《礼记二则》(虽有嘉肴-大道之行也)课件.ppt

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1、20 虽有嘉（佳）肴1.1.了解了解礼礼记记相关知相关知识识，积积累重点文言累重点文言词语词语，熟，熟读读并背并背诵课诵课文。文。2.2.准确翻准确翻译课译课文；学文；学习类习类比比说说理的方法，理解教与理的方法，理解教与学互相促学互相促进进的道理。的道理。（重点）（重点）（难难点）点）礼记礼记，儒家经典著作之一，是，儒家经典著作之一，是战国至战国至秦汉年间秦汉年间各种礼仪著作的选各种礼仪著作的选集。相传为西汉集。相传为西汉戴圣戴圣编撰。他选编编撰。他选编的的四十九四十九篇本又叫篇本又叫小戴礼记小戴礼记。它与它与诗经诗经书经书经易经易经春秋春秋合称合称“五经五经”。礼记礼记，即即对对“礼礼”的

2、解释。的解释。戴圣，西汉官员、学者，汉戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同南省商丘市）人。与叔父戴德同学学礼礼于后苍，宣帝时以博士于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，参与石渠阁论议，任九江太守，今本今本礼记礼记，即，即小戴礼记小戴礼记传为圣编。传为圣编。虽有嘉肴虽有嘉肴预习检测预习检测给加点的字注音：嘉肴:旨:弗:自强:学学半:兑命:ji yozhfqingxioyuxu 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈

3、点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。虽然嘉肴课文朗读虽然嘉肴课文朗读。圈点要求圈点要求 1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/

4、然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？分组试译 提示：先找出句子中的重点词解释，再把提示：先找出句子中的重点词解释，再把句子用现代汉语疏理通顺。句子用现代汉语疏理通顺。例：虽有嘉肴，弗例：虽有嘉肴，弗食食，不知其旨也。，不知其旨也。译：译：即使即使美味的食物美味的食物 有有，不去品尝，不去品尝，就不知道它味道的就不知道它味道的。甘美甘美虽虽嘉肴嘉肴旨旨虽有虽有嘉（佳）肴嘉（佳）肴，弗食，不知其，弗食，不知其旨旨也；虽有也；虽

5、有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也。也。是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。嘉（佳）肴嘉（佳）肴：美美味的菜味的菜。旨旨：甘美甘美。至道：至道：最好的道最好的道理。理。善：善：好处。好处。是故：是故：所以。所以。困：困：不通，理解不通，理解不了。不了。重点词语译文：译文：即使有美味佳肴，不去品尝，即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它好的方法，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。足，教学以后就会知道困难。知不足，然后

6、能知不足，然后能自反自反也；知困，也；知困，然后能然后能自强自强也。故曰：也。故曰：教学相长教学相长也。也。兑兑命命曰：曰：“学学学学半。半。”其其此之谓乎？此之谓乎？自反：自反：反省自己。反省自己。自强：自强：自我勉励。自我勉励。故：故：所以所以。教学相长：教学相长：教和学互教和学互相促进，教别人，也能相促进，教别人，也能增长自己的学问增长自己的学问。学学半学学半：教人是学习教人是学习的一半。第一个的一半。第一个“学学”是教的意思。是教的意思。其：其：表示揣测表示揣测。译文：译文：知道不足，然后就能反过来知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自要求自己；知道困难，然后就能自强不

7、息。所以说：教学与学习互相强不息。所以说：教学与学习互相促进。促进。尚书尚书兑命兑命说：说：“教育教育别人，能收到一半的学习效果。别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧？大概说的就是这个道理吧？脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知2.2.本文说明了什么道理？本文说明了什么道理？实践出真知，教与学互相促进的道理。实践出真知，教与学

8、互相促进的道理。教和学的关系教和学的关系。1.1.本文论述了哪两者之间的关系？本文论述了哪两者之间的关系？1.1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。析。文章先以文章先以“虽有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨虽有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也也”作比，然后引入作比，然后引入“虽有至道，弗学，不知虽有至道，弗学，不知其善也其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到最后归结到“教学相长教学相长”这个结论。这个结论。2.2.文章采用了怎样的论证方法文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说请你具体说说 “教学相长教学相长”的原

