世界文学简史111页教学课件汇总完整版电子教案.ppt

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1、世界文学简史世界文学简史世界文学简史世界文学简史教学课件教学课件教学课件教学课件 东方文学东方文学n东方文学n上古文学n中古文学n近现代文学第一章第一章 上古文学上古文学n n第一节 概述n n第二节 旧约与圣经文学n n第三节 印度古代文学与迦梨陀娑第一章第一章 上古文学上古文学 第一节第一节 概述概述 东方上古文学主要包括亚洲和非洲的文东方上古文学主要包括亚洲和非洲的文学。较之古希腊罗马的海洋文化，东方各国学。较之古希腊罗马的海洋文化，东方各国是典型的内陆大河文化。黄河和长江流域、是典型的内陆大河文化。黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格

2、里斯河流域以及尼罗河和尼日尔河流域等，这些河流域以及尼罗河和尼日尔河流域等，这些大河冲积的平原土地肥沃，便于精耕细作，大河冲积的平原土地肥沃，便于精耕细作，因而产生了古老的农耕文明和安土重迁、封因而产生了古老的农耕文明和安土重迁、封闭传统的文化心理，但东方各民族勤劳智慧，闭传统的文化心理，但东方各民族勤劳智慧，也创造了许多闻名世界的古典文学名著。也创造了许多闻名世界的古典文学名著。n n 世界上最古老、最庞大的诗歌总集，人类最早和最长的史诗、最早的长篇小说都相继出现在东方。这些具有艺术魅力的文学珍品，是东方各国人民留给世界的不朽遗产。东方上古文学是指原始社会末期东方上古文学是指原始社会末期和奴

3、隶社会时期的文学和奴隶社会时期的文学n n上古东方文学的发展就出现了较西方古代上古东方文学的发展就出现了较西方古代文学独特的轨迹，形成了自己的文学特色。文学独特的轨迹，形成了自己的文学特色。n n首先，上古东方文学具有鲜明的民间文学首先，上古东方文学具有鲜明的民间文学彩。彩。n n其次，上古东方文学表现出强烈的宗教色其次，上古东方文学表现出强烈的宗教色彩。彩。n n再次，上古东方文学体裁丰富，有多种源再次，上古东方文学体裁丰富，有多种源头。头。上古东方文学主要包括巴比伦文学、上古东方文学主要包括巴比伦文学、古埃及文学和古印度文学古埃及文学和古印度文学巴比伦文学巴比伦文学 巴比伦位于美索布达米亚

4、（即巴比伦位于美索布达米亚（即“两河两河之间的地方之间的地方”）南部，是古代两河流域文）南部，是古代两河流域文化的中心。它正处于底格里斯河和幼发拉化的中心。它正处于底格里斯河和幼发拉底河的接近点上，由于自然条件的优越，底河的接近点上，由于自然条件的优越，成为人类文明的发源地之一。成为人类文明的发源地之一。巴比伦文学是在继承苏美尔和阿卡德文巴比伦文学是在继承苏美尔和阿卡德文学传统的基础上发展起来的，因此，通称学传统的基础上发展起来的，因此，通称苏美尔苏美尔巴比伦文学。巴比伦文学。巴比伦神话和史诗巴比伦神话和史诗神话神话 最有代表性的是创世神话，它描写玛尔杜克最有代表性的是创世神话，它描写玛尔杜克

5、最有代表性的是创世神话，它描写玛尔杜克最有代表性的是创世神话，它描写玛尔杜克从英雄升为主神，创造天地万物的壮举。赞美了从英雄升为主神，创造天地万物的壮举。赞美了从英雄升为主神，创造天地万物的壮举。赞美了从英雄升为主神，创造天地万物的壮举。赞美了光明战胜黑暗的正义性。光明战胜黑暗的正义性。光明战胜黑暗的正义性。光明战胜黑暗的正义性。伊什妲尔下冥府伊什妲尔下冥府伊什妲尔下冥府伊什妲尔下冥府源于苏美尔神话源于苏美尔神话源于苏美尔神话源于苏美尔神话伊南伊南伊南伊南娜下冥府娜下冥府娜下冥府娜下冥府，略有删减。它通过女神伊什妲尔下，略有删减。它通过女神伊什妲尔下，略有删减。它通过女神伊什妲尔下，略有删减。

6、它通过女神伊什妲尔下降到冥府搭救丈夫的曲折故事，反映了古巴比伦降到冥府搭救丈夫的曲折故事，反映了古巴比伦降到冥府搭救丈夫的曲折故事，反映了古巴比伦降到冥府搭救丈夫的曲折故事，反映了古巴比伦人对四季变化，万物枯荣的自然现象，有着自己人对四季变化，万物枯荣的自然现象，有着自己人对四季变化，万物枯荣的自然现象，有着自己人对四季变化，万物枯荣的自然现象，有着自己特殊的探求和理解。特殊的探求和理解。特殊的探求和理解。特殊的探求和理解。史诗史诗史诗史诗 巴比伦的史诗出土的巴比伦的史诗出土的巴比伦的史诗出土的巴比伦的史诗出土的不多，不多，不多，不多，吉尔伽美什吉尔伽美什吉尔伽美什吉尔伽美什是唯一的具有代表性

