【教育资料】河北省承德市滦平县磁源集团汇英中学20182019学年人民版高三历史限时练：3.1“顺乎世界之潮流.pdf

《【教育资料】河北省承德市滦平县磁源集团汇英中学20182019学年人民版高三历史限时练：3.1“顺乎世界之潮流.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【教育资料】河北省承德市滦平县磁源集团汇英中学20182019学年人民版高三历史限时练：3.1“顺乎世界之潮流.pdf（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、教育资源一、单选题1（题文）新学伪经考和孔子改制考刊行后，不仅招致了顽固派和洋务派的反对，维新人士黄遵宪、严复等也曾通过不同方式表示过他们的反对意见，帝师翁同龢在读过孔子改制考后，向光绪皇帝说康有为“居心叵测”，表示已不与康往来了。这表明康有为的变法理论（）A 成为维新派的思想共识 B 动摇了正统思想的统治地位C 适应了救亡图存的需要 D 干扰了维新变法运动的开展2陈独秀在吾人最后之觉悟一文中指出：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。”材料中的“政治”觉悟始于（）A太平天国运动 B百日维新 C新文化运动 D五四

2、运动3近代中国某思想家提出:“春秋张三世之义也。治天下者有三世：一曰多君为政之世，二曰一君为政之世，三曰民为政之世。大地之事事物物，皆由简而进于繁既有民政，而旋复退而为君政，此于公理不顺。”这一思想家应是（）A 魏源 B 张之洞 C 康有为 D 陈独秀419 世纪末，康有为曾用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”康有为提出这一思想学说的主旨是（）A 揭露历史真相 B 引介西方理论C 推动维新变法 D 否定儒家经典519 世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法

3、，问到西方平弧三角与周髀算经的关系，问到西方关于 64种化学物质在中国语言为何物这说明当时中国人（）A 普遍接受西式教育 B 关注西方科技C 开始开眼看世界 D 坚持“中体西用”6推动资产阶级维新运动从理论宣传转入政治实践的最主要因素是（）A 帝国主义掀起瓜分中国的狂潮 B 中国民族资本主义的发展教育资源教育资源C 中国人民的反帝反封建斗争 D 光绪帝具有强烈的爱国热情71903 年上海文明书局出版一套“蒙学教科书”，其中蒙学修身教科书分修己、保身、待人、处世四章，有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章，相关课文有：“纳税者皆有监督用此税项之权”；“我于公财产无取用之权，我于私财产有支

4、付之权”；“天下无无政治之国家同一政治，必民之多数以为可者，方著为令”。这一事件（）A标志着中国近代新型教育制度的确立B推动了国人价值观念和知识体系的更新C推动学校教育内容开始突破传统经学典籍D反映了民主共和成为历史潮流8 当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的 新学伪经考和 孔子改制考。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为 伪经，后者把孔子塑造成托古改制的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的三世说和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）A 形式上是新颖的 B 方法上是激进的C 学术上是科学的 D 思想上是落后的9 美

5、国汉学家费正清曾这样评价中国历史上的某一思想：“任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找”据此，可知费正清（）A 肯定了中体西用思潮的合理性B 对康有为宣传变法主张的方式有一定认识C 批评了新文化运动对传统文化绝对否定的态度D 意在肯定传统文化对当代改革开放事业的现实意义10梁启超说：“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顾从民意。其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料反映出他（）A挽救民族危亡，建立民主共和制度B用西方的政治体制维护清朝封建统治教育资源教育资源C

6、主张兴民权，实行法治D维护普通民众的利益11近代由思想家对前一阶段学习西方的情况作出如下评论：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”这位思想家最有可能是（）A 魏源 B 李鸿章 C 严复 D 陈独秀1219 世纪末康有为撰写孔子改制考将孔子奉为改革的“先师”，宣传维新思想；新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。对以上表述，下列认识正确的是（）A 康有为反动，陈独秀偏激 B 重新定义孔子的地位

