23课《马说》课件(44张PPT) 部编版语文八年级下册.pptx
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1、韩 愈1.能准确通畅地朗读课文,结合页下注释理解文意;2.理清课文的思路体会作者情感,理解作品寓意;3.讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”!学习目标你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的四字成字的四字成语或是诗词名句吗?语或是诗词名句吗?马马不停蹄、不停蹄、马马到成功、到成功、马马首是瞻、首是瞻、马马放南山、放南山、马马前泼水、前泼水、马马瘦毛长、一瘦毛长、一马马平川、平川、驷驷马马难追、难追、走走马马观花、快观花、快马马加鞭、加鞭、马马革裹尸、革裹尸、龙龙马马精神、精神、指鹿为指鹿为马马、千军万、千军万马、马、万万马马奔腾、老奔腾、老马马识途、识途、天天马马行空行空你能讲
2、出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的诗词名句、字的诗词名句、俗语等吗?俗语等吗?春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。塞翁失马,焉知非福塞翁失马,焉知非福路遥知马力,日久见人心路遥知马力,日久见人心走近韩愈 伯乐相马的故事伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也
3、受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。说说”是古代的一种文体,用以陈述作是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法者对社会上某些问题的观点,写法灵活
4、,跟现代的杂文大体上相近。灵活,跟现代的杂文大体上相近。它可以先叙后议,也可夹叙夹议。它可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说说”比比“论论”随便些。随便些。“说说”,古义为陈述和解说,因而对这类文古义为陈述和解说,因而对这类文体就可按体就可按“解说解说的道理的道理”来来理解。理解。请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤关于“说”不同相同相同不同l马说大约作于贞元十一至十六年间(795800),其实,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人
5、)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。l跟马说同期的作品还有龙说。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为马说的姊妹篇。背 景世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故有。故虽虽有名马,祗有名马,祗辱辱于奴隶人之手,于奴隶人之手,骈骈死于槽枥之间,死于槽枥之间,不以千里不以千里称称也。也。马之千里者,马之千里者,一食一
6、食或尽粟一石,或尽粟一石,食食马者不知其马者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是马也,马也,虽虽有千里之能,有千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才才美美不外不外见见,且欲与常马,且欲与常马等等不可得,不可得,安安求其能千里也求其能千里也?策策之不以之不以其道其道,食之不能尽其,食之不能尽其材材,鸣之而不能通其意,鸣之而不能通其意,执执策而策而临临之,曰:之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!呜呼!其其真无马邪?其真无马邪?其真不知马也。真不知马也。朗诵课文朗诵课文朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxin dn世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有,
7、而常有,而/伯乐伯乐不常有。故不常有。故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽枥槽枥之间,不以之间,不以/千里称也。千里称也。马之千里者,一食马之千里者,一食/或尽粟一石。食马者或尽粟一石。食马者/不知其能千不知其能千里里/而食也。是马也,虽有而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,千里之能,食不饱,力不足,才美才美/不外见,且不外见,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里也千里也?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通其而不能通其意,执策意,执策/而临之,曰:而临之,曰:“天
8、下天下/无马!无马!”呜呼!其呜呼!其/真无马真无马邪?其邪?其/真不知马也。真不知马也。一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能,美好的素质才能,美好的素质见见这种,这样这种,这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”,才能,才能其其恐怕恐怕 世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。日行千里的马,吃一顿有
9、时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!千千 里里 马马论点论点命运命运遭遇遭遇结论结论提出问题提出问题 分析问题分析问题解决问题解决问题完成下列表格,梳理文章结构。世有伯乐,然后有千里马。祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。食不饱,力不足,才美不外见,且欲
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