高中新课程教学改革三要点优秀课件.ppt
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1、高中新课程教学改革三要点1第1页,本讲稿共84页一、重建教学文化一、重建教学文化二、变革学习方式二、变革学习方式三、实施有效教学三、实施有效教学第一专题教学改革三要点2第2页,本讲稿共84页拓拓宽教学改革的教学改革的视野野提升教学改革的高度提升教学改革的高度推推进教学改革的深度教学改革的深度构建教学改革的机制构建教学改革的机制一、一、重建重建教学文化教学文化3第3页,本讲稿共84页从课堂教学的层次从课堂教学的层次(深度深度)来理解:来理解:n教学方法教学方法(途径、手段途径、手段)n教学方式教学方式(策略、模式)策略、模式)n教学范式教学范式n教学文化(思维方式、价值观念)教学文化(思维方式、
2、价值观念)怎么理解教学文化?怎么理解教学文化?外在、表层、显性外在、表层、显性内在、深层、隐性内在、深层、隐性4第4页,本讲稿共84页从课堂教学活动的内外因来理解:从课堂教学活动的内外因来理解:课堂教学文化不是课堂教学活动本身,但对课课堂教学文化不是课堂教学活动本身,但对课堂教学活动具有根本性的影响。堂教学活动具有根本性的影响。课堂教学活动:具体、感性、实在的教学实践;课堂教学活动:具体、感性、实在的教学实践;课堂教学文化:课堂教学的课堂教学文化:课堂教学的“土壤土壤”,课堂,课堂教学存在、运行和发展的教学存在、运行和发展的“元气元气”,是课堂教学,是课堂教学的活力之根和动力之源。的活力之根和
3、动力之源。5第5页,本讲稿共84页从课堂教学的范围(广度)来理解:从课堂教学的范围(广度)来理解:广义的文化是无所不包的概念:人类创广义的文化是无所不包的概念:人类创造的物质文明、制度文明和精神文明的总造的物质文明、制度文明和精神文明的总和。和。6第6页,本讲稿共84页本专题着重从教学层次维度来理解教本专题着重从教学层次维度来理解教学文化:学文化:广义的课堂教学文化包括课堂教学的一切活动、广义的课堂教学文化包括课堂教学的一切活动、一切要素。一切要素。物质层面的课堂教学文化物质层面的课堂教学文化教室文化教室文化制度层面的课堂教学文化制度层面的课堂教学文化纪律文化纪律文化精神层面的课堂教学文化精神
4、层面的课堂教学文化价值观价值观 思维方式思维方式 生态环境生态环境 精神生活精神生活7第7页,本讲稿共84页从从认识论的角度分析,可以的角度分析,可以“把把思思维方式看作是人的方式看作是人的认识定定势和和认识运行模式的运行模式的总和和”;第一,文化的内核之一:思维方第一,文化的内核之一:思维方式(怎么思考问题)式(怎么思考问题)8第8页,本讲稿共84页从教学论的角度分析,思维方式从教学论的角度分析,思维方式反映了教师认识教学问题的立场和视反映了教师认识教学问题的立场和视角,也决定了他们解决教学问题的基角,也决定了他们解决教学问题的基本思路和方向;本思路和方向;从个体的角度分析,思从个体的角度分
5、析,思维方式是个方式是个体思体思维层次(深度)、次(深度)、结构、方向的构、方向的综合表合表现,它,它对课堂教学方式和教学效果堂教学方式和教学效果具有直接的制具有直接的制约。9第9页,本讲稿共84页当前,思维方式当前,思维方式存在的主要问题:存在的主要问题:对立化的思立化的思维方式、方式、绝对化的思化的思维方式、方式、单一的思一的思维方式、封方式、封闭性的性的思思维方式。方式。课程改革和推进需要确立课程改革和推进需要确立哪些思维方式?哪些思维方式?10第10页,本讲稿共84页思维方式:对立思维方式走向关系思思维方式:对立思维方式走向关系思维方式维方式两极两极对立思立思维是一种非此即彼、非好即是