7、的是唯一的具有代表性的是唯一的具有代表性的是唯一的具有代表性的英雄史诗，达到了苏美英雄史诗，达到了苏美英雄史诗，达到了苏美英雄史诗，达到了苏美尔尔尔尔-巴比伦文学的最高巴比伦文学的最高巴比伦文学的最高巴比伦文学的最高峰。在世界文学史上的峰。在世界文学史上的峰。在世界文学史上的峰。在世界文学史上的史诗中，目前它是最古史诗中，目前它是最古史诗中，目前它是最古史诗中，目前它是最古老的。全诗由老的。全诗由老的。全诗由老的。全诗由12121212块泥板块泥板块泥板块泥板组成，研究者多认为第组成，研究者多认为第组成，研究者多认为第组成，研究者多认为第12121212块泥板是后人增补的，块泥板是后人增补的，

8、块泥板是后人增补的，块泥板是后人增补的，共约共约共约共约3600360036003600行，现在复原行，现在复原行，现在复原行，现在复原后所能见到的约后所能见到的约后所能见到的约后所能见到的约2000200020002000余余余余行。行。行。行。吉尔伽美什吉尔伽美什 n n史诗大致可分为史诗大致可分为4个部分：个部分：第第1部分写主人公部分写主人公吉尔伽美什吉尔伽美什在乌鲁克在乌鲁克城为所欲为的统治以及城为所欲为的统治以及吉尔伽美什吉尔伽美什和和恩启恩启都都厮打成交的友谊；厮打成交的友谊；第第2部分描述部分描述吉尔伽美什吉尔伽美什和和恩启都恩启都一起一起出走，为民造福，成为群众爱戴的英雄；出

9、走，为民造福，成为群众爱戴的英雄；第第3部分写部分写恩启都恩启都死后，死后，吉尔伽美什吉尔伽美什为为探索生命奥秘而进行的长途跋涉；探索生命奥秘而进行的长途跋涉；第第4部分记述部分记述吉尔伽美什吉尔伽美什同好友同好友恩启都恩启都幽灵的谈话。幽灵的谈话。古埃及文学古埃及文学n n埃及是世界著名的、历史悠久的文明埃及是世界著名的、历史悠久的文明古国。在公元前古国。在公元前4000年左右，尼罗河谷地年左右，尼罗河谷地就出现了一些奴隶制的城邦国家。公元前就出现了一些奴隶制的城邦国家。公元前3300年左右，古埃及出现了写在纸草卷上年左右，古埃及出现了写在纸草卷上的象形文字。上古埃及的许多文字作品都的象形文

10、字。上古埃及的许多文字作品都是写在纸草卷上保存下来的。作为世界上是写在纸草卷上保存下来的。作为世界上最古老的文学之一，古埃及文学内容丰富、最古老的文学之一，古埃及文学内容丰富、题材多样，主要包括神话传说、诗歌、题材多样，主要包括神话传说、诗歌、亡灵书亡灵书和故事。和故事。埃及神话埃及神话n n在上古埃及文学中，神话在上古埃及文学中，神话在上古埃及文学中，神话在上古埃及文学中，神话传说最久远，在最早出现的诸传说最久远，在最早出现的诸传说最久远，在最早出现的诸传说最久远，在最早出现的诸多创世神话中，描写太阳神多创世神话中，描写太阳神多创世神话中，描写太阳神多创世神话中，描写太阳神拉拉拉拉开天辟地的

11、神话最著名。开天辟地的神话最著名。开天辟地的神话最著名。开天辟地的神话最著名。n n在古埃及神话中，在古埃及神话中，在古埃及神话中，在古埃及神话中，奥西里奥西里奥西里奥西里斯斯斯斯的神话流传得极广。的神话流传得极广。的神话流传得极广。的神话流传得极广。奥西里奥西里奥西里奥西里斯斯斯斯是水和植物之神，是尼罗河、是水和植物之神，是尼罗河、是水和植物之神，是尼罗河、是水和植物之神，是尼罗河、土地和丰收之神，也是耕作和土地和丰收之神，也是耕作和土地和丰收之神，也是耕作和土地和丰收之神，也是耕作和文化的传播者。文化的传播者。文化的传播者。文化的传播者。上古埃及诗歌上古埃及诗歌n n保存下来的上古埃及诗歌

12、主要有劳动保存下来的上古埃及诗歌主要有劳动歌谣、爱情诗、宗教诗和赞美诗等。歌谣、爱情诗、宗教诗和赞美诗等。n n劳动歌谣劳动歌谣：庄稼人的歌谣庄稼人的歌谣、打打谷人的歌谣谷人的歌谣、撒谷人的歌谣撒谷人的歌谣 n n古埃及最著名的宗教哲理诗是古埃及最著名的宗教哲理诗是失望失望者和自己灵魂的谈话者和自己灵魂的谈话。n n礼赞尼罗河的颂诗礼赞尼罗河的颂诗尼罗河颂尼罗河颂是古是古埃及诗歌中的名篇埃及诗歌中的名篇。亡灵书亡灵书亡灵书亡灵书（又译为（又译为（又译为（又译为死死死死者之书者之书者之书者之书）是古埃及最有代表）是古埃及最有代表）是古埃及最有代表）是古埃及最有代表性的作品。是古埃及文学的汇性的作

13、品。是古埃及文学的汇性的作品。是古埃及文学的汇性的作品。是古埃及文学的汇编。编。编。编。亡灵书亡灵书亡灵书亡灵书汇入了大量的汇入了大量的汇入了大量的汇入了大量的神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、咒语等，内容驳杂。它的许多咒语等，内容驳杂。它的许多咒语等，内容驳杂。它的许多咒语等，内容驳杂。它的许多内容录自埃及古王国时期的内容录自埃及古王国时期的内容录自埃及古王国时期的内容录自埃及古王国时期的“金字塔文金字塔文金字塔文金字塔文”和中王国时期的和中王国时期的和中王国时期的和中王国时期的“棺文棺文棺文棺文”。其中有对当时的

