2022辽宁作文_关于辽宁号的作文.docx
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1、2022辽宁作文_关于辽宁号的作文 辽宁作文由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“关于辽宁号的作文”。 2022年辽宁卷高考作文题 阅读下面一段材料,依据要求写不少于800字的文章: 有位哲学家举着一个苹果对他的学生说:“这个苹果是是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗?”有一个学生看到苹果红红的就抢着说:闻到了。 哲学家又走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就说闻到了,只有三个学生默不作声。哲学家说:“你们怎么了?”其中一个学生又闻了闻,说:“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说,这是什么什么苹果?还有一个学生讷讷地说:“老师,今日我感冒了”。哲学家把这
2、个苹果拿给学生们传看,竟然是蜡做的假苹果。要求选好角度,明确立意,确定文体,不要脱离所给材料的范围,不要套作,不要抄袭。 君子之风 兰,深山幽谷,芳华自赏 竹,亭亭玉立,坚韧挺立 菊,与世无争,清高隐逸 梅,欺霜傲雪,凌寒而放 古人谓之为四君子,合而观之,皆清华其外,淡泊其中,不作媚世之态是以世人将其喻为君子,取其不趋俗,不媚世之风骨 所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持,是“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的超迈,是“我自横刀立马”的豪气,是“走自己的路,让别人去说吧!”的孤傲 做事,要有君子之风只有这样,才不会人云亦云,才不会胜利时得意骄矜,失意时怨天尤人要有自己的主见,做自己的主子
3、古人云:“君子合而不同,君子周而不比”就是教人们在汲取别人看法时有自己的主见不人云亦云,不同流合污比尔盖茨哈佛中途退学,为很多人所不解,以为他断送了自己的美妙前途,然而谁也没想到几年之后他开创的事业令全部人仰视艳羡他没有像哈佛高校里的那些学子一样努力地学习,然后一步步走在常规的路上,他有自己的思想,所以他不为世俗的眼光所左右,却开拓自己的天空,他胜利了纵观中外胜利人士,只有让自己的思想凌驾于众人之上,方可开拓天地 做人要有君子之风古人云:“宽以待人,严于律已”有自己的人品,不媚俗,不趋俗古往来,那些静默无闻者大多是同流合污,所以历史的烟云湮没了他们留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人,
4、细数历史的烟云,你会发觉魏晋的风骨,竹林七贤的不羁,五柳先生的隐逸,你会发觉汉唐的高风,李白的潇洒,你还会明白宋代的气节,苏轼的大江东去,清照的梧桐冷雨,稼秆的挑灯看剑,你还会找到明清的不俗,板桥的潇洒,曹雪芹的悲歌唯有以君子之风的卓尔不群,方能尽显名士风流 君子之风是不趋俗不媚世的行为,是一种孤洁傲岸的境界真名士自风流,唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界 古人云:“识时务者为俊杰”当然,识时务为识时务,但不能同流合污,否则丢失了自我那是一种悲伤! 君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上,真正做到远离人云亦云,远离世俗是非,让我心做主! 你不是我的航向 生命的河流在人生的两岸尽情流淌,我
5、放弃了盲目的跟随,选择了理性的航向,坚信!那边洒满了绚丽的阳光?题记 菊花没有跟随玫 瑰的脚步,于瑟瑟寒秋中独绽温顺暗雪,于纷纷落叶中独赏坚韧的品行 雄鹰没有跟随候鸟的轨迹,于大漠孤火车票中矫捷的翅膀,于长天落日下勾画生命的壮美 我没有盲目跟随别人的航向,从而于生活的海洋中彰显自己的魅力,于道德的天空中独守自己的成长 或许“从众效应”曾经让你失去了自我,或许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线,或许“从众效应”让你在无谓的张望中遗忘了理性的选择,让我们用首先与幻想为我们的思想不断刷新,用我们自己的轨迹来勾画人生的殿堂 当我们望见别人不顾红灯、横穿公路时,请理性地阻挡自己的脚步跨过斑马线;当
6、我们望见别人随意插队时,请抵制你内心仿照的冲动;当望见别人不情愿给老奶奶让位时,请你不要学着麻木不仁当你面对生活的种种冷漠与不道德,请不要无端地盲从,翻翻脑海中那本理性的词典,来指导你现实中的行动 生活中无端的盲从,只会让你找不到自己的航向,失去原来的自我 当我们在生活中遇到巨大的挫折,失败时,许多人都简单陷入哀痛的沼泽,难以自拔,在那脆弱的世界中就从今没有了光明,没有了奋斗的希望与动力假如我们确定了“从众效应”,也同样在悲观的阴影覆盖下,做无谓的挣扎,而不能鼓起志气找寻自己的航向,只是把视线全部投注于懊丧的脸庞,那么我们就恒久不行能到达成功的终点而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的幻想 当我
7、们在生活中看到丢失道德的准绳,而毫不犹豫地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动,那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹,就不会有那抗震救灾的众志成城,就不会有那人与自然的和谐共处所以,我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众,我想,我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页,留下真实的印迹 穿行在人生的海面上,多少风帆随风起航,任凭海浪的怂恿,跟随海风的方向我站在理性的翅膀上,推断幻想的方向,纵然惊涛骇浪,逆风而行,我依旧终生守望 当我拥有了理性的翅膀,“从众效应”便从我的身上悄然滑落 特立独行 生活中,从众效应比比皆是,但当众人行为有悖于道德之时,我们就要坚守准则,