6、一种非此即彼、非好即坏的坏的简单线性思性思维方式,以方式,以这种思种思维方式来方式来看待和分析事物,往往容易将相互看待和分析事物,往往容易将相互联系、相系、相互渗透、相互包含的事物置于互不相容的两互渗透、相互包含的事物置于互不相容的两极,其极,其结果就是割裂事物之果就是割裂事物之间的复的复杂联系,系,将将问题简单化、形式化、化、形式化、绝对化,从而影响化,从而影响相关相关实践活践活动的健康的健康发展。展。11第11页,本讲稿共84页对立思立思维表表现在:将本来只是在:将本来只是对举且且应该互容共生的目互容共生的目标对立起来。立起来。比如,将知比如,将知识获得得结果与知果与知识获得得过程程对立起
7、来,以立起来,以为新新课程程强调知知识获得得过程,程,结果本身就果本身就变得不重要了;得不重要了;12第12页,本讲稿共84页将探究性学将探究性学习与接受性学与接受性学习对立起立起来,以来,以为新新课程主程主张探究性学探究性学习,接受,接受性学性学习就完全失去意就完全失去意义了;了;将学生的主将学生的主动性与教性与教师的主的主导作用作用对立起来,以立起来,以为新新课程程强调学生的自主学生的自主学学习,教,教师的主的主导作用就作用就应该被被悬置,置,等等。等等。13第13页,本讲稿共84页在这种对立中,新课程被简单化、形在这种对立中,新课程被简单化、形式化、标签化。式化、标签化。部分新课程实施活
8、动在部分新课程实施活动在“形形”上体现了上体现了新课程所倡导的理念,但新课程所倡导的理念,但“神神”失了,丰失了,丰富与深刻的新课程理念在一些看起来热闹、富与深刻的新课程理念在一些看起来热闹、活跃的课程实施过程中变得干瘪、肤浅甚活跃的课程实施过程中变得干瘪、肤浅甚至变形至变形。(雷晓云。(雷晓云,王英王英“走出对立思维走出对立思维 实现思维创新实现思维创新”,中小学教育中小学教育2005/8)我们一定要改变相互隔裂的、非此即彼我们一定要改变相互隔裂的、非此即彼的思维方式,确立一种关系的、整体优化的的思维方式,确立一种关系的、整体优化的思维方式。思维方式。14第14页,本讲稿共84页高中新课程改
9、革中所要确立高中新课程改革中所要确立的关系思维:的关系思维:n1.新与旧新与旧n2.变与不变变与不变n3.创新与继承创新与继承15第15页,本讲稿共84页1.新与旧新与旧以新带新以新带新以新纳旧以新纳旧(旧中合理、有意义的成份)、(旧中合理、有意义的成份)、改旧改旧以旧引新以旧引新(新旧的相对性)、(新旧的相对性)、推新推新以旧改旧以旧改旧16第16页,本讲稿共84页2.变与不变变与不变突变与渐变突变与渐变量变与质变量变与质变形式变与实质变(现象与本质)形式变与实质变(现象与本质)文化变革文化变革新新课程是一程是一场文化性的改革,它文化性的改革,它试图从从文化的根基上重塑中国基文化的根基上重塑
10、中国基础教育的内涵和品教育的内涵和品质。文化的。文化的变革常常是内革常常是内隐的、静悄悄的和的、静悄悄的和缓慢的,但其影响却是极其深刻的。慢的,但其影响却是极其深刻的。17第17页,本讲稿共84页3.创新与继承创新与继承n创新以继承为基础,继承以创新为方向。创新以继承为基础,继承以创新为方向。n改革是在继承中创新,创新中继承。改革是在继承中创新,创新中继承。对立思维:对立思维:看不到课程改革中继承的一面,把创新绝看不到课程改革中继承的一面,把创新绝对化对化看不到课程改革中创新的一面,把继承绝看不到课程改革中创新的一面,把继承绝对化对化18第18页,本讲稿共84页思维方式:本质主义思维方式(从本