14、社会。其中有对当时的社会。其中有对当时的社会。其中有对当时的社会生活特别是一些宗教礼仪的描生活特别是一些宗教礼仪的描生活特别是一些宗教礼仪的描生活特别是一些宗教礼仪的描述，也有对冥界生活的想象。述，也有对冥界生活的想象。述，也有对冥界生活的想象。述，也有对冥界生活的想象。上古埃及故事上古埃及故事n n故事是古埃及文学创作的又一种故事是古埃及文学创作的又一种主要体裁。现存柏林博物馆的主要体裁。现存柏林博物馆的魔术魔术师的故事师的故事是古埃及流传下来的最早是古埃及流传下来的最早的一篇故事。的一篇故事。n n中王国时期中王国时期:乡民与雇工乡民与雇工、遭难的水手遭难的水手、撒奈哈特历险记撒奈哈特历险

15、记 n n新王国时期新王国时期 :厄运被注定的王厄运被注定的王子子、昂普昂普瓦塔两兄弟瓦塔两兄弟 返回第二节第二节旧约旧约与与圣经圣经文学文学n n圣经圣经圣经圣经包括包括包括包括新约新约新约新约和和和和旧约旧约旧约旧约两部分，是两部分，是两部分，是两部分，是不同历史时期，不同作者不同历史时期，不同作者不同历史时期，不同作者不同历史时期，不同作者的著作的汇编。的著作的汇编。的著作的汇编。的著作的汇编。圣经圣经圣经圣经一词并不是这本书的原名，一词并不是这本书的原名，一词并不是这本书的原名，一词并不是这本书的原名，是在翻译成汉语时，按习是在翻译成汉语时，按习是在翻译成汉语时，按习是在翻译成汉语时，

16、按习惯把重要、严肃的著作都惯把重要、严肃的著作都惯把重要、严肃的著作都惯把重要、严肃的著作都称作称作称作称作“经经经经”，并在前面加，并在前面加，并在前面加，并在前面加一个一个一个一个“圣圣圣圣”字以表尊重。字以表尊重。字以表尊重。字以表尊重。古希伯来民族与基督教古希伯来民族与基督教n n希伯来民族又分为北部的以色列人和希伯来民族又分为北部的以色列人和南部的犹太人，这两个部族都在本民族早南部的犹太人，这两个部族都在本民族早期的征战中立下过功勋，但两个部族不和。期的征战中立下过功勋，但两个部族不和。n n希伯来民族中的伟大领袖：摩西希伯来民族中的伟大领袖：摩西、扫、扫罗罗（以色列人）、大卫（以色

17、列人）、大卫 和所罗门（犹太人）和所罗门（犹太人）n n“巴比伦之囚巴比伦之囚”n n希伯来遗民渐被称为犹太人，基督教希伯来遗民渐被称为犹太人，基督教也从犹太教中独立出来，成为有世界影响也从犹太教中独立出来，成为有世界影响的大宗教。的大宗教。n n希伯来民族是一个苦难深重的民族，希伯来民族是一个苦难深重的民族，在漫长的历史中，他们磨炼出坚韧的意志在漫长的历史中，他们磨炼出坚韧的意志和极强的战斗精神，依靠浓重的宗教意识和极强的战斗精神，依靠浓重的宗教意识和民族凝聚力，希伯来人顽强地保存着自和民族凝聚力，希伯来人顽强地保存着自己的传统。虽然他们早就没有了属于自己己的传统。虽然他们早就没有了属于自己

18、的国土，但散居各地的希伯来人仍将自己的国土，但散居各地的希伯来人仍将自己民族的宗教和文化一代代传承下来。民族的宗教和文化一代代传承下来。关于关于旧约旧约（The Old Testament)n n旧约旧约是犹太人的经典，这是一部是犹太人的经典，这是一部关于生活在古代巴勒斯坦地区的希伯来民关于生活在古代巴勒斯坦地区的希伯来民族以色列人和犹太人的古典文献族以色列人和犹太人的古典文献.n n旧约全书旧约全书 共共39卷，除个别章节杂卷，除个别章节杂有亚兰语外，全部用希伯来语写成。可以有亚兰语外，全部用希伯来语写成。可以分为四部分分为四部分。n n一、一、一、一、经书或律法书，即所谓的经书或律法书，即

19、所谓的经书或律法书，即所谓的经书或律法书，即所谓的“摩西五经摩西五经摩西五经摩西五经”，包括，包括，包括，包括创世创世创世创世纪纪纪纪、出埃及记出埃及记出埃及记出埃及记、利未记利未记利未记利未记、民数记民数记民数记民数记、申命申命申命申命记记记记。内容包括天地创造、伊甸乐园、洪水方舟等神话，。内容包括天地创造、伊甸乐园、洪水方舟等神话，。内容包括天地创造、伊甸乐园、洪水方舟等神话，。内容包括天地创造、伊甸乐园、洪水方舟等神话，以及希伯来人的始祖亚伯拉罕、雅各、摩西等人的传说，以及希伯来人的始祖亚伯拉罕、雅各、摩西等人的传说，以及希伯来人的始祖亚伯拉罕、雅各、摩西等人的传说，以及希伯来人的始祖亚

