《爱莲说》实用ppt课件 .pptx

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1、2023/2/92023/2/9实用课件制作：涡阳八中臧文清实用课件制作：涡阳八中臧文清爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐 莲莲花花，被被誉誉为为“中中国国十十大大花花卉卉”之之一一，也也是是历历代代文文人人墨墨客客的的钟钟爱爱之之物物。“田田田田初初出出水水，菡菡萏萏念念娇娇蕊蕊”，“接接天天莲莲叶叶无无穷穷碧碧，映映日日荷荷花花别别样样红红”，“荷荷叶叶五五寸寸荷荷花花娇娇，贴贴波波不不碍碍画画船船摇摇”等等等等，这这些些诗诗句句写写出出了了莲莲花花的的绰绰约约风风姿姿。宋宋代代哲哲学学家家周周敦敦颐颐更更是是对对莲莲花花情情有有独独钟钟!在在夏夏秋秋之之交交，莲莲花花盛盛开开之之际际，微微风风吹吹

2、过过，朵朵朵朵鲜鲜花花颔颔首首，田田田田荷荷叶叶轻轻摇摇，阵阵阵阵清清香香远远播播，作作者者触触景景生生情情，爱爱莲莲之之洁洁白白，感感宦宦海海之之混混沌沌，写写下下这这篇篇脍脍炙炙人人口口的的佳佳作作爱爱莲莲说说。今今天天，我我们们就就来来品品千千古古美美文文，学学君子风尚君子风尚。导入新课导入新课1 1、掌握文言词汇和特殊句式。掌握文言词汇和特殊句式。2 2、了解作者和了解作者和“说说”这种文体的特点。这种文体的特点。3 3、了解文章的思想内容了解文章的思想内容，充分领略作者的充分领略作者的情怀情怀，认识这种情怀产生的社会背景。认识这种情怀产生的社会背景。4 4、学习托物言志和衬托的表现手

3、法。学习托物言志和衬托的表现手法。5 5、领悟文中君子的高洁品质，并把其化为领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。自己对崇高道德的追求。学习目标学习目标 周敦颐，（周敦颐，（1017101710731073），宋代著名的唯心主义哲学家。），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生濂溪先生”。宋代理学创始人，著周元公集。宋代理学创始人，著周元公集。他的理学思想在中国哲学史上起到了承他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。前启后的作用。他他所提出的无极、太极、所

4、提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。的重要内容。作者简介作者简介 周敦颐周敦颐喜欢游览名胜，潜心研究学问，是一个喜欢游览名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以淡泊为足，以“饱暖饱暖”、“康宁康宁”为乐。特别为乐。特别喜爱喜爱“出淤泥而

5、不染出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫做挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫做“爱莲池爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章爱莲说。了流芳百世的篇章爱莲说。背景链接背景链接 “说说”：是一种议论性的古代文体，大多：是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，

6、行文崇尚自由活泼、想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼、波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。为相似。“爱莲说爱莲说”，即，即谈谈爱莲花的道理，说说谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。爱莲花的道理。文体知识文体知识颐（颐（yy）甚甚蕃蕃（fnfn）淤淤泥（泥（yy）濯（濯（zhuzhu）清清涟涟（linlin）蔓（蔓（mnmn）亵亵玩（玩（xixi）噫（噫（yy）鲜鲜有闻（有闻（xinxin）隐隐逸逸（yy）字音字形字音字形 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚蕃。晋甚蕃。晋/陶渊陶渊明明/独爱菊。自独爱菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱

7、甚爱/牡丹。牡丹。予予/独爱莲之独爱莲之/出淤泥出淤泥/而不染，濯清涟而不染，濯清涟/而而不妖，中通不妖，中通/外直，不蔓外直，不蔓/不枝，香远不枝，香远/益益清，亭亭清，亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予予/谓菊，花之谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊君子者也。噫！菊之爱，陶后之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者鲜有闻。莲之爱，同予者/何何人？牡丹之爱，宜乎人？牡丹之爱，宜乎/众矣。众矣。朗读停顿朗读停顿 水陆草木之花，水陆草木之花，可可 爱爱者甚者甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明独独爱菊。爱菊。自

