七年级上册语文名著导读《朝花夕拾》西游记》专项练习题汇编（Word版含答案）.docx

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1、七年级上册语文名著导读朝花夕拾西游记专项练习题汇编朝花夕拾专项练习题1 .阅读下面的名著选段，回答问题。其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自 由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩 话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鹫禽猛兽以较弱的动物为饵，不 妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的 时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了， 自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也 开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知

2、道说着违心之论，则对于只能 嗥叫的动物，实在免不得颜厚有忸怩。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上, 那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻 筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为 这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好党同伐异，学着 人们的说话，随俗来谈一谈，一一辩一辩了。(1)选文节选自鲁迅的散文集中的狗猫鼠O在这篇文章中，鲁迅清算了 的罪行。(2)作者在文中写虫蛆、鹫禽猛兽的目的是什么？ 这段文字表达了作者怎样的思想感情？2 . 朝花夕拾中五猖会一文中有这样一句话：在百静中，我似乎头里要伸出 许

3、多铁钳，将什么生于太荒之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋 的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。(1)作者当时的心情如何？ 造成作者这种心情的原因是什么？说说你的看法。3 .阅读，回答问题。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊 在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们 要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我 背后。“去拿你的书来。他慢慢地说。这所谓“书，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那西游记专项练习题10.阅读下面一段节选文字，回答问题。行者连忙接了贬书道：师父，不消

4、发誓，老孙去罢。他将书摺了，留在袖中， 却又软款道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果, 你请坐，受我一拜，我也去得放心：师傅转回身不睬，口里唧唧哝哝道：“我是个好 和尚，不受你歹人的礼！ 行者见他不眠，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口 仙气，叫：变！ 即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。 文段中的行者因为带领群猴找到安身立命的处所，被群猴尊为美猴王，拜师学 艺时师傅给他取名，被玉帝招安后封了个弼马温，最后因为去西天取经立下 汗马功劳被封为。(2)西游记中很多人物既保持着神的本领，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八 戒中任选其一，结合原著简要分析。1

5、L阅读选段，回答问题话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膀上摘着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大 惊道：湖处原来把运用的方法儿也叨恬得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘 若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二 徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他 一场。料湖狮以得意为喜，必不详细提防。好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣 一般，只是身子狼沆些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即 变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：师兄，我来也！这大圣果然欢喜，古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的

6、意 思，见是个八戒的模样，便就叫道：兄弟，你往那里去？ 牛魔王绰着经儿道：师父 见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。行者 笑道：不必费心，我已得了手了。牛王又问道：你怎么得的？ 行者道：那老牛与 我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。 是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金晴兽，变了老牛的模样、径至芭蕉 洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。牛王道：却 是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子 递与他。原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿

7、，依然小似一 片杏叶，现出本相，开言骂道：泼翻孙！认得我么？ 行者见了，心中自悔道：是我 的不是了！ 恨了一声，跌足高呼道：咦！逐年家打雁，今却被小雁儿鸽了眼晴。狠 得他暴躁如雷，掣铁棒，劈头便打，那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变蟆 螳虫入罗刹女腹中之时，将定风丹嗡在口里，不觉就咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨 皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手抡剑就砍。 联系原著前文，简述孙悟空如何三调芭蕉扇。 请结合具体内容简要分析牛魔王的骗术为什么能成功，这样写有什么用？是否有 损孙悟空的光辉形象？12 .阅读下列名著选段，完成下列小题。行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：

8、兄弟，既这等说，我且不打你。你却老实 说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？ 八戒道：哥哥，没甚难处，实 是想你。行者骂道：这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐 取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我，免打！ 八戒闻得此言，叩头 上告道：哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说 罢。行者道：你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父, 你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？ 八戒又思量道：。道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！ 行者道：怎么说？ 八戒道：我说：妖精，你 不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，

9、叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他 来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：是个甚么孙行者，我可怕他！ 他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！一一饶他猴子瘦，我也把他 剁碎着油烹！行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：是那个敢这等骂我！ 八戒 道：哥哥息怒，是那妖精这等骂来，我故学与你听也。行者道：贤弟，你起来。不 是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫, 普天的神将看见我，一个个控背躬身，口 口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂 我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！（节选自西游记，有删改） （1）文中那唐僧在那里有难，指的