20、伯拉罕、雅各、摩西等人的传说，以及犹太教所订的教规国法。以及犹太教所订的教规国法。以及犹太教所订的教规国法。以及犹太教所订的教规国法。n n二、二、二、二、历史书历史书历史书历史书约书亚记约书亚记约书亚记约书亚记、士师记士师记士师记士师记、撒母耳记撒母耳记撒母耳记撒母耳记上下，上下，上下，上下，列王记列王记列王记列王记上下，上下，上下，上下，历代志历代志历代志历代志上下，上下，上下，上下，以斯拉记以斯拉记以斯拉记以斯拉记、尼希米记尼希米记尼希米记尼希米记等等等等1010卷。是以色列和犹太立国到亡国的卷。是以色列和犹太立国到亡国的卷。是以色列和犹太立国到亡国的卷。是以色列和犹太立国到亡国的史记，

21、成书年代大约是公元前史记，成书年代大约是公元前史记，成书年代大约是公元前史记，成书年代大约是公元前300300年左右。年左右。年左右。年左右。n n三、三、三、三、先知书先知书先知书先知书从从从从以赛亚书以赛亚书以赛亚书以赛亚书、耶利米书耶利米书耶利米书耶利米书以下以下以下以下1515卷卷卷卷（旧约旧约旧约旧约的目录中有先知书的目录中有先知书的目录中有先知书的目录中有先知书1818卷，其中的卷，其中的卷，其中的卷，其中的耶利米哀歌耶利米哀歌耶利米哀歌耶利米哀歌、约拿书约拿书约拿书约拿书和和和和但以理书但以理书但以理书但以理书3 3卷，是诗歌和小说，应卷，是诗歌和小说，应卷，是诗歌和小说，应卷，

22、是诗歌和小说，应归入第四类归入第四类归入第四类归入第四类“诗文集诗文集诗文集诗文集”）。）。）。）。n n四、四、四、四、诗文集诗文集诗文集诗文集有有有有诗篇诗篇诗篇诗篇、雅歌雅歌雅歌雅歌等抒情诗集，有等抒情诗集，有等抒情诗集，有等抒情诗集，有箴言箴言箴言箴言、传道书传道书传道书传道书等哲理诗集，有等哲理诗集，有等哲理诗集，有等哲理诗集，有约伯记约伯记约伯记约伯记那样大那样大那样大那样大型的诗剧和型的诗剧和型的诗剧和型的诗剧和路得记路得记路得记路得记、以斯帖记以斯帖记以斯帖记以斯帖记、但以理书但以理书但以理书但以理书等等等等小说。小说。小说。小说。按照今天的标准，按照今天的标准，旧约旧约中包括

23、神话、诗中包括神话、诗歌、小说、戏剧等多种文学体裁歌、小说、戏剧等多种文学体裁n n神话是希伯来人最早神话是希伯来人最早神话是希伯来人最早神话是希伯来人最早的精神产品，主要保存在的精神产品，主要保存在的精神产品，主要保存在的精神产品，主要保存在旧约旧约旧约旧约 创世纪创世纪创世纪创世纪的前的前的前的前1111章章章章中，主要有创世造人、伊中，主要有创世造人、伊中，主要有创世造人、伊中，主要有创世造人、伊甸园、大洪水等神话。甸园、大洪水等神话。甸园、大洪水等神话。甸园、大洪水等神话。n n“伊甸园伊甸园伊甸园伊甸园”、“偷吃偷吃偷吃偷吃禁果禁果禁果禁果”、“智慧树智慧树智慧树智慧树”、“方舟方舟

24、方舟方舟”、“橄榄枝橄榄枝橄榄枝橄榄枝”、“鸽子鸽子鸽子鸽子”等典故成为后世文等典故成为后世文等典故成为后世文等典故成为后世文学作品中不断引用的象征学作品中不断引用的象征学作品中不断引用的象征学作品中不断引用的象征和意象。和意象。和意象。和意象。诗歌形式的篇章在诗歌形式的篇章在诗歌形式的篇章在诗歌形式的篇章在旧约旧约旧约旧约中占有很大比重。中占有很大比重。中占有很大比重。中占有很大比重。箴言箴言箴言箴言、传道书传道书传道书传道书、诗篇诗篇诗篇诗篇、雅歌雅歌雅歌雅歌、耶耶耶耶利米哀歌利米哀歌利米哀歌利米哀歌 n n诗篇诗篇诗篇诗篇是是是是旧约旧约旧约旧约中最大的诗歌集，它收录诗中最大的诗歌集，它

25、收录诗中最大的诗歌集，它收录诗中最大的诗歌集，它收录诗歌歌歌歌150150首，其中很多诗歌是假托大卫王所作，因此，首，其中很多诗歌是假托大卫王所作，因此，首，其中很多诗歌是假托大卫王所作，因此，首，其中很多诗歌是假托大卫王所作，因此，诗篇诗篇诗篇诗篇又被称为又被称为又被称为又被称为“大卫的诗大卫的诗大卫的诗大卫的诗”。这四个字在希。这四个字在希。这四个字在希。这四个字在希伯来文中有两个意思，一是诗歌为大卫王所作，伯来文中有两个意思，一是诗歌为大卫王所作，伯来文中有两个意思，一是诗歌为大卫王所作，伯来文中有两个意思，一是诗歌为大卫王所作，二是献给大卫的诗。二是献给大卫的诗。二是献给大卫的诗。二是

