《边城》课件-统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、（节选）（节选）等等等等等等等等演唱：黄磊演唱：黄磊这原是没有时间流过的故事这原是没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子在那个与世隔绝的村子翠翠和她爷爷为人渡船过日翠翠和她爷爷为人渡船过日十七年来一向如此十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第一个秋等过第二个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等到黄叶滑落等等到哭了等等到哭了为何爱恋依旧为何爱恋依旧她等着他的承诺她等着他的承诺等着他的回头等着他的回头等到了雁儿过等到了雁儿过等等到最后等等到最后

2、竟忘了有承诺竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的一日复一日翠翠纯真的仰望仰望看在爷爷的心里是断肠看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的那年头户对门当荒唐的思想思想让这女孩等到天荒让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不那时光流水潺潺一去不复返复返让这辛酸无声流传让这辛酸无声流传歌曲歌曲欣赏欣赏 世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思春心莫与花争发，一寸相思一寸灰一寸灰”，鲍照也说，鲍照也说“两相思，两不知两相思，两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的

3、缠绵质朴的爱和人性的俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习美，我们通过学习边城边城一起来发现它，展一起来发现它，展示它，品味它。示它，品味它。湘西风景展示凤凤凰凰吊吊角角楼楼湘湘女女多多情情 沈从文沈从文（1902-19881902-1988），湖南），湖南凤凰人，现代作家。凤凰人，现代作家。19271927年参年参加加“新月社新月社”，曾任西南联大、，曾任西南联大、北京大学教授。北京大学教授。他的一系列以他的一系列以湘西为背景的短篇小说湘西为背景的短篇小说丈夫丈夫、贵生贵生、三三三三；长；长篇小说篇小说边城边城、长河长河是是其中的代表作。其中的代表作。作家介绍作家介绍 19

4、34年完成的边城，“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述。近乎原始的单纯生活、淳朴自然的民风、善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城

5、，生活着在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。地喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。地方上的王团总看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿方上的王团总看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女

6、儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，却想娶翠翠为妻，宁愿作嫁给傩送。傩送不要碾坊，却想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，送归来，“这个人也许永远不回来了，也许

7、明天回来！这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”边城边城情节：情节：检查预习检查预习蘸酒蘸酒 茶峒茶峒 老鹳河老鹳河泅水泅水 傩送傩送 氽着氽着碧溪岨碧溪岨 鞶鼓鞶鼓 喧阗喧阗镇筸镇筸 歇憩歇憩 拮据拮据睨着睨着 角隅角隅 怏怏怏怏糍粑糍粑 擂鼓擂鼓 擂台擂台埋怨埋怨 埋没埋没zhnzhndngdnggungunqiqinunutn(tn(漂漂漂漂浮浮浮浮)jjpnpntin tin 声音大而杂声音大而杂声音大而杂声音大而杂gngnqqJi jJi jnnyyyngyngC bC blilililimnmnmimi浏览课文，回答问题本文写了哪些民俗？这些民俗有怎样的内涵？课文主要围绕哪个传统

8、节日展开的？端午节端午节赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子中秋节中秋节赏月、男女青年对歌赏月、男女青年对歌新年新年 舞龙灯、耍狮子、放鞭炮舞龙灯、耍狮子、放鞭炮婚嫁婚嫁 小轿子、羊、男孩、糍粑小轿子、羊、男孩、糍粑浏览课文，回答问题1.具体写了几个端午节？课文是如何安排的？具体写了几个端午节？课文是如何安排的？第三节：眼前的第三节：眼前的第四节：两年前的第四节：两年前的第五节：一年前第五节：一年前第六节：又回到眼前第六节：又回到眼前小说节选部分梗概第三节：叙述边城的人们紧锣密鼓地筹备着龙舟第三节：叙述边城的人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面。竞渡的热闹场面。第四节