11、思维方式:本质主义思维方式(从本本出发)走向生成性思维方式(从实际本出发)走向生成性思维方式(从实际出发)出发)所谓本质主义的思维方式是所谓本质主义的思维方式是“近代思维方式的近代思维方式的统称,它是一种先在地设定对象的本质,然后用此种统称,它是一种先在地设定对象的本质,然后用此种本质来解释对象存在和发展的思维模式本质来解释对象存在和发展的思维模式”。人的本质、。人的本质、事物的本质都是先在设定的,事物过程的本质在事物事物的本质都是先在设定的,事物过程的本质在事物过程之先,在事物过程之外被先在的设定了。教学过过程之先,在事物过程之外被先在的设定了。教学过程的本质也是先在地、在活动之前就设定了。
12、程的本质也是先在地、在活动之前就设定了。19第19页,本讲稿共84页本质主义思维方式本质主义思维方式 生成性思维方生成性思维方式式n决定论(因果性)决定论(因果性)互动性互动性n预设性预设性 生成性生成性n 确定性确定性 情境性情境性20第20页,本讲稿共84页思维方式:简单思维走向复思维方式:简单思维走向复杂思维杂思维简单思维的特点:简单思维的特点:一元一元 多元多元抽象单一抽象单一 丰富多变丰富多变 教学实践是丰富多彩、富于变化的,教学实践是丰富多彩、富于变化的,“放之四海而皆准放之四海而皆准”的的普遍规律却过于抽象和单一,用后者去框定前者,就仿佛普遍规律却过于抽象和单一,用后者去框定前者
13、,就仿佛 用利刃用利刃割去实践身上的血与肉,独留其骨骼一般,看似抓住了问题的关键,割去实践身上的血与肉,独留其骨骼一般,看似抓住了问题的关键,但实际上,此时的教学实践已面目全非,取而代之的是按照研究者但实际上,此时的教学实践已面目全非,取而代之的是按照研究者的理性所设计的,井井有条的人造存在。这种做法反映了布迪厄的理性所设计的,井井有条的人造存在。这种做法反映了布迪厄(p.Bourdieu)所说的)所说的“学者的谬误学者的谬误”,即用逻辑的实践代替实践,即用逻辑的实践代替实践的逻辑的逻辑。(吴德芳:从为教学实践。(吴德芳:从为教学实践“立法立法”到多元解释,到多元解释,上海教育科研上海教育科研
14、2006/1,P35-36)21第21页,本讲稿共84页理论(设计)与实践(操作)的线性关系、理论(设计)与实践(操作)的线性关系、多元关系多元关系指定、指令性的关系指定、指令性的关系忠实取向;忠实取向;指向、指导、指引性的关系指向、指导、指引性的关系相互适应取相互适应取向;向;建议、参考性的关系建议、参考性的关系创生取向。创生取向。从高中课改角度来看:从高中课改角度来看:22第22页,本讲稿共84页实践的逻辑与实践的复杂性实践的逻辑与实践的复杂性课程改革的实际运行是一个非课程改革的实际运行是一个非常复杂的系统,影响课程实施的常复杂的系统,影响课程实施的因素很多,实践未必按理论方向因素很多,实
15、践未必按理论方向运作。运作。23第23页,本讲稿共84页DACB文化传统和社文化传统和社会风气(无形会风气(无形的手,强大的的手,强大的制约性)制约性)课程实施课程实施课程愿景课程愿景理论设计理论设计考试评价与社会用考试评价与社会用人制度(指挥棒,人制度(指挥棒,强大的导向性)强大的导向性)教育习惯和教学经验(包括个教育习惯和教学经验(包括个体和学校,巨大的惯性)体和学校,巨大的惯性)被认为是改革的主要障碍被认为是改革的主要障碍办学条件办学条件(师资、(师资、设备)设备)课程改课程改革的重要支撑革的重要支撑E24第24页,本讲稿共84页n各种复杂因素导致课程改革出现形式化、各种复杂因素导致课程
