的努力非常必要。无论“赏识教化”还是“惩戒教化”，教化本身都是一门“爱的艺术”。因此，衡量一种教化手段是否科学合理，首先就要看是否将满意孩子的须要、呵护孩子的成长放在了

13、首位，而大可不必对其中“惩戒”之类的字眼过度敏感。事实上，只有将“惩戒教化”与“赏识教化”结合在一起，学校教化才谈得上完整没有惩处就无从感受赏识，没有赏识也将无从体会惩处。 教化家马卡连柯曾说：“合理而恰当的惩处教化（也就是今日人们广义的“挫折教化”）不仅是合法的，而且也是特别必要的。”10月27日，教化部基础教化一司负责人表示，老师正值运用的、恰如其分的惩戒不属于对学生的体罚，不提倡对学生的一切行为都赐予包涵甚至迁就的做法（10月28日北京晨报）。日本学者小原国芳说：“必需用惩处来充溢教化。”只要我们老师在实施惩处前有一个完整而醒悟的相识，艺术地把握、运用惩处手段，从而既能达到惩处教化的目的

14、，又能促进学生健康和谐地发展。我们应当依据学生不同的性格特点，实施不同的教化方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了错误，在不损害其自尊的前提下实施“惩处”，严格管教，是必要的。事实上，“惩处”教化也好，赏识教化也好，只是若干教化方法中的一种，还要与严格教化、挫折教化等并行，没有一种方法适用于全部孩子，孔夫子所言“因材施教”就是这个道理吧。 五、没有惩处的教化是不完整和不完善的教化 或许有人会说，现行的中小学生守则、中小学生日常行为规范不就是一种约束吗？但是，实践已经证明，这些守则、规范只能充当正面提倡、正面教化的优质“教科书”，对那些小错不断、小恶常为的学生来说，它可能是毫无约束力和惩处度的一纸

15、空文。或许我认为这些守则、规范应当补上它的其次部分“假如违反了会有相应的惩罚”的内容。因为，“要”“不要”“应当”“禁止”等等是写给良民们看的。为了防患于未然，为了与社会接轨，我觉得惩处教化不仅不能减弱，反而应当得到相应的完善和加强。因为，“惩处教化”的基本动身点和目的在很大程度上是唤醒孩子错误的意识，避开将来再犯类似的、更严峻的错误，让孩子通过这件事懂得什么是责任和怎样为自己的过失负责，让孩子感到一个能担当责任的人,才是一个人格完整的人。早在17世纪捷克闻名教化家夸美纽斯就主见教化要适应自然的法则，顺应孩子的天性，但是并不解除运用惩处。所以,我们必需转变观念：一种完整的教化应当是表扬、指责、

16、嘉奖、惩处，没有惩处的教化是不完整和不完善的教化。综上所述，老师惩戒权已经引起了有关国家和地区司法及教化部门的重视，并实行了一系列相关措施进一步规范老师的惩戒行为。而我们国家现行法中并没有明确的规定，导致教 师在详细的教化教学中无所适从。面对越来越多的“问题学生”，想管，怕侵权，不管，良心担心，师生关系严峻失范。现实促使我们不得不思索：老师对违规学生是否有惩戒权？老师如何履行自己的义务？在敬重个别学生权利的同时需不须要维护其他多数同学的权利？“拿鞭来，给我打!”是杭州西点男孩训练中心对违规的学员的一种惩戒方式，创办者万国英要通过“打”这一极端形式，让孩子牢牢记住有些事情是恒久不能做的。 惩戒是

17、教化活动的内在要求和必要组成部分，也是学生受教化权利充分实现的牢靠保障。学生的权利不是肯定的，学校惩戒不同于“体罚”或者“变相体罚”，适度、合理的惩戒是维护正常教化教学秩序的必要手段。惩戒权作为立法给予学校或老师的权力，是国家教化权的详细化，具有典型的公法特征。明确规定惩戒权的内容、行使的程序以及违法行使惩戒权应担当的法律责任。 关于教化惩戒问题的探讨此起彼伏。激励教化、赏识教化与教化惩戒之间发生了冲突冲突，冲突的焦点仍在于：激励和赏识是否就意味着不能惩戒，教化是否具有惩戒权，权限的范围究竟有多大？ 作为老师，尽量采纳激励和表扬的手段来教化学生，天经地义，但是对于一些比较固执的学生必需实行更为