10、是什么难？请简要概括。 文中说我老孙身回水帘洞，孙悟空为什么回到水帘洞？请简述其缘由。 以下选项最适合填入文中画线处的是，为什么？（结合人物形象谈理由）A.请将不如激将，等我激他一激B.如今是来求他出山，还是如实禀告为妙C.若没说他，他定不饶，权且编个借口对付过去理由：13 .阅读下列名著选段，回答问题。佛祖呵呵冷笑道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？但恐遭 了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！大圣道：常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我便罢 了；若还不让，定要搅攘，永不清平！佛祖道：我与你打个赌赛：你若有本事，一 筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不

11、用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天 宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。那大圣闻言暗笑道：你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌， 方圆不满一尺，如何跳不出去？ 那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖 手心里，却道声我出去也！ 一路云光，只管前进，忽见有五根肉红柱子，撑着一股 青气。他道：此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。又思量 说：且住！等我留下些记号，方好与如来说话。拔下一根毫毛，吹口仙气，叫变！ 变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：齐天大圣到此一游。写毕收 了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻

12、转筋斗云，径回本处，站 在如来掌内道：我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。如来骂道：我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！ 大圣道：你是不知, 我去到天尽头，见五根肉红柱，我留个记在那里，你敢和我同去看么？ 如来道：不 消去，你只自低头看看。那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着 齐天大圣到此一游，大指叉里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：有这等事！有 这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？我决不信！不信！等我再 去来！好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化 作金木水火土五座联山，唤名五行山，轻轻的把他压住。(节选自西游记，有删节)(

13、1)孙大圣被如来佛收伏之前，他闹出了哪些事？(2)孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的？ 西游记是青少年读者最喜爱的古典小说，请根据你的阅读体验，简要说说西游记受青少年读者喜爱的原因。14 .阅读西游记第四十回（节选），完成下列题。第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空（节选）却说那孙大圣抬头再看，只见 那红云又散，复请师父上马前行。三藏道：你说妖精又来，如何又请走路？ 行者道: “这还是个过路的妖精，不敢惹我们。长老又怀怒道：这个泼猴，十分弄我！正当有 妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少, 不管轻重，将我搦着脚，捽下马来，如今却解

14、说甚么过路的妖精。假若跌伤了我, 却也过意不去！这等，这等！“行者道：师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医 治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻？ 三藏大怒，被妖的，要念紧箍儿咒 【批注一】，却是沙僧苦劝，只得上马又行。还未曾坐得稳，只听又叫师父救人啊！ 长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条 条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意, 心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，就千言万语只嚷是妖怪！你看那 树上吊的不是个人么？大圣见师父怪下来，却又觌面看见模样，一则做不得手脚 【批注二】，二来又怕念紧箍儿咒，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指

15、着问道：你做手脚，是那家孩儿？因有甚事，吊在此间？说与我，好 救你。噫！分明他是个精灵。变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声断，行 李担丢在路下，八戒伏于崖下声吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊：八戒！ 那智力障 碍者听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：哥哥，好大 风啊！ 沙僧却也上前道：哥哥，这是一阵旋风。又问：师父在那里？ 八戒道：风 来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。行者道：如今却往那里 去了？ 沙僧道:是个灯草做的，想被一风卷去也。批注三行者道：兄弟们，我等自此就该散了！ 八戒道

16、：正是趁早散了，各寻头路，多 少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！ 沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木，道: 师兄，你都说的是那里话！我等因为前生有罪，感蒙观世菩萨劝化，与我们摩顶受戒, 改换法名，饭依佛果，情愿保护唐僧上西天拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱 休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑， 说我们有始无终也！ 行者道：兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼 金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩几弄的Q我认得他是个妖精，你们不识, 那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个 重身法压我。是我把他损得粉碎，

