《走近文艺复兴》PPT课件.ppt

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1、 走近文艺复兴走近文艺复兴2023/2/11H B Z X YU X J达芬奇密码达芬奇密码故事梗概故事梗概:耶稣和玛丽原本是一对亲密爱侣，耶耶稣和玛丽原本是一对亲密爱侣，耶稣被钉上十字架时，玛丽正怀着耶稣稣被钉上十字架时，玛丽正怀着耶稣的骨血，为了躲避教会的追杀，玛丽的骨血，为了躲避教会的追杀，玛丽不得不踏上了一条逃亡之路。在埃及，不得不踏上了一条逃亡之路。在埃及，玛丽产下了一名女婴，取名莎拉。莎玛丽产下了一名女婴，取名莎拉。莎拉长大后，她的后代与墨洛温王朝的拉长大后，她的后代与墨洛温王朝的国王联姻，耶稣最高贵的血统得以世国王联姻，耶稣最高贵的血统得以世代相传，并成为秘密组织峋山隐修会代相传

2、，并成为秘密组织峋山隐修会的最高机密，无数的最高机密，无数“圣殿骑士圣殿骑士”为之赴为之赴汤蹈火。而这一惊世的秘密，巧妙地汤蹈火。而这一惊世的秘密，巧妙地被天才画家达芬奇藏于著名画作被天才画家达芬奇藏于著名画作最后的晚餐最后的晚餐。2023/2/11H B Z X YU X J一、探源文艺复兴(一)中世纪的欧洲“中世纪中世纪”这个概念指从这个概念指从5世纪西罗马帝国灭亡到世纪西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动期间的世纪文艺复兴运动期间的这段历史时期。这段历史时期。“基督教世界”原罪说 赎罪说来世说圣圣 经经具体的表现：尘世服从天国今生服从来世君权服从教权 哲学服从神学理性服从信仰神性来世神权

3、为中心禁欲2023/2/11H B Z X YU X J（二）十四世纪独具优势的意大利经济复苏，城市兴起，生活水平提高，观念改变 现世幸福人性 人权自由 文艺复兴出现的背景：商品经济发展需要冲破神学世界观。文艺复兴出现的背景：商品经济发展需要冲破神学世界观。2023/2/11H B Z X YU X J十十 日日 谈谈 薄伽丘薄伽丘（13131375）出生于佛出生于佛罗伦萨罗伦萨富商家庭，富商家庭，其代表作是其代表作是十日谈十日谈，小说描写，小说描写10个青年男女为躲避个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲天，轮流讲了了100个故

4、事，故书名个故事，故书名十日谈十日谈。薄薄 伽伽 丘丘二、感受文艺复兴2023/2/11H B Z X YU X J 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫叫“绿鹅绿鹅”的的“祸水祸水”。岂料一路上对任何事物都不。岂料一

5、路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅绿鹅”，恳求父亲让他恳求父亲让他带一只回去喂养。带一只回去喂养。绿鹅的故事绿鹅的故事二、感受文艺复兴2023/2/11H B Z X YU X J郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：父亲：“我们我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵人类的骨肉

6、都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。是区分人类的标准。”薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈两则材料反映了作者怎样的思想？肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想文艺复兴时期，人文主义的表现形式文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从是从肯定人的欲望肯定人的欲望和和歌颂自然的人性歌颂自然的人性开始的。开始的。二、感受文艺复兴2023/2/11H B Z X YU X JAnd keep

7、you in the rear of your affection，Out of the shot and danger of desire.（I.3）不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。Give every man thy ear，but few thy voice；Take each mans censure，but reserve thy judgment.（I.3）倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见；接受每个人的批评，倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见；接受每个人的批评，可是保持你自己的判断。可是保持你自己的判断。Th

8、e serpent that did sting thy fathers life Now wears his crown.（I.5）那害死你父亲的毒蛇，现在头上正戴着王冠呢那害死你父亲的毒蛇，现在头上正戴着王冠呢 莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特“人是一件多么了不起的杰作人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵在理性上多么高贵!在才能在才能上多么无限上多么无限!多么文雅的举动多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使在行为上多么像一个天使!在在智慧上多么像一个天神智慧上多么像一个天神!宇宙的精华宇宙的精华!万物的灵长万物的灵长!”（P105）学习思考：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人生的肯定有哪

