2018年江苏省淮安市中考语文试卷及答案.pdf
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1、20182018 年江苏省淮安市中考语文年江苏省淮安市中考语文试卷及答案试卷及答案江苏省淮安市江苏省淮安市 20182018 年中考语文试题年中考语文试题一(一(2424 分)分)1 1阅读下面一段文字,按要求答题。阅读下面一段文字,按要求答题。(4 4 分)分)有的人长着强有力的翅膀,有的人长着强有力的翅膀,因凡心未泯而坠落人间,因凡心未泯而坠落人间,折折断了翅膀,例如我就是。后来,他们断了翅膀,例如我就是。后来,他们 (煽动煽动扇动)折断的翅膀,奋力飞起,却又迭落下来。翅膀一扇动)折断的翅膀,奋力飞起,却又迭落下来。翅膀一定会痊愈,我仍会震翅高飞。定会痊愈,我仍会震翅高飞。(节选自名人传(
2、节选自名人传,有改动),有改动)给文段中加点的字注音。给文段中加点的字注音。(1(1 分分)折:折:找出并改正文段中两个错别字。找出并改正文段中两个错别字。(2(2 分)分)改改为为改为改为结合语境,结合语境,从括号内选择恰当的词语填在横线上。从括号内选择恰当的词语填在横线上。(1(1 分)分)2 2年级举行汉字书写比赛,下面是主持人一段结束语,年级举行汉字书写比赛,下面是主持人一段结束语,其中两处画线句均有语病,请修改。其中两处画线句均有语病,请修改。(4 4 分)分)同学们,写字水平能反映一个人的语文素养。希同学们,写字水平能反映一个人的语文素养。希望本次活动能激发同学们的写字水平;也希望
3、大家通望本次活动能激发同学们的写字水平;也希望大家通过持之以恒不间断地练习,写出一手美观的汉字。过持之以恒不间断地练习,写出一手美观的汉字。修改修改:。修改修改:。3 3班级开展名著阅读交流活动,请积极参与,充分展班级开展名著阅读交流活动,请积极参与,充分展示自我。示自我。(8 8 分分)【我来对一对】【我来对一对】【甲】【甲】“俺只指望痛打这厮一顿,“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死不想三拳真个打死了他。了他。洒家须吃官司,洒家须吃官司,又没人送饭,又没人送饭,不如及早撒开。不如及早撒开。”拔拔步便走,步便走,回头指着郑屠尸道:回头指着郑屠尸道:“你诈死,“你诈死,洒家和你慢慢理洒家和
4、你慢慢理会。会。”头骂,一头大踏步去了。”头骂,一头大踏步去了。(节选自水浒传第节选自水浒传第 3 3 回回)(1 1)水浒传的“回目”有形式整齐的特点,请水浒传的“回目”有形式整齐的特点,请根据【甲】段内容,补全“回目”根据【甲】段内容,补全“回目”。(2 2 分)分)答:史大郎夜走华阴县,答:史大郎夜走华阴县,A A。【我来辨一辨】【我来辨一辨】【乙】【乙】又行不多时,又行不多时,只听得滔滔浪响。只听得滔滔浪响。八戒道:八戒道:“罢“罢了!了!来到尽头路了!来到尽头路了!”沙僧道:沙僧道:“是一段水挡住也。“是一段水挡住也。”唐僧唐僧道:道:“却怎生得渡?”“却怎生得渡?”八戒道,八戒道,
5、“等我试之,“等我试之,看深浅何如。看深浅何如。”三藏道:三藏道:“悟能,你休乱谈。水之浅深,如何试得?”八“悟能,你休乱谈。水之浅深,如何试得?”八戒道:戒道:“寻一个鹅卵石,“寻一个鹅卵石,抛在当中。若是溅起水泡来,抛在当中。若是溅起水泡来,是是浅;若是骨都都沉下有声,是深。浅;若是骨都都沉下有声,是深。”(节选自西游记(节选自西游记)(2 2)有人说【乙】段中的“一股水”是“流沙河”)有人说【乙】段中的“一股水”是“流沙河”。你认为正确吗?请结合【乙】段内容及相关情节说明理你认为正确吗?请结合【乙】段内容及相关情节说明理由。由。(2 2 分)分)答答:【我来品一品】【我来品一品】(3 3
6、)依据【甲】)依据【甲】【乙】两段文字,简要分析“洒家”【乙】两段文字,简要分析“洒家”与“八戒”的形象有何共同特点。与“八戒”的形象有何共同特点。(4(4 分)分)答:答:4.4.诗、文名句填空。诗、文名句填空。(共(共 8 8 分,每空分,每空 1 1 分。请注意分。请注意:题为必答题题为必答题;题为选答题,从中任选两题作答,题为选答题,从中任选两题作答,若答两题以上,只批阅前两题。若答两题以上,只批阅前两题。)必答题:必答题:(1 1)长风破浪会有时,)长风破浪会有时,。(李白行路难(李白行路难)(2 2),留取丹心照汗青。,留取丹心照汗青。(文天祥过零丁洋(文天祥过零丁洋)(3 3)吴
7、楚东南坼,)吴楚东南坼,。(杜甫登岳阳楼(杜甫登岳阳楼)(4 4)夕阳西下,)夕阳西下,。(马致远天净沙秋思(马致远天净沙秋思)(5 5),地利不如人和。,地利不如人和。(孟子孟子)(6 6)韩愈早春呈水部张十八员外中的)韩愈早春呈水部张十八员外中的“”与白居易与白居易钱塘湖春行钱塘湖春行中的“浅草中的“浅草才能没马蹄”均通过“草”来表现早春景物特点。才能没马蹄”均通过“草”来表现早春景物特点。选答题选答题(7 7),可以为师矣。,可以为师矣。(论语论语)(8 8)生当作人杰,)生当作人杰,。(李清照夏日绝句(李清照夏日绝句)(9 9)梅须逊雪三分白,)梅须逊雪三分白,。(卢梅坡雪梅(卢梅坡雪
8、梅)(1010),报得三春晖。,报得三春晖。(孟郊游子吟(孟郊游子吟)二(二(6666 分)分)(一)阅读下面的诗歌,完成(一)阅读下面的诗歌,完成 5 56 6 题。题。(6 6 分)分)浣溪沙浣溪沙苏轼苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。5 5上片写“潇潇暮雨”有哪些作用?(上片写“潇潇暮雨”有哪些作用?(4 4 分)分)6 6下片“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”和