17、他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去 也。因此上怪他每每不听我说。【批注四】故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有 此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处？ 八戒道：我才自失口乱说了 几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪教师父去。行者 却同嗔作喜道：兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救唐僧 去。”【批注一】唐僧认为悟空戏弄他，又不肯认错，所以要念紧箍儿咒【批注二】这个小孩童便是红孩儿，如果行者可以做手脚，他也许会一棒把这妖怪打 死【批注三】沙僧的言外之意是在责怪唐僧实在太没用了，不想保护他了。【批注四】唐僧确实常常不听孙悟空的劝，此前孙悟空

18、应大杀六条剪径之贼，也被唐 僧责骂。【注释】搦(Chou):方言，手扶住或一端用力向上使物体立起或翻倒；捽 (zuo)：方言，揪；抓；眼眼(gen gen)：狠心的样子；觌面(di mian)：当 面，迎面；损(guan)：扔，丢挪。端的：到底；究竟。(1)依据节选语段及西游记其他章节内容，选出四处批注中不够准确的一项是一 A.批注一B.批注二C.批注三D.批注四(2)选段中有一处前后矛盾；孙悟空和猪八戒都说要散伙，但后来两人又都觉得 不该散导致悟空和八戒态度转变的原因是否相同？请结合选段内容分析。有人对唐僧师徒评价道：悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。针对这 一评价，班里同学展开了热烈

19、的讨论。请你任选其中一人，结合西游记整本 书中的有关内容，以我认为或者”我不认为(如我认为唐僧可憎或者 我不认为唐僧可憎)开头，发表你的看法。15 .名著阅读。阅读西游记选段：只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头， 往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来， 搽红了脸，往那里告我们去耶？ 那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里 浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰 焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是馍天炽地。这行者神通广大, 捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，

20、又吐上几口，那火比前更胜 行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中0行者笑道：嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师 父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他 可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。罗刹道： 泼猴！少要饶舌！伸过头来,，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描绘的故事情节。 西游记是青少年读者最喜爱的古典小说，请根据你的阅读体验，简要说说西游记受青少年读者喜爱的原因。16 .阅读名著片段,回答问题。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器

21、，打中了天灵，立不稳脚，跌了一 跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒 在地，骂道：这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！ 急翻身爬不起来，被七圣一 拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。（选自西游记第六回）行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿， 一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：八戒，那是我七圣兄弟，倒 好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。八戒道：既是兄弟，极该 留请。行者道：但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道: 真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。他若听见是我，

22、断然住了。待他安下，我却好 见。（选自西游记第六十三回） 根据提示，选择填空。“受他降伏”指的是A.二将军宫门镇鬼B.小圣施威降大圣C.真行者落伽山诉苦与我助战说的是在祭赛国。七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和,并帮 助祭赛国王收回了佛宝。A.黑河妖B.黄狮精C.九头虫 根据这两段文字，分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。（3）初中阶段推荐的名著阅读书目中，对你影响较大的还有，它教会了你 017 .阅读下面名著选段，完成下列各题。祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：你这湖狮，这般不 学，那般不学，却待怎么？ “走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将 中门关了，撇

23、下大众而去。当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏 时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔 中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走 出外，抬头观看。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩，悟空喜道：老师父果然注意与 我传道，故此开着门也。即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师 蜷着身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足, 口中自吟道：难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！悟空应声叫道：师父，弟子在此跪候多时。祖师

24、闻得声音是悟空，即起披衣盘 坐，喝道：这糊娜！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破 我盘中之暗谜也？ 悟空道：此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与 我长生之道罢，永不忘思！ 祖师道：你今有缘，我亦喜悦。既识得盘中暗谜，你近 前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。 本段文字选自西游记，请问文中横线部分菩提老祖打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了有什么含义？ 结合本文段，分析孙悟空的性格特征？(3)孙悟空在小说中有好几个名号，请你结合原著简述弼马温和齐天大圣由来的 相应情节。18

25、.阅读名著选段，完成下列三小题。选段一沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：上告师兄：前者实是师父性暴， 错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去 寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行 李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回 见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山, 乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。他闻言，呵呵冷笑道：贤弟，此论甚不合我意。我 打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上 西方拜佛求经，送上东土，我独成功，

26、教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。选段二那狮猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时， 即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆 塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：悟空休动手，待我与你擒 他。那狒猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将 金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：大众休言。 妖精未走，见在我这钵盂之下。大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个 六耳狮猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声: 善哉！善哉！ 大圣道；如来不