8、自 李唐李唐来，世人来，世人甚甚爱牡丹。爱牡丹。翻译：翻译：水上、地上各种花草树木，可爱的品水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。代开始，大多数都非常喜欢牡丹。疏通文意疏通文意可：值得。可：值得。爱：喜爱。爱：喜爱。蕃蕃：多。多。自：从。自：从。独：只，仅仅独：只，仅仅。李唐：指唐朝李唐：指唐朝。世人：社会上的人。世人：社会上的人。甚：非常。甚：非常。予予独爱莲独爱莲之之出出淤泥淤泥而不而不染染，濯濯 清涟清涟而不而不妖妖，翻翻译译：我我喜喜爱爱荷荷花花，因因为为它它生生于于淤淤泥泥中中，却却没

9、没有有被被淤淤泥泥污污染染，经经过过清清水水洗洗涤涤却却并并不不显显得得妖艳，妖艳，疏通文意疏通文意予：我予：我。之：之：用在用在主谓之间主谓之间，取消句子独立性取消句子独立性。淤泥：污泥淤泥：污泥。染：污染染：污染。濯：洗涤濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄妖：美丽而不端庄。中通外直中通外直，不蔓不枝不蔓不枝，香远，香远益益清，清，亭亭亭亭净净植植，可可远观而不可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。翻译：翻译：莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香

10、味传得越远越幽香，笔直远越幽香，笔直地地挺立在那里，只可以远远地挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心观赏它而不能随心地地把玩。把玩。疏通文意疏通文意中通外直：（它的茎）内空外直中通外直：（它的茎）内空外直。通：贯通通：贯通。不蔓不枝：不不蔓不枝：不横横生生藤藤蔓，不蔓，不旁生旁生长枝长枝。益：更加益：更加。亭亭：耸立的样子亭亭：耸立的样子。植：植：竖竖立立。可：只能可：只能。亵玩：玩弄亵玩：玩弄。予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸者隐逸者也；牡丹，花之富贵也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之者也；莲，花之君子者君子者也。也。翻译：翻译：我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹

11、，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的君子。君子。疏通文意疏通文意谓：认为谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世世。者，。者，的人或物。的人或物。君子：指道德品质高尚的人君子：指道德品质高尚的人。噫噫！菊之爱！菊之爱 ，陶后，陶后鲜鲜有有闻闻。莲之爱，。莲之爱，同予者何人同予者何人？牡？牡丹之爱，丹之爱，宜宜乎乎众众矣。矣。翻译：翻译：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的很少

12、听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有还有什么人什么人呢？对牡丹的喜爱，人该是很多呢？对牡丹的喜爱，人该是很多了。了。疏通文意疏通文意 噫：感叹词，相当于现在的噫：感叹词，相当于现在的“唉唉”。鲜：少鲜：少。闻：听说闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜：当宜：当。众：众多众：众多。1 1、一词多义一词多义水陆草木水陆草木之之花花：助词，的助词，的。予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染：用在主用在主 谓间，取消句子独立性，不译。谓间，取消句子独立性，不译。菊菊之之爱：宾语前置的标志。爱：宾语前置的标志。文言积累文言积累之之可爱可爱者者甚蕃：

13、甚蕃：的东西的东西。牡丹，花之富贵牡丹，花之富贵者者也：判断句的标志也：判断句的标志。莲之爱，同予莲之爱，同予者者何人：何人：的人的人。者者2 2、词类活用词类活用不不蔓蔓不枝：名词用作动词，生藤蔓不枝：名词用作动词，生藤蔓。不蔓不不蔓不枝枝：名词用作动词，生枝茎：名词用作动词，生枝茎。香香远远益清：形容词作动词，远播，远远地益清：形容词作动词，远播，远远地传送出去传送出去。香远益香远益清清：形容词作动词，显得清幽：形容词作动词，显得清幽。文言积累文言积累3 3、古今异义古今异义亭亭净亭亭净植植：古义古义，竖立；今义竖立；今义，种植种植。文言积累文言积累判断句。判断句。牡丹，花之富贵者也：牡丹

