《短歌行》教学ppt课件 .ppt

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1、老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已短 歌 行 俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，三国鼎立。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇苏轼推崇周瑜周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。飞烟灭。”（念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古）；）；辛弃疾崇拜辛弃疾崇拜孙权孙权，“千古江山，英雄无觅千古江山，英雄无觅孙仲谋处孙仲谋处”（永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古）；）；杜甫仰

2、慕杜甫仰慕诸葛亮诸葛亮，“三顾频烦天下计，两三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。朝开济老臣心。”（蜀相蜀相）曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，可谓叱咤风云。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州今安徽亳州)人，人，东东汉末年著名政治家、军事家、文学家。汉末年著名政治家、军事家、文学家。“治世之能臣，治世之能臣，乱世之奸雄乱世之奸雄”。作为作为政治家政治家：“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，知人善察，知人善察，唯才是举。平黄巾，唯才是

3、举。平黄巾，“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”作为作为军事家军事家：逐渐统一了中国北方。官渡之战，是中国：逐渐统一了中国北方。官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。历史上著名的以弱胜强的战例。作为作为文学家文学家：曹操精音律，善诗歌。与其子曹丕、曹曹操精音律，善诗歌。与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨建安风骨”。诗歌内容较为丰富，诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。风格苍劲悲凉。内容：或描述内容：或描述丧乱时代兵祸惨状丧乱时代兵祸惨状，或

4、书写或书写对苦难人民的深切同情对苦难人民的深切同情，或表现或表现自己的政治理想与宏伟抱负自己的政治理想与宏伟抱负。曹曹 操操曹操的诗文曹操的诗文龟虽寿龟虽寿：神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。歌以咏志。观沧海观沧海：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日秋风萧

5、瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，幸甚至哉，歌以咏志。歌以咏志。蒿里行蒿里行：关东有义士，兴兵讨群凶；初期会孟津，关东有义士，兴兵讨群凶；初期会孟津，乃心在咸阳；乃心在咸阳；淮南弟称号，刻玺于北方；铠甲生虮淮南弟称号，刻玺于北方；铠甲生虮虱，万姓以死亡；虱，万姓以死亡；白骨露于野，千里无鸡鸣；白骨露于野，千里无鸡鸣；生民百遗一，念之人断肠。生民百遗一，念之人断肠。对曹操的点评对曹操的点评鲁迅：鲁迅：“改造文章的祖师改造文章的祖师”游国恩：游国恩：“曹操的诗不仅对建安文学有开风气曹操的诗不仅对建安文学有开风气的作用，由于创造性较

6、大，对后代文学也有重的作用，由于创造性较大，对后代文学也有重要的影响。要的影响。”苏轼：苏轼：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。固一世之雄也。”关于关于“歌行歌行”乐府的别称：乐府的别称：歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州台歌登幽州台歌陇上歌陇上歌行行：兵车行兵车行丽人行丽人行琵琶行琵琶行十五从军行十五从军行吟吟：秦中吟秦中吟白头吟白头吟引引：李凭箜篌引李凭箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲秋风曲秋风曲渭城曲渭城曲此外还有：此外还有：谣、辞谣、辞等别称等别称短歌行 什么叫短歌？

7、什么叫短歌？乐府题解乐府题解认为长歌、认为长歌、短歌是指短歌是指歌声长短歌声长短而言。一般说，而言。一般说，长歌长歌比比较较热烈奔放热烈奔放，而，而短歌短歌的的节奏节奏比较比较短促，低短促，低吟短唱吟短唱，适于，适于抒发抒发内心的内心的忧愁和苦闷忧愁和苦闷。青青园中葵，朝露待日晞。青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行 短歌行创作背景 建安十三年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，先后击败，先

8、后击败吕布、袁术等豪强集团，吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟孙刘联盟”，统一天，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。声望南飞鸣而去。5757岁的曹操有感此景而横槊赋此岁的曹操有感此景而横槊赋此短短歌行歌行。此时，曹操已网络了一批天下名士：此时，曹操已网络了一批天下名士：文文有有“建安七子建安七子”，智智有司马懿

9、、荀攸，有司马懿、荀攸，武武有张辽、夏侯渊等大将。有张辽、夏侯渊等大将。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌

10、鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。第一层第一层 对酒对酒当当歌，人生歌，人生几何几何？譬如朝露，？譬如朝露，去日苦多去日苦多。慨当以慷慨当以慷，忧思难忘。，忧思难忘。何以何以解忧？唯有解忧？唯有杜康杜康。表达了作者对人生短促的感慨表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌（对酒当歌,人生几何），但并没有人生几何），但并没有软弱消沉，软弱消沉，要在有限的生命中干一要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧慨当以慷，忧思难忘）。思难忘）。第一层抒发了诗人什么感慨？第一层抒发了诗人什么感慨？第二层青青青青

11、子衿子衿，悠悠悠悠我心。我心。但但为君故为君故，沉吟沉吟至今至今呦呦呦呦鹿鸣，食野之鹿鸣，食野之苹苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。第二层借诗经表达诗人什么心情？第二层借诗经表达诗人什么心情？表达作者求贤若渴的心情表达作者求贤若渴的心情 说明贤才若来投奔于已，必说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。将极尽礼节招待他。运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的而在这还没有实现的情况下，才情况下，才“忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍。这四句诗仍是写是写“忧

12、忧”，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。“越陌度阡越陌度阡”四句句意呼应第二节，四句句意呼应第二节，乃是想象贤乃是想象贤才归己时的欢快场面。才归己时的欢快场面。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉枉用相用相存存。契阔契阔谈谈，心念旧恩。，心念旧恩。第三层这一层中作者运用怎样的手法？这一层中作者运用怎样的手法？所表达的情感有哪些？所表达的情感有哪些？第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公山不厌高，海不厌深。周公吐哺吐哺，天下归心。，天下归心。前四句比喻在

13、三国鼎立的局面下，有些人才犹豫前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；以周公自比，说自己以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地，使天下的人才都心悦诚服地归顺。归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。本层中明月句有何深层含义？本层中明月句有何深层含义？后四句表明作者的什么愿望？后四句表明作者的什么愿望？抒发了作者：抒发了作者：因时光易逝、功业

14、未就而产生的苦闷心情因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情 招纳贤才、渴望建功立业的思想招纳贤才、渴望建功立业的思想 全诗反复出现一个全诗反复出现一个“忧忧”字，诗字，诗人人“忧忧”什么？什么？人生短暂、人才难求。人生短暂、人才难求。咏物与言志咏物与言志 短歌行的艺术表现手法 所咏之物有所咏之物有酒、朝露、明月、乌鹊等酒、朝露、明月、乌鹊等，这写，这写对象集合在一起，使诗歌有了斑斓的色彩，一如对象集合在一起，使诗歌有了斑斓的色彩，一如生命的复杂咏叹。生命的复杂咏叹。咏物言志，诗人有人生苦短的咏物言志，诗人有人生苦短的愁思，贤才荟萃的渴求，大业未成的忧思，更有愁思，贤才荟萃的渴求，大业未成的忧思，

15、更有一统天下的雄心。一统天下的雄心。如此复杂的感情，杂糅在诗人如此复杂的感情，杂糅在诗人的抱负里，借低徊苍凉的笔墨表现出来。的抱负里，借低徊苍凉的笔墨表现出来。1、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。郑风郑风子衿子衿你那青青的衣领啊，你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里。深深地萦回在我的心里。虽然我不能去找你，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？你为什么不主动给我回音？姑娘思念爱人姑娘思念爱人曹操思念贤才曹操思念贤才2、呦呦鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅小

16、雅鹿鹿鸣鸣3、周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心.“周公吐哺周公吐哺”“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”史记史记表现天子宴请群臣佳宾表现天子宴请群臣佳宾的盛况，这里用以表达的盛况，这里用以表达对贤才的礼遇。对贤才的礼遇。只要你们到我这里来，我是一只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。能够欢快融洽地相处并合作的。所谓用所谓用 典典，是指在诗词中通过各种手法，或是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：用典的作用：在在唐以前唐以前诗歌中主要表现为诗歌中主要表现为增增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在；在唐以后唐以后的诗词曲中主要是的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。怀古伤今，咏史言志。运用 的手法2、“明明如月，何时可掇。”比喻人才难得，这里写求贤不得求贤不得。3、“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”以乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走寻明贤士四处奔走寻明主主，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。1、“譬如朝露，去日苦多。”朝露喻生命，包含了时不我待时不我待的深意；4、“山不厌高，海不厌深。”高山大海喻胸襟，吐露了自己广纳天下贤才的宏愿。广纳天下贤才的宏愿。