9、“流下片“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”和“流水何太急,深宫尽日闲”水何太急,深宫尽日闲”(宣宗宫人题红叶宣宗宫人题红叶)都写了都写了流水,表达的情感有何不同?(流水,表达的情感有何不同?(2 2 分)分)(二)(二)阅读阅读【甲】【甲】【乙】【乙】两部分文字,两部分文字,完成完成 7 71111 题。题。(2020分)分)【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八
10、分有奇,舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。高可二黍许。中轩敞者为舱,中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左,左刻“清风徐来,水波不兴”刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。,石青糁之。【乙】沪邑元宵灯火,以伞灯为最。灯作伞形,或【乙】沪邑元宵灯火,以伞灯为最。灯作伞形,或圆,圆,或或六角,六角,咸以五色锦笺缀成,咸以五色锦笺缀成,磨薄令如蝉翼,磨薄令如蝉翼,上镂上镂人物、花鸟,细若茧丝。一灯之制,经岁始成,虽费百人物、花鸟,细若茧丝
11、。一灯之制,经岁始成,虽费百金不惜,但伞灯之出最迟,每俟诸灯兴阑,于百花生日金不惜,但伞灯之出最迟,每俟诸灯兴阑,于百花生日前后始盛。多至二三百盏,间以五彩吴绫折枝花灯,偶前后始盛。多至二三百盏,间以五彩吴绫折枝花灯,偶缀禽、鱼、蝉、蝶,飞舞若生。又扎彩为亭,高可缀禽、鱼、蝉、蝶,飞舞若生。又扎彩为亭,高可三四三四丈,名曰“抬阁”丈,名曰“抬阁”,间饰龙凤,以云母石为鳞甲,上下通,间饰龙凤,以云母石为鳞甲,上下通明,光照数丈;或二层,或三层,每层以纹绣孩童,扮明,光照数丈;或二层,或三层,每层以纹绣孩童,扮演杂剧,常扮长生殿玉环拜月演杂剧,常扮长生殿玉环拜月,兽炉中香烟一缕,兽炉中香烟一缕,烟
12、际现月宫,姮娥立殿左,左右侍女,各执宫扇,肩上烟际现月宫,姮娥立殿左,左右侍女,各执宫扇,肩上立牛女二星,望之如在霄汉也。每灯过处,绵亘数里,立牛女二星,望之如在霄汉也。每灯过处,绵亘数里,光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后,无复有光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后,无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才岁事衢歌有“月夜笙箫此盛事矣。同里张秋浦茂才岁事衢歌有“月夜笙箫步绿塍,珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸步绿塍,珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡妙擅江乡算伞灯。算伞灯。”盖伞灯之制,纸贵于绫,谈笺,邑之土产也。”盖伞灯之制,纸贵于绫,谈笺,邑之土产也。雨苍氏曰:雨苍氏曰:琐事耳,琐事
13、耳,而插一叹想句,而插一叹想句,便寓绝大感慨。便寓绝大感慨。【注释】锦笺,精致华美的纸。兴阑,兴尽。【注释】锦笺,精致华美的纸。兴阑,兴尽。绫,比绸缎还薄的一种丝织品。抬阁:一种民间的绫,比绸缎还薄的一种丝织品。抬阁:一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物,由别人游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物,由别人抬着游行。姮娥,嫦娥。茂才:秀才。塍:田埂。抬着游行。姮娥,嫦娥。茂才:秀才。塍:田埂。擅:独揽,独占。擅:独揽,独占。(选自毛祥麟墨余录选自毛祥麟墨余录,有删改),有删改)7.7.请用“请用“/”标出下面句子的朗读停顿。”标出下面句子的朗读停顿。(只标处)(只标处)(2(2
14、分)分)笙箫鼓乐声彻夜不绝笙箫鼓乐声彻夜不绝8.8.解释文中加点词语。解释文中加点词语。(4 4 分)分)为为宫室宫室罔不因罔不因势象形势象形或或六角六角高可高可三四丈三四丈9.9.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(6 6 分)分)尝贻余核舟一。尝贻余核舟一。舟首尾长约八分有奇。舟首尾长约八分有奇。每灯过处,绵亘数里,光耀如昼。每灯过处,绵亘数里,光耀如昼。10.10.请简要说说【甲】文画线部分是如何体现“奇巧”请简要说说【甲】文画线部分是如何体现“奇巧”二字的。二字的。(4 4 分)分)11.11.结合【乙】文内容,说说“雨苍氏”有哪些感慨。结合【乙】文内容,说说“雨苍氏
15、”有哪些感慨。(4 4分)分)(三)阅读下面文章,完成(三)阅读下面文章,完成 12121515 题。题。(1818 分)分)古典诗词与文化自信古典诗词与文化自信阮阮直直上海复旦大学附中的上海复旦大学附中的 1616 岁高中生武亦姝经过三岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主诗刊编辑彭敏,最终获得央视轮比拼击败四期擂主诗刊编辑彭敏,最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”“颜值与才华齐飞”,武,武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达。高达 11.611.6 亿的收亿的收视人次,也让节目的策划者始料未及。视人次,也让
