2022辽河源国家森林公园导游词改_森林公园导游词.docx
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1、2022辽河源国家森林公园导游词改_森林公园导游词 辽河源国家森林公园导游词改由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“森林公园导游词”。 辽河源国家森林公园导游词 各位挚友: 大家好!欢迎你们各位来到我们漂亮的平泉,今日我们旅游的目的是辽河源国家森林公园。它以高山、森林、草原、奇花、怪石、清泉、古树、辽墓八景齐美而取胜,集花草之大观,汇塞外之风光,是水的源头,绿的世界,花的海洋,云的家乡,动植物的天堂。她集美丽的自然生态风光、丰富的契丹文化底蕴于一身,现已成为京津四周旅游观光、休闲度假、科学考察、艺术采风的志向之地。作为中国七大河流之一辽河的发源地,它被专家称为“辽河源”。
2、我们现在正由平泉动身,平泉县位于冀、蒙、辽三省交界处,距北京300公里,距闻名的旅游城市承德90公里,总面积3296平方公里,总人口48万,居民以汉,蒙、回族为主,北部为七老图山脉,南部则属于燕山山脉之持续.在平泉的街中心有一个重要的古迹“平泉”,那么这坐泉是怎么得来的的呢?现在我给大家介绍一下这泉池的起名与平泉名字的由来。清朝雍正七年,那时的平泉叫“八沟”,因它是从承德向东的第八道自然沟川而得名。康熙北巡经过这里,见到街市中心“平地涌泉”,水深数尺,赞道:“圣地平泉”。到乾隆三十八年,当地的官员见到此泉位于街市中心,人来车往,尘土尽落水中,于是命人用条石垒起泉池,上护围栏,立碑上刻“平泉”两
3、个大字,并于每年定期组织人力清理,使泉水保持澄澈。乾隆四十三年,清政府撤消八沟厅,建平泉州,民国二年(1913)年改州为县,沿用“平泉”之名至今。 平泉有着很悠久的历史,早在五万年前的旧石器时代就有人类生息繁衍。夏、商、周时为上方、戎胡地,战国时纳入燕国版图,归属右北平郡。公元436年,北魏在此设县,隋唐之际,先后定名为榆州、泽州、神山县。唐朝曾一度归卢龙节度史安禄山统辖,辽金时代是平泉最为活跃的历史时 期,契丹人从这里跨过长城问鼎中原,因此把整个民族的风俗,文化融入到了汉文化的浩瀚大海。像距今五千多年前的红山文化就是以老哈河流域,西拉木伦河流域为中心,分布在内蒙古赤峰,河北北部,辽宁的西部地
4、区,面积达20多万平方公里。它的发觉将我们国家的民族文明史提前了一千多年。红山文化是介于石器现青铜器之间的文化,是以彩陶和细石器共存的新石器文化,也称玉文化。玉器主要为猪、龟、鱼等动物形象。其中的玉猪龙被专家认定为“中华第一龙”。红山文化是母系氏族社会,主要以女性血缘群体为纽带的部落集团。她们主要以农业为主,兼有畜牧业与渔猎,过着比较稳定的生活。在平泉境内的平泉镇、平房、台头山、蒙合乌苏等地发觉了多处红山文化遗址。如桂叶型双孔石刀、窄背宽刀石斧。“之”字形陶片等。 宋朝时期,平泉是辽宋往来的必经之路,是重要的交通走廊。平泉在辽代称为“泽州”,辽朝“总五京,府六,部族五十六,属国六十,州、军、城
5、百五十有六,县二百有九”。平泉是中京近郊,距离中京仅60公里。辽首都为上京,但中京处于五京之中,在“澶渊之盟”以后,辽朝接待北宋使臣几乎都在中京,平泉县是辽代南京至中京的走廊,两条道路在此交汇,一条是出古北口经承德,从七沟祥云岭进入平泉,后到中京,一条是出卢龙塞经松亭关,从宽城进入平泉,后至中京。当时平泉境内驿馆共五个。在宋与辽朝友好往来的120年里,欧阳修、王安石、苏苏颂、沈括、刘敞等北宋闻名人士和契丹使臣多次在这条路上往来。下榻平泉境内的驿馆,并给后人留下很多诗篇,仅苏颂的辽诗就达58首,干脆写平泉的达7首。 驿道的开通,促进了平泉经济发展。内蒙古腹地生产的粮食、皮毛、药材、牲畜,关里的布
