夏商制与西周封建.pptx

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1、 相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的。这种方法被称做什么？课堂设问 民主推选部落联盟首领的方法称做禅让。第1页/共36页 禹陵 今浙江绍兴市东南郊会稽山麓 启像大禹像第2页/共36页一、夏商两代社会的政治制度 课堂设问 夏、商两代各建立于什么时期？其政治制度各有什么特点？第3页/共36页夏代约建于公元前夏代约建于公元前2070年，已出现了凌驾于年，已出现了凌驾于全社会之上的公共权力全社会之上的公共权力,但还保留着氏族社会的许但还保留着氏族社会的许多特点。多特点。公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权

2、力。社会的公共机构行使的权力。如最高统治者称为如最高统治者称为“后后”该该字最初的意思是生育，亦最初的意思是生育，亦有祖先的意思有祖先的意思,以祖宗的身份来行使统治权力，号令各个以祖宗的身份来行使统治权力，号令各个部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏族社会组织的痕迹。族社会组织的痕迹。第4页/共36页二里头夏朝宫殿基址:今河南偃师二里头.遗址面积3.75平方公里.1959年开始发掘.遗址中,现已发现建筑基址多座.其中一座基址中心建筑为面阔八间,进深三间的大型宫殿.同时,遗址中出土有制陶,铸铜、制骨,制石的手工作坊和一些陶器,铜器等

3、.其年代晚于河南龙山文化而早于商代二里岗文化;经碳14法测定,遗址年代约当公元前1900前1600年,与文献中所记夏朝时间相符.学术界普遍认为二里头遗址的文化属于夏文化。第5页/共36页二里头夏朝宫殿复原图（正面俯视）第6页/共36页夏朝把天下划分为“九州”进行统治；出现了刑罚；统治者筑城郭以保护自己。奴隶制国家机器产生了。芒芒禹迹，画为九州。芒芒禹迹，画为九州。左传左传襄公四年襄公四年 夏有乱政而作夏有乱政而作禹刑禹刑。左传左传昭公六年昭公六年 鲧鲧（禹禹的的父父亲亲）筑筑城城以以卫卫（护护）君君，造造郭郭（外城）以居人，此城郭之始也。（外城）以居人，此城郭之始也。淮南子淮南子原道训原道训第

4、7页/共36页夏朝活动区域图第8页/共36页成汤 伊尹，辅佐成汤建立商朝的功臣。第9页/共36页商王朝大约建于公元前1600年，是一个以商部落为中心的附属国联盟，主要政治制度是内服与外服制度。统治者垄断神权强化王权。周周鬼方土方了方商商内服外服第10页/共36页商朝和附属国图第11页/共36页西亳商城的城墙（河南省偃师市）第12页/共36页商代宫殿复原图第13页/共36页武丁征方国卜辞殷墟妇好墓：妇好，商王武丁宠妃，曾率兵征伐羌、夷、土方等族、方国。她一次伐羌用兵达13000人。殷墟妇好墓出土兽面钺第14页/共36页二、封邦建国 1.西周的建立 第15页/共36页西周由何人建立于何时？都城在哪

5、里？课堂设问一 公元前公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。建立周朝，定都镐京，史称西周。陕西扶风境内的周原遗址周文王 第16页/共36页 西周西周执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的。主要包括分封制、宗法制和起主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。维系作用的礼乐制度。西周的政治制度是谁制定的？由哪几部分组成？课堂设问周武王周公 周公，姬姓，名旦，西周初年政治家。周文王子，武王弟，采邑在周（今陕西岐山北），称周公。他曾助武王灭商。武王死，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合武庚和东方夷族反叛。他出师东征，平定反叛，

6、大规模分封诸侯，并营建洛邑（今河南洛阳）为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”。其言论见于尚书的大诰、康诰、多士、无逸、立政等篇。第17页/共36页二、封邦建国 1.西周的建立 2.分封制的确立与结果 第18页/共36页分封原因：“封建亲戚、以藩屏周”分封对象同姓亲族异姓封国功臣姻亲殷商降族古方国分封制的影响当时：后世：内容：周王封土地和人民；诸侯尽义务；诸侯继续分封。分封制第19页/共36页第20页/共36页 分封制使西周贵族统治集团形成了“周王诸侯卿、大夫士”的等级序列，巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决此矛盾，西周又实行了分封制与宗法制相

7、结合的制度。大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。诗经大雅 诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。第21页/共36页三、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度 定义：由尊祖敬宗而来，源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯，是上以奉祭祀，下以续香火的一种宗族子孙传承和财产政权继承制度。它以血缘关系为纽带，其核心是嫡长子继承制。第22页/共36页大宗、小宗示意图西周立嫡原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵（母贵）不以长”第23页/共36页 宗法制作用：1.有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。2.强化了大宗为代表的贵族特权地位。宗法制

8、与分封制的关系：在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制第24页/共36页封建与宗法制关系图表示其余嫡子及庶子等降一级 长子长子长子长子长子第25页/共36页四、四、维护宗法分封制度的工具 礼乐制度 礼是维护宗法、分封等级制度的典章制度和礼仪规定，是各级贵族的生活准则：吉礼（祭祀天神和祖先）、嘉礼（个人礼节，如冠礼、婚礼、谢礼和饮酒礼）、凶礼（死丧之礼）、宾礼（天子、诸候交住之礼）、军礼（行军训练之礼），各有等级和不同的规定。第26页/共36页南宫柳鼎（西周时期，陕西省宝鸡市出土）墓葬中有列鼎之制，鼎的多少，可以用来别上下，明贵贱，作为标志统治权力大小和等级高低的一种器物。数目有九、七、五

9、、三，计四级，即“天子九鼎、诸侯七、大夫五、士三”。第27页/共36页湖北曾侯乙墓出 土的编磬关于乐队和歌舞队的编制，周礼有严格规定。乐队的规定是：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”，排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”；诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，称为“四佾”；士用四人，列成二行，称为“二佾”。第28页/共36页课堂设问：西周的分封制度、宗法制度和礼乐制度之间是一种什么关系呢？第29页/共36页 分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲族、功臣、先代贵族分封各地，建

10、立侯国，目的是“封邦建国，以屏宗周”；受封者则须对周王尽各种义务，并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越。分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟。第30页/共36页课堂练习1西周的封国与商代附属国本质的差别是（）A宗法制B支配与被支配的关系C共主制D内服与外服制度A2下列关于周礼的表述，不正确的是 （）A是表示等级制度的典章制度和

11、礼仪规定B任何人都不能修改C确立于公元前11世纪D是由周王制定的D第31页/共36页B3周朝制定各种礼乐制度的根本目的是 （B B ）A作为各级贵族的生活准则B作为维护宗法分封制的工具C作为惩罚违礼贵族的依据D作为统治阶级的娱乐享受4周的建立者是 （）A周公B文王C武王D汤C5下列制度中，对我国社会影响最深远的是 （）A礼乐制B分封制C宗法制D井田制C第32页/共36页6阅读下列材料：封商纣子禄父殷之余民。封诸侯武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封

12、弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。摘自史记周本纪 请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？这样做的目的是什么？第33页/共36页 共有四类：一是同姓亲族，二是功臣，三是殷商的降族，四是原被商灭掉的古国后裔。（三、四也可合称为先代贵族。）目的是：广建诸侯，拱卫王室；进一步扩大西周的统治；对殷商降族的分封可以减少抵抗，便于监督管理；诸侯承担各种义务，有利于加强周王室的共主地位。第34页/共36页7时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。第35页/共36页谢谢您的观看！第36页/共36页