16.1《赤壁赋》重点字词+2022-2023学年统编版高中语文必修上册.docx

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1、赤壁赋 苏轼 【第一段】.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。既：已经。望：通常指农历每月十五日。既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。朔：农历每月初一。晦：农历每月最后一天。苏子与客泛舟游于赤壁之下：（地点）状语后置句，即“于赤壁之下，苏子与客 泛舟游二翻译：宋神宗元丰五年的秋天，七月十六日，苏轼和客人在黄州赤壁之下泛舟游 玩。1 .清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。徐：缓缓地。兴：兴起。属：劝请。歌：n-v,歌咏。翻译：清风缓缓吹来，水面上波兰不起。举起酒杯劝请客人（喝酒），吟诵月 出和窈窕这两首诗歌。鉴赏：“诵明月之诗，歌窈窕之章”有互文手法。2

2、.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。少焉：一会儿。月出于东山之上：状语后置句，即“于东山之上，月出 徘徊于斗牛之间：状语后置句，即“于斗牛之间，徘徊 翻译：一会儿，明月从东山后升起，在斗宿和牛宿之间缓步徐行。3 .白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。白露：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。横：笼罩，横贯。纵：放任。一苇：指小船。如：到,往。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。今义：完全不知道或不知所措的样子。凌万顷之茫然：定语后置句，即“凌茫然之万顷”。翻译：白茫茫的水汽笼罩江面，水光连接着天。任凭小船漂去，越过那茫茫江面。 鉴赏：4 .浩浩呼如冯虚御风，而不知其

3、所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。冯：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾。而：表转折。遗世独立：脱离人世。羽化：指飞升成仙。翻译：浩浩淼淼像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离 开尘世飘飞而起，飞升成仙进入仙境。【第二段】.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。于是：在这个时候。于，在。是，这时候。扣舷：敲击船的两侧。而：表修饰。歌：n-v,唱歌。翻译：在这个时候喝酒喝得十分快乐，边敲击船的两侧边唱着歌。1 .歌日：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。歌：歌词。击：划破。空明：指月光之下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺：悠远的样子。美人：指所思慕的人。翻

4、译：歌词中唱到：桂木制作的船棹啊香兰制造的船桨啊，划破月光之下的清波, 在江面浮动的月光中逆流而上。我的情思很悠远，眺望的美人，却在天的另一方。 3.客有吹洞箫者，倚歌而和之。客有吹洞箫者：定语后置句，即“有吹洞箫客二者：的人。倚歌：依照歌曲的声调和节拍。倚，循，依。和：唱和。4.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之釐妇。其：洞箫。袅袅：形容声音婉转悠长。绝:断。缕：细丝。舞：使动用法，使起舞。泣：使动用法，使哭泣。翻译：洞箫的声音呜呜咽咽，好像哀怨好像思慕，好像哭泣好像倾诉，尾声细弱 而婉转悠长，如同不断的细丝，能够使深谷中的蛟龙为之起舞，也能使孤舟上

5、的 寡妇为之哭泣。鉴赏：对洞箫声音进行正面描写和侧面描写。【第三段】.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？愀然：容色改变的样子。正：整理。危坐：端正地坐着。而：表修饰。翻译：我的神色改变，整理好衣襟端正地坐着，向客人问道：“箫声为什么这样 哀怨？ ”.客日：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川 相修，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？*课本中，“修”的偏旁为简体年二西/东：n.状，向西/向东。修：同“缭”，盘绕，围绕。郁：茂盛的样子。此非孟德之困于周郎者乎：被动句。于，被。翻译：客人回答：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗歌吗？向西可以看到夏 口，向东可以看到武昌

6、，山水环绕，一片苍翠，这不正是曹操被周瑜所围困的地 方吗？鉴赏：1 .方其破荆州，下江陵，顺流而东也。触胪千里，旌旗蔽空，配酒临江，横槊 赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？方：当。破/下：攻占。东：n-v,向东流。触胪：船尾利船头。（前后要对应）蔽：遮蔽。Si：斟。“fs酒临江”实为“临江酗酒”。横槊：横执长矛。固：本来。而：表转折。今安在哉：宾语前置句，即“今在安哉”。翻译：当他攻陷荆州，攻占江陵，沿长江向东而下。麾下的战船船头船尾相连绵 延千里，旗帜将天空全都遮蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当时的 一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？2 .况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一

7、叶之扁舟，举匏樽以相 属。寄蜉娜于天地，渺沧海之一粟。渔樵于江渚之上：状语后置句，即“于江渚之上渔樵”。侣/友：意动用法，以为伴侣，以为朋友。以：表修饰。寄：寄托。蜉蟒：小飞虫，朝生暮死，这里比喻人生短暂。渺：渺小。粟：一粒米。翻译：何况我和你在江中的小洲上打渔砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，在 江上驾着一叶小舟，举起杯盏互相敬酒。如同蜉蟾置身于永恒的天地之间，如同 沧海中的一粒米一样渺小。3 .哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得, 托遗响于悲风。须臾:片刻,一会儿。以/而：表修饰。长终：至于永远。骤：一下子，很轻易地。翻译：哀叹我们的一生的短暂，羡慕长江的

8、没有穷尽。想要偕同仙人来遨游各地, 与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能够一下子得到，将余音寄托在悲凉的 秋风中。鉴赏：【第四段】.苏子日：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也，而盈虚者如彼，而卒莫 消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物 与我皆无尽也，而又何羡乎？斯：水。卒：终究。盖/将：均表假设。自：从。M：代词，那。曾不能：连都不能够。瞬：一眨眼。翻译：我说：客人也知道这水和月？流去的（水）像这样（不断地流去永不复返）, 而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减变化。如果从那变化 的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都

9、不停止。如 果从事物不变的一方面来看，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的 呢？1 .且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与 山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之 无尽藏也。而吾与子之所共适。且夫：句首发语词。苟：如果。虽：即使。毫：莫：表否定。无禁：没有禁止。造物者：原来指“天”，现在说的是“自然”。适：享有。翻译：何况天地之间，万事万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分 一毫也不能求取。只有江上的清风，山间的明月，听到了便成了声音，看到了便 绘出形色。取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有穷尽的忧虑。这是大自然 恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享有。【第五段】客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 而：表修饰。更：再。肴核：菜肴和果品。既：已经。狼籍：即“狼藉”，凌乱。枕藉：枕着垫着。翻译：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒，菜肴果品已经吃完，杯子盘子凌乱, 大家互相枕着垫着睡在船上，不知道东方已经露出白色的曙光。