2022论语读后感_论语的读后感_2.docx

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1、2022论语读后感_论语的读后感 论语读后感由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“论语的读后感”。 读后感1 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语?为政其次） 这里讲的是如何调和“学”和“思”的冲突。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深化的理解。只学而不思，不易发觉别人的错误，也不简单有自己的思想。就像读论语，买一本书回来，刷刷几下读完,即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且简单钻进牛角尖出不来。这时假如能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告知

2、他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对冲突。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于论语。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不行雕也。三十而立” 我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开论语去读，

3、像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要视察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的训诲长期不加

4、变更，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问， 三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学看法吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习

5、之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置

6、身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山，是那样地宏伟，绵延；大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长“三人行必有我师焉”。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。 孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在

7、家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚恳可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习学问，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献学问，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。 论语 假如我们整篇将论语过一遍的话，我们会发觉孔老夫子并不是遥不行及的。他通常都是简略易懂的语言给我们点出一个人生哲理。就像于丹教授在谈她读论语得到

8、的三点体会一样：“其 一、以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂；其二 这个 世界上的真理，恒久都是朴实的，就似乎太阳每天从东边升起一样，就似乎春天要播种，秋天要收获一样；其三、人的一生不过是从光阴中借来的一段时间，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”读过论语我们会很简单的发觉离圣人其实并不遥远，甚至我们可以望见他脸上熠熠闪光的笑容。 论语仿佛就是我们人生海洋中的一支锚，它深深地扎在海洋之底的泥土里。它告知我们根在哪里，何以“不忧不惧”，何以成为真正的君子。学生问孔

9、子君子道德是什么，孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（论语宪问第十四）也就说只有我们的更仁厚、更醒悟才智、更英勇，我们的忧惑惧自然就会少一些。这也是孔夫子给我们讲的一个修身之道，也就说我们只有从得悟自知到修身齐家而至于治国平天下。 每个人都想成为君子，那么如何成为君子？孔圣人也给我们指明白道路。子曰：“君子于敏于行，而讷于言。”（论语里仁第四）要想成为君子就要多用行动来证明自己，而且说话的时候要谨慎。子曰“君子先行其言，而后从之。”（论语为政其次）君子要说到做到，言而有信，也可以先把自己要做到的说出来，以其为目标，言出必行。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”（

10、论语里仁第四）君子见到好的事情就要和他看齐，而见到不好的事情就要好好的反省一下自己是否有这样的过错。许多道理都是朴实的、浅显的，但是的确要做起来的确艰难的。 我们可能达不到圣人所要求的，但是我们还要以一个高目标来要求自己，只有这样我们才能提高，才能始终往高出走。孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”论语季氏第十六在君子旁边做事有三点是要留意的，没有轮到你的时候不行随意乱说一气，而轮到你的时候却三缄其口，不看别人的脸色而胡说一通。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（论语里仁第四）君子能看到大义，而小人只能看到眼前的小利。 在我国几千年历史长河中，

11、始终将“仁”做为儒家思想的核心思想。孔子告知我们要从内心之中去叩问自己，是否成为了一个真正的仁者。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！ 必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬 ，可谓仁之方也已。”（论语雍也第六）我们都是平凡的人，连尧舜这样的贤君明主都不能做到让每个人都能得到兼济，我们又怎能做到呢？所以我们要做的须要做的绝不是那么大的，仅仅可能就是帮助须要帮助的人，帮助我们身边的人就可以了。也就是我们常说的：“穷则独善其身，富则兼济天下。” （孟子）假如我们每一个人都能这样做，那每一个人就都是圣贤。 我们始终认为“仁”离我们很遥远，

12、但是从孔子的言行中我们会发觉其实也就是我们平常人均可做到的。孔子说：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。”（论语学而第一）不难看出其实孔子眼中的“仁”其实就一个字，那就是“爱”。 爱我们的父母， 爱我们的兄弟姐妹，爱我们的亲朋好友，爱一切我们能爱的人。 论语读后感|论语读后感1000字 读完乡党第十，论语就读出一半了，觉得应当写点什么，尽管还有些朦胧，论语读后感|论语读后感1000字。古语云“半部论语治天下”，虽说“潜龙勿用”，我无治天下之位、之责，. 论语读后感 众所周知，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作探讨的文体之一，简洁说就是看完书后的感受。下面是

13、小编收集的论语读后感三篇，欢迎大家参考。篇一：论语读后. 论语读后感 论语读后感范文品尝完一本名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随意应付就可以，以下是小编收集整理的论语读后感范文，仅. 论语读后感 阅读世界名著对我们来说非常有帮助，不仅能够帮助我们开阔视野，同时也是提升我们见识，当然一本好的书籍作用不仅仅是这样。更加重要的是，它能启发我们对事物产生不同的看法，让我们. 论语读后感 论语读后感百善孝为先古语有云：“百善孝为先。”孔子作为华夏文化的集大成者，自然也是特别地重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。在我的理解当中，孝顺，简洁来讲，即在. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页