2019高中语文 第07课 陈情表（第2课时）（含解析）新人教版必修5.doc

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1、1第第 0707 课课 陈情表（第陈情表（第 2 2 课时）课时） 1阅读课文第 2 段，解释下列句子中加线词语的含义。（1）逮奉圣朝（_。）（2）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才（_。动词，_。）（3）臣以供养无主，辞不赴命（_。_。）（4）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马（_。_。古今异义词，古义是_，今义是中医医生。_。_。_。）（5）非臣陨首所能上报（古今异义，古义是_；今义是向上级报告；刊登在报纸上。）（6）臣具以表闻（动词的使动用法，_。）（7）诏书切峻，责臣逋慢（_。_。）（8）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃【古今异义，古义是_；今义是（车、马等）很快地跑。连词，_。_。】

2、（9）欲苟顺私情，则告诉不许（古今异义，古义是_；今义是说给人，使人知道；在刑事诉讼中，被害人或其法定代理人向法院提起诉讼。）2阅读课文第 2 段，翻译下面的句子并体会句式特点。（1）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（省略句。第 2.四个“臣”后省略谓语“为”）译文：_（2）州司临门，急于星火。（状语后置句。“急”的状语“于星火”后置。“于”是状语后置的标志）译文：_（3）欲苟顺私情，则告诉不许。（被动句。语意上含有被动）2译文：_（4）拜臣郎中。（省略句。“臣”后省略谓语“为”）译文：_3阅读课文第 3 段，解释下列句子中加线的词语的含义。（1）凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚

3、（形容词作名词，_。_。_。）（2）历职郎署，本图宦达，不矜名节（名词作动词，_。_。_。）（3）至微至陋（_。）（4）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（_。_。_。_。）（5）但以刘日薄西山（_。动词，_。）（6）是以区区不能废远（古今异义，古义是_；今义是（数量）少或者（人或事物）不重要。形容词作动词，_。）4阅读课文第 3 段，翻译下面的句子并体会句式特点。（1）且臣少仕伪朝，历职郎署。【省略句、状语后置句。“仕”和“职”后省略介词“于”。“仕”和“职”的状语“（于）伪朝”“（于）郎署”后置。“（于）”是状语后置的标志】译文：_（2）今臣亡国贱俘。（判断句。无标志词，直接用名词作谓

4、语）译文：_（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（固定句式。“无以”为固定句式，译为“没有办法”）译文：_5阅读课文第 4 段，解释下列句子中加线词语的含义。（1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古今异义，古义是_；今义是身心劳苦。_。）（2）皇天后土实所共鉴（_）3（3）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年（_。_。_。_。）（4）死当结草（_）（5）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻（名词作状语，_。连词，表目的，_。）6阅读课文第 4 段，翻译下面的句子并体会句式特点。是臣尽节于陛下之日长。（状语后置句。“尽节”的状语“于陛下”后置。“于”是状语后置的标志）1

5、（1）及、至（2）考察和推举举荐（3）主持、做辞谢（4）特地授官尚书省的属官不久蒙受，承受授予官职（5）报答皇恩（6）使上闻，使听到（7）急切严厉逃脱（8）奔走效力可是病重（9）申诉（苦衷）2（1）从前名字叫逵的太守考察推举我做孝廉；后来益州叫荣的刺史举荐我为秀才。（2）州官登门催促，十分紧迫。（3）我想苟且顺从私情，向朝廷申诉又不被允许。（4）任命我为郎中。4一定（5）像犬马一样来6（这样看来，）我为陛下尽节效力的日子长。1 1李密上表的目的是什么，其原因又是什么？李密上表的目的是什么，其原因又是什么？目的：辞不赴命，不出任官职。原因：（1）要供养祖母。（2）李密是蜀汉旧臣，对故国念念不忘。

6、（3）司马氏以篡权方式夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，暂存观望之心。2 2李密是怎样介绍自己的身世的？有什么作用？李密是怎样介绍自己的身世的？有什么作用？“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”这一串四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。 3 3李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自

7、己辩解的？5古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。李密最担心的就是怕晋武帝怀疑他因尽忠守节于西蜀而拒绝为本朝效忠。一方面他勇敢坦率而又十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”但它的根本目的不是为了 尽忠守节于西蜀，而是为了“图宦达”。既然“图宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地打消了武帝的疑虑。另一方面，他又尽量把自己压低，把国恩抬高，表明 武帝的措施使自己这个“至微至陋”的“亡国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”，完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢？这又进一步打消了

