2023届上海市松江区高三上学期期末（一模）语文试题（含答案解析）.docx

《2023届上海市松江区高三上学期期末（一模）语文试题（含答案解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届上海市松江区高三上学期期末（一模）语文试题（含答案解析）.docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023届上海市松江区高三上学期期末(一模)语文试题学校:姓名：班级：考号：一、混合默写.按要求填空。(1), 一夫当关，万夫莫开。(李白蜀道难)(2)固知一死生为虚诞，. (兰亭集序)(3)在大学之道中，用“, ”两句指出本末始终的 道理，进而说明“知所先后，则近道矣的观点。二、选择简答.阅读下面的材料，按要求选择。(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是()全球一体化的经济发展会给人们一种新的生活方式和新的文化观念，。, , 。在传统的基础上进行创造性的发展。我们把这 种行为叫作文化自觉，这就是自知之明。我们的任务就是把这些好的传统从生活中提炼出来并有意识地发扬它和继承它

2、但真正传统好的东西不会完全走掉的让大家意识和理解到我们有些什么样的、应该保留的优秀传统A.B.C.D.(2)小松在学完必修下册第四单元“信息时代的语文生活”后，他针对当下新媒体时代信息 真假难辨的现实，以表格形式梳理了“辨析虚假信息”的方法，请你帮他补充完整。分析维度特点新闻标题虚夸，标新立异，耸人听闻信息不明，如“据说”“据透露”内容与表述逻辑不清新闻效果紧跟社会热点，博人眼球发布平台多为自媒体发布或转发参考答案：1. 剑阁峥峻而崔嵬齐彭修为妄作王蓑之物有本末事有终始【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力以及识记文学常识的能力。（2）晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三，“初渡浙

3、江有终焉之志”的王羲之，曾 在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅 集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王 羲之写一序文，记录这次雅集，即兰亭集序。注意容易写错的字词：“峥崂”“崔嵬”“殛羲”末（1）C2. ） 新闻来源缺乏科学验证结果缺乏必要的材料支撑【详解】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。这几句说的都是关于“传统”的话题，首先是“传统”没有消失，才能从中“提炼”，然后大家能 够有意识地去“保留”，最后是“发扬”和“继承由此按照逻辑关系排序为。故选Co（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力

4、。第一空，结合“信息不明，如，据说“据透露，”可知是从新闻来源的角度梳理的。第二空和第三空是从“内容与表述”角度梳理的，除了看逻辑是否清晰，还可以看是否有必要 的材料支撑，是否有科学验证结果等。可以填：缺乏科学验证结果、缺乏必要的材料支撑 3. C 4.耶鲁人一定是出类拔萃的5. A 6.本文围绕“成见”说理，层层推进。先指出 人们对于公共事件的成见客观存在，成见由别人的报道和自我想象拼合而成；接着进一步指 出事件目击者的成见在于他对事实的带有创造性的改编、加工，而这种加工取决于其地位和 观察习惯，并用心理学实验加以证明；同时承认成见存在的某种合理性，在此基础上指出我 们要正视成见带来的危害，

5、并运用理性控制和矫正成见。7.成见是指先入之见、预见。 是头脑中原先就有的看法，使人在亲身经历前就对事物、事件进行想象或分类概括。它能带 来便捷也会导致错误。林黛玉在进贾府前就已经听闻贾府的种种，知道外祖母家与别家不同， 这中预先的成见让她能够对自己的行为进行预先规划，决定进入贾府后谨言慎行。【解析】3.本题考查学生分析和概括文章内容的能力。A ”这使得大多数人了解到了一次并未发生的事件”只是这一次试验的结果，并不是分析、归答案第1页，共13页 纳出的实验结论。B “整个事件是预先安排好的，而且整个过程表现得生动逼真”只是对此次实验中人们的表现 进行评价，并不是分析，归纳出的实验结论。C.正确

6、。根据实验数据，说明40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出的报 道，都进行了改编、加工和创造，关于主要事实、细节描述等都是有失实之处的。所以其分 析、归纳出的实验结论是正确的。D.”这些报道有多半生动详尽地察看所有事物而具有确凿证据”表述错误。与文中“关于主要 事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%,有12篇达40%-50%, 13篇 高达50%以上”的表述相互矛盾，并不是分析、归纳出的实验结论。故选C。4 .本题考查学生理解句子含意的能力。第段中，根据前文“我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就 可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非

