高中语文-第六单元种树郭橐驼传实战演练轻松闯关-新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.pdf

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1、高中语文高中语文-第六单元种树郭橐驼第六单元种树郭橐驼传实战演练轻松闯关传实战演练轻松闯关-新人教版新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏选修中国古代诗歌散文欣赏【优化方案】【优化方案】高中语文高中语文 第六单元种树郭橐驼传实战演练轻松闯关第六单元种树郭橐驼传实战演练轻松闯关新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏一、基础考查一、基础考查1 1下列各句中加点词语的解释有误的一项下列各句中加点词语的解释有误的一项是是()A A且硕茂，早实以蕃且硕茂，早实以蕃蕃：多蕃：多B B橐驼非能使木寿且孳橐驼非能使木寿且孳也也孳：滋长，繁孳：滋长，繁殖殖C C勖勖尔植，督尔获尔植，督尔获勖

2、：勉励勖：勉励D D故病故病且怠且怠病：疾病病：疾病解析：选解析：选 D D。D D 项中“病”意为“穷困”。项中“病”意为“穷困”。2 2下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是“且”字意思相同的一项是()A A北山愚公者，年且北山愚公者，年且九十九十B B存者且存者且偷生，死者长已矣偷生，死者长已矣C C且且硕茂，早实以蕃硕茂，早实以蕃D D臣死且臣死且不避，卮酒安足辞不避，卮酒安足辞解析：解析：选选C C。C.C.与题干中“且”均为“而且”与题干中“且”均为“而且”义。义。A.A.将要；将要；B.B.姑且；姑且；D.D.尚且。尚且。3 3下

3、列各组句子中加点的字古今意义相同下列各组句子中加点的字古今意义相同2 2的一项是的一项是()A A故乡故乡人号之“驼”人号之“驼”B B既然既然已，勿动勿虑已，勿动勿虑C C不抑耗其实不抑耗其实而已而已D D驼业种树驼业种树解析：解析：选选 D D。A A 项，项，“故乡”是两个词，“故乡”是两个词，“所“所以乡里的以乡里的(人)”的意思；人)”的意思；B B 项，项，“既然”两个词，“既然”两个词，“既然这样”；“既然这样”；C C 项，项，“其实”指“它的果实”。“其实”指“它的果实”。4 4下列各句的句式特点与例句相同的一项下列各句的句式特点与例句相同的一项是是()例句：例句：不抑耗其实

4、而已，不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也非有能早而蕃之也A A凡长安豪富人为观游及卖果者凡长安豪富人为观游及卖果者B B故不我若也故不我若也C C理，非吾业也理，非吾业也D D使负栋之柱，多于南亩之农夫使负栋之柱，多于南亩之农夫解析：选解析：选 C C。C C 项与例句都是判断句。项与例句都是判断句。A A 项，项，定语后置句。定语后置句。B B 项，宾语前置句。项，宾语前置句。D D 项，状语后项，状语后置句。置句。二、课内阅读二、课内阅读阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 5 58 8 题。题。郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然 伏行，有伏行，有类橐驼者，故乡

5、人号之“驼”。驼闻之曰：“甚类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。善。名我固当。名我固当。”因”因舍其名，舍其名，亦自谓“橐驼”云。亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。皆争迎取养。视驼所视驼所3 3种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实 以蕃。他以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，凡

6、植木之性，其本欲其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，勿动勿虑，去不复顾。去不复顾。其莳也若子，其莳也若子，其置也若弃，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，故吾不害其长而已，非非有能硕茂之也；有能硕茂之也；不抑耗其实而已，不抑耗其实而已，非有能早而蕃非有能早而蕃之也。他植者则之也。他植者则不然。根拳而土易不然。根拳而土易，其培之也，其培之也，若不过焉则不及。若不过焉则不及。苟有能反是者，苟有能反是者，则又爱之太恩，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪忧之太勤。旦视而暮抚，已去