26、献给大卫的诗。n n贯顶体诗歌：希伯来字母共贯顶体诗歌：希伯来字母共贯顶体诗歌：希伯来字母共贯顶体诗歌：希伯来字母共2222个，按照它们的顺个，按照它们的顺个，按照它们的顺个，按照它们的顺序，第一节用第一个字母序，第一节用第一个字母序，第一节用第一个字母序，第一节用第一个字母“阿雷弗阿雷弗阿雷弗阿雷弗”开头；以第开头；以第开头；以第开头；以第二个字母二个字母二个字母二个字母“背斯背斯背斯背斯”为第二节的开头为第二节的开头为第二节的开头为第二节的开头直到最后直到最后直到最后直到最后一节，即第一节，即第一节，即第一节，即第2222节用最后一个字母为开头。这是节用最后一个字母为开头。这是节用最后一个

27、字母为开头。这是节用最后一个字母为开头。这是旧约旧约旧约旧约中仅见的繁复严谨的贯顶体诗律。中仅见的繁复严谨的贯顶体诗律。中仅见的繁复严谨的贯顶体诗律。中仅见的繁复严谨的贯顶体诗律。n n在所有的抒情诗中，两部作品最引人注意。一部是在所有的抒情诗中，两部作品最引人注意。一部是在所有的抒情诗中，两部作品最引人注意。一部是在所有的抒情诗中，两部作品最引人注意。一部是耶利米哀歌耶利米哀歌耶利米哀歌耶利米哀歌，另一部是，另一部是，另一部是，另一部是雅歌雅歌雅歌雅歌。n n哲理诗集哲理诗集哲理诗集哲理诗集箴言箴言箴言箴言 和和和和传道书传道书传道书传道书 箴言箴言箴言箴言从推崇智慧和智者开始，总结和概括了

28、希伯来人从推崇智慧和智者开始，总结和概括了希伯来人从推崇智慧和智者开始，总结和概括了希伯来人从推崇智慧和智者开始，总结和概括了希伯来人的伦理道德准则。的伦理道德准则。的伦理道德准则。的伦理道德准则。传道书传道书传道书传道书流露的是一种浓重的悲观虚流露的是一种浓重的悲观虚流露的是一种浓重的悲观虚流露的是一种浓重的悲观虚无情绪。核心是无情绪。核心是无情绪。核心是无情绪。核心是“虚空虚空虚空虚空”。n n 戏剧：戏剧：戏剧：戏剧：约伯记约伯记约伯记约伯记和和和和创世纪创世纪创世纪创世纪中的某些篇章中的某些篇章中的某些篇章中的某些篇章 。约伯记约伯记约伯记约伯记是一部哲理诗剧，也是希伯来文学中最伟大的

29、是一部哲理诗剧，也是希伯来文学中最伟大的是一部哲理诗剧，也是希伯来文学中最伟大的是一部哲理诗剧，也是希伯来文学中最伟大的作品，被列入世界最佳文学名著之林作品，被列入世界最佳文学名著之林作品，被列入世界最佳文学名著之林作品，被列入世界最佳文学名著之林 。n n小说：小说晚于戏剧，但成就比戏剧高，是希伯来文小说：小说晚于戏剧，但成就比戏剧高，是希伯来文小说：小说晚于戏剧，但成就比戏剧高，是希伯来文小说：小说晚于戏剧，但成就比戏剧高，是希伯来文学光辉的结束。这类作品包括学光辉的结束。这类作品包括学光辉的结束。这类作品包括学光辉的结束。这类作品包括路得记路得记路得记路得记、约拿书约拿书约拿书约拿书、以

30、斯帖记以斯帖记以斯帖记以斯帖记等，等，等，等，路得记路得记路得记路得记是其中的名篇。是其中的名篇。是其中的名篇。是其中的名篇。圣经圣经文学的特征文学的特征n n思想上：旧约中的希伯来文学几乎反映了他们本民族的发展和王国兴亡的全部历史。圣经文学具有很强的宗教性，表现了希伯来人对上帝耶和华虔诚的敬畏与赞美，由此而产生的真挚的情感化倾向也是世界文学史中少有的。n n艺术特色：首先，旧约文学题材广泛。其次，旧约文学体裁多样。第三，想象丰富、人物众多、情感真挚。n n深远的影响 1.希伯来文学中的宗教情绪，使得西方文学中也充斥着对信仰的重视和对纯洁心灵的赞美。2.为后世的文学创作提供了素材。返回第三节第

31、三节 印度古代文学与迦梨陀娑印度古代文学与迦梨陀娑概述概述概述概述n n印度文学三个发展时期印度文学三个发展时期印度文学三个发展时期印度文学三个发展时期 吠陀文学：四大吠陀本集，吠陀文学：四大吠陀本集，吠陀文学：四大吠陀本集，吠陀文学：四大吠陀本集，梨俱吠陀梨俱吠陀梨俱吠陀梨俱吠陀 史诗往事书：史诗往事书：史诗往事书：史诗往事书：摩诃婆罗多摩诃婆罗多摩诃婆罗多摩诃婆罗多和和和和罗摩衍那罗摩衍那罗摩衍那罗摩衍那两大史诗，两大史诗，两大史诗，两大史诗，1818部大部大部大部大往事书往事书往事书往事书及部及部及部及部小小小小往事书往事书往事书往事书。南方。南方。南方。南方“桑伽桑伽桑伽桑伽姆文学姆文

