2019高考语文二轮复习第三部分 8个基础强化练 二 词语标点专项练1+基础组合练2.doc
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1、1基础强化练二基础强化练二 词语标点专项练词语标点专项练 1 1基础组合练基础组合练 2 2词语标点专项练词语标点专项练 1 1阅读下面的文字,完后 12 题。就像去年诺贝尔文学奖颁布给了鲍勃迪伦,今年瑞典文学院又避开热门,将 2017 年诺贝尔文学奖授予日裔英国作家石黑一雄。有人借此调侃诺奖“万年陪跑王”村上春树。甲不过村上春树自述读过石黑一雄出版过的每一本书,且评价说:“至今为止,我阅读石黑的作品时,从来不曾失望过,也从未不以为然。 ”乙他甚至说:“近半世纪的书,我最喜欢的是别让我走 。 ”(石黑一雄 2005年作品)丙石黑一雄是一个讲故事的高手,他对困扰现代社会的历史、科技、道德责任等问
2、题的线索都是通过故事展现出来,既不矫揉造作,也不生硬粗冷。一个个温暖而又感人至深的故事在艺术笔触下娓娓道来。他挖掘并细致地展示了普通人彬彬有礼的外表下隐藏着的真实的内心世界及震撼人心的情感之流。1文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A颁布 B不以为然C困扰 D彬彬有礼答案 A解析 A 项颁布:公布。一般用在法令制度等方面,此处应用颁发。B 项不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)。使用正确。C 项困扰:围困并搅扰;使处于困境而难以摆脱。使用正确。D 项彬彬有礼:文雅有礼貌的样子。使用正确。2文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙答案 B解析 B 项小括号
3、的解释应放在书名号之后。阅读下面的文字,完成 34 题。甲河是顺着冈这边蜿蜒而来的,两岸并不宽,最宽处大约就两、三米吧。河水也并不深,只有到了雨水季节才没过一半的河床,倒映着两岸的花草流云般漂移,如巧手的织女轻轻抖动刚织好的锦缎。乙在平日里,它就那么清凌凌的一脉,潺潺地流着,或刚齐小腿,或盖过脚踝,水底白亮的鹅卵石和小鱼小虾之类的清晰可见。丙我很好奇:这小河并不大,流水也不急,怎么会有这么多光滑的石头呢?老祖母曾很神秘地告诉我:很久很久以前,这个地方不是冈,是一眼望不到边的海。海水很深,常有2水怪顶风作案,让海边的人生活在恐惧中,龙王爷同情人们,一个翻身把海底翻朝天,就成了现在这个样子,这些光
4、滑的石头也就翻到地上来了。3文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A只有 B倒映C顶风作案 D恐惧答案 C解析 A 项只有:表示唯一的条件(下文常用“才”或“方”呼应)。使用正确。B 项倒映:物体的形象倒着映射到另一物体上。使用正确。C 项顶风作案:做与法律法规要求的或社会的主流方向、趋势相对立的违法犯罪行为。不合语境,应改为“兴风作浪” , “兴风作浪”比喻挑起事端或进行破坏活动。D 项恐惧:惊慌害怕。使用正确。4文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙答案 A解析 概数中间不加顿号,故“最宽处大约就两、三米吧”中的顿号应删掉。阅读下面的文字,完成 56 题。古人说
5、:“一生一死,乃见交情。 ”这话不错,患难之交最珍贵。甲可凡事都有悖论:瓷器越华贵,越经不起碰摔;交情越深厚,越经不起伤害。楚汉之际,张耳与陈余结为刎颈之交,后来只因一次误会,竟水火不容,刀戈相见。“物以类聚,人以群分。 ”秉性不同关系不大,还能互补,价值观不一样很难交为朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉,宝玉偏不喜欢。无它,话不投机半句多。有的人交朋友很实际,就是为了获取利益。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛,可是一旦目的达不到,便翻脸不认人,所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆” 。乙有一首诗写得好,说朋友是“雪夜的火炉、雨中的红伞、无言的牵挂、彼此的忧欢、一个灵魂孕育在两个人的胸膛”可是,我们无须
6、背诵华丽的辞藻,未必探寻朋友的哲理内涵。丙人之交友出于天性, “嘤其鸣矣,求其友声” ,为的是人生路上能有几位同行的伙伴,走得不寂寞。5文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A悖论 B刎颈之交C话不投机半句多 D未必答案 D解析 D 项未必:不一定。此处应改为“不必” ,照应前面的“无须” ,表示事理上或情理上的不需要,不必要。6文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙3答案 B解析 乙句中, “一个灵魂孕育在两个人的胸膛”是一个主谓结构的句子,不能与前面几个名词性短语相并列,因此这个分句前的顿号应改为逗号。阅读下面的文字,完成 78 题。甲“君子喻以义,小人喻以利。
7、 ”中国人的人生哲学总是围绕着“义” “利”二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?套用孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。 ”“义”要求人献身抽象的社会实体, “利”驱使人投身世俗的物质利益,但两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人的真正的“自我” 。乙“义”教人奉献,把人生变成一次义务的履行;“利”诱人占有,把人生变成一场权利的争夺。殊不知,人生的真价值是超乎义务和权利的。义和利都脱不开计较,所以,这遑论论义师讨伐叛臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系似乎总是剑拔弩张的。丙如果说“义”代表一种伦理的人生态度, “利”代表一种功利的人生态度,那么,我所说的情便代表一种审美的人生态度。它主张
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