16、改革出现形式化、功利化、庸俗化、自由化。功利化、庸俗化、自由化。课程改革注定不可能课程改革注定不可能“一帆风顺一帆风顺”,免不了真伪虚实夹杂其间。免不了真伪虚实夹杂其间。n如何利用如何利用B、C、D、E中积极的因素(有中积极的因素(有利的因素)推进课程实施;利的因素)推进课程实施;n如何改革(改变)如何改革(改变)B、C、D、E消极的因消极的因素,使之朝着素,使之朝着A方向运作?方向运作?25第25页,本讲稿共84页一个似是而非的思维推理:一个似是而非的思维推理:n一位中学校长的观点一位中学校长的观点n家长希望自己的孩子上一所好的学校,何错之有?家长希望自己的孩子上一所好的学校,何错之有?n学
17、生希望自己考一个好的成绩,何错之有?学生希望自己考一个好的成绩,何错之有?n学校帮助学生和家长实现他们的愿望,何错之有?学校帮助学生和家长实现他们的愿望,何错之有?学校的价值定位,不仅是服务机构,更是教育机学校的价值定位,不仅是服务机构,更是教育机构。构。26第26页,本讲稿共84页教教师的价的价值观念、价念、价值取向是教取向是教师观念念的核心、教的核心、教师行行为的源泉,教学价的源泉,教学价值观直直接影响教接影响教师对课堂教学内容和堂教学内容和过程的取舍。程的取舍。当前教当前教师价价值观念存在的主要念存在的主要问题:重:重知知识轻能力、重学科能力、重学科轻儿童、重教儿童、重教书轻育育人、重效
18、率人、重效率轻意意义、重智力、重智力轻品格。品格。第二,文化的内核之二:价第二,文化的内核之二:价值观念(什么是最有价值的)值观念(什么是最有价值的)27第27页,本讲稿共84页课程改革和推进需要确课程改革和推进需要确立哪些价值观念?立哪些价值观念?28第28页,本讲稿共84页学生终身发展最重要的基本素质(认识上)学生终身发展最重要的基本素质(认识上)29第29页,本讲稿共84页学生认为学校教育实际关注的目标(实际上)学生认为学校教育实际关注的目标(实际上)30第30页,本讲稿共84页结论:结论:学生的基础知识和基本技能掌握得比较扎实,学生的基础知识和基本技能掌握得比较扎实,但是社会责任感、价
19、值判断能力、创新精神、实践但是社会责任感、价值判断能力、创新精神、实践能力以及人生规划意识等方面比较薄弱,校长和教能力以及人生规划意识等方面比较薄弱,校长和教师也很少关注。师也很少关注。思考:思考:我们(高中新课程)究竟要培养什么样的人?我们(高中新课程)究竟要培养什么样的人?我们所要培养的人究竟应该具备什么素质?我们所要培养的人究竟应该具备什么素质?高中阶段本身也是学生价值观和思维方式发展高中阶段本身也是学生价值观和思维方式发展最关键的阶段。最关键的阶段。31第31页,本讲稿共84页正如正如钟启泉先生所启泉先生所说的,的,课堂堂教学教学总是存在着某种文化,不管我是存在着某种文化,不管我们是否
20、意是否意识到,学生都在到,学生都在进行着某行着某种种“文化适文化适应”,其本,其本质就是思就是思维方式和价方式和价值观念念对学生的影响。因学生的影响。因此,重要的此,重要的问题就在于,教就在于,教师应当当创造一种怎造一种怎样的的“教学文化教学文化”。32第32页,本讲稿共84页教学范式的转变教学范式的转变n独白式教学范式独白式教学范式对话式教学范式对话式教学范式独白的本独白的本质是独自和独断,其是独自和独断,其实质在于心灵的隔膜和精神的隔膜。在在于心灵的隔膜和精神的隔膜。在传统课堂教学中,独白主要有几种情况,如堂教学中,独白主要有几种情况,如教教师对学生的独白,教材学生的独白,教材对教教师和学