27、该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个 得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！（选自西游记江苏人民出版社） 选文涉及到了西游记中的一个精彩故事，这个故事是，选段一中的他 是 O 从选文内容来看，六耳狮猴有什么性格特点？选段一对孙悟空与唐僧发生冲突第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品, 分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。19 .阅读西游记（节选），完成问题。阅读西游记这样的古典名著，需要我们运用跳读与精读交替使用的方法 来阅读。根据名著阅读任务单，完成相关任务。（1） 【任务一】第一组同学确定了西游记中折射出的世态人情的专题研究方向，他们很快跳读文章，并在所选回目后

28、标注了重要人物。第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂（唐太宗）第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林（宝象国公主）第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿（乌鸡国王）第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真知（阿傩、伽叶）结合回目中的任一个故事情节或细节，说说折射出了当时社会怎样的“世态人 情？（2） 【任务二】第二组同学确定了精读、品赏西游记片段的任务，他们设计了儿个精读问题。唐僧埋怨行者道：你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气 儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是 你老子做官，也说不通。行者道：师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了, 我们连夜起身。

29、沙僧道：哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么？ 行者 笑道：莫管，莫管！老孙自有法儿。八戒道：愁你没有法儿哩！你一变，变什 么虫蛭儿，从格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！ 唐僧道：他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消 受！ 八戒闻言，又愁又笑道：师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷楞 严经、法华经、孔雀经、观音经、金刚经，不曾听见个甚那 旧话儿经啊。行者道:兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐 与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做紧箍儿 咒，又叫做紧箍儿经。他旧话儿经，即此是也。但若念动，我就头疼，故

30、有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都 已天昏，不觉东方月上。行者道：此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。 八戒道：哥啊，不要捣鬼，门俱锁闭，往那里走？ 行者道：你看手段！好行者，把金箍棒捻在手中，使一个解锁法，往门上一指，只听得突躇”的 一声响，几层门双簧俱落，嗯喇的开了门扇。八戒笑道：好本事！就是叫小炉 儿匠使捺子，便也不象这等爽利！ 行者道：这个门儿，有甚稀罕！就是南天门， 指一指也开了。却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路 而去。行者道：你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。三藏道：徒弟, 不可伤他性命。不然，又一个得财伤人

31、的罪了。行者道：我晓得。行者复进去, 来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长文艺界人 士猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾 沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。这一夜马不停 蹄，只行到天晓，三藏道：这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！ 行者道：不要只管埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神 再走。那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹，八戒枕着石 睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。（选自第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观）精读就是精思。你从文中画横

32、线句读到了八戒怎样的形象特点，结合具体内容进 行分析。精读就是鉴赏。文中画波浪线的句子运用了怎样的写作手法，有怎样的表达效果?【任务三】第三小组同学研读完西游记后，合作写了一篇有趣的研究报告。读西游记，明人生真谛吴承恩在西游记开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思 就是：你想知道人生的真谛，那就必须看西游记！师徒四人各有真意。西游记看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何 战胜心魔的成功学，引领我们在人生路上不断地去克服内心，战胜心魔，最终就 能取得真经、成就人生。修炼路上炼心、除心魔，一颗骚动不安的心，于天堂地 狱，善恶之间穿梭。炼心能使人的心眼明亮，所以八卦炉烧不死，反而让孙悟空 炼

33、成火眼金睛。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住 了那颗上天入地的心。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是到灵山的距离，什么意思呢？灵山再 远也就是心的一个念头就到了！ 一念可成佛，一念也可成魔。取经就是一个修心的过程。真正的灵山，在我们的心中。这也就是孙悟空常 常对唐僧说的那句话：只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部心经，对他说：“佛在灵 山莫远求，灵山只在汝心头。因为要靠心来点醒自己，才能明白，心魔全都除掉 了，也就悟了。孙语空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是眼看喜、 耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲

34、，这就是六根。孙悟空打死了六根， 说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专 心专意。妖魔各自有深意。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全 都是一个比喻！全都是心魔的幻化。牛魔王与悟空为结拜兄弟，所以发火就是自己跟自己较 劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八封炉 后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽 空之心所生，所以说牛王本是心猿变，要打破顽空参佛面，在这里孙悟空剪 除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红 孩儿烧伤了悟空）。此外，红

35、孩儿还象征着赤子，我们要保住赤子之心。在人 生路上保赤子之心，不要被自己的三昧真火烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩 萨保住了）。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气使人心（悟空）迷失方向。 白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在 人生路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。 世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。娱蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各 种物质欲望的象征。真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的 悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗

36、心。书中很明确说到这一难 是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的神狂之心，唐僧不辨真假的道昧之心，里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。 我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：一一给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着, 而且要背出来。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛 在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒

37、子里的点心，以及到了 东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分 明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。(1)以上片段选自作家的散文集。 作者在文中表达了自己对父亲教育方式的困惑与不满。你赞同作者父亲的教育方 式吗？请阐述你的理由。4.一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：一一那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？你还不知道？我一向就讨厌你的，一一不但我，我们。你那时之前，早知道我是谁么？ 怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头， 你自己还记得

38、么？ 我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去 接新来留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放 到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公 事，拿着仔细地看。我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注 意，那时也许就摇了摇头。检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读 书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已 开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位， 他们也要分出尊卑来.O自己不注意，也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让

39、的人物中 猪八戒不肯说情的嫉妒之心，沙和尚的“猜忌之心。生出了“二心，就必须除 掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了, 师徒几人才得以继续上路。结束旅程即显成果高低，对唐僧师徙而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔 鬼怪，终于到达灵山了，也就成正果了。对一个人而言，克服了自身的种种习气, 魔障消灭，即见灵山。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对 当时社会的辛辣讽刺。”跳读这份报告，你觉得作者想要表达哪些从西游记中读出的人生的真谛。答案悟空；斗战胜佛 孙悟空的神的本领：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点（人性）： 心高气傲，容易冲动，爱捉弄人

40、，信奉一日为师终身为父”等。猪八戒的神的本领： 天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父 面前进孙悟空的谗言、动不动就说散伙等。 第一次：悟空跟铁扇公主借扇，公主因其子红孩儿被悟空降伏怀恨在心，自然不 借，还用扇子把悟空扇得无影无踪；第二次：悟空吃了灵吉菩萨给的“定风丹”又来借, 公主扇不动他，他变作小虫乘公主喝茶之际进到公主肚子里折腾，公主腹疼难忍，答 应借扇，但给的是把假扇；第三次：悟空偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王的样子, 骗得真扇。 首先料湖剂以得意为，必不详细提防表明牛魔王十分了解此时悟空得意忘形的 心态；其次他变作八戒的模样更让悟空毫不戒备，得胜

41、的猫儿欢似虎也，只倚看强能, 更不察来人的意思语可为证；然后他还假借“圣旨，师父见你许久不回教我来迎 你的又恭维悟空，生受了，哥哥劳碌太甚。被胜利冲昏头脑的悟空自然是哪知真假, 也虑不及此，遂将扇子递与他了。不会有损孙悟空的光辉形象，这样写能使情节更跌 宕起伏，引人入胜；芭蕉扇的难以得手和牛魔王的老奸巨猾更能衬托出悟空的本领高 强机智勇敢和坚忍不拔；情被骗及被骗后暴跳如雷，使其形象更完整，更可信。 唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎。 孙悟空三打白骨精。唐僧人妖不辨，反而责怪孙悟空丑态意行凶，连伤无辜，写 下贬书，将孙悟空赶走。 A；孙悟空重情重义，但喜欢戴高帽、好面子、重名头。猪八戒抓住了孙悟空

42、这 一特点，觉得用激将法最能请动他，同时也体现了猪八戒善于对症下药，粗中有细， 聪明机智的性格特点。 孙大圣闯龙宫，强借定海神针做兵器；闹冥府，勾销了生死簿中猴属名字；偷桃、 偷肴、偷酒、盗仙丹，搅乱瑶池蟠桃会；逃出八卦炉，大闹天宫，天兵天将拿他没办 法。 尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴 尿，留下一股臊气。我认为，小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万 物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀瞥不驯正体现了人民群众的反抗意识。孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，现实生活中人们确实有 很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正