14、，花之富贵者也：“者也者也”表示判断。表示判断。省略句。省略句。予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染：“出出”后面省略了介后面省略了介词词“于于”。4 4、特殊特殊句式句式u这篇短文先后写了哪些花这篇短文先后写了哪些花？人们对这？人们对这些花的态度分别是怎样的？些花的态度分别是怎样的？（1 1）水陆草木之花水陆草木之花可爱者甚蕃可爱者甚蕃。（2 2）菊）菊陶渊明独爱陶渊明独爱。（3 3）牡丹）牡丹世人甚爱。世人甚爱。（4 4）莲）莲予独爱。予独爱。整体把握整体把握u本文的线索是什么？本文的线索是什么？以以“爱爱”这一主观感情为线索。这一主观感情为线索。整体把握整体把握u“说说”这种文体

15、偏重于议论，那么爱这种文体偏重于议论，那么爱莲说这篇课文，哪一段偏重于议论呢莲说这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。请找出直接议论莲的句子。第第2 2段对菊花、牡丹段对菊花、牡丹、莲、莲作出评论，表明作出评论，表明爱憎爱憎，是议论，是议论。直接议论莲的句子是直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也莲，花之君子者也”。整体把握整体把握u作者是怎样引出描写对象莲的？这作者是怎样引出描写对象莲的？这样写样写有什么作用？有什么作用？草木之花草木之花菊菊牡丹牡丹莲莲。层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象象“莲莲”，使莲的对象更加突出。，使莲的对象更加突出。

16、合作探究合作探究u作者看来作者看来，莲花为什么值得喜爱呢莲花为什么值得喜爱呢？(用用原文中语句回答原文中语句回答)“出淤泥而不染出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖，中通中通外直外直，不蔓不枝不蔓不枝，香远益清香远益清，亭亭净植亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉。”合作探究合作探究u作者是作者是从哪些方面进行描写从哪些方面进行描写莲花莲花的？的？生长环境生长环境体态香气体态香气风风 度度合作探究合作探究出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直，不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉莲莲u读了作者描写莲花的这些句

17、子之后，读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。质的人。合作探究合作探究u这些描写分别体现了莲花的什么品质？这些描写分别体现了莲花的什么品质？完完成下表。成下表。高洁高洁质朴质朴正直正直正直正直芳香芳香清高清高清高清高合作探究合作探究 不同流合污不同流合污 不孤高自许不孤高自许 通达正直通达正直 不趋炎附势不趋炎附势 美名远扬美名远扬 品行高洁品行高洁自尊令人敬重自尊令人敬重莲莲莲本身品质莲本身品质君子品质君子品质出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直

18、中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩u作者借莲的形象来言君子之志，这是作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？的志向？这是托物言志的写法。这是托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。洁身自好的操守和感情。合作探究合作探究u菊、牡丹、莲菊、牡丹、莲这三种花分别象征着什么？这三种花分别象征着什么？菊是隐逸者菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，象

19、征着那象征着那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士。山林的隐士。牡丹是富贵者牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵、贪图享乐。它雍容华贵、绚丽多姿绚丽多姿，象征着贪慕富贵的庸碌之辈。象征着贪慕富贵的庸碌之辈。莲是君子莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗高洁典雅。它不染尘俗，象征象征着胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。着胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。合作探究合作探究u这三种人分别代表了这三种人分别代表了什么处世态度？什么处世态度？隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。向高洁，但逃避现实，隐居起

20、来。志向高洁，隐居避世志向高洁，隐居避世。富贵者的特点是追求富贵、追求名利。富贵者的特点是追求富贵、追求名利。贪慕荣华，追名逐利贪慕荣华，追名逐利。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。沾染。不慕名利，洁身自好不慕名利，洁身自好。合作探究合作探究u作者对这三种花的态度又是怎样的呢作者对这三种花的态度又是怎样的呢？叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有鄙薄牡丹：追名

21、逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。些庸俗。赞美莲花：赞美莲花：“出淤泥而不染出淤泥而不染”，立身污浊，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。课文尘世却能永葆高洁本色，十分难得。课文中的两个中的两个“独独”字，充分表现了作者既不字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。渊明的生活态度。合作探究合作探究u怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予予独爱莲独爱莲”，另一方面也透露出对人生世，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的事的感叹