6、匹、茶糖、器具、日用百货,都是在平泉汇合、储运、转销。驿道两侧不断建起货栈、粮行、商业店铺等,形成了南起南岭,北上七家北口的二十华里的长街。使平泉成为连接东北与华北的本枢纽,所以,平泉至清朝时期就有了“拉不败的哈达(赤峰),填不满的八沟(平 泉)”之说。 大家请看,前面那个是主山门,门上九个镏金大字是原国家林业部长徐有芳同志所题。辽河源国家森林公园是国家AAA级景区,1996年经由国家林业部门批准建设,1997年正式对游人开放。公园属于平泉县国有大窝铺林场,总面积11886公顷,森林覆盖率高达到90%以上,以自然次生林为主。 公园的特点是自然风景独特美丽,而且还有深厚的辽金文化底蕴,这是许多的
7、公园所没有的特点。公园以自然景观和功能划分可分为:森林景观区、草原景观区、辽河源头景观区、辽代古墓古树景观区四个景观区,。主峰马盂山,也叫光头山,海拔1738.4米,山顶是近万亩高山草甸,山体是连绵数万亩茫茫林海。这里属于东北与华北植物群落过渡地带,保存着大面积的自然次生林,森林垂直分布明显,自山脚至山顶依次为阔叶林、针阔混交林、针叶林、亚高山草甸,这里动植物种类繁多,各类植物1700余种,其中有中国珍稀濒危爱护植物蒙古黄芪、野大豆、大花芍兰等;野生动物上百种,其中有国家级爱护动物金钱豹、金雕等,被专家誉为“绿色基因库”和“动植物王国”。 大家请看前面,这就是有“辽代”风水宝地和石刻艺术精髓的
8、辽代古墓景区。据考证:此墓是辽代知枢密院事陈国公窦景庸之墓地,窦景庸辽史有传,是中京(今内蒙古宁城)人窦振之子,官居中京留守,后封为陈国公。死后便葬于此地,墓后靠五峰毗连,前照是高耸的并蒂山,北侧是耸立起的三尖柱石,号称三柱香,竟成自然供奉,两块蟾石形神兼具,南侧溪水淙淙,不尽源头活水来,四周十九个山头相互呼应,将墓地环绕其中,辽河(老哈河)水依山绕山而去,不见首尾,可谓是前有照后的靠,绿带缠腰,尽显墓地灵气。石羊、石虎、石猴、石人等石雕虽经千年风霜的洗礼,仍保存完好,体现辽代艺术之精湛,后人有诗云: 虎羊相处竟无伤, 群峰含蓄水流长。 孤独古墓越千载, 供奉峥嵘三柱香。 挚友们请近看这墓区的
9、石雕,史料记载,当时墓地共有石雕36尊,现存完好的石雕仅有4组,但它仍显示着辽代的风格和辽代石雕艺术的精湛。石虎高1.70米,两两相对蹲距,其势威猛,却蔼然可亲;身长1.40米的卧羊也是体态健驯,目含祥瑞,也就是这些活灵活现的石雕为肃穆、宁静的墓区增加了很多神奇的韵味。 契丹人把两河流域(土河、潢河)视为他们民族的发祥地,他们死后便要魂归故土,葬于他们民族发祥的地方。在平泉境内现已发觉辽代契丹贵族墓葬13处。其中,柳溪乡马架子萧公墓的主子,死于长春州,葬于数百里远的泽州。辽景宗长女耶律观音女死于龙化州,却历时一年的路程运回灵柩,葬在百里之遥的马盂山麓那个青山蜂拥、绿水环绕的地方八王沟。所以,能
10、够把墓葬在民族发祥的地方也是一种身份与地位的象征.但是大长公主墓在50年头初被发觉,那时它也经被挖掘,仅有墓碑与壁画保存完好,现在我们平泉县博物馆内保藏。在平泉博物馆内共有馆藏文物1.8万件,其中的70%是辽金明期的文物.所以有专家这样赞扬平泉“南有定州定瓷好,北有平泉辽金文物精。” 辽朝是契丹贵族创立的。公元916年,契丹迭刺部首领耶律阿保机统一各部建立契丹国。926年,耶律阿保机在征战渤海国的归国途中,病死在扶余城(今吉林省四乐市),其次子耶律德光继承皇位,947年又改国号为辽(辽,契丹语,镔铁的意思)。辽朝自太祖建国,至公元1125年天祚帝耶律延禧在逃亡途中被金人所俘,共经验9帝,历时2
11、09年。史学家称辽国“与五代同始,和北宋同终”。 因为公园内的辽河原头就是契丹民族发祥的地方。所以这里百姓也深受契丹生活习俗的影响,在民间丧事活动中,仍有男糊白马,女糊青牛的习俗,这是契丹始祖传闻传承的结果。契丹墓壁画均有男女门吏或侍从,平泉民间在办丧事时,纸扎中就普遍有一男一女两个侍从。在饮食习惯中, 已有众多的契丹烙印。如小米饭和荤油,火锅涮食肉片,冻梨、渍果等。像民间嬉戏中,老虎吃绵羊就是契丹传承下来的。 现在我们的车正在由东向西行驶,大家请向我的左侧看,路的下边就是我们公园万亩自然次生林区,树种有白桦、山杨、花楸、五角枫等阔叶落叶树种,尤其是集中连片分布在这里的3300多公顷自然油松林