9、因。的原因。类比论证。因为学习以后就会知道不足，知类比论证。因为学习以后就会知道不足，知道不足，然后就能反过来要求自己；教学以后就道不足，然后就能反过来要求自己；教学以后就会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。以说：教学与学习互相促进。3.3.概括本文主题。概括本文主题。本文论述了教与学的关系问题，说明本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。理。字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽

10、虽有至道有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知、教然后知困困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相、教学相长长也也古义：促进。今义：增长。3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，甘美。名词作形容词，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好，好处。形容词作名词，好，好处。4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio，教，教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概，恐怕表推测。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的艺术特色艺术特色艺术特色艺术特色1.1.运用类比手法。运用类

11、比手法。文章开头运用类比手法，以文章开头运用类比手法，以“即使有美味即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类类比比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处它的益处”。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

12、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

13、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路2.2.逻辑严密，有条有理。逻辑严密，有条有理。文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。严密，有条有理。大道之行也大道之行也大道：大道：指儒家推崇的上古指儒家推崇的上古时代的政治制度。时代的政治制度。写作背景：孔子生活在春秋末期，诸孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言太平盛世，所以有了此番言论。论。正音：正音：

14、选贤与选贤与（jj）能能讲信修睦讲信修睦（m m）幼有所长幼有所长（zhngzhng）矜矜（gungun）、寡、孤、独、废弃者、寡、孤、独、废弃者男有分男有分（f f n n）货恶货恶（w w）其弃于地也其弃于地也盗窃盗窃（qiqi）乱贼而不作乱贼而不作是故谋闭而不兴是故谋闭而不兴（xngxng）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

15、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

16、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路通假字通假字1.1.选贤选贤与与能能（通（通“举举”，选拔），选拔）2.2.矜矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养、寡、孤、独、废疾者皆有所养（通（通“鳏鳏”，指老而无妻的人），指老而无妻的人）大道大道/之行也，天下之行也，天下/为公，选贤为公，选贤/与能，与能，讲信讲信/修睦。故修睦。故/人人/不独不独/亲其亲，不独亲其亲，不独/子子其子，使其子，使/老老/有所终，壮有所终，壮/有所用，幼有所用，幼/有所有所长，矜、寡、孤、独、废疾者长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，皆有所养，男男/有分，女有分，

17、女/有归。货有归。货/恶其弃于地也，不恶其弃于地也，不必必/藏于已；力藏于已；力/恶其不出于身也，不必恶其不出于身也，不必/为为已。是故已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故故/外户而不闭，是谓外户而不闭，是谓/大同。大同。读出韵味与感情读出韵味与感情返回课文解读课文解读课文解读课文解读 大道之行也，天下大道之行也，天下为为公。选贤公。选贤与与能，讲能，讲信修睦。信修睦。是是同同“举举”，选拔，选拔在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，品德高尚、有才干的人，(人人人人)讲求诚信，培养和睦讲求诚信，

18、培养和睦(气氛气氛)。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才

19、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路故人不独故人不独亲亲其亲，不独子其子，使老有所终，其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废、废疾者皆有所养，男有疾者皆有所

20、养，男有分分，女有，女有归归。用作动词，以用作动词，以为亲为亲同同“鳏鳏”，老而无，老而无妻妻老而无夫老而无夫幼而无父幼而无父老而无子老而无子职分，职守职分，职守女子出嫁女子出嫁因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有

21、归宿。货恶其弃于地也，不必藏于己；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却）不一定要自己私藏；不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。己谋私利。财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。是故是故谋谋闭闭而不而不兴兴，盗窃乱贼而不作，

22、故外户，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。而不闭。是谓是谓大同。大同。因此因此用门闩插门用门闩插门阴谋，干坏阴谋，干坏事的想法事的想法兴起兴起这叫作这叫作因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，所以所以(家家户户家家户户)大门不关。这叫作理想社会。大门不关。这叫作理想社会。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才

23、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才

24、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路精读课文精读课文精读课文精读课文理理清清文文章章结结构构第一层：第一层：（第（第1 1、2 2句）句）第二层：第二层：（第（第3 3、4 4句）句）第三层：第三层：（第（第5 5、6 6句）句）大同社会的根本特征大同社会的基本特征总结语，大同社会的局面1.1.“大同大同”社会的根本特征是什么？请找社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。出相关语句，并作讲解。天下为公天下为公选贤与能选贤与能讲信修睦讲信修睦政权属于社会的全体成员政权属于社会的全体成