22、，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。人少，能做到品行高洁的人少。合作探究合作探究u“牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者表达了作者怎样的感情怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些士大夫这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。讽刺。合作探究合作探究u文末为什么将前文文末为什么将前文“菊、牡丹、莲菊、牡丹、莲”的写作顺序改为的写作顺序改为“菊、莲、牡丹菊、莲、牡丹”？为了突出作者对当时追名逐利世风的讽为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。刺与批判，深化文章的主旨。合作探究合作探

23、究u作者描写莲花，为什么要先写陶渊明作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？用？作者用作者用”菊菊”和和”牡丹牡丹”来作正衬和反来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不衬，表达自己洁身自好，不慕慕名利的生名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。旨。合作探究合作探究u第二段用了怎样的表达方式？和上一第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？段关系怎样？议论、抒情。议论、抒情。第第一一段段描描写写“莲莲”的的形形象象，第第二二段段点点明明“莲莲”的含义，揭示中心。的含义，揭示中心。合作探究合作探究合作

24、探究合作探究主主 旨旨 作者作者运运用托物言志的写法，用托物言志的写法，表达了洁身表达了洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。富贵的世风。u本文运用了哪几种修辞方法本文运用了哪几种修辞方法？（1 1）反问：同予者何人？）反问：同予者何人？（2 2）排比：菊）排比：菊花之君子者也。花之君子者也。（3 3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4 4）对比：莲之爱，同予者何人？牡）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。丹之爱，宜乎众矣。合作探究合作探究（1

25、 1）托托物物言言志志。文文章章从从“出出淤淤泥泥而而不不染染”起起，以以浓浓墨墨重重彩彩描描绘绘了了莲莲的的气气度度、莲莲的的风风节节，寄寄予予了了作作者者对对理理想想人人格格的的肯肯定定和和追追求求，也也反反射射出出作作者者鄙鄙弃弃贪贪图图富富贵贵、追追名名逐逐利利的的世世态态的的心心理理和和自自己己追追求求洁身自好的美好情操。洁身自好的美好情操。（2 2）简简要要直直切切。全全文文不不到到一一百百五五十十字字，所所表表现现的的内内容容却却是是丰丰富富的的。这这里里有有爱爱花花史史的的概概述述，有有对对莲莲花花的的描描绘绘，有有对对诸诸花花的的品品评评，有有自自己己感感情情的的抒抒发发。而

26、而这这一一切切，都都是是为为了了突突出出“爱爱莲莲”的的主主旨旨，宜宜接接写写莲莲，约约占占了了篇篇幅幅的的三三分分之之一一。真真是是既既惜惜墨墨如金，又详略得当，而无文意不足。如金，又详略得当，而无文意不足。写作特色写作特色（3 3）手手法法多多样样。作作者者运运用用拟拟人人化化手手法法，赋赋予予了了花花儿儿各各自自不不同同的的思思想想性性格格和和品品德德情情操操。菊菊花花，是是隐隐逸逸者者的的形形象象；牡牡丹丹，是是富富贵贵者者的的形形象象；而而莲莲花花则则是是美美的的理理想想的的化化身身。它它像像亭亭亭亭玉玉立立的的少少女女，娴娴静静多多姿姿；又又像像高高洁洁不不凡凡的的雅雅士士，风风度

27、度翩翩翩翩；还还象象洁洁身身自自好好的的君君子子，高高标标傲世。傲世。（4 4）作作者者在在文文中中要要赞赞烦烦的的是是莲莲，但但他他不不是是作作孤孤立立静静止止的的描描写写，而而是是在在对对比比描描写写中中显显示示它它的的高高超超不不凡凡。此此外外，作作者者还还善善于于把把叙叙述述、描描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。写作特色写作特色 本文运用托物言志的写法，本文运用托物言志的写法，通过对莲花的通过对莲花的描描写写和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时高尚情操的追求，对正直人格