9、：讲述了翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩第四节：讲述了翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情形，傩送一句送的情形，傩送一句“大鱼咬你大鱼咬你”就深深的印在就深深的印在了翠翠心中。了翠翠心中。第五节：讲述翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天第五节：讲述翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景，祖父拿天保试探翠翠，翠翠却心有所保的情景，祖父拿天保试探翠翠，翠翠却心有所属。属。第六节：迎亲的花轿来到渡口，撩拨着翠翠内心第六节：迎亲的花轿来到渡口，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。人物形象分析人物形象分析翠翠翠翠腼腆腼腆羞涩羞涩善良善良聪明伶俐聪明伶俐善解人意善

10、解人意乖巧甚至有点狡黠乖巧甚至有点狡黠外祖父外祖父勤劳淳朴勤劳淳朴忠于职守忠于职守善良慈爱善良慈爱没有私欲没有私欲天保和傩送天保和傩送爱上的竟是同一个姑娘，他们没有爱上的竟是同一个姑娘，他们没有反目成仇，他们公平地、正大光明地做反目成仇，他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着忧伤足深情。为了成全弟弟，哥

11、哥带着忧伤远走他乡远走他乡 忠于职守忠于职守爷爷爷爷古道热肠古道热肠 祖孙情祖孙情 深爱至亲深爱至亲 聪明乖巧聪明乖巧翠翠翠翠善解人意善解人意 人性美人性美 清纯质朴清纯质朴爱情爱情 腼腆多情腼腆多情天保天保坦荡磊落坦荡磊落傩送傩送正直尚义正直尚义手足情手足情【主题】赞美赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱；批判批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主义物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。沈从文谈沈从文谈边城边城的创作动机的创作动机:我要表现

12、的本是一种我要表现的本是一种“人生的形式人生的形式”，一种，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人优美，健康而又不悖乎人性的人生形式生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的为人类的爱爱字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。问题：沈从文描绘这个问题：沈从文描绘这个“已经几乎不存已经几乎不存在在”的的“边城边城”有何目的？有何目的？创作创作边城

13、边城的用意在于要跟两种现的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用实进行对照：一种是用“边城边城”人的淳朴、人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的是把湘西社会的“过去过去”与与“当前当前”相对相对照，即把过去的照，即把过去的“人情美人情美”与今天的与今天的“惟惟利的人生观利的人生观”相对照。在这两种对照中，相对照。在这两种对照中，使人们能够使人们能够“从一个乡下人的作品中，发从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽现一种燃烧的感情，对于人类智慧

14、与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情自私极端憎恶的感情”。问题：问题：我们现在读这篇小说有什我们现在读这篇小说有什 么现实意义？么现实意义？审视现实，我们也不由得感到，在今审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。惟利渐渐充满了我们生活的空间。读沈从文的读沈从文的边城边城，激起了我们心，激起了我们心底对底对“未被近代文明污染未被近代文明污染”的美好人性和的美好人性和宁静

15、和谐的生活的唤；让我们思考：怎样宁静和谐的生活的唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如才能构建和谐的、一如“边城边城”的美好社的美好社会。会。世界上最远的距离 不是 生与死的距离而是 我站在你面前 你不知道我爱你世界上最远的距离不是 我站在你面前 你不知道我爱你而是 爱到痴迷 却不能说我爱你世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底世界上最远的距离 不是 我不能说我想你而是 彼此相爱 却不能够在一起世界上最远的距离 不是 彼此相爱却不能够在一起 而是明知道真爱无敌却装作毫不在意世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最远的距离不是

16、树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天一个却深潜海底你如何理解边城？：你如何理解边城？：边界（两省接壤处）边界（两省接壤处）一座被现代文明一座被现代文明“边缘化边缘化”的小城（中国的小城（中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到）就还不曾为这边城人民所感到）这里的人民这里的人民安分乐生安分乐生，与世无争与世无争；这里的；这里的民风民风淳朴淳朴；这里是传说中的；这里是传说中的世外桃源世外桃源