32、学姆文学姆文学”三典籍三典籍三典籍三典籍朵伽比朵伽比朵伽比朵伽比亚姆亚姆亚姆亚姆、八卷诗集八卷诗集八卷诗集八卷诗集和和和和十卷长歌十卷长歌十卷长歌十卷长歌。古典梵语文学：诗歌，戏剧，古典梵语文学：诗歌，戏剧，古典梵语文学：诗歌，戏剧，古典梵语文学：诗歌，戏剧，故事文学，小说，文艺理论故事文学，小说，文艺理论故事文学，小说，文艺理论故事文学，小说，文艺理论古典梵语文学古典梵语文学诗歌诗歌n n叙事诗：五部“大诗”迦梨陀娑的罗怙世系、鸠摩罗出世，婆罗维的野人和阿周那，摩伽的童护伏诛记和室利诃奢的尼奢陀王传 n n抒情诗：迦梨陀娑的云使、伐致呵利的三百咏、阿摩卢的百咏、摩由罗的太阳神百咏、毗尔诃纳的

33、偷情百咏、牛增的阿利耶七百首、胜天的牧童歌、格比尔达斯的真言集 古典梵语文学古典梵语文学戏剧戏剧n n佛教诗人马鸣：三部印度最早的戏剧残本，仅一部舍利佛传尚 有书名n n跋娑：断股和惊梦记 n n首陀罗迦：小泥车 n n迦梨陀娑的戏剧，标志着印度古典梵语戏剧创作达到鼎盛阶段，并且独领世界戏剧风骚，直到中国元、明戏剧的兴起。古典梵语文学古典梵语文学故事文学和小说故事文学和小说故事文学双璧：本生经和五卷书古典梵语小说：最早产生于6、7世纪，代表有苏般度的仙赐传、波那的戒日王传、迦丹波利和檀丁的十王子传 印度文艺理论印度文艺理论n n世界文艺理论的三大体系：中国，印度，欧洲n n七个学派：味论派、庄

34、严论派、风格论派、韵论派、曲语论派、相宜论派，惊奇论派，其中味论派和庄严论派为基本阵营虔诚文学：虔诚文学：13至至17世纪印度文学主流世纪印度文学主流n n虔诚文学可以分成两派四支：无形派，含明理支和泛爱支；有形派，含罗摩支和黑天支 n n虔诚文学作家：格比尔达斯：口头创作，有真言集流传 加耶西：长篇叙事诗莲花公主 苏尔达斯：苏尔诗海 杜尔西达斯：罗摩功行录迦梨陀娑与迦梨陀娑与沙恭达罗沙恭达罗n n印度古代文学史上最杰出的诗人和剧作家，大约生活在公元3世纪中叶至4世纪中叶 n n众多的作品：剧作优哩婆湿、沙恭达罗、摩罗维迦和火友王；长篇叙事诗鸠摩罗出世、罗怙世系；长篇抒情诗云使；抒情短诗六季杂

35、咏等 沙恭达罗沙恭达罗：印度古典名剧之冠：印度古典名剧之冠 沙恭达罗沙恭达罗沙恭达罗沙恭达罗之美：之美：之美：之美：n n沙恭达罗的青春美沙恭达罗的青春美沙恭达罗的青春美沙恭达罗的青春美 n n净修林的自然美净修林的自然美净修林的自然美净修林的自然美 n n沙恭达罗和净修林的和沙恭达罗和净修林的和沙恭达罗和净修林的和沙恭达罗和净修林的和谐美谐美谐美谐美 n n性格刚柔相济的适度美性格刚柔相济的适度美性格刚柔相济的适度美性格刚柔相济的适度美 沙恭达罗沙恭达罗描写修女沙恭描写修女沙恭达罗和国王豆扇陀之间悲欢达罗和国王豆扇陀之间悲欢离合的爱情故事离合的爱情故事 返回讨论与思考题讨论与思考题n n1.

36、旧约与圣经文学的内容、意义及影响。n n2.印度两大史诗的主要思想内容。n n3.迦梨陀娑的主要艺术成就。第二部分第二部分 东方文学东方文学n东方文学n上古文学n中古文学n近现代文学第二章第二章 中古文学中古文学n n第一节 概述n n第二节 日本文学与源氏物语n n第三节 阿拉伯文学与一千零一夜第二章第二章 中古文学中古文学第一节 概述 中古文学指的是亚非封建社会的文学。东方 各国在公元2、3世纪至7、8世纪确立了自己的封建制度。形成了东亚、南亚、西亚北非三个文化圈。它们互相渗透，互相补充，使中古文学呈现出一派繁荣灿烂的局面。中古文学的特征中古文学的特征n n首先，东方中古文学创作空前繁荣，

37、呈现出多民族文学共同兴旺的大好局面。n n其次，各民族文学相互交流，互相影响，促成了东方中古文学的大发展。n n再次，民间文学尤其发达，成为东方中古文学的重要组成部分。朝鲜文学朝鲜文学n n新罗时期：汉文诗写作，崔致远桂苑笔耕n n高丽时期：文学双璧李奎报、李齐贤 n n李朝前期：汉文诗和“禅说体”文学和传奇小说 得到发展。金时习金鳌新话n n李朝中期：小说壬辰录，金万重长篇小说谢氏南征记 和 九云梦 n n李朝后期：朝鲜国语小说春香传和沈清传越南文学越南文学n n13世纪末，越南开始出现用自己的民族文字字喃书写的文学。n n陈朝的阮诠善用字喃赋诗，是首先将唐代诗律运用于越南字喃诗的文人。n