9、些不同？学习思考：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人生的肯定有哪些不同？薄伽丘关注的是人的本能，而莎士比亚更加注重人的理性。薄伽丘关注的是人的本能，而莎士比亚更加注重人的理性。二、感受文艺复兴2023/2/11H B Z X YU X J 莎莎 士士 比比 亚亚哈哈 姆姆 雷雷 特特二、感受文艺复兴从神权至上到人性至上（理性）。从神权至上到人性至上（理性）。2023/2/11H B Z X YU X J与上帝的与上帝的与上帝的与上帝的直接直接对话对话对话对话(宗教改革运动宗教改革运动宗教改革运动宗教改革运动)1 1 1 1、宗教改革发生的历史背景、宗教改革发生的历史背景、宗教改革发生的历史背景、宗

10、教改革发生的历史背景中世纪的欧洲长期受中世纪的欧洲长期受中世纪的欧洲长期受中世纪的欧洲长期受罗马教廷罗马教廷罗马教廷罗马教廷剥削和压迫，德国剥削和压迫，德国剥削和压迫，德国剥削和压迫，德国 尤其严重；尤其严重；尤其严重；尤其严重；导火线：导火线：导火线：导火线：1517151715171517年教皇大量出售年教皇大量出售年教皇大量出售年教皇大量出售“赎罪券赎罪券赎罪券赎罪券”,搜刮人民搜刮人民搜刮人民搜刮人民2 2 2 2、宗教改革兴起：、宗教改革兴起：、宗教改革兴起：、宗教改革兴起：马丁马丁马丁马丁路德路德路德路德 九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲 3 3 3 3、马丁、马丁

11、、马丁、马丁路德的主要思想是什么？路德的主要思想是什么？路德的主要思想是什么？路德的主要思想是什么？(归纳教材要点归纳教材要点归纳教材要点归纳教材要点)“信仰得救信仰得救信仰得救信仰得救”；上帝面前人人平等；上帝面前人人平等；上帝面前人人平等；上帝面前人人平等；思想自由。思想自由。思想自由。思想自由。文艺复兴的文艺复兴的延续延续2023/2/11H B Z X YU X J4 4 4 4、如何评价宗教改革？、如何评价宗教改革？、如何评价宗教改革？、如何评价宗教改革？(1)(1)实质：实质：实质：实质：(2)(2)意义：意义：意义：意义：文艺复兴运动在宗教领域的发展文艺复兴运动在宗教领域的发展文

12、艺复兴运动在宗教领域的发展文艺复兴运动在宗教领域的发展,是人文主义是人文主义是人文主义是人文主义的延续的延续的延续的延续A A A A、传播和发展了人文主义；传播和发展了人文主义；从基督教神权统治中解放出来为启蒙运动作了从基督教神权统治中解放出来为启蒙运动作了思想准备；思想准备；2023/2/11H B Z X YU X J尊重人，重视人的价值，要求把人和人尊重人，重视人的价值，要求把人和人性从宗教的束缚下解放出来，以人为本。性从宗教的束缚下解放出来，以人为本。文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义是什么文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义是什么?今天，我们该如何理解人文精神？作为一个处于自我、

13、今天，我们该如何理解人文精神？作为一个处于自我、国家和世界中的个人应该具备哪些人文品质？国家和世界中的个人应该具备哪些人文品质？责任感、爱人类、爱生命、爱自已责任感、爱人类、爱生命、爱自已2023/2/11H B Z X YU X J材料一：材料一：在中世纪，人类意识的两方面在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界内心自省和外界观察都一样观察都一样一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，者半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。透过它向外看，世界

14、和历史都罩上了一层奇怪的色彩。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。布克哈特布克哈特意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化 巩固练习巩固练习（1）材料一所说的）材料一所说的“纱幕纱幕”指什么？指什么？中世纪的神学世界观中世纪的神学世界观2023/2/11H B Z X YU X J材料二：材料二：上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。皮科皮科论人的尊严论人的尊严材料三：材料三：阿尔柏说：阿尔柏说：“大多数的时候，落在人们头

15、上的是幸大多数的时候，落在人们头上的是幸福或不幸取决于他们自己。福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：彼特拉克说：“真正的高贵并真正的高贵并非天成，而是自为的。非天成，而是自为的。”巩固练习巩固练习（2）根据材料二、三，人文主义者极力提倡么？）根据材料二、三，人文主义者极力提倡么？（3）结合课本指出人文主义思想的含义。）结合课本指出人文主义思想的含义。2023/2/11H B Z X YU X J（2）人文主义者他们提倡什么？）人文主义者他们提倡什么？尊重人，重视人的价值，要求把人和人性从宗教尊重人，重视人的价值，要求把人和人性从宗教的束缚下解放出来，以人为本。的束缚下解放出来，以人为本。提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。（3）结合课本指出人文主义思想的含义。）结合课本指出人文主义思想的含义。2023/2/11H B Z X YU X J