《西方音乐史》PPT课件.ppt

《《西方音乐史》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《西方音乐史》PPT课件.ppt（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、西方音乐史第二课 中世纪音乐教会音乐理论 记谱法n从8世纪开始，为了使那些不常用的圣咏不至于间隔时间太久而被遗忘，抄写圣咏的人就在歌词的上方标上了一些简单的符号，简明扼要地指示上升或下降的语言声调变化，这种简单的符号也称为“纽姆谱”（neumes）。纽姆谱只能简单地提示歌唱者回忆已经熟悉的旋律轮廓。n继纽姆谱之后，记谱法方面出现了以“线”来显示音的相对高度的记谱方法。纽姆谱规多及其理论n规多达来佐（约9971050）意大利音乐家n贡献：n确立了四线谱n首创唱名法和六音音阶理论格里高利圣咏的扩展n附加段：在原有的格里高利圣咏基础上附加或插入新的材料，可以附加新的歌词或旋律材料。欣赏慈悲经附加段n

2、继叙咏：9世纪左右在圣加仑修道院产生，它的产生与宗教礼拜音乐中的哈利路亚密不可分。多声部复调音乐的兴起n（一）奥尔加农n9世纪末出现，最早在圣咏下方，一音对一音，平行四度、平行五度形式，称为奥尔加农。1、平行奥尔加农的变体、平行奥尔加农的变体：是是以以圣圣咏咏为为基基础础，所所不不同同的的是是，两两个个声声部部以以同同音音斜斜向向开开始始，进进入入四四度度音音程程后两个声部开始平行进行，最后结束又汇合于同音。后两个声部开始平行进行，最后结束又汇合于同音。2、华丽奥尔加农：、华丽奥尔加农：大大约约1212世世纪纪左左右右，奥奥尔尔加加农农声声部部由由原原来来的的下下声声部部转转向向上上声声部部，

3、音音符符增增多多，与与低低声声部部格格里里高高利利圣圣咏咏构构成成了了一一音音对对多多音音的的关关系系，具具有有流流动动性性，形形成成华华丽丽奥奥尔加农复调风格。尔加农复调风格。（二）第斯康特二）第斯康特 在在1212世世纪纪时时，兴兴起起一一种种新新的的复复调调形形式式,定定旋旋律律声声部部和和对对位位声声部部以以反反向向进进行行为为主主，乐乐曲曲整整体体上上显显示示出出分分句句的的结结构构特特征征，与与奥奥尔尔加加农农即即兴兴式式的的松松散结构有很大区别散结构有很大区别 ，称为第斯康特。，称为第斯康特。圣母院乐派（复调的进一步发展）n1214世纪，以法国为中心n12世纪，在巴黎大学巴黎圣母

4、院中，产生了一种复调系统，后人称之为巴黎圣母院乐派。n贡献：对复调节奏在记谱和写作方面的创新n风格特征：华丽装饰的奥尔加农和节奏规整的第斯康特，两者混合使用，形成风格对比。代表人物：莱奥南 佩罗坦n莱奥南（约11351200年代初）是巴黎圣母院早期复调作品的代表人物，被称为奥尔加农的最佳作者。n欣赏：莱奥南二声部奥尔加农哈里路亚，免除我罪的羔羊的第一段n佩罗坦（约12001263）是巴黎圣母院复调音乐第二阶段代表人物，被称为第斯康特的最佳作者。n欣赏：佩罗坦四声部奥尔加农 Sederunt（坐）（三）孔杜克图斯v 1212、1313世纪教会流行一种称为孔杜克图斯的体裁形式，它既可以是单声歌世纪

5、教会流行一种称为孔杜克图斯的体裁形式，它既可以是单声歌曲，也可以是复调形式。曲，也可以是复调形式。复调孔杜克图斯和奥尔加农的不同之处在于：复调孔杜克图斯和奥尔加农的不同之处在于：1 1、奥尔加农以原有圣咏曲调做定旋律，而孔杜克图斯的定旋律是新创作的、奥尔加农以原有圣咏曲调做定旋律，而孔杜克图斯的定旋律是新创作的,不不再依赖圣咏再依赖圣咏。2 2、孔杜克图斯的织体特点类似于第斯康特，各个声部的节拍基本相同。、孔杜克图斯的织体特点类似于第斯康特，各个声部的节拍基本相同。3 3、奥尔加农的歌词一般是传统的礼拜仪式用语，以散文体为主。而孔杜克图、奥尔加农的歌词一般是传统的礼拜仪式用语，以散文体为主。而

6、孔杜克图斯的歌词比较自由，内容涉及宗教或政治、历史、道德等世俗事物，形式上属于规斯的歌词比较自由，内容涉及宗教或政治、历史、道德等世俗事物，形式上属于规整的格律诗体。整的格律诗体。欣欣赏：赏：孔杜克图斯孔杜克图斯赞美至贞的圣母赞美至贞的圣母（1313世纪初期）世纪初期）孔杜克图斯赞美至贞的圣母（孔杜克图斯赞美至贞的圣母（1313世纪初期）世纪初期）第三节第三节 经文歌经文歌 经文歌是13世纪一种重要的复调体裁，由克劳苏拉演变而来，克劳苏拉的原意是“句子、段落”，其写作目的是为了在特定情况下用来替换礼拜仪式中圣咏的单声片断或复调乐段，一般加在花唱式奥尔加农中间。所谓“经文歌”就是指上方声部有独立歌词的复调声乐曲。13世纪最典型的经文歌是三个声部，上方两个声部开始时还是拉丁文的，与宗教有关，后来两个声部便填入了法语歌词，形成了经文歌特有的“复歌词”的现象。在经文歌中，无论是音乐还是歌词，重心都在上方声部，低声部圣咏旋律只是起到基础作用。经文歌逐渐从礼拜活动中分离出去，在世俗社会上流传开来，在非礼拜活动中歌唱时，低声部的圣咏常常改用乐器演奏。欣欣赏：赏：经文歌经文歌有些人嫉妒爱情伤害人心慈悲经有些人嫉妒爱情伤害人心慈悲经 经文歌有些人嫉妒爱情伤害人心慈悲经经文歌有些人嫉妒爱情伤害人心慈悲经 中世纪单声歌曲n中世纪世俗音乐的代表：法国的游吟诗人 德国的恋诗歌手和工匠歌手 流浪艺人流浪艺人