7、而复顾。甚者，爪其肤以其肤以验其生枯，验其生枯，摇其本以观其疏密，摇其本以观其疏密，而木之性而木之性日以离日以离矣。虽矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”5 5对下列句子中加点词的解释，不对下列句子中加点词的解释，不正确的正确的一项是一项是()A A病偻，隆然病偻，隆然伏行伏行(脊背高起的样子脊背高起的样子)固固请，召有司案图请，召有司案图(坚持，坚决坚持，坚决)B B旦硕茂，早实旦硕茂，早实以蕃以蕃(果实果实)宁许以负宁许以负秦曲秦曲(辜负，对不起辜负，对不起)C C根拳而土易根拳而土易(更

8、换更换)相如因持璧却相如因持璧却立立(退，退回退，退回)D D而木之性日以离而木之性日以离矣矣(背离，远去背离，远去)4 4唯大王与群臣孰唯大王与群臣孰计议之计议之(通“熟”，仔细通“熟”，仔细)解析：选解析：选 B B。B B 项中的“实”为“结果”；项中的“实”为“结果”；“负”为“使担负、承担”。“负”为“使担负、承担”。6 6下列各组句子中，加点词的意义和用法下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是相同的一组是()A A因因舍其名，亦自谓“橐驼”云舍其名，亦自谓“橐驼”云不如因不如因而厚遇之而厚遇之B B爪其肤以爪其肤以验其生枯验其生枯以以先国家之急而后私仇也先国家之急而后私仇也

9、C C虽虽曰忧之，其实仇之曰忧之，其实仇之相如虽相如虽弩，独畏廉将军哉弩，独畏廉将军哉D D他植者则他植者则不然不然则则请立太子为王请立太子为王解析：选解析：选 C C。A.A.就就/趁此；趁此；B.B.来来/因为；因为；D.D.却却/就。就。7 7下列对原文有关内容的分析和概括，不下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是正确的一项是()A A本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现

10、了一种“顺应自然”的哲理和人在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。生智慧。B B本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的主要说明“顺木之天以致其性”的5 5道理。道理。C C文章从“养树”谈到“养人”，借做官文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规讽为规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。D D本文属于人物传记，与廉颇蔺相如列本文属于人物传记，与廉颇蔺相如列传传 苏武传的正史写法相同，

11、都是借普通人苏武传的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在全文重在议论说教。议论说教。解析：选解析：选 D D。与正史写法不同，本文是传记。与正史写法不同，本文是传记兼具寓言性质。兼具寓言性质。但并非议论说教，但并非议论说教，而是重在托讽。而是重在托讽。8 8将文中画线句子翻译成现代汉语。将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。致其性焉尔。译文：译文：_(2)(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。勤。译文：译文

12、：_答案：答案：(1)(1)我并不是能使树木活得长久而且我并不是能使树木活得长久而且6 6茂盛，茂盛，能顺应树木自然生长规律，能顺应树木自然生长规律，使它的本性发使它的本性发展罢了展罢了(2)(2)假使能有和这种假使能有和这种(做法做法)相反的人，相反的人，却又却又/对种上的树木对种上的树木/爱护得过分，忧虑得过多。爱护得过分，忧虑得过多。三、课外阅读三、课外阅读(2012宁夏银川一中调研(2012宁夏银川一中调研)阅读下面的文阅读下面的文言文，完成言文，完成 9 91212 题。题。穷鬼传穷鬼传戴名世戴名世穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久

13、与之居，不堪也。为文韩愈。愈久与之居，不堪也。为文逐之，不去，逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者者从之，不得。从之，不得。阅阅九百余年，九百余年，闻江淮之间有被褐先生，闻江淮之间有被褐先生，其人，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我故韩韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊：“女来将以报先生。”先生避席却行，大惊：“女来将奈何？”麾之去，曰：“子往矣！昔韩退之以子奈何？”麾之去，曰：“子往矣！昔韩退之以子故

14、，不容于天下。召笑取侮，穷而无归，其送故，不容于天下。召笑取侮，穷而无归，其送穷文穷文。可覆视也。子往矣，无累我！无已，请。可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”从他人。”穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢人故也。先生何弃我甚耶！敢请其罪。”请其罪。”先生曰：先生曰：“子以穷为名，“子以穷为名，其势固足以穷余也。其势固足以穷余也。7 7议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右

15、吾，则穷于行；蒙尘颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而剌谬所往而剌谬，则穷于才；声势货利，不足以动，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于交游。抱其众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。穷鬼曰：“