38、n字喃文学的最高成就便是阮攸所作的金云翘传，堪称是越南民族文学瑰宝。金云翘传不仅享誉越南，而且被译成中、英、德、法、俄、日、捷克等多种文字，成为世界文学遗产。波斯文学波斯文学n n波斯古国素有波斯古国素有波斯古国素有波斯古国素有“诗之国诗之国诗之国诗之国”的赞誉的赞誉的赞誉的赞誉 n n鲁达基鲁达基鲁达基鲁达基 ：波斯文学史上的：波斯文学史上的：波斯文学史上的：波斯文学史上的“诗歌之父诗歌之父诗歌之父诗歌之父”n n菲尔多西菲尔多西菲尔多西菲尔多西 ：伊朗民族著名的英雄史诗：伊朗民族著名的英雄史诗：伊朗民族著名的英雄史诗：伊朗民族著名的英雄史诗列王纪列王纪列王纪列王纪 （又名（又名（又名（又名

39、王书王书王书王书）n n欧玛尔欧玛尔欧玛尔欧玛尔 海亚姆海亚姆海亚姆海亚姆 ：世界著名的四行诗诗人，也是：世界著名的四行诗诗人，也是：世界著名的四行诗诗人，也是：世界著名的四行诗诗人，也是 著名的哲理诗人著名的哲理诗人著名的哲理诗人著名的哲理诗人 n n内扎米内扎米内扎米内扎米 甘泽维甘泽维甘泽维甘泽维 ：五卷诗五卷诗五卷诗五卷诗n n萨迪萨迪萨迪萨迪 ：诗集：诗集：诗集：诗集果园果园果园果园和散文故事集和散文故事集和散文故事集和散文故事集蔷薇园蔷薇园蔷薇园蔷薇园n n在伊朗，哈菲兹的诗集发行量仅次于在伊朗，哈菲兹的诗集发行量仅次于在伊朗，哈菲兹的诗集发行量仅次于在伊朗，哈菲兹的诗集发行量仅次

40、于古兰经古兰经古兰经古兰经n n贾米贾米贾米贾米 ：春园春园春园春园（效法萨迪），（效法萨迪），（效法萨迪），（效法萨迪），七宝座七宝座七宝座七宝座（师承内（师承内（师承内（师承内 扎米）扎米）扎米）扎米）萨迪（12081292）是波斯13世纪的大诗人，代表作是诗集果园和散文故事集蔷薇园。果园的内容带有更多的伊斯兰理想主义色彩，而蔷薇园则更多地表现了诗人对现实世界的理解。但两部作品都反映出作家强烈而深沉的人道主义思想。返回第二节第二节 日本文学与日本文学与源氏物语源氏物语n n日本最早的书面文学开始出现是在奈良时期日本最早的书面文学开始出现是在奈良时期日本最早的书面文学开始出现是在奈良时期日本

41、最早的书面文学开始出现是在奈良时期（710710710710793793793793），代表作品有），代表作品有），代表作品有），代表作品有古事记古事记古事记古事记、日本日本日本日本书纪书纪书纪书纪、风土记风土记风土记风土记、怀风藻怀风藻怀风藻怀风藻、万叶集万叶集万叶集万叶集等。等。等。等。万叶集万叶集万叶集万叶集是日本的第一部和歌总集。是日本的第一部和歌总集。是日本的第一部和歌总集。是日本的第一部和歌总集。n n平安时期（平安时期（平安时期（平安时期（7947947947941192119211921192）出现了具有民族性的作品，）出现了具有民族性的作品，）出现了具有民族性的作品，）出现了

42、具有民族性的作品，如物语、散文等形式的作品如物语、散文等形式的作品如物语、散文等形式的作品如物语、散文等形式的作品 。第一部假名散。第一部假名散文作品文作品土佐日记土佐日记 。和泉式部日记和泉式部日记 紫式部日记紫式部日记 枕草子枕草子 等散文作品。等散文作品。n n平安时期的最高成就体现在平安时期的最高成就体现在“物语文学物语文学”的出现上。的出现上。物语文学物语文学n n物语文学主要分为两类：一个是以物语文学主要分为两类：一个是以伊势物伊势物语语为代表的围绕和歌为中心的为代表的围绕和歌为中心的“歌物语歌物语”，另，另一个是以一个是以竹取物语竹取物语为代表的富于传奇色彩的为代表的富于传奇色彩

43、的“传奇物语传奇物语”。n n“传奇物语传奇物语”和和“歌物语歌物语”逐渐合流，逐渐合流，1010世世纪后期出现的纪后期出现的宇津保物语宇津保物语是合流的过渡作品。是合流的过渡作品。1111世纪初产生的世纪初产生的源氏物语源氏物语是这一时期物语文是这一时期物语文学的最高成就。它之后产生的一系列作品中，只学的最高成就。它之后产生的一系列作品中，只有有今昔物语集今昔物语集具有较高价值。具有较高价值。日本中古文学日本中古文学n n镰仓、室町早期：新古今和歌集。物语文学也出现了新的门类“军记物语”，代表平家物语及稍后的太平记n n镰仓、室町之交：综合性的舞台艺术能乐形成，讽刺剧“狂言”n n江户时期：

44、町人文学的繁荣，但同时孕育了颓废腐化的危机。小说、戏剧、诗歌在这一时期都有所发展n n小说方面：井原西鹤小说方面：井原西鹤 的的“好色物好色物”好色一代好色一代男男、好色一代女好色一代女、好色五人女好色五人女 和和“町人物町人物”日本永代藏日本永代藏（又名（又名致富奇书致富奇书、西鹤织留西鹤织留n n戏剧方面：两个重要剧种戏剧方面：两个重要剧种 净琉璃和歌舞伎。江净琉璃和歌舞伎。江户时代戏剧最高峰时近松门左卫门，代表作户时代戏剧最高峰时近松门左卫门，代表作曾根崎情死曾根崎情死和和天网岛情死天网岛情死n n俳谐是江户时期诗歌方面的重要代表俳谐是江户时期诗歌方面的重要代表。“俳圣俳圣”松尾芭蕉松尾