25、员社会的管理者应由品德高尚的人社会的管理者应由品德高尚的人和能干的人担任和能干的人担任社会成员间应当建立起良好的关系社会成员间应当建立起良好的关系2.2.本文是从哪几个方面来说明本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会社会的基本特征的？的基本特征的？满足生存需要，满足生存需要，人人都能得到人人都能得到社会关爱。社会关爱。满足精神愉悦的满足精神愉悦的需要，货尽其用，需要，货尽其用，人尽其力。人尽其力。满足生存需要，满足生存需要，人人都能安居人人都能安居乐业。乐业。3.3.从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是是

26、大同社会安定、和谐的状况的反映，其中大同社会安定、和谐的状况的反映，其中折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人们迫切追求理想社会的原因。们迫切追求理想社会的原因。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元

27、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 根

28、据文中阐述的内容和你对“大同”社会的认识，你觉得“大同”社会能实现吗？互动探究互动探究互动探究互动探究状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才

29、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路结构梳理结构梳理结构梳理结构梳理大大道道之之行行也也社会纲领社会纲领基本特征基本特征理想社会理想社

30、会天下为公天下为公社会关爱社会关爱安居乐业安居乐业货尽其用货尽其用选贤与能选贤与能讲信修睦讲信修睦人尽其力人尽其力谋闭不兴谋闭不兴盗乱不作盗乱不作外户不闭外户不闭太太平平盛盛世世 心心驰驰神神往往 本文通过对理想中的社会本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想特征的描述，阐明了儒家理想中的中的“大同大同”社会的基本特征，社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。代劳动人民对美好生活的追求。主旨归纳主旨归纳主旨归纳主旨归纳状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

31、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

32、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路通假字通假字1.1.选贤选贤与与能能（通（通“举举”，选拔），选拔）2.2.矜矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养、寡、孤、独、废疾者皆有所养（通（通“鳏鳏”，指老而无妻的人），指老而无妻的人）古今异义古今异义1.1.大道大道之行也之行也（古义：古义：儒家推崇的上古时

33、代的政治制度儒家推崇的上古时代的政治制度 今义：今义：宽而长的路）宽而长的路）2.2.男有分，女有男有分，女有归归（古义：古义：归宿归宿 今义：今义：回来）回来）3.3.盗窃盗窃乱乱贼而不作贼而不作（古义：古义：作乱作乱 今义：今义：没有秩序，没有条理）没有秩序，没有条理）一词多义一词多义分分恶恶今天下三今天下三分分（）男有男有分分（）货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（）君子成人之美，不成人之君子成人之美，不成人之恶恶（）动词，分裂动词，分裂名词，职分，职守名词，职分，职守动词，讨厌、憎恶动词，讨厌、憎恶名词，罪恶名词，罪恶状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

34、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

35、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路与与独独选贤选贤与与能（能（）颇颇与与中国同俗（中国同俗（）故人不故人不独独亲其亲亲其亲（）矜、寡、孤、矜、寡、孤、独独、废疾者皆有所养（、废疾者皆有所养（）通通“举举”，推荐，推荐连词，和连词，和副词，单，只副词，单，只形容词，老而无子的人形容词，老而无子的人1.1.不

36、独不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子其子（意动用法，以为（意动用法，以为亲，以为亲，以为子）子）2 2.老老有所终，有所终，壮壮有所用有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）（形容词作名词，老年人，壮年人）词类活用词类活用判断句：判断句：大道之行也，天下为公。大道之行也，天下为公。（“也也”表判断）表判断）倒装句：倒装句：货恶其弃于地也，不必藏于己。货恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为（介宾短语后置句，应为“于己藏于己藏”）文言句式文言句式艺术特色艺术特色艺术特色艺术特色1.1.结构严谨，说理透彻。结构严谨，说理透彻。文章第一层首先对文章第一层首先对“大同大同”社会进行纲领社会进

37、行纲领性说明，然后从三个方面阐述性说明，然后从三个方面阐述“大同大同”社会的社会的基本特征，最后总括并定名为基本特征，最后总括并定名为“大同大同”。全面。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。2.2.阐述道理，条理清晰。阐述道理，条理清晰。文章在阐明文章在阐明“大同大同”社会政治纲领的内容社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后，所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后