21、生和学生的独白,教学参考的独白,教学参考书对教教师的独白等,的独白等,其中教其中教师对学生的独白是主要的。学生的独白是主要的。33第33页,本讲稿共84页对话的种类对话的种类:人与文本对话人与文本对话人与人对话人与人对话人与自己对话人与自己对话师生问答未必是对话师生问答未必是对话(貌似启发式的问答也是独白)貌似启发式的问答也是独白)34第34页,本讲稿共84页对话的本质:对话的本质:自由与平等自由与平等理解与倾听理解与倾听信任与尊重信任与尊重开放与分享开放与分享35第35页,本讲稿共84页n接受式教学范型接受式教学范型批判式教学批判式教学范型范型复制、记忆复制、记忆思维、建构思维、建构36第3
22、6页,本讲稿共84页在接受式教学中,学习过程成为一个在接受式教学中,学习过程成为一个“记忆记忆输入输入再认再认输出输出”的单向认知的单向认知过程,学生不习惯、也不敢去反思教师的过程,学生不习惯、也不敢去反思教师的教,不关心所教知识的真实性和价值问题,教,不关心所教知识的真实性和价值问题,唯一能做的就是被动接受。学生成为一个唯一能做的就是被动接受。学生成为一个记忆的记忆的“工具工具”,而不是思考的,而不是思考的“人人”。37第37页,本讲稿共84页接受式教学使整个教育过程充满了空洞接受式教学使整个教育过程充满了空洞说教和机械训练,传授的内容被局限在脱离说教和机械训练,传授的内容被局限在脱离生活的
23、课程计划和课本之中;不是让学生自生活的课程计划和课本之中;不是让学生自己在探索中构筑意义,而是将意义强加给他己在探索中构筑意义,而是将意义强加给他们们;学习内容无需通过学生的验证、实践与学习内容无需通过学生的验证、实践与体验,只需死记硬背就行;生动有趣的教体验,只需死记硬背就行;生动有趣的教育过程异化成知识灌输的机械流程,滋生育过程异化成知识灌输的机械流程,滋生着怠倦、厌烦与反感(方国才)。着怠倦、厌烦与反感(方国才)。38第38页,本讲稿共84页在批判式教学中,学生成为学习的真在批判式教学中,学生成为学习的真正主人,以思考者、批判者和探究者的身正主人,以思考者、批判者和探究者的身份进入和参与
24、教学,这样,整个教学充满份进入和参与教学,这样,整个教学充满了学生发现的问题,充满了求知的渴望,了学生发现的问题,充满了求知的渴望,由原来那种单纯的给予与接受过程转变成由原来那种单纯的给予与接受过程转变成为师生之间、生生之间的思维与思维、智为师生之间、生生之间的思维与思维、智慧与智慧、灵魂与灵魂的心灵碰撞和交流慧与智慧、灵魂与灵魂的心灵碰撞和交流过程。过程。39第39页,本讲稿共84页批判式教学批判式教学n不不仅要看学生学了多少新要看学生学了多少新课程和新知程和新知识,更要看学生,更要看学生是否真正学会了思考,学会了是否真正学会了思考,学会了课程外的思考和程外的思考和实践践n不不仅要看学生接受
25、了多少,更要看学生是否敢于批判和要看学生接受了多少,更要看学生是否敢于批判和批判了多少批判了多少n不不仅要看老要看老师在在课堂上教堂上教给了学生多少知了学生多少知识,更,更要看老要看老师给了学生多少思考的机会,了学生多少思考的机会,给了学生之了学生之间多多少少辩论的机会的机会n不不仅要只看分数得了多少,更要看到底学生是否成要只看分数得了多少,更要看到底学生是否成为快快乐的、的、诚信的、主信的、主动的学的学习的主人,并有羞愧之心,的主人,并有羞愧之心,责任之任之心心(当代教育科学当代教育科学2005年第年第17期,期,P31)40第40页,本讲稿共84页对教学旧范式的批判,反教学旧范式的批判,反
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