课文《端午的鸭蛋》教学设计.docx
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1、文本为Word版本,下载可任意编辑课文端午的鸭蛋教学设计 课文端午的鸭蛋教学设计(精选14篇) 作为一位杰出的老师,时常要开展教学设计的准备工作,教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教学方案的设想和计划。那么写教学设计需要注意哪些问题呢?下面是我精心整理的课文端午的鸭蛋教学设计(精选14篇),希望对大家有所帮助。 课文端午的鸭蛋教学设计 篇1 一、教材分析 语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此,人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感
2、受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情,渗透着对故乡的乡土风情、民韵习俗的深深思恋之情。 二、学情分析 处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会,更加不知道如何欣赏传统文化。因此,面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实,他们需要恰当适时的引导。犹太作家伊利维瑟接受诺贝尔和平奖致辞时说:“记忆的呼唤,和谨记勿忘的号召,来自我们历史的根源。”端午节、端午的鸭蛋
3、,何尝不是我们历史的根源?引导学生正确的情感态度价值观,就是号召他们对这种传统文化的重视,就是我们传承文明的责任。 三、教学目标 知识目标:了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 能力目标: 1.学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。 2.学习诵读富有生活情趣的语言。 情感目标:提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。 四、教学重、难点 教学重点:通过品味平淡自然韵味十足的语言,感受传统习俗蕴涵的情趣。 教学难点:引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。 五、教法与学法 “兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点,通过朗
4、读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。 与教学过程相照应,教法可以采用导入阅读拓展的步骤进行,在学法上可以按照归纳复述搜索整合诵读品味合作感悟探究反思的步骤开展,通过对文本的感悟实现教学目的,达到教学难点、重点的突破。 六、课时安排:一课时 七、教学内容 1.激发兴趣,导入课题 首先向学生出示食物图片,让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。 意图:此环节激发学生兴趣,在游戏之中引导学生对中国传统节日进行回顾,同时为课文学习创设环境,培养学生归纳复述知识的能力。 2.浏览课文,整体感知
5、问题:学生浏览课文,思考:家乡的端午节有哪些风俗? 意图:在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。 意图:问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯,分享课前查找的资料信息,对知识进行汇总归纳学习,从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力,要求完整准确地描述的家乡习俗,并能通过自己的知识对这一习俗进行补充阐述,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。 3.细读课文,了解内容 问题: (1)文章的主题是写家乡的端午节的鸭蛋,为什么开篇要用那么大的篇幅来写家乡的端午节? (2)文章是按照怎样的结构顺序来安排课文内容的? (3)文章的结
6、尾为什么要引用囊萤映雪的故事?是否离题太远? 意图:问题一可以使学生在了解通过介绍家乡的端午风俗营造浓郁的乡风乡情,为鸭蛋的的出现做铺垫,对搜集的内容进行分析整和。 问题二让学生自己概括,掌握本文“端午风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋”这一框架,着重引导学生分析第一段的总分结构,为理解课文掌握课文做好积累。教师不宜将结论直接告诉学生,这一内容并不复杂,可由学生自主完成。 问题三可以引导学生初步感受文本写作风格,明确对文章主题的认识。这一问题应允许学生有不同的认识和看法,但对主题的探讨可以进行引导,应落实到对传统文化和民族风俗的追寻以及对故乡乡土风情的思念上。 4.精读课文,感受情趣 问题:汪曾祺是一位
7、非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。 让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句,反复朗读品味。 例如: (1)“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。” (2)“一般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。” 意图:让学生学会品味文章的情趣。先让他们反复朗读,并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处,或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语,或大词小用,给文
8、章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。 又如“一般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。”,“确实是好”,“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言,显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣,再投影一段胡同文化里的文字,“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高,有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错,小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!”这是一段京味十足的语言,特别是一个“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。 感悟文章情感的最好方法就是诵读。设计这样的教学环节,既有利于调动
9、学生自主活动的积极性,又培养学生朗读能力。 5.回归生活,分享体验 问题:学生通过对课文的分析学习后,从语言文字中感受到了平凡生活中的情趣,理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。 意图:回归生活,在自己的身边寻找被忽视的生活细节,在回忆品味中寻找传统文化的印记,在讨论交流中重温民族文化的洗礼,加深对生活的感悟。本环节让学生充分发挥主观能动性,各抒己见,在合作互动的过程中分享体验,感悟生活,感受到民俗文化就在我们身边。 6.创设情境,深刻反思 思考:我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的
10、圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视,1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号,并拟于2023年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”,学习本文后,你如何看待这种现象? 意图:此环节让学生关注社会,关注热点,并能联系文化背景和所学知识,对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化,珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇
11、洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。 7.课堂小结 8.作业 了解本地的民俗,写一篇练笔。 课文端午的鸭蛋教学设计 篇2 教学目标: 、体会文章语言上的特色,品味平淡而有味的语言特色,感受本文的情趣。 、理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处;流露出对儿时生活的怀念和对故乡的热爱。 3、理清行文思路,整体把握文意,理解的思想感情。 4、培养学生关注日常生活细节的习惯,引导他们在平淡的生活中发现情趣。 教学重点: 1、加强朗读,感受文章的情趣。 2、欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。 教学难点: 如何理解文章的结尾?是妙笔,还是赘笔? 教学过程 一、导入:
12、1、由端午节的风俗导入课文: 五月初五端午节,系百索子,做香角子,各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋,就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结,没有一颗超然自在的心,谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味? 2、简介: 汪曾祺(19201997),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、北京文艺编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说受戒、大淖记事。著有散文集汪曾祺自选集。 二、阅读课文,整体感知 1、教师配乐朗读课文,学生听读,初步感知文意。 2、学生大声朗读课文,要求尽量读出文章的风味和情趣。 3、推选两名同学朗读自己喜欢的段落,其余同学点评。
13、4、精读课文,理清文章思路,把握文章结构,整体把握文意。 第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了对家乡的怀念。 第二部分(第23自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。第三部分(第46自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。 5、合作探究,深入理解文意。 (1)提问:家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?明确: 先介绍端午节的一般习俗: 系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒。而后又详细介绍了家乡特有的风俗:“放黄烟子”、吃“十二红”,进而引出家乡的特产高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。 (2)学生朗读文章第 2、3自然段。 提问:
14、家乡高邮鸭蛋有何特点?着重写了哪些内容?在写法上有何特点?(学生讨论、交流) 明确: 家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋,因此对此进行了浓墨重彩的描述。第二自然段开头,采用连环承接的方式,说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语,说明家乡咸鸭蛋的出名。 高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋,在这里采用对比的方法,说明家乡双黄鸭蛋“多”。 “双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。 第二自然段最后采用多层转折、层层铺垫的手法,说明家乡鸭蛋的“好”。第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点,结合自己生活经
15、历表现独特的生活感受。 (3)学生阅读课文最后三段。 提问:这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾,写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事?(学生讨论、交流) 明确: 这部分介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗,具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途等等。将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起,以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。课文结尾,写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,正体现了汪曾祺闲适自由的风格。 教师引导学生多角度地联系,不求统一答案。 三、朗读课文、感受作
16、品情趣 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读,感受本文的情趣。 让我们一起朗读文章第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特点。 明确: 师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到:好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化,又从容舒缓,富有韵味,写尽了对穷家乡、名鸭蛋的感情,也使他笔下的故乡往事更有魅力。 四、拓展延伸 让学生交流一下家乡
17、过端午节的风俗,谈自己的体会。 要求:先让学生介绍端午节的由来,接着说说自己家乡过端午节的习俗,如:吃粽子、赛龙舟?学生交流之后,可以就“端午节”这一话题,自选角度,完成一篇作文。 教师还可向学生推荐沈从文端午日,让学生了解更多的民俗风情,鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。 五、小结 端午的鸭蛋一文,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,如风行水上,自然成文,不做刻意的雕凿加工,也不刻意追求结构
18、的严谨,但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。 课文端午的鸭蛋教学设计 篇3 一、教学目标: 1、知识与能力:了解家乡独特的端节习俗,理解对家乡的热爱之情。 2、过程与方法:朗读行文思路,整体把握的思想感情。 3、态度情感与价值观: (1)注意培养学生热爱生活,关注日常生活细节的习惯。(2)激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱。 二、教学重点: (1)了解家乡独特的端午习俗,理解对家乡的热爱之情。 (2)体会独特的语言风格。 三、教学难点: 引导学生理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。 四、教材分析: 端午的鸭蛋是八年级语文第四单元第17课,本单元以民间文化节为主题,本文十分典型的地
19、体现了汪曾祺散文的“小叙事”的特点。文章信笔拈来,从容闲适;文笔自然生动,语言平实有味。内容简单但写出了其中的人生滋味。细读此文,要引导学生欣赏优美语言的同时,还要引导学生口味日常生活中动人底蕴。 五、学情分析: 根据新课标的要求,教师要引导学生进行“自主、合作、探究”的学习方式。 六、课型: 预习展示课 七、教学过程: 一、激发兴趣,导入新课。(出示:“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”这首诗。)今天我们跟随汪曾祺,这位有着浓浓乡情,带着芬芳乡土气息的作家去他的家乡,看看他小时候过端午节吃些什么,玩些什么。 二、初读课文,自主学习(5分钟)(独学) (一)出示学习提纲: 1、用自己最喜欢的方式
20、来读一遍课文,积累字词。 2、整体感知,理清思路。(用简洁的语言给第1段、2-3段、4-5段拟小标题) 三、默读品悟,合作探究。(15分钟)(对学或群学) (二)出示学习提纲: 1、家乡的端午节有哪些习俗,他详细介绍了哪种习俗?为什么详细介绍? 2、是带着什么感情向我们介绍自己家乡的特产高邮咸鸭蛋呢?跳读其中语句进行品析。 3、根据内容你能用自己的话夸夸“咱家乡的鸭蛋”吗? 示例:我家乡的鸭蛋是美名远扬,因为“我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:哦,你们那里出咸鸭蛋!上海的卖腌腊的店铺里也会卖咸鸭蛋,必有纸条特别标明:高邮咸蛋。” 4、写端午的鸭蛋写了什么趣事?读
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