文言文复习之文化常识专题教案.pdf

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1、文言文复习之文化常识专题教案【课型类别】复习课。【教学目标】1.了解和积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。2.深化理解古代文化常识，培养学生对祖国传统文化的热爱之情。【教学重点与难点】古代文化常识分类归纳整理。【教学方法】1.归纳分类讲解；2.练习巩固。【信息技术运用】相应内容做成 PPT 课件，借助多媒体辅助教学【课时安排】2 课时【教学过程】第一课时一、导入简介高考文化常识考题形式特点。简介古代文化常识内容范围。二、纪年纪时（一）古代纪年方法1.天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依

2、次相配，组成如甲子、乙丑、丙寅甲戌、乙亥、丙子等六十个组合。历史事件如甲午战争，辛丑条约等用的就是干支纪年。小练习：2017 然后就丁酉年，2071 年是什么年？2.帝王年号纪年法自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望。（二）古代纪月方法1.序数纪月法2.地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：荒村建子月，独树老夫家。（建子月，农历十一月）杜甫草堂纪事诗3.时令纪月法一年

3、分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如：孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）古诗十九首（三）古代纪日法1.序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙。项脊轩志2.天干地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑。石钟山记3.月相纪日法。根据月亮的形状，对每月某些较特殊的日子进行称谓。常用的有：朔（农历每月初一）、晦（农历每月最后一天）、望（农历每月十五）、既望（农历每月十六）（四）纪时法今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一起来了解一下

4、古人的“计时器”都有哪些？1.天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。2.五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：仰头相向鸣，夜夜达五更。孔雀东南飞三、姓名字号今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。（一）称谓名称。1.称名。少见，常见于上对下，或被鄙视之人。2.

5、称字。古人幼时命名，成年（男 20 岁、女 15 岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。3.称号。号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。4.称谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。5.称斋名。指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)6.称官名或官地。如唐代诗人孟

6、称浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；7.谦称(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；

7、如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（二）姓名名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下，则可直呼其名：给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。屈原列传自称时，如：不然，籍何以至此。鸿门宴表示对

8、某人轻视或蔑视时。（三）字1.字的来历。字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。古代男子一般在 20 岁行冠礼，女子一般在 15 岁行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。2.字与名间的关系。字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。如：文天祥，字宋瑞，“祥”与“瑞”意思相近宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过”，才能“无咎”。（四）号1.自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。2.谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行

9、为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。3.绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵，水浒传108 人，人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格，特长和生理特点。（五）斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。【布置作业】自行结合印发材料复习巩固。【板书设计】见投影内容。第二课时四、古代授官称谓征：招聘授官

10、，尤指朝廷直接招聘受官。辟：招聘授官。选：量才授官。荐：下级向上级推荐授官。举：选拔。点：指派，尤指皇帝指派。简：任命。补：任命补缺，多指照例补缺。进：升任，尤指高级官员的升任。起：由民间征聘。或罢官后再授官职。赠：对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。五、古代兼代官职的称谓领：常指兼任。摄：兼理，尤指暂兼。守：兼理，指比本职高的兼职。行：兼管，指比本职低的兼职。判：中枢官兼任地方官。知：同“判”权：暂代官职。假：同“摄”。署：代理无本官的职位，也称“署理”。护：上级官员离职，由次一级官员守护印信代行职权。六、天文历法星宿：古代把星座称作星宿。二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日

11、、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。四象：古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱

12、雀。分野：古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。七、礼义制度1.吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。2.凶礼：指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。如古代的“五服”制度3.古人对“死”的讳称天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等父母之死：见背、孤露、弃养等佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等一般人的死：亡

13、故、长眠、长逝、谢世、殒命等4.宾礼（朝聘）：周代诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。5.揖让：古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。【布置作业】自读赤壁赋并完成复习练习。【板书设计】见投影内容。1、完成书上的相关练习。2、给自己起一个“字”，并写一段说明性的文字，为自己的成年献礼。附：教材中的文化常识1.“文房”即书房，“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚四种文具的统称。2.中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以

14、后实行科举制。到明清考试分四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称秀才，省级的“乡试”及格者称举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为“状元”，第二名称榜眼，第三名称探花。二、三甲第一名皆称“传胪”，一、二、三甲统称进士。3.“干支”纪年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。4.“五岳”是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。5.战国时期，以养“士”著称的有孟尝君、平原君、信陵君和春申君，后人称他们为“战国四公子”。6.古文中，称山南水

15、北为阳，称山北水南为阴。7.我国古代授予官职为拜，调动官职为迁，免去旧职任新职为除，提升官职为擢，降职贬官为谪或左迁，罢官为黜，年老请求辞职为乞骸骨。8.古人年龄有时不用数字表示，而用与之相关的称谓来代替。“襁褓”指未满周岁，“孩提”（谓幼儿）指2-3 岁，“垂髫”（下垂的短发）指童年或儿童，3-8 岁，“总角”（将头发分左右两半，在头顶上各扎一个结）指童年时代，“豆蔻”指女子 13-14 岁，“及笄”指女子 15（成年），“束发”指男子成童，男子 8 岁，一说 15 岁，“弱冠”指男子 20 岁，“而立”指 30 岁，“不惑”指40 岁，“知天命”指 50 岁，“花甲”指 60 岁，“古稀”