8、武帝的一些疑虑。最后作者又勾勒了一幅祖母刘氏的病笃图：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，句句出自肺腑，动人神魄，自然得出“区区不能废远”的结论。4 4第三段，作者为什么要强调第三段，作者为什么要强调“以孝治天下以孝治天下”的治国之道？的治国之道？目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。5 5在该段中，作者是如何说明在该段中，作者是如何说明“辞不赴命辞不赴命”的理由的？的理由的？叙述朝廷多次征召和自己进退两难之状。首先表达自己对朝廷的忠，再叙述多次征召

9、的经过，段尾则以“刘病日笃“来说明自己欲仕不能，忠孝难以两全的境地。6 6体味体味“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”这几组四字这几组四字短句的表达效果。短句的表达效果。6“切”“峻”“责”“逋”“慢”，形象地刻画了晋武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催臣上道”；州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”。这几个短句描绘了一幅雷厉风行、无可阻遏的催命图。7 7由文中第由文中第 4 4 段可见全文感情真挚，悲恻动人，其原因是什么？段可见全文感情真挚，悲恻动人，其原因是什么？第一个原因，

10、要求合理。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”。第二个原因，言辞恳切。愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。第三个原因，心诚志笃。“生当陨首，死当结草”。1下列画线的字注音全都正确的一项是A陨首（yn）切峻（jn）猥以微贱（wi）B矜育（jn）宦达（hun）刘病日笃（d）C希冀（j）优渥（w）过蒙拔擢（zhu）D盘桓（yun）侥幸（jio）气息奄奄（yn）2对下列各句中加线的词语解释不正确的一项是A行年四岁，舅夺母志夺：夺取B而刘夙婴疾病婴：缠绕C臣具以表闻，辞不就职闻：使上闻D臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃笃：病重3下列句中加线虚词意义用法相同的一项是7A臣之进退，实为狼狈亲故多劝余为长吏B州司临门，

11、急于星火零丁孤苦，至于成立C臣以供养无主，辞不赴命但以刘日薄西山，气息奄奄D非独蜀之人士及二州牧伯所见明知众人匹之4下列句中加线词语与现代汉语意思相同的一项是A九岁不行B臣欲奉诏奔驰C则告诉不许D臣以供养无主5下列各句中，加线的“以”字，用法相同的一项是臣以供养无主 臣具以表闻 猥以微贱 伏惟圣朝以孝治天下但以刘日薄西山 谨拜表以闻 是以区区不能废远ABCD6下列句子中句式特点与其他三句不同类的一项是A今臣亡国贱俘B是臣尽节于陛下之日长C又二年，吾佐董丞相于汴州D州司临门，急于星火7下面均是出自本课的成语，解说不正确的一项是A乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心。传说小鸟能反哺老鸟。近义成语有“舐犊情

12、深”等。B茕茕孑立：孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。近义成语有“孤苦伶仃”等。C气息奄奄：形容人即将断气的样子，也比喻事物衰败，即将灭亡。近义成语有“奄奄一息”等。D日薄西山：太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。近义成语有“风烛残年”等。8下列有关古代文化常识的叙述，不正确的一项是A古代称妇女在丈夫死后不再嫁为“守节”，“舅夺母志”的“母志”就是指母亲守节抚孤的志愿。B古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。8C刺史在晋朝时是州的最高行政长官。D“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目，“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人，“秀才”即优秀人才。9

13、仿照下面画横线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。陈情表的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读陈情表我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。读陈情表我们可以听到：_，_，_，_。阅读下面的文言文，完成问题。戊申再上孝宗皇帝书（节选）陈 亮臣闻有非常之人，然后可以建非常之功。求非常之功，而用常才、出常计、举常事以应之者，不待智者而后知其不济也。前史有言：“非常之元，黎民惧焉。”古之英豪，岂乐于惊世骇俗哉？盖不有以新天下之耳目、易斯民之志虑，则吾之所求亦泛泛焉而已耳。皇天全付予有家，而半没于夷狄，此君天下者之所当耻也。春秋许九世复仇