7、所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些 先入之见就会强烈影响到整个感知过程“可知，我们的先入之见会强烈影响到整个感知过程, 从而形成错误的“成见比如说“他是个耶鲁人“，多数人的先入之见就会想像、耶鲁人一定 是出类拔萃的“，所以，画线句的隐含前提“耶鲁人一定是出类拔萃的.本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。先分析作者的主要观点，作者主要说成见由别人的报道和自我想象拼合而成，接着进一步指 出事件目击者的成见在于他对事实的带有创造性的改编、加工，我们的先入之见会强烈影响 到整个感知过程，从而形成错误的“成见”。A.”某个种族的所有成员在一个外国游客眼中应该有着差异”，这没有用我们的

8、先入之见强烈 影响到整个感知过程，从而形成错误的“成见所以，作者最不可能用此来证明自己的观点。B.我们不快，是因为画家“未能完全按照我们的方式描绘各种对象”，我们在亲身经历之前就 对绝大多数事物进行了想象，从而形成错误的“成见所以，作者可能用此来证明自己的观 点。C.”毋意，毋必，毋固，毋我”意思是“不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是 这告诉我们，在没有亲身经历之前，不要对绝大多数事物进行凭空臆测，不要妄图根据我们 自己的法则去描绘世界。所以，作者可能用此来证明自己的观点。D. ”们习惯于根据所熟悉的某种艺术手法为观察对象造型”说明人们很可能会根据我们自己 的法则，去描绘世界。而我

9、们在亲身经历之前就对绝大多数事物进行了想象，从而形成错误答案第2页，共13页的“成见”。所以，作者可能用此来证明自己的观点。故选A。6 .本题考查学生分析文章结构的能力。本文围绕“成见”说理，层层推进。根据第一段“我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长 的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的“可知, 这是指出人们对于公共事件的成见客观存在，成见由别人的报道和自我想象拼合而成； 接着第二、三自然段，进一步指出事件目击者的成见在于他对事实的带有创造性的改编、加 工，并指出我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。并用心理

10、学实验加 以证明；第四段，根据“为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无 味”可以看出，文章承认成见存在的某种合理性。最后两段，在承认成见存在的某种合理性的基础上，指出我们要正视成见带来的危害，并指 出“但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度 充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么，当我们使用成见的时候，我们就会明 白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们“，强调要运用理性控制和 矫正成见。7 .本题考查学生分析和运用文章内容的能力。首先表达自己的观点“认同然后分层回答理由。首先结合文章内容，解释“成见”的

11、含义。根据“我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物 进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影 响到整个感知过程要想生.动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽” 可以概括出“成见”是指先入之见、预见。“成见”是头脑中原先就有的看法，使人在亲身经历 前就对事物、事件进行想象或分类概括。根据“为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味”和“人 为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷”可知，“成见”能带来便 捷也会导致错误。接着分析林黛玉的行为，根据“这林焦玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近

12、日 所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家“可知，黛玉在进贾府前就 已经听闻贾府的种种，知道外祖母家与别家不同，这就是黛玉在亲身经历之前就已经对贾府答案第3页，共13页进行了想象，这些先入之见就会强烈影响到她的整个感知过程，预先的成见让她能够对自己 的行为进行预先规划，决定进入贾府后“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行 一步路，惟恐被人耻笑了他去“，才会谨言慎行。8 .第段紧承第段说到“我”对母亲的疏离感：陌生电话那头老人的想念，勾起了“我”隐 藏在内心深处的悲痛；自然引出后文多位老者对于母亲的回忆，为“我”揭示一个不一样的母 亲做了铺垫。9.第段中“我”完全不认同

13、老人的话，认为老妇人的“随口一说”言不由衷， 是对自己的敷衍，母亲的一生跟“要强”无关；第段“我”想起老妇人的话，是因为从老人口 中听到了一个不一样的母亲，震惊感慨于母亲的要强；第段“我”感悟到“我”和母亲有着如 出一辙的东西，随口一说的是深刻的事实。这样构思，用相同的表述传达作者对母亲的认知 和情感的变化，逐次深入和丰富，令人印象深刻。10.作者选取“蔷薇共绿叶”“蓼子花”等 生动而富有鲜明色彩的景物，选用特别具有生机的动词“怒放”“招展”，又用“火辣辣”等形容 词，景色整体上显得充满生命的活力。与年轻时的母亲充满朝气的形象相吻合，表达了作者 心目中的母亲已不是那个病慨慨的形象，而是要强的、