45、芭蕉 n n“戏作文学戏作文学”：町人沉迷享乐，将文学视为游：町人沉迷享乐，将文学视为游戏笔墨，他们被称为戏笔墨，他们被称为“戏作者戏作者”，这类文学被，这类文学被称为称为“戏作文学戏作文学”紫式部和紫式部和源氏物语源氏物语n n源氏物语源氏物语源氏物语源氏物语是日本平安时代女性是日本平安时代女性是日本平安时代女性是日本平安时代女性文学大发展时期的重要代表作品文学大发展时期的重要代表作品文学大发展时期的重要代表作品文学大发展时期的重要代表作品 ，是日本传统文学的集大成者是日本传统文学的集大成者是日本传统文学的集大成者是日本传统文学的集大成者 ，在日，在日，在日，在日本也有专门研究本也有专门研究

46、本也有专门研究本也有专门研究源氏物语源氏物语源氏物语源氏物语的的的的“源学源学源学源学”n n紫式部，出身于中层贵族，自幼丧紫式部，出身于中层贵族，自幼丧紫式部，出身于中层贵族，自幼丧紫式部，出身于中层贵族，自幼丧母，由父亲藤原为时养育成人，后母，由父亲藤原为时养育成人，后母，由父亲藤原为时养育成人，后母，由父亲藤原为时养育成人，后来嫁与年长她很多的藤原宣孝，两来嫁与年长她很多的藤原宣孝，两来嫁与年长她很多的藤原宣孝，两来嫁与年长她很多的藤原宣孝，两年后丧夫寡居，与女儿相依为命年后丧夫寡居，与女儿相依为命年后丧夫寡居，与女儿相依为命年后丧夫寡居，与女儿相依为命 。不久，她入宫成为一条天皇的皇后

47、不久，她入宫成为一条天皇的皇后不久，她入宫成为一条天皇的皇后不久，她入宫成为一条天皇的皇后的女官，教授皇后汉诗和才艺。八的女官，教授皇后汉诗和才艺。八的女官，教授皇后汉诗和才艺。八的女官，教授皇后汉诗和才艺。八年后她辞去宫中女官职，翌年故去。年后她辞去宫中女官职，翌年故去。年后她辞去宫中女官职，翌年故去。年后她辞去宫中女官职，翌年故去。宫廷生活的经历和个人遭遇的不幸宫廷生活的经历和个人遭遇的不幸宫廷生活的经历和个人遭遇的不幸宫廷生活的经历和个人遭遇的不幸为她进行文学创作奠定了丰厚的生为她进行文学创作奠定了丰厚的生为她进行文学创作奠定了丰厚的生为她进行文学创作奠定了丰厚的生活基础。除长篇小说活基

48、础。除长篇小说活基础。除长篇小说活基础。除长篇小说源氏物语源氏物语源氏物语源氏物语外，紫式部还留有外，紫式部还留有外，紫式部还留有外，紫式部还留有紫式部日记紫式部日记紫式部日记紫式部日记和和歌集和和歌集和和歌集和和歌集紫式部集紫式部集紫式部集紫式部集。n n根据源氏物语改编的电影千年之恋中紫式部的扮相关于关于源氏物语源氏物语n n源氏物语共分54帖，约80余万字。以主人公光源氏贯穿全书。n n近世日本的最著名的国文学家本居宣长 提出“物哀”的主题n n众多的女性形象n n理想中的贵族形象 光源氏源氏物语源氏物语的艺术特色的艺术特色n n它将极强的抒情性与社会批判性完美它将极强的抒情性与社会批判

49、性完美结合在了一起结合在了一起。在客观上体现了现实主义。在客观上体现了现实主义的特征。的特征。n n另一特色是人物性格的刻画另一特色是人物性格的刻画。小说中。小说中人物众多，各个性格独特。人物众多，各个性格独特。n n语言绵密优雅，是当时使用假名文字语言绵密优雅，是当时使用假名文字进行创作的作品中的上乘之作。小说中穿进行创作的作品中的上乘之作。小说中穿插大量的贵族男女在爱欲生活中相互赠答插大量的贵族男女在爱欲生活中相互赠答的和歌的和歌。返回第三节第三节 阿拉伯文学与阿拉伯文学与一千零一夜一千零一夜n n阿拉伯人将伊斯兰教创立以前的150余年的时期，称为“贾希利叶时期”，即蒙昧时期，当时的文学起

50、源于口头创作，先有诗歌，后有散文。“悬诗”代表了那时的最高成就。乌鲁勒盖斯，最著名的“悬诗”诗人。n n第一部成文的散文巨著是古兰经，古被称为人类“永远的奇迹”n n艾布努瓦斯的饮酒诗 n n译著卡里莱和笛木乃 和玛卡麦韵文故事 一千零一夜一千零一夜n n一千零一夜一千零一夜是阿拉伯是阿拉伯中古时期文学的最优秀作品，中古时期文学的最优秀作品，是一部著名的民间故事集。它是一部著名的民间故事集。它曾被高尔基称为世界民间文学曾被高尔基称为世界民间文学创作中创作中“最壮丽的一座纪念碑最壮丽的一座纪念碑”，在世界文学史上享有极高，在世界文学史上享有极高的声誉。的声誉。一千零一夜一千零一夜成书成书的时间大