18、有效的措施，那就是恰当的惩戒，这种惩戒还应当包括孩子的家长或监护人在内。 教化改革是在继承中变更，而不是全面否定地变更。在我国传承了几千年的惩戒教化，它并不是糟粕，而是有它的科学依据的，惩戒是重要的教化手段。私塾里，先生的戒尺学生是很敬畏的，它应当能解决一些问题。现在越来越多的人都在思索一个问题，义务教化阶段是不是只用爱心就能达到全部的教化目标？成人社会有各种各样的法律法规来规范人们的行为。成人的思想更成熟理性，都须要强制措施来约束，那么思想不成熟的孩子，也应当有一些规范措施啊，惋惜，只在社会上有对未成年强制管教的劳教所，而未成年人集中的中小学校却不允许有任何强制手段。这样就导致大批问题学生因

19、不能适时地管教而流向社会，形成巨大的社会隐患。现实里，我们对“问题学生”好像没有很好的方法了，特殊是家长比较袒护的孩子。 中国青少年探讨中心孙主任说： “在提倡表扬，嘉奖、赏识的同时，不应当忽视惩处在教化中的主动作用。应让孩子在成长的过程中懂得为自己的过失负责，而且懂得担当责任。教化有十八般武艺，表扬、指责、嘉奖、惩处，什么都应当有。没有惩处的教化是不完整的教化，没有惩处的教化是一种虚伪的、脆弱的、不负责任的教化。” 俗话说，“人非圣贤，孰能无过”。一个人在年轻的时候假如不曾受到指责，那他将来很难面对挫折和失败，而人在一生中，免不了会遇到挫折和失败。因此假如把赞扬比作养分品，那指责就是苦口的良

20、药。过多的赞扬会使效果贬值，假如学生只沉醉于过分的赞美声之中，听不到警告，同样也会迷失方向。所以，一个人在学生时代，有了缺点或错误，就应当正确地面对，接受惩罚和教化，从思想深处相识到自己的缺点与错误，进行反思和借鉴，以便今后可以避开再犯或少犯类似的错误。这是一个人一生中的珍贵财宝，是他物不行替代的，也是学不来的，只能自己积累。然而，惩处教化目前却成了“过街老鼠”，好像又是一个不容置疑的事实。其实，这种状况与家长的过分溺爱和现行法律法规的有意偏袒有着干脆的关系。可是，只要心平气和地想一想，我们就会发觉：那些世界风云人物、中外闻名人士乃至天下芸芸众生，有谁不是在社会和自然的惩处与磨难中成长起来的？

21、我们培育的学生可以不做一个伟人，也不必成为一名英雄，但最至少是一个有正义感和怜悯心的一般人，必需遵守至少的道德规范，拥有健康的心态。很多过去常挨指责的学生走上社会后，悟道自己糊涂懵懂，他们对老师便特别感谢敬重。假如把这些与社会、自然相适应的“惩处教化”予以取缔，无异于在已经失衡的学校教化天平上再撤去一个砝码。因此，为了孩子的健康成长，教化不能没有惩戒 （此文获湖北省教化编辑部一等奖） 教化不能没有惩处 教化不能没有惩处学校针对学生的教化，避开“惩处”，杜绝“体罚”，这无疑是正确的。然而，正如硬币也有正反两面一样，这种教化是不完备的。当学生在课堂上公然违反课堂纪律时，当学生. 强者没有不能 一粒

22、种子，之所以能拱破坚硬的地皮，那是因为它有一腔渴望重生的幻想；一棵小树，之所以能挺起柔弱的枝干，那是因为它有一身憧憬蓬勃的信念强者没有不能我区福强门诊全科医师. 不能没有你 不能没有你八（3 ) 陈月望着窗外，星空照旧还在，昏黄的路灯，闪着迷茫的眼神，我的心却始终在彷徨，没有你的日子，我们该怎么办？一个无意的对话，却让我内心充溢无穷的怅惘。有人说，李老师，你. 人不能没有信仰 人不能没有信仰 信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力气之源。方永刚曾经说过：“一个人应当有信仰，没有信仰的人是不幸的人。” 党的群众路途教化实践活动. 诚信,不能没有你 战乱的年头，不能没有你。不论是被人称为一世*雄的曹操，还是聪慧超人的孔明先生都把诚信高举。若不是曹操遵守“屯土山关公约三事”就不会有“华容道义释曹操”的豪迈事迹。. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页