14、正直的、生动的生命。表现了对母亲 的深切认同和欣赏。11.编辑，您好：向您推荐陌生的至亲。作品描述了作者在母亲 离世后，追溯母亲经历，对母亲由陌生转为深刻理解的过程。多位老人通过不同的方式向作 者展现了母亲要强、正直勇敢的一面。更重要的是，作者领悟到自己的个性正是出自母亲, 母女生命紧密相连。母亲是生命中的至亲。理解母亲的过程也是作者生命成长的过程。【解析】8.本题考查学生分析语段的作用的能力。第段前一半，作者对母亲的态度是“她离开时，我没掉一滴眼泪。往后的两三年时间，我 确乎不甚伤心”,这与前面第段“我”对母亲的看法“我跟母亲是截然相反的。每每想到母亲孱 弱而空度的一生，我便有一种难以释怀的

15、遗憾”“母亲去世时，我刚刚二十九岁，自信膨胀在 健康饱满的身体里，便常以一个强者的姿态怜悯着母亲的羸弱和无能，暗自庆幸自己与母亲 的不同”一-脉相承，由此可知：第段紧承第段说到“我对母亲的疏离感。而在该段后一半内容中，“我”因为接到的陌生老人的一个电话，而回想起去世已久的母亲, 终于为丧母之痛感到难过，并“我的眼泪喇地一下涌了出来“，由此可知：陌生电话那头老人 的想念，勾起了“我”隐藏在内心深处的悲痛。第段中，陌生老人的电话让“我开始思索：”是什么样的情感让一个老人隔着数十年的光 阴，辗转打听另一个人的联系方式，只为跟她说说话而已？这说明这个电话让“我”对母亲 有了不一样的看法，而在后文中，作

16、者则分别通过“另一位老人的故事”“一个背着柴火的老 答案第4页，共13页 爷爷”和“一位在写作上与我多有交流的老前辈”等人，展现母亲与“我”之前印象不一样的形 象。由此可知：自然引出后文多位老者对于母亲的回忆，为“我”揭示一个不一样的母亲做了 铺垫。9 .本题考查学生分析语句的作用，分析语言特点的能力。根据第段原文“可母亲，活了六十年就养了六十年的病，多说两句话都嫌累，怎么能跟要 强扯上关系？ “，可知第一次“随口一说”时，作者之所以这么说，是想要表达出自己的质疑 和不置可否。说明“我”完全不认同老人的话，认为老妇人的“随口一说言不由衷，是对自己 的敷衍，母亲的一生跟要强无关。根据第段原文“怔

17、愕之间，我想起聚会上那位老妇人的随口一说，按年龄来算，她也是跟 母亲一起开过工的。或许她跟这位老爷爷一样，亲见过母亲某些要强的时刻“可知，老爷爷 的这次谈话，让“我”在怔愕中开始对自己上一次质疑老妇人产生反思，并开始认同母亲的要 强。由此可知：第段“我”想起老妇人的话，是因为从老人口中听到了一个不一样的母亲， 震惊感慨于母亲的要强。根据第段原文“那是一个勇敢、智慧、丰盈的生命，与我认为的羸弱无能，空度一生亳无 关系。聚会上那位老妇人的随口一说，其实早已洞察了事实“可知，此时“我”对于“随口一说” 中对母亲的评价已经是充分的认同且深信不疑了。而作者在这里再次用“随口一说”，是为了 说明“随口一说

18、的东西就是真实。由此可知：第段我感悟至上我”和母亲有着如出一辙的 东西，随口一说的是深刻的事实。三处“随口一说”，虽然都是一样的文字，表达的却是不同的含义和情感。在这一变化中，“我” 对母亲的认同感和敬佩也与日俱增。这样构思，用相同的表述传达作者对母亲的认知和情感 的变化，逐次深入和丰富，令人印象深刻。10 .本题考查学生分析文章景物描写的作川的能力。在文章最后一段的静物描写中，作者选用了“野蔷薇乌柏树”“蓼子花”这些虽普通却生命力 顽强的植物作为描写对象。而对这些景物的状态，则用动词“怒放”“招展和形容词火辣辣” 来形容。不管是景物还是对其描写，都非常生动且鲜明，展现了自然界旺盛的生命力。而