12、,平均树龄50年,最大的达120多年。自然油松林面积之大、保存之完好,不仅在河北省,乃至华北地区也是屈指可数。每到春季这里就是绿的世界、夏季这里就是绝美的氧吧、秋季这里就是一个五彩缤纷的图画、冬季就是雪的家乡了。 各位挚友:现在我们已经来到中国七大河之一辽河的源头。辽河源头的老哈河是中国七大江河之一辽河的上游,发源于公园内马盂山的西麓,她流经河北、内蒙古、吉林、辽宁四个省区,注入渤海,全长1430公里,流域面积为34.5万平方公里。我们眼前看到的小河是她的源头“老哈河”,它在平泉境内流经75公里,在内蒙古自治区的宁城与西拉木伦河在通辽汇合后称为“西辽河”。在辽河源头,老哈河的水是以多种多样的形
13、式出现的,她时而在山谷里汩汩而出,时而在树林中跳动奔涌,时而在山野的地缝里形成暗泉,时而又在大山与农田之间汇成大河,就这样或神奇或公开地流淌着,用纯净与甘甜滋养着万物,滋养着辽河流域一代又一代的人民。丰富的森林植被,强大的生态功能,使公园每年可蓄水700多万立方米,她又犹如一个巨大的制氧机,每天可汲取2.39万吨二氧化碳,释放出1.81万吨氧气,供我们人类生产、生活之需。因此,无论从经济上来说,还是从环境爱护上来说,爱护好辽河源头环境和稳定的森林生态系统,增加水源的涵养功能,对水资源非常溃乏的辽河流域都具有非常显著的现实意义和深远的历史意义。 1990年辽宁省营口市艺术考察团自营口沿河而上,跋
14、涉几千时寻源至此,刻石记录就在这块巨石上,上刻“辽河源头”。同时,这里也是契丹族和奚族的发祥地,据辽史、契丹国志等史料记载:“有神人乘白 马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛由平地松林泛潢河而下,至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分八部。每行军及春秋时祭,必用白马、青牛,示不忘本云”。民族是历史上形成的一种具有共同语言、共民地域、共同经济生活,以及表现在共同文化上的共同心理素养的共同体。民族是人类社会发展肯定历史阶段的产物,有其产生、发展、消亡的过程和规律。公元4世纪至12世纪初,在中国北方的土河、潢河流域,曾经活跃着一个古老的民族,这就是在中国历史上曾经扮演过重要角色的契
15、丹族。这个民族最初由八个部落组成,史称“契丹古八部”。以后,经过分合嬗变,在隋唐之际,建立了以大贺氏为首领的部落联盟。部落联盟的首领称为“可汗”,每三年推选一次,统一领导各部落作战,协调各部落之间纠纷,组织生产和处理对外关系。唐开元年间,部落联盟的权力被遥辇氏一系所驾驭。辽朝是契丹贵族创立的。公元916年,契丹迭刺部首领耶律阿保机统一各部建立契丹国。926年,耶律阿保机在征战渤海国的归国途中,病死在扶余城(今吉林省四乐市),其次子耶律德光继承皇位,947年又改国号为辽(辽,契丹语,镔铁的意思)。辽朝自太祖建国,至公元1125年天祚帝耶律延禧在逃亡途中被金人所俘,共经验9帝,历时209年。公元9
16、07年,阿保机成为契丹各部联盟的首领。按着部落联盟的约定,应每三年公选一次,但阿保机五年而不让位,引起各部落首领的剧烈不满。公元916年,阿保机设计杀死其他7部首领(大人),统一了契丹各部,独立为皇帝,国号契丹,建元神册,定都为上京(今内蒙古巴林左旗林东镇,辽国共有五个京即,中京今内蒙宁城、南京今北京、东京今辽阳、西京今大同),并仿照汉人王朝建立国家体制,实现了由部落制向国家制、奴隶制向封建制的转变。从今,契丹历史进入了一个新的历史阶段。他重用汉人韩延徽,采纳了韩延徽提出的很多建国治国方略。建国后,颁布法律,重视发展农业,修建寺庙、道观、孔子庙,发展文化,并于神册五年(920年)创建了契丹本民
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