16、指 70 岁，“耄耋”指八九十岁，“期颐”指 100 岁。9.“三省六部”制，从隋唐开始一直延续到清末，“三省”分别指决策部门“中书省”，审议部门“门下省”，执行部门“尚书省”。尚书省下辖“六部”，分别是吏、户、礼、兵、刑、工。10.古代兄弟姊妹行辈中长幼排行的次序为，老大伯（长女多用“孟”），老二仲，老三叔，老四季。贵族男子的字前常加上排行，字的后面加“父”或“甫”表示男性，构成字的全称，如“仲尼父”。11.五谷指稻、黍（黄米）、稷（谷子）、麦、豆。五声（五音）指宫、商、角、徵、羽。五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）、苦、辣（辛）、咸。12.“岁寒三友”指松、竹、梅，经冬不凋，坚忍

17、挺拔，被赋予正气高洁的人格象征。13.“花中四君子”因其本身习性而被赋予不同的人格魅力，色淡香清、象征谦谦君子的是兰；不与群芳争艳，金秋绽放、恬然自处的是菊；修长挺拔、清雅高格的是竹；迎寒而开、傲霜斗雪的是梅。14.“文人四友”指棋、琴、书、画，表现个人的文化素养。15.“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。16.古代文人墨客名家等等常有雅号相传，如：（1）曹植因其“七步诗”被称为曹七步。（2）李白作品想象丰富奇特、奔放绚丽，人称诗仙。（3）杜甫诗歌体察现实、思想深刻，人称诗圣。（4）李贺善于运用传说想象塑造形象，故称诗

18、鬼。（5）王勃诗风宏放浑厚、独具一格，称诗杰。（6）北宋词人张先作品有“心中事，眼中泪，意中人”一句，人称张三中；后又自举平生所得意之三词：“云破月来花弄影”（天仙子）、“娇柔懒起，帘幕卷花影”（归朝欢）、“柔柳摇摇，坠轻絮无影”（剪牡丹），因其善用“影”字又称张三影。（7）孔子，伟大的思想家、教育家，尊为文圣、万世师表。（8）司马迁，著名史学家、文学家，称史圣。（9）张旭，唐朝书法家擅长草书，人称草圣。（10）张仲景，东汉医学家，著有伤寒杂病论，世称医圣。（11）王羲之，东晋著名书法家，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世称书圣，代表作 兰亭集序。他的儿子王献之书法也很好,人们称父子俩为

19、“二利。（17）“勃朗特三姐妹”，19 世纪英国姐妹作家，夏洛特勃朗特，代表作简 爱；艾米莉 勃朗特，代表作呼啸山庄；安妮 勃朗特，代表作艾格尼丝格雷。18.历代作品并称的有：（1）“风骚”，指诗经和楚辞，因其中篇目国风、离骚影响巨大而并称。（2）“乐府双璧”，北朝民歌木兰诗和汉代乐府民歌古诗为焦仲卿妻作（又名孔雀东南飞），后者是现存最早、最长的叙事诗。（3）“三言二拍”，是明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即喻世明言、警世通言、醒世恒言的合称，作者冯梦龙；“二拍”是初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇的合称；作者凌蒙初。作品题材广泛，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌

20、颂和对背信弃义、负心行为的斥责。还有不少作品描写了市井百姓的生活。（4）“四大古典小说”是三国演义、水浒传、西游记、红楼梦。（5）“激流三部曲”是巴金的家、春、秋。【布置作业】1.结合印发材料复习巩固。2.完成核按钮文化常识部分练习。3.自读廉颇蔺相如列传并完成廉颇蔺相如列传复习练习。【板书设计】见投影内容。【教学反思】面对博大精深的文化常识，我们的复习应该如何着手？根据近来年的高考命题特点，我们觉得主要应做到以下几点：一是广泛涉猎，重点突破。古代文化常识包罗万象，最常见的有称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、音律等等，每个方面又都有许多支脉。面对如此广泛的内容，复习时既要广泛涉猎

21、，也要重点突破。二是立足教材，举一反三。面对文化常识繁复的知识点，许多考生有种老虎吃天的感觉。不过，高考命题一定会考虑到高中生的学习实际，在命题时一定会以课标为纲，以“考纲”为准绳，本着拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养的目的，从教材入手，以发展的眼光和开放的心态考查传统文化。考生在复习时要立足课本，平时要把教材中中有关文化常识的注释记熟。当然，不能读死书，一定要学会对知识点的衍射发散，养成举一反三的好习惯，这样才能以不变应万变。三是处处留心，善于归纳。处处留心皆学问，学习任何知识都要做个有心人。文化常识的积累绝不是一朝一夕的功夫，需要长期的不断的积累。除了要熟记教材中的有关知识，还要善于在课外阅读中积累，注意平时资料中，尤其是试卷中的有关试题的归纳。有条件可以准备一个备忘录，每考一次，把那些不熟悉、掌握不住的记下来。这样做，一方面有助于记忆，另一方面便于复习。归纳总结同善于发现一样都是学习的好习惯。文化常识涉及面广，类别繁复，对其进行分门别类是最好的复习方法。