19、作 者之所以这么写，是为了引出和衬托后文母亲“扎着两只羊角辫子，这位姑娘正蹦蹦跳跳跑 进刚打开的人生里“，展现年轻时候同样充满朝气和生命力的母亲的形象。通过这一描写， 作者在此时对母亲的情感和态度变化已经变成“那是一个勇敢、智慧、丰盈的生命，与我认 为的羸弱无能，空度一生亳无关系所以，作者这样描写，主要是为了表达作者心目中的 母亲已不是那个病恢恢的形象，而是要强的、正直的、生动的生命，表现了对母亲的深切认答案第5页，共13页同和欣赏。11 .本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。本题要求写推荐语，要符合推荐专栏的主题。根据主题“理解”可知，栏目中的文章应该是介绍理解.，

20、展现人与人相互理解、尊重，从分歧 走向认同的经历。而本文中作者一开始对母亲的看法是“她离开时，我没掉一滴眼泪。往后 的两三年时间，我确乎不甚伤心”“我跟母亲是截然相反的。每每想到母亲孱弱而空度的一生, 我便有一种难以释怀的遗憾”“母亲去世时，我刚刚二十九岁，自信膨胀在健康饱满的身体里, 便常以一个强者的姿态怜悯着母亲的羸弱和无能，暗自庆幸自己与母亲的不同到后面经 过多段经历，才最终理解了母亲，认识到母亲是一个要强、勇敢的人。所以，推荐语中就可 适当简介作者逐渐深入理解母亲的过程，以展现“理解”主题。“成长”在这里不仅指身体的成长，也指心灵的成长；不仅可指某一个个体的成长，也可以指 其他人或某个

21、群体的成长。若将文章推荐到此栏目，则可侧重介绍“我在不断深入认识母亲 的过程中同样在成长有关的内容。比如“我”在重新认识母亲的过程中，对母亲的感情也越来 越浓烈，这体现了“我”在情感上的成长。此外，“我”在不断认清母亲其实是一个要强、正直 勇敢的人后，“我”也认识到拥有同一血脉的自己也应该像母亲一样正直勇敢。这里体现的也 是“我”的成长。12 . B 13. A 14.诗人送别王郎，寄寓深沉。诗中写王郎拔剑起舞，斫地悲歌的不得志 之意，诗人用“我能拔尔对他表示了劝慰之情：又用夸张的笔墨写王郎奇才，认为他一定能 “得诸侯川跋珠履”，表现了对友人的赞赏、肯定和鼓励；送别之处春色盎然，反衬出离别的

22、愁绪；最后在对友人的厚望中，又表现自己年老体衰壮志未酬的悲哀之情。【解析】12.本题考查学生对古代文学常识的掌握能力。A.古诗源是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。本首诗的作者是杜甫，属于 唐代诗人。故古诗源不可能收录该诗。C随园诗选是选编的袁枚的诗歌，不可能出现杜甫的诗歌，故随园诗选不可能收录 该诗。D.近体诗集所选的应是近体诗，而本诗属于歌行体，属于古风范畴，故近体诗集不 可能收录该诗。故选Bo.本题考查学生对诗歌中典故的理解能力。答案第6页，共13页A.“这里借助，酒酣，写出了王郎意气奋发”分析错误。从诗中“歌莫哀”可知，此处王郎的情 绪是悲愤的，并非意气奋发。故选Ao.本题考杳

23、学生鉴赏诗歌情感的能力。上半首（前五句）表达劝慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁着酒兴正浓，拔剑起舞，斫地 悲歌，所以杜甫劝他不要悲哀。当时王郎正要西行入蜀，去投奔地方长官，杜甫久居四川， 表示可以替王郎推荐，所以说“我能拔尔”，把你这个俊伟不凡的奇才从压抑中推举出来。下 面二句承上，用奇特的比喻赞誉王郎。诗中说豫、章的枝叶在大风中摇动时，可以动摇太阳， 极力形容树而。又说鲸鱼在海浪中纵游时可以使沧茫大海翻腾起来，极力形容鱼大。两句极 写王郎的杰出才能，说他能够担当大事，有所作为，因此不必拔剑斫地，徘徊起舞，可以把 剑放下来，休息一下。下半首（后五句）抒写送行之情。诗人说以王郎的奇才，此去西川，

24、一定会得到蜀中大官的 赏识，却不知要去投奔哪一位地方长官。送别时己是春末，杜甫用钦佩的眼光望着王郎，高 歌寄予厚望，希望他入川能够施展才能。最后一句由人及己，喟然长叹道：王郎啊王郎，你 正当年富力强，大可一展宏图，我却已衰老无用了！含有劝勉王郎及时努力之意，又表现自 己年老体衰壮志未酬的悲哀之情。13 . 刚、才、始 整日、一整天16.AB 17.有一些人想用信件和扇面来求取 董其昌的字画，董其昌的父亲看到就用手撕碎了这些信件和扇面，想让他专心精进自己的本 业。从那以后，董其昌只要考试就一定得第一名。18.馆师田中台殁/公匍匐数千里/舆其 榇/送还闽中19.乙文是史书，简洁明了，记载董其昌上疏