16、节目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式众化的方式脱颖而出?人们都以为当下的民众不再读脱颖而出?人们都以为当下的民众不再读书,更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众书,更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时,时,他的回答精彩、他的回答精彩、准确:准确:“诗词是小众的,“诗词是小众的,但在某些家但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的主旋律的主旋律”。每个人成长的历程,都有诗心相伴,都有远方与每个人成长的历程,都有诗心相伴,都有远方与梦想,
17、梦想,这就是所谓的这就是所谓的“诗性心灵”“诗性心灵”。中国古典诗词中的人中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的,并与当下任何个体的人生、命运发生勾连,并在个的,并与当下任何个体的人生、命运发生勾连,并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【A A】生活清贫不会让我们低头,可面对经典我们只能生活清贫不会让我们低头,可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师,他们的生命与智慧,
18、他们的精神个个文化巨匠与大师,他们的生命与智慧,他们的精神与风范是民族精神的典范。与风范是民族精神的典范。【B B】诗心的灵感是个体的,诗心的灵感是个体的,而诗意的审美却是共同的,而诗意的审美却是共同的,诗歌意境是古今一脉的文化印记,但是当代诗人的许多诗歌意境是古今一脉的文化印记,但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从作品却不能赋予我们这样的精神给养。从 5050 后、后、6060 后后到到 0000 后,他们的心中都储存着若干首古典诗词,那些后,他们的心中都储存着若干首古典诗词,那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆,使他们形脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆,使他们
19、形成了一致的审美方式。成了一致的审美方式。所以,所以,“中国诗词大会”“中国诗词大会”才能让亿才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词,重温那一份深藏心万观众回味那些年背过的唐诗宋词,重温那一份深藏心底的古典韵致。底的古典韵致。诗言志,歌咏言。中国古典文学作品的价值是散诗言志,歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说,诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明文大于小说,诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极,其创造审美的“中国意境”更在语言文字上登峰造极,其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。是中国美学对世界美学的独特贡献。从“窈窕淑女,君子好逑”的纯真质朴
20、,到“路从“窈窕淑女,君子好逑”的纯真质朴,到“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的初心不改;从“老曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的初心不改;从“老骥伏枥,志在千里”的壮志豪情,到“心远地自偏”的骥伏枥,志在千里”的壮志豪情,到“心远地自偏”的淡然超脱;从“黄河之水天上来”的大唐豪迈,到“帘淡然超脱;从“黄河之水天上来”的大唐豪迈,到“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约自怜每一个中国人都卷西风,人比黄花瘦”的婉约自怜每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。重溫古典诗词,不是因为经典在凋敝,也不是为重溫古典诗词,不是因为经典在凋敝,也不是为了借古
21、抒怀,而是因为这些经典记载着我们民族特有的了借古抒怀,而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界,人文情怀与精神世界,是我们民族审美方式的独特表达,是我们民族审美方式的独特表达,是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求,是我们走向复兴是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求,是我们走向复兴的精神支撑。的精神支撑。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道:我们更加坚定了一个信念和事实,那就是中华民讲道:我们更加坚定了一个信念和事实,那就是中华民族的优秀传统文化,依然牢牢地扎根在民间,这就是中族的优秀传统文化,依然牢牢地扎根在民间,这就是中华民族文化自信
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