兰亭集序-.ppt

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1、兰亭集序兰亭集序王羲之难读字词难读字词 癸癸丑丑（gu）修修禊禊（x）流流觞觞（shng）形形骸骸（hi）彭彭殇殇（shng）游目游目骋骋怀怀（chngchng）感慨感慨系系之之（x x）趣趣 （q q）舍舍 激湍（tun）会稽会稽（kua j)句子翻译句子翻译（1 1）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。介词结构介词结构“于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭”后置。后置。“于于”相当相当于于“在在”。（名士们）在（名士们）在会稽山阴的兰亭集会，为会稽山阴的兰亭集会，为了做禊事。了做禊事。（2 2）引以为流觞曲水，列坐其次。）引以为流觞曲水，列坐其次。省略动词宾语：引（之

2、）以为流觞曲水省略动词宾语：引（之）以为流觞曲水引（清流激湍）来作为漂流酒杯的环形水渠，（人引（清流激湍）来作为漂流酒杯的环形水渠，（人们）依次坐在曲水旁边。们）依次坐在曲水旁边。（3 3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。之：定语后置的标志，翻译时将定语提前之：定语后置的标志，翻译时将定语提前。抬头看浩大的宇宙，低头看地上繁多的万物。抬头看浩大的宇宙，低头看地上繁多的万物。崇山峻岭修竹修竹茂林茂林清流激湍映带左右清流激湍映带左右听朗读听朗读,找出最能体现作者情感的字眼。找出最能体现作者情感的字眼。如果用一个字来表述，是什么？如果用一个字来表述，是什么？乐乐 如果用一个

3、字来形容作者的情感，是什么？如果用一个字来形容作者的情感，是什么？作作者者为为什什么么会会有有这这种种情情感感？乐乐人众：群贤毕至，少长咸集人众：群贤毕至，少长咸集地胜：崇山峻岭，茂林修竹，地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右事趣：流觞曲水，一觞一咏事趣：流觞曲水，一觞一咏时美：暮春之初，暮春之初，天朗气清，惠风和畅兴雅：仰观俯察，游目骋怀兴雅：仰观俯察，游目骋怀讨论明确文章大意第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？的？集集会会盛盛况况时间时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点地点会稽山阴之兰亭事由事由修禊环境环境崇山峻岭，茂林修竹，清流激

4、湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次天朗气清，惠风和畅人物人物一觞一咏，亦足以畅叙幽情信信 可可 乐乐 也也群贤毕至，少长咸集作者用心体会，感悟自然作者用心体会，感悟自然 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。所以游目骋怀，足以极视听之娱。指导背诵指导背诵时节时节地点地点事由事由人物人物环境环境作者感受作者感受 指导背诵指导背诵布置作业布置作业1、预习第三、第、预习第三、第四段，找出重点的四段，找出重点的文言句式及字词，文言句式及字词，疏通文意。疏通文意。2、分析文中作者、分析文中作者情感的变化，思考情感的变化，思考这种种情感因何而这种种情感因

5、何而起？起？3、在第三自然段中，作者的思绪和心境有、在第三自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？了怎样的变迁？思绪：思绪：（联想）人生的际遇和时光的短暂人生的际遇和时光的短暂相聚的欢乐相聚的欢乐心境：心境：感慨感慨“修短随化，终期于修短随化，终期于尽尽”提出：提出：“死生亦大矣死生亦大矣”第二段所议论的问题是。死生亦大矣。作者的议论跟前一段是怎样联系的？用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。接着笔锋一转，由生说

6、到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成,自然转而为痛的感觉。感感 慨慨 人人 生生取诸怀抱，晤言一室之内因寄所托，放浪形骸之外死死生生亦亦大大矣矣痛痛欣于所遇，暂得于己，快然自足,不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣返回3、结尾部分从、结尾部分从“临文嗟悼临文嗟悼”说到说到“一死生为一死生为虚诞，齐彭殇为妄作虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思，表达了作者怎样的思想感情？想感情？作者认为人不管以怎样的方式作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去活着，生命都在不知不觉中逝去，而生命的短长只能听造化，最，而生命的短长

7、只能听造化，最终归于结束。所以，生就是生，终归于结束。所以，生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去，二死后一切皆无，活着和死去，二者不得等量齐观，暗含有生之年者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之应当做些实事，不宜空谈玄理之意。意。妄作齐彭殇知故列叙时人录其所述后之览者将有感于斯文悲作序缘由一死生虚诞作者思想情感思想观点思想观点：死生亦大矣。情感情感 乐 痛 悲怎样看待作者的思想感情？作者不为玄学家们的论调所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有

8、影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。延伸阅读:文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之览者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？小结:魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的兰亭集序记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。的抒情，请

9、分别指出。A、崇山峻岭，茂林修竹（、崇山峻岭，茂林修竹（）B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（）C、清流激湍，映带左右（、清流激湍，映带左右（）D、情随事迁，感慨系之（、情随事迁，感慨系之（）E、临文嗟悼（、临文嗟悼（）写景写景叙议叙议写景写景抒情抒情抒情抒情补充文言虚词：补充文言虚词：所所 1 1、数词，表约数。、数词，表约数。如：去十里所如：去十里所 2 2、用作助词。、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成经常放在动词前，同动词结合，组成 所所 字结构。字结构。所所 字结构是名词性短语。字结构是名词性短语。当其欣于所遇（所当其欣于所遇（所的事物）的事物）3 3、组成、组成 为为所所 的格式，表示被动。的格式，表示被动。若属皆且为所虏若属皆且为所虏4 4、复音虚词、复音虚词“所以所以”。用法主要有两种：一种表示。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：所以兴怀，其致一也表示原因的，如：所以兴怀，其致一也表示手段或凭借的如：表示手段或凭借的如：所以游目骋怀所以游目骋怀5 5、作实词。、作实词。“地方地方”“处所处所”成反复自念，得无教我猎成反复自念，得无教我猎虫所耶？虫所耶？