25、乞休的事实，没有褒贬。甲文是行状，具体详细，记载了董其昌在京中受到追捧，我作为朋友的规劝，董其昌反复上 疏和最终得以致仕的经过，塑造了董其昌淡泊功名的人物形象，也用京中人的追捧和皇帝的 再三挽留，侧面刻画了董其昌名重天下的特征。20. “文敏”的意思是博学聪敏、敏而有德。 甲文中董其昌年少受学，博览名家字帖，书画造诣精深，思想和艺术都有很高的成就；董其 昌千里送馆师灵柩回乡的厚道仗义、为京中人追捧和皇帝的重视却多次请辞归乡的淡泊名利。【解析】15.本题考查学生理解文言实词含义的能力。甫：刚、才、始。句意：刚考试完毕。竟日：整日、一整天。句意：整天不知疲倦。14 .本题考查学生理解文言实词含义的

26、能力。答案第7页，共13页抵悟：抵触。句意：也绝不显露丝亳抵触的迹象。故选A0藉：借助。句意：我是想借助我的才华求得荣耀祖先。故选Bo.本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力。重点词：“客以笺扇求者”，定于后置句；“辄”，就；“擘碎”，撕碎；“专精”，专心精进；“冠 军，第一名。15 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：学馆中老师田中台去世，董公奔走数千里，用车护送灵柩回老家闽中安葬。“馆师田中台殁”主谓结构，句意完整，单独成句，后面断开；“公匍匐数千里”，主谓结构，数千里为补充说明距离长短的，后面断开；“舆其榇”动宾结构，省略主语“公”，后面断开；“送还闽中”，动补结构，省略主语“公”，单

27、独成句。16 .本题考查学生分析文章文体特征的能力。乙文，“屡疏乞休，诏加太子太保致仕”，简洁明了地记载董其昌上疏乞休的事实，没有褒贬。 因为乙文选自明史黄其昌传，是史书，所以叙事简洁明了。甲文第三段，“此先朝凤麟，舟而瑞世，安可当吾辈而失之！ ”“余寄声公曰：“公向国王城舍 中”“子视我岂恋恋一官者”“独公一再乞，一再留，凡六疏，温旨仍赐驰驿，听公还”， 详细记载了黄其昌在京中受到追捧，我作为朋友的规劝，黄其昌反复上疏利最终得以致仕的 经过，塑造了董其昌淡泊功名的人物形象，也用京中人的追捧和皇帝的再三挽留，侧面刻画 了董其昌名重天下的特征。甲文是行状，是叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事

28、迹的 文章，故叙事具体详细。17 .本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。谥号“文敏的意思是博学聪敏、敏而有德。结合“才名籍甚”“纵观项子京家藏晋唐真迹皿试辄冠军”“中原士大夫气节理学，分门立帜， 公不喜附丽为名高”“书画诗文，则渐老渐熟，儿有，古人不见我之恨”可知，原因有“董其昌 年少受学，博览名家字帖，书画造诣精深，思想和艺术都有很高的成就”；结合“馆师田中台殁，公匍匐数千里，舆其榇，送还闽中”“肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而 祈请词翰者，亦无虚日”“公一再乞，一再留，凡六疏，温旨仍赐驰驿，听公还”可知，原因 有“董其昌千里送馆师灵柩回乡的厚道仗义、为京中人追捧和皇帝的重视却多次请辞

29、归乡的 答案第8页，共13页淡泊名利”。参考译文：材料一：董其昌，字玄宰，是上海松江府人。董公十三就外出参加考试，被郡侯洪溪衷公赏识， 才华与名望卓著。谋划摹写古字帖和楷书，不久得以纵观项子京家藏的晋代唐代的真迹，自 此不再在其它碑帖间流连，直接领悟到入笔、用笔、用墨诀要，而且在绘画上触类旁通。 一些人想用信件和扇面来求取董其昌的字画，董其昌的父亲看到就用手撕碎了这些信件和扇 而，想让他专心精进自己的本业。从那以后，董其昌只要考试就一定得第一名。有一个太学 的縻生范尔孚，捐资帮助董公到国子监游学。戊子科举考试，董公考得第三名，第二年殿试 高中第二名，被选任为学馆中秘书。学馆中老师田中台去世，董