43、是当时人们对某些社 会现实无可奈何的反映。 因为里面的人物形象十分生动，例如猪八戒的好吃懒做，孙悟空的桀瞥不驯等等; 里面的情节十分有趣，例如四圣试禅心那一回等等；作品的浪漫主义色彩鲜明，例 如仙雾缭绕的仙宫、水晶一般的海底宫殿等，这些都使读者觉得十分精彩。书中宣扬了不畏强权、追求自由平等、敢于冒险、勇于同邪恶势力作斗争的精神。书中宣扬了滴水之恩当涌泉相报、诚实守信这些美德。书中人物个性鲜明，形象 丰满。C 不相同。根据“因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了可知，孙 悟空想要解散是因为唐僧常常黑白不分，不听自己的劝告，因此有一点心灰意冷。根 据既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。行者

44、却回嗔作喜道兄弟们，还要来结同心, 收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救唐僧去。可知，悟空态度的转变是因为师弟们 坚持取经的态度，大家能够同心协力。根据八戒道：正是趁早散了，各寻头路，多少 是好。那西天路无穷无尽，几时能到得可知，八戒想要解散是因路途艰辛，怕吃苦。 根据沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木，道：师兄，你都说的是那里话！我等因为 前生有罪，感蒙观世菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，饭依佛果，情愿保护唐 僧上西天拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可 不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！八戒道：我 才自失口乱说了几句，其实也不该散。

45、哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪 教师父去可知，八戒态度的转变是因为沙僧的劝阻，取得真经才能将功折罪。 示例：“我认为唐僧可憎。作为取经集体中的核心人物，唐僧有着常人难以容 忍的缺点。他胆小懦弱。走到穷山恶水时，常常大惊失色，流下泪来。他人妖颠倒, 是非不明，多次上了妖精的当仍是执迷不悟，对忠心耿耿的孙悟空动不动就念紧箍咒。 可见，唐僧还真是可憎可恶。我不认为唐僧可憎。唐僧为了从西天取回真经，不畏千难万险，不为财色迷 惑，寓有献身精神。他对徒弟要求严格，对自己从不懈怠。处处以慈悲为怀“，一路 播撒着善良的种子。他那普度众生的崇高信念、坚韧不拔的意志、执着追求的精神，无不令人肃然起敬。我

46、认为悟能可气。猪八戒自私自利、好吃懒做，每当遇到困难。总爱嚷嚷着 散伙。他还特别好进谗言，搬弄是非。在三打白骨精”这一节中，他挑唆不明真相的 唐僧念紧箍咒，赶走了孙悟空。这种损人不利己的行为，真是可气可恨。我不认为悟能可气。在西天取经的曲折道路上，猪八戒虽然没有悟空神通广 大的超常本领，却也立下不少战功。在智取芭蕉扇、大战盘丝洞等战斗中，他总是挥 舞钉耙勇猛作战，是悟空斗魔降妖的好帮手。他憨厚老实、肯卖力气、富有人情味， 让我们觉得可亲又可爱。 孙悟空大战红孩儿孙悟空三借芭蕉扇 西游记故事情节曲折、精彩、引人入胜，所以深受青少年喜欢。 BC 前：不服输，性子急。后：机智灵活，细心周至I。 钢铁是怎样炼成的；敢于面对困难和挑战（3） 打他三下是教孙悟空三更时分留心，倒背着手，走入里面，将中门关了。是教 他从后门进入，欲秘密传道于孙悟空。(2)聪明、好学、细心、尊师。(3)弼马温一一孙悟空向东海龙王借得金箍棒，龙王向玉帝告发，玉帝为了招安孙悟 空，把他骗到天庭，封给他一个牧马小官弼马温。齐天大圣一一悟空得知弼马温只是一个看马的小官后，知道自己被骗，心头起火，打 出天门，回到花果山，树起了齐天大圣的大旗。真假美猴王；六耳骄猴(2)恃才放旷(自负狂妄、桀瞥不驯)；贪图功名、执迷不悟、狡猾(精明)。(1)因打死六个强盗被