8、不盲从于众人;在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天 “从众效应”多数状况下是对人的一种误导如一人闯红灯,全部人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,很多人都以为这有利可图因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才是特立独行,才简单为生活添彩!当众人皆为利奔波之时,我独寄情于书,收获一份安静闲适;当众人皆悲秋伤春之时,我独赞秋高气爽,春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时,我独叹一声“阳光总在风雨后”,当众人皆言人心不古时,我独吟一句“人之初,性本善”生活的疲累麻木了世人的神经,噬碎了对美的向往而特立独行,似一声春雷,将光明的种子播下,为生活添彩! 特立独行的人,是对生命负责的人 在
9、众人皆苟且偷生的时候,偏有一个叫岳飞的汉子特立独行,想要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时,偏要有个神智醒悟的鲁迅,以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒他们都处在混乱的年头,却能够保持醒悟的头脑,以一已之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息 特立独行的他们,怎能不被世人谨记? 举世皆醉而我独醒,众人皆浊而我独清中国的文人中,一直便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人,他们喜爱“采菊东篱下,悠闲见南山”的闲适,他们酷爱“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的憩淡,他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴,
10、他们倾心于“千树万树梨花开”的干净纵然身处污泥,他们也愿开出高洁独放的花! 特立独行的文人们,怎能不在文学的殿堂中馨香百年? 不盲从于大众,摒弃从众心理以道德准则为基,特立独行为信念,以鲜洁的思想开道,那么,胜利的花将为你而绚丽地开放! 不从众,做自己 梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名 溪水不争流,叮咚山林幽壑间,澄澈宛转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉 人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个雄伟背影 庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下 当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时
11、候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光线四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离伤” 即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”他之身殁,不幸却又幸甚他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背 屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年 那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑他不能从俗,他便行吟泽
12、畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了 他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖 时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子 他用笔勾画那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他专心感悟东风,在这荒草蔓烟的年头,让那浓词艳句都黯淡了颜色 还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风 从众为众,不从方立 立之有骨,自己为骨 信任自己,坚持真理 当陶渊明高唱“归去来兮,田园将
13、芜胡不归”时,他担当着辛苦劳作,清贫苦寒的生活重担;当文天祥写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,他承受着高官厚禄的内心诱惑;当林则徐呼喊“开眼看世界”,他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚? 陶渊明所处的社会本是贪官遍野,文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜,而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清?然而他们去都“南辕北辙”就像那写下“长度相同”的第六个学生,前面的五个学生或是听取了教授的提示,或是对自己产生了怀疑,或是盲从他人,他们无一例外地得出了错误的结论 信任自己,这是避开盲从的良药;坚持真理,这是开启胜利的钥匙 自汉代至唐宋,社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻,专事铺陈
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