14、，而再世则不问，此为人后嗣者之所当愤也。中国，圣贤之所建置，而悉沦于左衽，此英雄豪杰之所当同以为病也。秦桧以和误国二十余年，而天下之气索然而无余矣。陛下慨然有削平宇内之志，又二十余年，而天下之士始知所向。其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也。东宫居曰监国，行曰抚军。陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国。天下之论，皆以为事有是非可否，而父子之际至难言也。东宫聪明睿知，而四十之年，不必试以事也。故东宫不敢安，而陛下亦知其难矣。陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁巡建业，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史、司马以专其劳。而陛下于宅忧之余，通用人才，均调天下，以应无穷之变。此肃宗所以命广平王之故

15、事也。9臣闻吴会者，晋人以为不可都，而钱镠据之以抗四邻，盖自毗陵而外不能有也。其地南有浙江，西有崇山峻岭，东北则有重湖沮洳，而松江、震泽横亘其前，虽有戎马百万，何所用之？此钱镠所恃以为安，而国家六十年都之而无外忧者也。独海道可以径达吴会，而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎？破人家国而止可用其轻师乎？书生以为江南不易保者，是真儿女子之论也。（选自龙川文集，有删改）【注】九世复仇：指春秋时，齐襄公为报九世祖齐哀公被纪侯向周天子告密而遭烹杀之仇，灭掉纪国。重湖沮洳（j r）：湖泊重叠广布，低洼泥湿。1下列句中画线词的解释不正确的一项是A不待智者而后知其不济也济：渡河B东宫居曰监国居

16、：居守宫中时C此钱镠所恃以为安恃：赖，依赖D独海道可以径达吴会径达：直接到达2下列各组语句中，全都表明当时形势有利的一项是皇天全付予有家，而半没于夷狄陛下慨然有削平宇内之志而天下之士始知所向故东宫不敢安，而陛下亦知其难矣盖自毗陵而外不能有也破人家国而止可用其轻师乎ABCD3下列理解和分析，不符合文意的一项是A作者认为自己所争取的也不过是平平常常的东西，而不像古代英豪那样让世人惊骇，使天下人耳目一新。B时隔九代尚能复仇，这是春秋称许的事情，也是作者认可的，而第二代就不问复仇之事是应当让人愤慨的。10C作者认为太子聪明睿智，且已经四十岁，却总也不让他办事，这让太子很为难，所以也不敢安闲。D作者对当

17、前的形势进行了分析，尤其强调“吴会”一带的重要性，认为据此可以与敌人对抗。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也。（2）而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎？【2018 年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成 15 题。颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然

18、。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作哭友人诗，牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初

19、为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！11将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。在同州又得其所为题名记 ，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣：观其逸党诗，则礼义不坏矣；观其哭友人诗，则酷吏

20、愧心矣；观其同州题名记） ，则守长知弊政矣；观其望仙驿记 ，则守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！（选自司马光集 ）（注）殿负：因欠国家赋税而考核为下等。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A发言必自称曰儒发言：发表意见。B当时四方士大夫乐其无名教之拘拘：束缚，拘束。C牧亦坐是废废：（被）罢免。D实宽良有治行治行：政绩。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A果足以充儒之名乎/句读之不知B于其外则不光/此其志不在小C卒于睢阳/从径道亡，归璧于赵D将犬吠所怪/为巡船所物色3下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应

21、只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。4用“/”给文中画波浪线的部分断句。世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 12得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止

22、得 其 两 卷5把文中画线的句子译成现代汉语。（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？1C【解析】A 项，猥：wi；B 项，笃：d；D 项，桓：hun。2A【解析】夺：强迫改变。3C【解析】A 项，动词，是；动词，担任，做。B 项，介词，表比较，比；介词，引出动作的时间。C 项，都是介词，因为。D 项，助词，的；代词，他。4D【解析】古今均是供养、扶养、奉养的意思。A 项，古义是不能走路，这里是说柔弱/ 今义是不可以；B 项，古义是奔走效力/ 今义是（车、马等）很快地跑；C 项，古义是申诉（苦衷）/今义是说给

23、人，使人知道或在刑事诉讼中，被害人或其法定代理人向法院提起诉讼。5C【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。介词“因”，介词“用”，连词，表目的。6A131A【解析】“济”应该理解为“成功”。2B【解析】是当时朝廷所承受的耻辱，是在协调皇帝与太子之间的关系。3A【解析】“作者认为自己所争取的也不过是平平常常的东西”错。作者说如果不令天下人耳目一新，改变天下人的思维习惯，那么自己所追求的不过是平常的东西。因此可见作者追求的并“不寻常”。4（1）那些有功德于江山社稷的方面，不是区区小臣所能述说出其中的万分之一的。（2）而海路上的风险，连吴地熟悉舟桨的人也是畏惧的，难道敌虏能以轻装