30、公奔走数千里，用车护送灵 柩回老家闽中安葬。大稷六年后，被外任为湖广副使，刚考试完毕，就请求退休回家。居家二十多年。中原 是士大夫重视理学的气节观，都各自立了门户，董公不喜欢依附崇高的名节，但也绝不显露 丝毫抵触的迹象。门外列着仪仗队来的，或者单纯求学问来的，都欣然应对。他的书画诗文， 随着年龄的增长而更加成熟，他几乎有“古人不见我如此优秀”的遗憾。天启五年，被授予南京礼部尚书，掌管詹事府事。见罢皇帝，朝臣中有人额手相庆，说： “此人是以前朝代龙凤一样的人物，出在盛世，怎么可以在我们面前而失之交臂呢！”于是 肩碰肩，脚碰脚地一个接一个到跟前，以有幸瞻得董公的颜笑为快。请求诗词墨宝的人，也 是没

31、有一天不来的。我给董公传语说：“您之前在京城中，凭借书画就很有名望了，如今可 以休息一下了！况且赶着到朝廷陪祭，都匆忙而乱了顺序，其奔波的程度比作书画更甚百倍 吧。”董公回复说：“人们感念祖先，谁不比我要强烈？我是想借助我的才华荣崔祖先。你 觉得我岂是贪恋官位的人？ ”于是想着要辞官。当时皇严格管理百官，请求回家的，不是责 怪他们逃避职责而想要离开，就是怀疑他们有了新的依托要离开；只有董公一再乞求回乡， 皇上一再挽留，共上疏六次，才温和恳切的诏谕赐给驿车，听凭董公还乡。因为董公以礼自 持，故皇上也按照召见和辞退大臣之礼对待董公。我在船旁迎接董公，董公笑着说：“从今 往后就会知道，我与您相思无惭

32、愧之心，相见无惭愧之色了。”董公北归时已经八十一岁了，身体健康，精力旺盛，须眉飘洒，有神仙高昂的意态。对 着客任谈笑风生，整天不知疲倦，不知道袤老将要到来。丙子年十一月九日，忽然患痰症， 不到三天就病逝了。材料二：答案第9页，共13页三、论述类文本阅读阅读下文，完成小题。成见沃尔特李普曼我们每个人都是生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具 有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵 盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见 解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。然而，即使是目击者也不可能原原本本地再

33、现事件的全貌，因为经脍似乎表明， 他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭 想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有 意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选 择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观 察习惯。在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了 一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开， 一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持 续了不到20秒钟，

34、“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。 交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为 20%-40%,有12篇达40%-50*，13篇高达50$以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了 10% 的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%,低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁 观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了 一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到 一次并未发生的事件。要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面 对五花八门的事务也没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的 差距使人们有了隔阂，既无时

35、间也无机会进行密切交流，我们用头脑中已有的先人之见 去填补画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然 无味。最让人难以捉摸是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知试卷第2页，共9页崇祯四年，起用为原官，掌管詹事府事务。过了三年，多次上奏请求退休，皇帝下旨给 他加太子太保衔准予退休。又过了二年就去世了，终年八十三岁，追赠太子太傅。福王在位 时，赠谥号为“文锹”。21 . D 22. A 23.首先山水画首先应该以大自然山水为对象，其次山水画可以满足身居 庙堂的士大夫对山水的慕恋，可以成为人的精神安顿之地，在远离山水的俗世中解决渴望自 然山水而不得的矛盾

36、，所以才看重山水画。24.两段的共同性是多用整句，语意肯定，强 调山水画的意趣所在。不同在于，第段长短错落，整散结合，句式更富于变化，体现了作者说理的情感起伏，强 调山水画多畅心畅神快人意，同时多用“栽等写出了郭熙对于“山水”的自然而自在之生活状 态的向往。而第段文字是山水训的具体内容，句式更为整饬，强调此为画家们创作时可以 据以为典范的基本法则，行文中理性大于情绪的变化。【解析】21.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“哉”表示感叹的语气;“乎”表示疑问或反问，跟“吗”相同；“耶”文言助词，相当于“吗”“呢/ “也”表示判断或解释的语气。此处需要表判断语气的虚词，且表肯定语气

