婴幼儿早教唐诗集锦十首.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑婴幼儿早教唐诗集锦十首 唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是分享的婴幼儿早教唐诗集锦十首。欢迎阅读参考！ 1.婴幼儿早教唐诗集锦 相思 王维唐代 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 译文 红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。 希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。 解释 相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。 红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。 “春来”句：一作“秋来发故枝”。 “愿君”句：一作“劝君休采撷”。采

2、撷（xi）：采摘。 相思：想念。 2.婴幼儿早教唐诗集锦 望庐山瀑布 李白唐代 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。 解释 香炉：指香炉峰。 紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。 遥看：从远处看。 挂：悬挂。 前川：一作“长川”。 川：河流，这里指瀑布。 直：笔直。 三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。 疑：怀疑。 银河：古人指银河系构成的带状星群。 九天：一作“半天”。 3.婴幼儿早教唐诗集锦 寻隐者不遇

3、 贾岛唐代 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 译文 苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。 只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。 解释 寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。 不遇：没有遇到，没有见到。 童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。 言：回答，说。 云深：指山上的云雾。 处：行踪，所在。 4.婴幼儿早教唐诗集锦 早发白帝城 李白唐代 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 译文一 清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时

4、间。 两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。 译文二 清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 解释 发：启程。 白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。” 朝：早晨。 辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。 江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元三峡：“

5、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”还：归；返回。 猿：猿猴。 啼：鸣、叫。 住：停息。 万重山：层层叠叠的山，形容有许多。 5.婴幼儿早教唐诗集锦 江雪 柳宗元唐代 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 译文 所有的山上，飞鸟的

6、身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。 江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。 解释 绝：无，没有。 万径：虚指，指千万条路。 人踪：人的脚印。 孤：孤零零。 蓑笠（sul）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。 独：独自。 6.婴幼儿早教唐诗集锦 渡汉江 宋之问唐代 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 译文 客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。 离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。 解释 汉江：汉水。长江支流，源出陕西，经湖北流入长江。 岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。 来人：渡汉江时遇到的从家乡来

7、的人。 7.婴幼儿早教唐诗集锦 山行 杜牧唐代 远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处一作：深处) 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 译文 沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。 停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 解释 山行：在山中行走。 远上：登上远处的。 寒山：深秋季节的山。 石径：石子铺成的小路。 斜：为倾斜的意思。 深：另有版本作“生”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处） 坐：因为。 霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。 枫林晚：傍晚时的枫树林。 红于：比更红，本文指霜叶红于二月花。 8.婴幼儿

8、早教唐诗集锦 静夜思 李白唐代 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 译文 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。 我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 解释 静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了诗意图。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功

9、能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。说文释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的床字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然抬头看到了明月，那么不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，床是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，床可能与窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月，便可证实所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的

10、器具，诗经小雅斯干有“载寐之牀”，易剥牀王犊注亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 疑：好像。 举头：抬头。 9.婴幼儿早教唐诗集锦 凉州词 王翰唐代 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 译文 酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出

11、征。 如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？ 解释 凉州词：唐乐府名，属近代曲辞，是凉州曲的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有凉州词两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首凉州词被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。 夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。 欲：将要。 琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。 催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 君：你。 征战：打仗。 10.婴幼儿早教唐诗集锦 江南春 杜牧唐代 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文 辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。 解释 莺啼：即莺啼燕语。 郭：外城。此处指城镇。 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。第 12 页 共 12 页