24、简行的军队径直过来吗？【解析】翻译句子注意其中的关键词语及特殊句式。第（1）句关键词:“宗庙”、“非”、“万一”;第（2）句关键词:“吴儿习舟楫者”定语后置、“轻师”、“径”。【参考译文】臣听说过，有了不寻常的人，然后可以建非凡的功业。想求得非凡的功业，却用平凡的人才、拟定平凡的计策、采取平凡的行动来应对，不用等着有智慧的人评说，以后自然知道那是成不了事的。前人史书上有这样一句话:“凡是不寻常的开端，百姓会感到畏惧的。”古代英豪，怎会以故意让世人惊骇为乐呢？实因为不使天下人耳目一新，不更换民众的追求与思虑习惯，则我所争取的也不过是平平常常的东西而已。14上天给予我宋朝完整国土，却有一半沦陷于外

25、族手里，这是统治天下的君主所应当感到耻辱的。春秋称许时隔九代尚能复仇之事，而第二代就不问复仇之事了，这是为人后代者所应当愤慨的。中原之国，是先前圣贤所开发创建的，却全沦陷于外族之手，这是英雄豪杰们所应当公认的心头病患。秦桧以“议和”误国二十余年，致使天下斗志荡然无存。陛下继位后显现出气概，大有平定天下的志向;又过了二十多年，天下志士才知道该追随的方向。那些有功德于江山社稷的方面，不是区区小臣所能述说出其中的万分之一的。东宫太子平常时称为监国，出征时称为抚军。陛下近来因守孝之故，特命太子来监理国事。按天下人的说法，认为凡事都有是非对错，而父子之间的事就实在不好评说是非了。太子聪明睿智，而今四十岁

26、，不必再以试用来让他办事了。所以太子不敢安闲，而陛下也是知道他的难处的。陛下何不现在就委命太子为抚军大将军，每年巡察建业，使他再统领各个官署部门，全部监管各军部将，并为他配置长史、司马下属，以保证他运作的独立性。陛下于守孝之余，通用人才，均衡调配各地所需，以应对任何变故的发生。这也是唐代安史之乱时，肃宗皇帝委任广平王扫定叛乱的先例。 臣听说吴会这个地方，晋朝人以为不可作为都城，而五代十国期间吴越的钱镠却占据此地以对抗四邻，大概除“毗陵”地带之外不会有了。其地，南有钱塘江，西有崇山峻岭，东北则湖泊交错且低洼泥湿，而松江、震泽则横向绵延其前，虽有兵马百万，又如何能派上用场？这就是钱镠所赖以为安，且

27、六十年借此地作为国家都城却没有外忧的原因了。唯有海上通道可以径直到达吴会之地，而海路上的风险，连吴地熟悉舟桨的人也是畏惧的，难道敌虏能以轻装简行的军队径直过来吗？攻破别人的家国只需使用轻装简行的军队吗？朝中的书生们认为江南之地不容易保卫，真是小儿女一般的见识。1A【解析】此题考查考生对文言实词的把握。A 项中的“发言”为古今异义词，今天的“发言”指的是发表意见，一般指在会议、晚会上领导或特殊人物的讲话。在该文中，它指的是开口说话。解释错误。B 项根据随文断义法，可知青州牧有以荒淫放荡，四方士大夫喜欢他没有名声和教化的拘束，解释正确。C 项可用迁移法来分析，词语“废黜”指的就是被罢免，代入文中，

28、语意正确。D 项可采用迁移法来分析，曾巩道山亭记“程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其餘功又及于此”一句中的“治行”指的就是为政的成绩。15【点睛】常见的文言实词就存在于传统经典的篇目之中。所以考生一定要熟透课文，做到迁移。推断文言实词含义常用的方法有以形释义法，如“振长策而于宇内”中的“策”，从“竹”，凡形旁从竹的字，本义都与竹条有关，据此可知，“策”在句中的意思是马鞭；以音猜义法，根据通假音同或音近的原则，从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解来推断词义，如“赢粮而景从”中的“景”，用本义分析解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，豁然开朗；温

29、故知新法（迁移法），可以联系课文有关词语或成语的含义，来确定文中实词的含义，如“素与郭善，登门造访”其中“善”字在鸿门宴中出现过，根据“素善留侯张良”一句中的“善”，可知文中“善”为“与交好”之意。常见的方法还有以今推古法、互文见义法、随文断义法等。2B3C【解析】此题考查归纳内容要点，概括中心意思。是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节。C 项张冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是颜太初。4世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷【解析】此题考查