28、的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣地表现了作者的进步理想和美学情趣，读来，读来让人如沐春风，不忍释卷。让人如沐春风，不忍释卷。课堂小结课堂小结 爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐陶渊明陶渊明 菊菊隐逸者隐逸者 世人世人 爱爱 牡丹牡丹富贵者富贵者 予予 莲莲君子君子 托物言志托物言志 衬托衬托板书设计板书设计u依据依据“予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染”对对出下联。出下联。上联：德馨能居陋室上联：德馨能居陋室 下联：下联：品高

29、不染淤泥品高不染淤泥拓展延伸拓展延伸u如何看待作者思想的局限性？如何看待作者思想的局限性？作者生活在封建社会里，面对当时的不良作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品格，这是难能可贵的。当然，他因为的品格，这是难能可贵的。当然，他因为愤世嫉俗而流露的那种孤芳自赏、自视清愤世嫉俗而流露的那种孤芳自赏、自视清高的思想是有片面性的，也是不足取的。高的思想是有片面性的，也是不足取的。拓展延伸拓展延伸u“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实来比喻什么社会现象？请你结合社会实

30、际就际就“染染”与与“不染不染”问题从正反两方问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。面联系现实生活举例，谈谈感想。比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。洁身自好的现象。正正面事例：呼和浩特面事例：呼和浩特原原市委书记市委书记牛玉儒，牛玉儒，一心为公，淡泊名利，一心为公，淡泊名利，清正廉洁，清正廉洁，让世人让世人敬仰敬仰。反面事例：原中银开平支行行长余振东，反面事例：原中银开平支行行长余振东，因为因为沾染社会不良习气，私欲膨胀，贪污沾染社会不良习气，私欲膨胀，贪污了了4040亿，亿，落得落得身败名裂。身败名裂。拓展延伸拓展延伸1 1、根据课

31、文内容填空。、根据课文内容填空。（1 1）爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同）爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2 2）爱莲说中比喻君子通达事理，行为方爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：正，因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。中通外直，不蔓不枝，香远益清。（3 3）爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而）爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。课堂检测课堂检

32、测（4 4）爱莲说中与爱莲说中与“近朱者赤，近墨者近朱者赤，近墨者黑黑”意思相反的一句是：意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（5 5）爱莲说中最能概括莲的高贵品质）爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：的一句话是：莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。（6 6）爱莲说中蕴含着知音难寻的感伤）爱莲说中蕴含着知音难寻的感伤的句子是：的句子是：莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？课堂检测课堂检测2 2、对文章内容的理解与分析不正确的一项是（对文章内容的理解与分析不正确的一项是（）A.A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了文章从生长环境、体态香气

33、、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。的高洁品质。B.B.文章借菊花和牡丹的形象文章借菊花和牡丹的形象；从正面衬托了自己对莲花从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。度的赞赏。C.C.作者赞赏莲花作者赞赏莲花“出淤泥而不染出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自的精神，提倡洁身自好的个人道德修养好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。体现了积极的人生观和价值观。D.D.文章骈散相间，错落有致文章骈散相间，错落有致，音节

34、和谐。比如音节和谐。比如“予独爱予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不不蔓不枝，香远益清枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。B B课堂检测课堂检测3 3、从从“中通外直中通外直，不蔓不枝不蔓不枝”你能悟出你能悟出什么道理什么道理？做人要胸怀坦荡做人要胸怀坦荡，光明磊落光明磊落，正直正直，积极积极向上向上，不依附权贵不依附权贵，不滋生私欲不滋生私欲，多做有多做有益于社会和人民的事益于社会和人民的事。课堂检测课堂检测4 4、文中作者对文中作者对“牡丹牡丹”与与“菊花菊花”的的态度是否相同？谈谈你的理解。态

35、度是否相同？谈谈你的理解。不同，文中不同，文中“菊菊”是正衬，尽管作者是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹牡丹”是反衬，因为它是追求名利，是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。度是非常鲜明的反对。课堂检测课堂检测5 5、作者借对莲的赞美、对菊花的惋惜、作者借对莲的赞美、对菊花的惋惜、对牡丹的嘲讽，表达怎样的情感？对牡丹的嘲讽，表达怎样的情感？以以“莲莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表明作者的人生态度：既不像陶渊明美，表明作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。保持清白的操守和正直的品德。课堂检测课堂检测