专题03《经典常谈》文学常识梳理-2022-2023学年八年级语文下册新名著《经典常谈》导读及知识梳理（解析版）.docx

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1、经典常谈文学常识知识点梳理一.名著概览【作者简介工朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、 民主战士。【作品简介】经典常谈于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物， 内容按照历史发展的脉络，梳理了包括说文解字、周易、尚书、诗经、三 礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、诗、文等经典 内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经 典指南，也是国学入门书。【内容梗概】：经典常谈是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部 介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了说文解字周

2、易史记等经典 著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 写作目的：朱自清在经典常谈的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学 生做个向导，指点阅读门径，让他们面时浩如烟海的古代典籍不至F茫然无措。【创作背景】当朱自清写经典常谈时，“新文学”与“新文化”已经站稳脚跟，开始担负 起参与“抗战救国”的历史责任。因此曾经对于传统经典持有激烈批判态度的“新文 化人”也转向表彰其间的积极因素，肯定其在“国民教育”中作为“文化训练”载体 的重要作用。但态度调整并非简单的立场反复，“新文化人”依旧是在当初“新文化 运动”的延长线上完成的对于传统的接纳。经典常谈

3、虽是一本小书，但昭示的却是“新文化人”自我演进的大道。朱自 清凭借其站在思想史、学术史、文学史与教育史的多重背景的交汇处，为“新文化人” 应当如何回应这一问题成功地“发凡起例”。【艺术特色工内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。朱自清 的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留 意经典常谈是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。语言流利 畅达，娓娓道来，常有引人人胜之处。【读经典的意义】：了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅 读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。充实精神内涵：通

4、过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慈，丰富自己的精神世界。学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了 语言艺术之美，例如通过说文解字可知造字之经过，通过诗经可知诗歌艺术之美。提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了 阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。二.语句摘录.诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候 或者悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。1 .中国文字相传是皇帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄 儿、鸟爪儿卬

5、着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了， 造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄露 了天机，却将人数坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。2 .政治的良好只在诚信的感应，只要君主的道德好，臣民自然风从，用不到威力和鬼神的压 迫，这叫做德治主义。3 .如闻朱先生馨颜，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一 本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。4 .陶诗教给人怎样赏味田园，谢诗教给人怎样赏味山水，他们都是发现自然的诗 人。陶是写意，谢是工笔。三.名家评价朱先生的经典常谈是

6、一些古书的“切实而浅明的白话文导言。谁要知道某书 是什么，他就告诉你个什么因这本书的导引，去接触古书，就像预先看出了地图跟 地理志，虽然到的地方是个新地方，却能头头是道。现代作家、教育家叶圣陶先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶 一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或 最繁复的理论，处分得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地 心领神会。这本经典常谈就是我这话一个确切的明证。一一当代历史学家、知名学者吴小如著名学者、文学家朱自清（ 18981948）这本经典常谈，介绍讲解中国传统文 化的基本知识，是学习

7、传统文化典籍（也叫国学）的入门书，打基础书，又是极有学术 分量的书。书中随处可见是那一时代学者共有的严理的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化 观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。一一当代古典文学研究家、编审钱伯城 四.习题精练：1 .请你阅读经典常谈的前五章，判断下列说法错误的一项是（）A.说文解字是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来 断定吉凶。C.尚书是中国最早的记言的历史尚书经历了战乱、流亡更迭，其伪作一 直到清朝才被证实。D

8、.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏 更规律化。【答案】A【解析】许慎是东汉人。故选A项。2 .某同学读了经典常谈后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一 项是（）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示 了我国古代思想文化的基本面貌。B.书中诗第十二论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期 诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等，这些史 书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝 不苟、精益求精的态度。【答案】C【解析】

9、论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及 其弟子言行而编成的语录文集，并不是史书，C项说法有误。故选C项。3 .请你阅读战国策第八一章，概括战国时期游说的策士苏秦和张仪的人物 形象。【答案】苏秦坚忍不拔，善于思考，勤奋刻苦；张仪意志坚定，目标明确。4 .请你结合经典常谈中对下列古籍的阐述，挑选一本古籍进行深入阅读，并 说明原因。尚书诗经战国策汉书【答案】示例：我选诗经。经典常谈中介绍了诗经的来源、构成与特 色，经过之前的学习，我们知道诗经是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启 蒙之，因此深入阅读诗经，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的 道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比

10、、兴的表现手法。5 .班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完经典常谈一书，请你 结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。【答案】可以学习语文知识，比如可以从说文解字中了解汉字的造字法和 每个字的造字本义；可以了解当时社会现状，比如可以从战国策中了解战 国时期盛行策士游说这一历史事实；可以充实精神内涵，比如读汉书，我 们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可 以提升个人修养，比如从懦家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道 理，提升自身修养。6 .阅读材料，完成下列小题。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个 人高兴

11、的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲 儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了， 脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱 歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿 着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在 人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式 的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为 止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰， 成为定本的“歌谣真可说是“一

12、人的机锋，多人的智慧” 了。歌谣可分为徒歌和 乐歌。徒歌是随口唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节 奏更规律化些。到了诗经时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节 奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了 家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字 数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失 去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗 了。（选自朱自清著经典常谈）材料中，原始歌谣有哪些主要用途？ 如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ 请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。【答案】抒发情感（消愁解闷），酬神作乐（庆祝节日），唱和竞胜。歌谣最初是个人心情的诉说；口集众人聚唱，歌谣增多；口经众人修饰，歌谣 成为定本。节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；传播 方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。