30、文言文断句。考生首先要结合上下文，疏通需断句句子的大概意思。再找句中重要标志，如对话标志，句式特点等，也可以根据句子的主谓宾来加以断句。该句的大概意思是当世的人看颜太初的官职不能撼动别人，文章又多爱指摘攻讦，那些有缺点16毛病的人就很厌恶看他的言论，即使得到了他的文章，也不是很重视，所以丢失的居多，作者只得到两卷颜太初的书。还可以根据标志性词语“又”“虽”“故”等副词，在它们的前面断句。根据主语“有疵病者”断句，在它前面断开。5（1）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。 （2）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽

31、然地位低寿命短，他的文章【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译时记住“字字落实，留删换；文从字顺，调补贯”，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“诵”、“夸诳”、“贱”、“夭”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。【参考译文】天下已经很久不崇尚儒学了。当代的士大夫，开口一定自称儒者。真正的儒者是怎样的呢？戴着高帽子束着阔衣带（古代士大夫的装扮），穿着宽袖的衣服，就叫做儒者吗？

32、拿着竹简埋头苦读，诵读不停的人就叫做儒者吗？又何况用笔蘸墨，写出华美的文章并凭借这点来称为儒者，已经很久远了。抛开这些不说，到了西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，这些当世所说的大儒者，确实足够来担当儒生的名号吗？鲁国人颜太初，字醇之，时常对这种情况感到愤然。他学习先王文章，不研究章节句子，一定要推就文章的道理罢了。颜太初已经掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。从他自身来看则与乡族人没有区别，从他外面来看就不能够将义理发扬光大。不能发扬光大，先王的主张义理就好像被遮挡了一样，于是探求天下国家政治义理风俗的得失之处，创作诗歌乃

33、至文章来宣扬传布先王的主张义17理。景祐初年，青州牧有因荒淫放荡做事，慕嵇康、阮籍的为人，当时各个地方的士大夫都喜欢他没有伦理纲常的拘束，一致效仿他，浸染一久竟成为风气。颜太初厌恶他成为了搅乱风俗的根本，创作东州逸党诗来讽刺指责他。诗歌于是传到了皇上的耳朵，皇上立刻处治了青州牧的罪过。又有郓州牧不满属令的清廉正直、与自己政见不同，用罪名来诬告属令，并在狱中将他严刑拷打至死。属令的妻孩弱小不能为自己上诉，颜太初平素与属令交好，可怜他冤枉而死，创作哭友人诗，郓州牧也被治罪罢免。当时有人推荐颜太初说他博览群书有文才，皇帝下诏征用他为国子监直讲。恰好有御史平素与颜太初不友好，向皇帝进言，说颜太初太狂妄

34、褊急，不可以担任学官。诏书一到所到达的地方，就改任颜太初为河中府临晋主簿。太初为人，其实宽厚温良有治理政绩，并不是狂妄的人。从临晋改任为应天府户曹，掌管南京学，在睢阳去世。旧的制度，判、司、簿、尉任职八年的考核没有因欠国家税而评定为下等，照例担任令录。即使是愚昧懦弱衰老，并没有什么功绩的人。用任职的年数来累积，也一定能得到这个职位。然而颜太初才干见识如此优秀，参加进士科考试进入官场将近十年，最终没能脱离判、司、簿、尉的队列直至终身，死时年仅四十多岁。唉，天要使儒者丧生，使天下一定达到大乱的地步啊！坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人，大奸大恶的人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都这样完结了呢？当

35、世的人看颜太初的官职不能撼动别人，文章又多爱指摘攻讦，那些有缺点毛病的人就很厌恶看他的言论，即使得到了他的文章，也不是很重视，所以丢失的居多，作者只得到两卷颜太初的书。同州又得到了他所创作的题名记，现在收集成册并为它写上序言。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？后来又读到他的文章，读他的后车诗，就不会忘记借鉴警惕；读他的逸党诗，就不会破坏礼节道义；读他的哭友人诗，那么残酷的官吏也心怀愧疚；读他的同州题名记），那么守长也知道不良的政令、腐败的统治；读他的望仙驿记，那么守长也不用处理繁剧的事务了。从这点来说，他的文章实在是有好多益处啊。