37、的判断词，用“也”合适。句意：都是无可奈何而 远行避世的。故选D。22 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。句意：只因太平盛世，忠君事亲的心情高涨，若只想到独善其身，这就违背了为臣为子者必 须遵循的世俗伦常。“直以”，引申为只不过是因为；不是“只有”的意思，排除C。根据注释内容“出处，出仕与退隐；节义，节操与忠义”分析，“出处、节义斯系应该是为臣 为子者必须遵循的世俗伦常，出处不仅仅指山仕”，还有退隐。“出仕与节操与忠义”翻译 不全，排除BD。故选A。23 .本题考杳学生理解文章内容的能力。结合”不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，混漾夺目”分析，不出厅堂, 便可纵览泉壑之

38、美，使猿猴和飞鸟的啼鸣声，依稀如在耳畔，山光水色，荡漾耀眼。山水画 应该以大自然山水为对象。答案第10页，共13页 结合“丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常 亲也”分析，田园乡村可以涵养心性，是他们的久居之地；林泉山石可以傲然长啸，让他们 怡然自得；打鱼砍柴的隐居生活，令他们舒畅；猿啼鹅鸣，使他们亲近。大自然山水可以带 给人们精神的享受。结合“尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也”分析，尘世的牵挂 束缚，人总会厌倦；烟霞胜景、神仙圣迹，则是人常盼望却始终不得见之物。山水画可以满 足士大夫对山水的慕恋，可以给人带来精神愉悦，解决人们常

39、盼望却始终不得见的矛盾，所 以才看重山水画。24 .本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。分析两部分内容，抓住“郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色， 混漾夺目”“谓之高远”“谓之深远”“谓之平远”“高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融 而缥缈”等分析，两处都多用整句，表意肯定。第一处强调山水带给人的美好感受。第二处 强调“山的三远两处都强调山水画的意趣。第一处，前面多为四字短句，后面为五字六字语句，语句整散结合，句式富有变化，体现作 者表达的起伏。“坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，混漾夺目“，便可纵览泉壑之 美，使猿猴和飞鸟的啼鸣声，依稀如在耳畔，

40、山光水色，荡漾耀眼。强调山水画给人带来的 舒畅之感。“此岂不快人意，实获我心哉”，这难道不令人畅快，实在深得我心吗。用“快人 意”“实获我心”等写出了作者对“山水”的自然美景及自在感受的喜爱和向往。第二处，为“山有三远”的具体内容，前面用两个分号连接三个分句，后面分别说“高远”“深 远,，“平远,，的“色”“势”“意,，等，句式更为整饬三远”所论涉及由于观者空间位置的变化所带 来的视觉效果的变化，强调此为画家们创作时可以作为基本法则，更富有理性。参考译文：君子之所以钟情于山水，原因何在？田园乡村可以涵养心性，是他们的久居之地；林泉 山石可以傲然长啸，让他们怡然自得；打鱼砍柴的隐居生活，令他们舒

41、畅；猿啼鹅鸣，使他 们亲近。尘世的牵挂束缚，人总会厌倦；烟霞胜景、神仙圣迹，则是人常盼望却始终不得见 之物。只因在这太平盛世里，人们忠君、孝亲之心都很强烈，如果要洁身自好，则事关出世 入世、忠孝节义，难道说仁者想要远离世事、出尘脱俗，就一定要做跟许由一样高洁，与商 山四皓同样贤德的隐士吗？其实，白驹、“紫芝”之类的诗歌中所吟咏的贤者，都是无可 奈何而远行避世、隐居山林的。既然这样，那么归隐林泉的心愿、与烟霞结成伴侣，只能存 在于梦中，而不能亲眼所见、亲耳听到了。倘若有妙手一双，将上述情景纷纷展现出来，我答案第II页，共13页们不出厅堂，便可纵览泉壑之美，使猿猴和飞鸟的啼鸣声，依稀如在耳畔，山光

42、水色，荡漾 粮眼，这难道不令人畅快，实在深得我心吗？这就是世人重视山水画创作的本意。（画山水） 不以此为索旨，而轻率地对待它，难道不是使山水画原应具备的情致变得杂乱，把山间清风 当作浑浊之波吗？山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采，所以，山有 了水就鲜活起来，有了草木就显得繁盛，有了烟云就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把 山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓来彰显自己的精神。所以水有了山更显妩媚，有了亭 榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞，这是山水画应有的布局构思。画山有“三远说”： 从山下仰望山顶，叫作高远；从口前望山后，叫作深远；从近山望远山，叫作平远。高远的