38、，很自然地阐述了在这些纲领维护下的很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。既全面又有条理，清晰地活谈到了理想观念。既全面又有条理，清晰地反映了作者的思路。反映了作者的思路。拓展延伸拓展延伸拓展延伸拓展延伸孔子名言：孔子名言：1.1.学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。2.2.知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。3.3.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。状元成才路状元成才路状元成

39、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

40、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路一、背诵一、背诵虽有嘉肴虽有嘉肴，说说这篇短文的中心论，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。点是什么，作者是怎样进行论述的。课后习题参考答案课后习题参考答案参考答案：参考答案：中心论点：教学相长。在论述时，先以

41、中心论点：教学相长。在论述时，先以“虽有虽有嘉肴，弗食，不知其旨也嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入作比，继而引入“虽有虽有至道，弗学，不知其善也至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个，进而又从教与学两个方面加以分析论证，最后归结到方面加以分析论证，最后归结到“教学相长教学相长”这个这个结论。结论。二、背诵二、背诵大道之行也大道之行也，归纳一下儒家的大同社，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。会理想包括哪些方面。参考答案：参考答案：人人都能受到全社会的关爱；人人都能受到全社会的关爱；人人都能安人人都能安居乐业；居乐业；人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利人人都珍惜劳动成果，却毫无自

42、私自利之心之心(物尽其用，人尽其力物尽其用，人尽其力)。三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。参考答案：参考答案：例：例：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也道，弗学，不知其善也”，多使用对偶句，多使用对偶句,句式整齐，句式整齐，读来朗朗上口读来朗朗上口,节奏感强，颇有韵律美，其间道理易节奏感强，颇有韵律美，其间道理易于让人理解、接受。于让人理解、接受。“货物其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出货物其弃于地

43、也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己于身也，不必为己”，对偶句，结构整齐，增强语，对偶句，结构整齐，增强语势，描绘了大同社会的美好境界，使文章的论证更势，描绘了大同社会的美好境界，使文章的论证更加生动、形象、全面、有力，突出了加生动、形象、全面、有力，突出了“大同大同”思想思想的中心。的中心。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路

44、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路

45、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路四、解释下列加点词语，注意古今意义的区别和联系。四、解释下列加点词语，注意古今意义的区别和联系。1.1.故曰：教学相长也故曰：教学相长也 2.2.不独子其子不独子其子 3.3.男有分，女有归男有分，女有归 4.4.货恶其弃于地也货恶其弃于地也 5.5.盗窃乱贼而不作盗窃乱贼而不作教学：教和学。教学：教和学。子：子女。子：子女。归：女子出嫁。归：女子出嫁。货：指财物。货：指财物。贼：指害人。贼：指害人。五、下面是五、下面是礼记礼记学记学记中的一些格言警句，查中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的

46、学习经验，谈谈你的理解。阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。1.1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉不琢，不成器；人不学，不知道。一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样人也是一样,只有只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。2.2.时过然后学，则勤苦而难成。时过然后学，则勤苦而难成。人的身心发展过程中存在着关键期，在关键期人的身心发展过程中存在着关键期，在关键期内发展学生相应的能力效果最佳。教育要遵循个体内发展学生相应的能力效果最佳。教育要遵循

47、个体身心发展的规律。身心发展的规律。3.3.独学而无友，则孤陋而寡闻。独学而无友，则孤陋而寡闻。如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。好朋友是你了解外部会导致知识狭隘，见识短浅。好朋友是你了解外部世界的桥梁，也是你不断完善自己的标尺。一个人世界的桥梁，也是你不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境，好比学习，而不接触外部环境，好比“闭门造车闭门造车”，是，是行不通的，只有与朋友共同学习，行不通的，只有与朋友共同学习，“察纳雅言察纳雅言”，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识，才能不才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识，才能

48、不“孤陋寡闻孤陋寡闻”了！了！更多教学资源微信jxzy8886664.4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。在学问上善于问难的人，应当是先易后难，在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。手一样。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才

49、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路1.1.背诵课文，说说你的感悟。背诵课文，说说你的感悟。2.2.完成相应课时练习。完成相应课时练习。课后作业课后作业课后作业课后作业