汪曾祺 花园.pdf

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1、汪曾祺汪曾祺 花园花园汪曾祺 花园在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。虽然它的动人处不是，至少不仅在于这点。每当家像一个概念一样出现于我的记忆之上，它的颜色是深厚的。祖父年轻时建立的几进，是灰青色与褐色的。我自小哺育于这种安定与孤独里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。当然报春花在我们那儿很少见，或许没有，不像昆明。曾祖留下的则几乎是黑色的，一种类似眼圈上的黑色(不要说它是青的)，里面充溢了影子。这些影子足以使供在神龛前的花消逝。晚间点上灯，我们常觉那些布灰布漆的大柱子始终伸拔到无穷高处。神堂屋里总挂一只鸟笼，我信任即是现在也挂一只的。那只青裆子恒久眯着眼假寐(我想

2、它做个哲学家，好像身子太小了)。只有巳时将尽，它唱一会，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。一下雨，什么颜色都郁起来，屋顶，墙，壁上花纸的图案，甚至鸽子：铁青子，瓦灰，点子，霞白。宝石眼的好处这时才显出来。于是我们，等斑鸠叫单声，在我们那个园里叫。等着一棵榆梅稍经一触，落下碎碎的瓣子，等着重新着色后的草。我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。我的记忆有菖蒲的味道。然而我们的园里可没有菖蒲啊?它是哪儿来的，是那些草?这是一个无法解决的问题。但是我此刻把它们没1 1/5 5有理由的纠在一起。巴根草，绿阴阴，唱个唱，把狗听。每个小孩子都这么唱过吧。有时什么也不做，我躺着，用

3、手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力气拉，听坚韧的根胡一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。草被压倒了。有时我的头动一动，倒下的草又渐渐站起来。我静静地凝视它，很久很久，看它的努力快要胜利时，又把头枕上去，嘴里叫一声嗯!有时，不在意，怜惜它的苦心，就算了。这种性格呀!那些草有时会吓我一跳的，它在我的耳根伸起腰来了，当我看天上的云。我的鞋底是滑的，草磨得它发了光。莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。沾上身子，不要用手指去拈，用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛，讨嫌死了。至今我不能遗忘它：因为我急于要捉住那个都溜(一种蝉

4、，叫得最好听)，我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。可是回去，我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少都溜!我觉得虎耳草有一种腥味。紫苏的叶子上的红色呵，暑假快过去了。那棵大垂柳上经常有天牛，有时一个，两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做，六只脚不停的运动，有时停下来，那动着的便是两根有节的触须了。我们以为天牛触须有一节它就有一岁。捉天牛用手，不是如何困难工作，即使它在树枝上转来转去，你等一个合适地2 2/5 5点动手。常把颈项弄累了，但是悲观的时候很少。这小小生物完全如一个有教养惜身份的绅士，行动镇定自若，虽有翅膀可从不想到飞;即是飞，也不远。一捉住，它便吱吱纽纽的

5、叫，表示不同意，然而行为依旧是温文尔雅的。黑地白斑的天牛最多，也有极奇丽颜色的。有一种还好像带点玫瑰香味。天牛的玩法是用线扣在颈项上看它走。令人想起不说也好。蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的爱好在斗，而我们对于捉蟋蟀的爱好唯恐要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡米南宫，还有很多济颠和尚说的话，都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍旧是那么高兴。听，瞿瞿瞿瞿，哪里?这儿是的，这儿了!用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，突然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是抓紧回家。我每吃一个梨，

6、一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。一捉蟋蟀，那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种软软的鼻涕虫。可是堂弟有的是方法，撒一点盐，立即它就化成一摊水了。有的蝉不会叫，我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到红娘更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛，那是刚刚合适的，仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子，一放手，哑巴就始终向上飞，决不偏斜转弯。3 3/5 5蜻蜓一个个选定地方息下，天就快晚了。有一种通身铁色的蜻蜓，翅膀较窄，称鬼蜻蜓。看它款款的飞在墙角花荫，不知什么道理，心里有一种说不出来的难受。

7、好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此经常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好简单，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边休息，吹吹风。神情中好像是生了一点气，因为到这时已一声不响了。祖母叫我们不要玩螳螂，说是它吃了土

8、谷蛇的脑子，肚里会生出一种铁线蛇，缠到马脚脚就断，什么东西一穿就过去了，穿到皮肉里怎么办?它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。汪曾祺经典语录1)探究一个作者的气质、他的思想(他的生活看法，不是理念)，必需由语言入手，并始终浸在作者的语言里。2)语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。4 4/5 53)语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。4)包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正值如此。5)语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。6)语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。7)语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。8)你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的凹凸，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。9)有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大尊敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是一般的大白话。作家不读书是不行的。10)我觉得探讨语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是探讨字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。11)好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。5 5/5 5