《答司马谏议书》--统编版高中语文必修下册.pptx
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1、答司马谏议书作者:王安石目目 录录1 1导入2 2作者介绍3 3课文学习4 4课后扩展导入01导入回顾历史,一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠,王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方,实现自己的政冶主张。在这篇答司马谏议书中,王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张,对司马光来信中的观点一一驳斥。作者介绍02作者介绍王安石(10211086),字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。北宋政治家、文学家。仁宗庆历二年(1042)登进士第。仁宗嘉祐三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变
2、宋朝积贫积弱的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗的支持下,制定并推行新法,史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法(除置将法外),王安石忧愤去世。因封荆国公,故称“王荆公”。谥文,故又称“王文公”。作者介绍王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,在“唐宋八大家”中独树一帜;诗歌遒劲清新,词虽不多,但风格高峻。主要作品有答司马谏议书伤仲永读孟尝君传游褒禅山记等散文名篇;诗歌泊船瓜洲登飞来峰书湖阴先生壁二首等。有临川先生文集王文公文集存世。“书书”在文言文标题中有两种意义。一种是名词,作在文言文标题中有两种意
3、义。一种是名词,作书信、文件讲。如王安石的答司马谏议书、吴书信、文件讲。如王安石的答司马谏议书、吴均的与朱元思书、林觉民的与妻书,或指均的与朱元思书、林觉民的与妻书,或指信函,或指文件,都属于名词的范畴。另一种是动信函,或指文件,都属于名词的范畴。另一种是动词,作书写、记载讲,如明人高启的书博鸡者事词,作书写、记载讲,如明人高启的书博鸡者事,就是,就是“记斗鸡玩赌者的故事记斗鸡玩赌者的故事”的意思。的意思。“答答”即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。“谏议谏议”则指的是则指的是“谏议大夫谏议大夫”这个官职,所以,这个官职,所以,“答司马谏议书答司马谏议书”不不能理解为能理解为“回答司马光规
4、劝的书信回答司马光规劝的书信”,而要作,而要作“回回复谏议大夫司马光的信复谏议大夫司马光的信”来理解。来理解。整体整体 感知感知题解:题解:写作背景北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信,颇不高兴,出于礼节,只回了一封短信,没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘,又写了第二封信,进一步阐明青苗法的不当之处,其意仍在说教。王安石接信后,又回了封信,就司马光第一封信
5、作了较为具体的答复,这就是后来闻名于世的答司马谏议书。资料链接资料链接见相左的诤友王安石和司马光都有着磊落的襟怀,他们虽在政见上有很大分歧,但都是以维护宋王朝统治为出发点。两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员死后,司马光为其作墓志铭,其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王安石,以为王安石会迁怒于司马光。不料,王安石却将铭文挂在墙上,向其门下之士赞曰:“君实之文,西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时,也能对王安石作客观评价。用司马光的话说,“光与介甫趣向虽殊,大归则同”。王安石也承认,他们“议事每不合,所操之术多异故也”。司马光与王安石的交锋熙宁元年(1068),司马
6、光与王安石之间发生了一场激烈的争辩。其时因河北受灾,国用不足,宰相曾公亮等建议举行南郊典礼时停止赏赐。神宗把这个意见交学士院讨论。司马光从节流方面着眼,认为救灾节用,宜从贵近者开始,主张停止赏赐。王安石却从开源方面立论,认为国用不足是没有任用善于理财者的缘故。两人的意见截然相反,各不相让。这是新法实行前的一次交锋。熙宁二年(1069),宋神宗任用王安石为参知政事(副相),主持变法。不久,制置三司条例司设立,青苗法等新法开始推行。司马光不愿沉默,多次上疏加以反对。后来司马光因反对新法,与王安石有过无数次交锋。对于司马光,朱熹曾有过一个评价,他说:司马光在洛阳十五年,做了件好事,写了一部通鉴;到了
7、朝廷,做了件坏事,把十五六年推行的新法全部废除,搞得连守旧派的苏东坡父子也不赞成。这一评价是有一定道理的。课文学习03王安石与司马光共事多年,私交不错,只是政王安石与司马光共事多年,私交不错,只是政见每每不合。这篇文章见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事既要照顾到友情又要摆明事实实,因而作者采用了,因而作者采用了寓柔于刚寓柔于刚的表达方法,的表达方法,措辞委措辞委婉,但在变法原则上寸步不让婉,但在变法原则上寸步不让,形成了独特的语言形成了独特的语言风格:风格:据理力驳而不失委婉,于平和中显出夺人的据理力驳而不失委婉,于平和中显出夺人的气势。气势。本文是一篇书信体的驳论文本文是一篇书信体
8、的驳论文层次结构全文可分为四个部分:第一段:交代写信的缘由和目的。第二段:针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥。第三段:分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表达对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。第四段:结束全文,说一些礼仪性的客套话。揣摩下列加点词汇在课文语句中的意思或揣摩下列加点词汇在课文语句中的意思或用法用法故略上报 于反复不宜卤莽 故今具道所以 而某不量敌之众寡 以膏泽斯民 如曰今日当一切不事事古:写信回复;今:向上级汇报(材料、情况等)古:指书信往来;今:指多次重复。古:指.的原因;今:表因果关系的连词。敌:文中指对立一方。众寡:多少,句中偏指众
9、多。膏泽 :作动词,意为给.以恩泽。前一事:动词,办事、干事;后一事:名词,事情。课文盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责
10、我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。第一段第一段译文译文 我的陈述我的陈述:昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您同游共
11、处、交往相同游共处、交往相好好时间已经很久了,可是讨论起事情常常意见不合,是因为时间已经很久了,可是讨论起事情常常意见不合,是因为(我们我们)所所持的见解持的见解(治国之道,政治主张治国之道,政治主张)有很大的不同的缘故。即使想强作解有很大的不同的缘故。即使想强作解说,说,(可想到可想到)终究一定终究一定不被不被(你你)谅解,所以想简略地写此回信,不再一谅解,所以想简略地写此回信,不再一件件一一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我,在书信往来中不应草桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我,在书信往来中不应草率无礼。所以现在详细说明率无礼。所以现在详细说明(我这样做我这样做)的原因,希望您或许会原
12、谅我。的原因,希望您或许会原谅我。第二段译文第二段译文 原来读书人要争辩的,主要是名义和实际原来读书人要争辩的,主要是名义和实际(是不是相符的问题是不是相符的问题)。名义和实。名义和实际际明确了明确了,那么天下的道理也就搞明白了。现在您用来指教我的,认为那么天下的道理也就搞明白了。现在您用来指教我的,认为(我是我是)侵侵犯职权、滋生事端、搜刮钱财、拒绝进谏,致使天下人怨恨咒骂。我却认为犯职权、滋生事端、搜刮钱财、拒绝进谏,致使天下人怨恨咒骂。我却认为:从皇帝从皇帝(那里那里)接受旨意接受旨意,在朝廷上讨论法令制度来修订它,在朝廷上讨论法令制度来修订它,(而后而后)把它交给主管把它交给主管官员去
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