7、C 肯定反封建的进步意义 D 说明资本主义发展的必然要求131924 年 8 月孙中山指出：“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。”为此孙中山提出了（）A创立民国，平均地权 B节制资本，耕者有其田C联俄、联共、扶助农工 D打倒列强，除军阀14“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述 时“他”属于中国近代的（）A 地主阶级抵抗派 B 资产阶级维新派C 地主阶级洋务派 D 资产阶级革命派15康有为的维新思想与魏源的“师夷长技以制夷”思想相比，主要不同点是

8、学习外国的（）A 科学技术 B 政治制度 C 军事技术 D 教育思想16梁启超说：“世之所谓温和改革者，宜莫如李、张矣然则再假以十五年，使如李、张者亦不过多得此等学堂洋操数个而已。一旦有事，则亦不过如甲午之役，望风而溃，于国之亡，能稍有救乎？既不能救亡，则与不改革何以异乎？”对此理解正确的是（）教育资源教育资源A 梁启超全盘否定了李、张的改革 B 学习洋操量少力弱导致改革失败C 革新制度才能改变中国全貌 D 评价改革成败标准是战争的胜负171917 年 3 月，严复撰文指出：“若察欧洲战势，德人乃处强弩之末。潜艇虽烈，不足制英人死命，敢料德、奥之即败。本月二日美总统威尔逊亲临国会，与德已宣战矣

9、。而吾国走到第二步（指与德断交）之后，忽然中止，颇闻国会中党派尚有借此时机，作种种顾党人不顾国之计划。”这反映出严复（）A 看清了第一次世界大战的性质 B 主张中国应尽快加入协约国集团C 建议政府要继续严守“中立”D 认为中国应先整顿内政而后参战18甲午战后，严复谈到：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，而是非淆、廉耻丧，天下之弊乃至不可复振也。”材料反映了严复（）A对“中体西用”的继承 B借经学宣传维新变法C反对传统的教化学术 D 极力推崇儒家伦理

10、道德191900 年张之洞劝学篇出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为劝学篇（）A顺应时代潮流 B是对传统文化的全面否定C指出中国未来之路 D主张抛弃孔夫子中国才能觉醒201875 年，郭嵩焘奏称：“西洋立国其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识（）A反映了洋务运动的宗旨和指导思想 B突破了洋务思想的局限C实质是呼唤新一轮的政治革命 D对西方社会缺乏全面认识二、非选择题21“体”“用”之变材料一“以中国之伦理名教为原本，辅以诸

11、国富强之术。”1861 年冯桂芬：校邠庐抗议（注：冯桂芬改良主义先驱人物，最早表达了“中体西用的思想）教育资源教育资源“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。“中国欲自自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器李鸿章：筹办夷务始末，第 25 卷材料二两广总督张树声（18241884）遗折称：“西人立国，自有本末，育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，常不相及。”张靖达公奏议卷 8材料三康有为和梁启超提出“以群为体，以变为用”的体用之说。“以群术治群，群乃成；以独术治群

12、，群乃败。”“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；：一切要其大成，在变官制饮冰宝文集之二第 3 一 4 页问题：（1）（2）根据材料，简要归纳近代中国“体”“用”观的变化。（3）（4）结合所学知识，概括洋务运动和维新变法对“体”“用”观的运用及影响。（3）结合所学知识回答，“体”“用”观的变化反映近代中国向西方学习的三个阶段及趋势。答案1 D2B3 C4C5B6A7 B8 B9B10C11C12 C13 B14B15B16 C17B18C19A20B教育资源教育资源21（1）19 世纪 60 年代以伦理纲常为本，富强之术为用；19 世纪 80 年代开始强调以“西方体制”为本，西方技艺为用；19 世纪末提出“群为体，变为用”。（2）洋务运动学习西方技术，创办军事工业和民用工业，筹划海防，兴办新式学堂，以此推动中国走向富强，成为中国近代化的起步，推动民族资本主义产生。由于“布新而不除旧”最终走向失败。维新变法主张学习英国君主立宪制，进行了百日维新，在政治经济教育外交等方面进行制度变革，这是中国学习西方制度的实践，为资本主义的发展提供条件。由于时代和阶级局限性，变法走向失败。（3）近代中国向西方学习经历了“器物”、“制度”“思想文化”三个阶段。体现了由浅入深、由表及里，逐步深入的趋势。教育资源