43、 色调清晰明了，深远的色调深重晦暗，平远的景色有明有暗。高远的气势高耸突兀，深远体 现出重峦叠嶂的意境，平远意境则恬淡而缥缈。25 .例文：因为坚信，所以坚持愚公之所以被我们推崇，更多的是因为他那份坚信与坚持，生活中，许多人之所以坚持 做某件事，并不是因为做了就会有效果，而是他们坚信这样做是正确的。同样，我们选择出 发，并不只是为了到达，而是因为坚信自己方向，坚信自己的坚持，所以我们一直在路上。哪个播种者不渴望收获？哪个付出者不期待有得？但是天有不测风云，月有阴晴圆缺, 世事难料，如果我们因为担心不能收获、不能有所得，就不去播种、不肯付出，那我们就只 有望洋兴叹的份了。“临渊羡鱼，不如退而结网

44、”，羡鱼者会不会退而结网取决于什么呢？应 该取决于它是否坚信结网可以捕得到鱼。伟人弄潮，如不坚信，如何能笃定前行？ 乂怎么坚持跋涉？新中国的缔造者们，为了改 变旧中国的风貌，为了救民于水火，一批批革命烈士付出了生命的代价，是什么让他们在没 有到看结果时，仍能豪不犹豫地坚持前行，甚至不惜牺牲生命呢？就是因为他们坚信他们所 选择的信仰是正确的，他们坚信他们所做的是正确的。那些奋战在敌后的同志们，如果不是 坚信黎明一定会到来，他们如何能熬得住那漫长而又恐怖的暗夜呢？人生没有一帆风顺，如果我们没有坚定的信念，如何能跨越沟坎又怎能坚持前进呢？做 事最好的状态是不去计较结果，不在意努力的回报，只要坚信坚持

45、的力量就好，这样我们就 会少一些顾虑，多一些前进的动力。但是我们也应该意识到，坚信不等于偏执。宋国那个守 株待兔之人，只因一次偶然，就选择了坚信，以为天上会再次掉下馅饼，结果“兔不可复得， 而身为宋国笑他这其实不是坚信，而是偏执。因而我们所坚信的，一定是经过思考甄别答案第12页，共13页的，一定是基于我们知识素养的。我们所坚信的，一定是顺应朝代潮流、利国利民利他利己 的。同理，坚持也不等于固执。只知昼夜不息，勤勤恳恳，却从不用心川脑，只会傻傻地坚 持，这是固执。坚持，应该是在方向不变，努力不懈的前提下，不断优化，从而更好地前行。只要不违 初心，并行动不止，就是最好的坚持。人生如行路，总会遇选择

46、，坚信自己的方向，坚持走下去，就是最好的。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语类材料作文题。材料中有人认为“坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的”, 这有一定的道理，因为通过自己的主观判断做一件事是对的，外在的回报就感觉没有那么重 要，那么，相应的内心价值判断在他看来应该更重要。他认为一件事是否是“对”的，比它是 否“有用”更重要，如果一个人决定做他认为对的事情，外在的回报就是次要的了，即使没有 得到相应的回报，也会对自己的做法感到满意，但只求心安，只要问心无愧就好，如愚公移 山，明知可能收效甚微，但依然执着的坚持做自己认为正确的事，这种明知山有虎、偏

47、向虎 山行的执着、勇敢精神让人敬佩。这个观点在某种条件下也是偏激的，“不是而是”的二选太绝对，因为我们人生时 光有限，如果做事都不求“有用”，浪费那么多精力太可惜，因此，我们做事还是要追求效果 的，不管是眼前的效果，还是长远的效果，我们都是要衡最的。因此对这句话要辩证看待，全面思考.写作指导：文章的开头简短引入论点，如“人生苦短，做事追求效果更重要”；正文部分可运 用递进式结构行文，先论述做事不求“有效”的弊端；接着论述做自己认为正确的事，同时也 应该追求效果；最后阐述做事追求效果的好处；结尾回扣主题“人生苦短，做事追求效果更 重要”，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用

48、论证等论证方法， 以充实有力地说理。立意：1 .做自己认为正确的事最重要。2 .是否应该坚持做一件事，既要看它是否正确，也要看这种坚持是否有效。3 .人生苦短，做事追求效果更重要。答案第13页，共13页 它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受 的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他 是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。他是个知识分子：他是 个富翁：他是个外国人。这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平一 之辈。我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢？问题出在成见的性质和我们 运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么，人为了进行观察而接受预见 的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这 个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可