16、先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可没也。者，而其功亦有不可没也。吾之所在，吾之所在，而万态皆避之，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。往独来而游于无穷。凡先生之所云云，凡先生之所云云，固吾之所固吾之所以效于先生者也，以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾者，则余为之也。以故愈亦始

17、疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属游行天下久矣，无可属者，数千年而者，数千年而得韩愈，又得韩愈，又千余年而得先生。千余年而得先生。以先生之道而向往者，以先生之道而向往者，曾无一曾无一人，人，独余慕而从焉。独余慕而从焉。则余之与先生，则余之与先生，岂不厚哉！岂不厚哉！”于是，于是，先生与之处，先生与之处，凡数十年，凡数十年，穷甚不能堪，穷甚不能堪，然颇得其功。然颇得其功。一日，一日，谓先生曰：谓先生曰：“自余之先生也，“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生

18、者，皆以为功于先生也，以为功于先生也，今已毕致之矣。今已毕致之矣。先生无所用余，先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。终。8 8【注】【注】戴名世：清初桐城人，字田有，戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。为文：指一字褐夫，文中被褐先生即指自己。为文：指韩愈送穷文韩愈送穷文。寓庄于谐，文中韩愈认为被智。寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、穷、学穷、学穷、文穷、文穷、命穷、命穷、交穷五鬼缠身。交穷五鬼缠身。剌谬：剌谬：违背常情、事理。违背常情、事理。9 9对下列句子中加点词的解释，不对下列句子中加点词的解释，不正确的

19、正确的一项是一项是()A A阅阅九百余年九百余年阅：经过阅：经过B B敢敢请其罪请其罪敢：表示冒昧请求的意思敢：表示冒昧请求的意思C C然余之罪，顾有可矜然余之罪，顾有可矜者者矜：自夸矜：自夸D D无可属无可属者者属：嘱托属：嘱托解析：选解析：选 D D。属：归属、跟随。属：归属、跟随。1010下列各组中，下列各组中，加点虚词的意义和用法相加点虚词的意义和用法相同的一组是同的一组是()A A凡吾所以凡吾所以从先生者从先生者师者，所以师者，所以传道授业解惑也传道授业解惑也B B数千年而数千年而得韩愈得韩愈信也，吾兄之盛德而信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎夭其嗣乎C C抱其无用之抱其无用之书，负其不羁之

20、气书，负其不羁之气臣之臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣D D求人如韩愈者求人如韩愈者从之，不得从之，不得客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚歌而和之，倚歌而和之解析：解析：选选 D D。A.A.一表原因，一表原因，一表凭借的手段。一表凭借的手段。9 9B.B.一为连词，一为连词，“才”，“才”，一表转折，一表转折，“但”“却”。“但”“却”。C.C.一为“的”，一为主谓间，取消句子独立性。一为“的”，一为主谓间，取消句子独立性。D.D.都为定语后置的标志。都为定语后置的标志。1111下列对原文的分析和概括，下列对原文的分析和概括，不不正确的一正确的一项是项是()

21、A A这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和愤世抒写了作者的不平之意和愤世之情。之情。B B穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐先生，先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的人。人。C C被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、穷于才、穷于交游，时时困窘，事事困窘，于世穷于才、穷于交游，时时困窘，事事困窘，于世不容。不容。D D穷鬼

22、与被褐先生相处几十年，使得先生穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。解析：选解析：选 D D。D D 项，“终无所用”错，原文项，“终无所用”错，原文说“颇得其功”“毕致之矣”。说“颇得其功”“毕致之矣”。1212把文中画线的句子译成现代汉语。把文中画线的句子译成现代汉语。(1)(1)先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣久矣译文：译文：_1010_(2)(2)凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而凡女之足以穷吾者，吾

23、不能悉数也，而举其大略焉。举其大略焉。译文：译文：_(3)(3)于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。能堪，然颇得其功。译文：译文：_答案：答案：(1)(1)先生怎么这么狠心地抛弃我呢？先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。(2)(2)凡是你足以使我陷入穷困的，我不能全凡是你足以使我陷入穷困的，我不能全部列举到，只是举个大概罢了。部列举到，只是举个大概罢了。(3)(3)从此，从此，被褐先生和他相处，被褐先生和他相处，总共几十年，总共几十年，穷困得不能忍受，然而也颇得它的好处。穷困得

24、不能忍受，然而也颇得它的好处。参考译文：参考译文：穷鬼，穷鬼，不知是从什么时候开始存在的。不知是从什么时候开始存在的。唐朝唐朝元和年中期，元和年中期，开始依附昌黎韩愈。开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了韩愈和他住了很久，不堪忍受。写文章驱逐他，他不走，反而很久，不堪忍受。写文章驱逐他，他不走，反而1111骂韩愈。韩愈死后，他无所归依。流落人间，寻骂韩愈。韩愈死后，他无所归依。流落人间，寻找像韩愈一样的人跟随，找不到。找像韩愈一样的人跟随，找不到。经过九百多年，听说江淮之间有个被褐先经过九百多年，听说江淮之间有个被褐先生，生，这人是韩愈一类的人物。这人是韩愈一类的人物。于是未经任何人介于是未经任何人

25、介绍就到先生家拜见。绍就到先生家拜见。说：说：“我是原来韩愈的家客，“我是原来韩愈的家客，私下听说先生有很高的道义，私下听说先生有很高的道义，愿意托身在您的门愿意托身在您的门下，下，不敢说有什么可以报答先生您的。不敢说有什么可以报答先生您的。”先生离”先生离开座位倒退着走，大惊说：“你来这想要怎么开座位倒退着走，大惊说：“你来这想要怎么样？”挥手让他离去，说：“您走吧！从前韩愈样？”挥手让他离去，说：“您走吧！从前韩愈因为你的缘故，因为你的缘故，不被天下人所接受。不被天下人所接受。召人笑话侮召人笑话侮辱，贫穷而没有一个好的归宿，他的送穷文辱，贫穷而没有一个好的归宿，他的送穷文可以查看到。您走吧

26、，不要连累我！不得已，请可以查看到。您走吧，不要连累我！不得已，请托身其他人吧。”托身其他人吧。”穷鬼说：穷鬼说：“先生怎么这么狠心地抛弃我呢？“先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。早就跟随别人了。大凡大凡我之所以要跟随先生的原因，我之所以要跟随先生的原因，是因为不愿意跟随是因为不愿意跟随其他的人。其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢！先生怎么这么狠心地抛弃我呢！敢问敢问我有些什么罪过。”我有些什么罪过。”先生说：先生说：“您用穷字做名字，“您用穷字做名字，它的情形必然它的情形必然足以使我穷啊。议论作文章，开口犯忌，在言语足以使我穷啊。议论作

27、文章，开口犯忌，在言语上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促小心，小心，左右为难，左右为难，在人世间的路途行走上就困难；在人世间的路途行走上就困难；蒙受尘封和诟骂，被人讥讽，担心众人的议论，蒙受尘封和诟骂，被人讥讽，担心众人的议论，便在言论上穷于辩护；所做出的行为违常错乱，便在言论上穷于辩护；所做出的行为违常错乱，所追求的理想乖张错误，那么在才智方面就穷；所追求的理想乖张错误，那么在才智方面就穷；名声势利和钱财，名声势利和钱财，不足以让众人羡慕，不足以让众人羡慕，直率孤傲直率孤傲1212愤懑，愤懑，不能和世俗和谐，不能和世俗和谐，便在朋友交往游玩方

28、面便在朋友交往游玩方面缺乏。缺乏。抱着那些没有用的书，抱着那些没有用的书，背负着放荡不羁的背负着放荡不羁的志气，志气，带着空无一物的身体，带着空无一物的身体，进入所厌恶鄙薄的进入所厌恶鄙薄的世间，那么在家是穷，在国也是穷。凡是你足以世间，那么在家是穷，在国也是穷。凡是你足以使我陷入穷困的，使我陷入穷困的，我不能全部列举到，我不能全部列举到，只是举个只是举个大概罢了。”大概罢了。”穷鬼说：穷鬼说：“先生把这当作我的罪吗？这的确“先生把这当作我的罪吗？这的确是这样的。但我的罪，却有可以值得骄傲的，而是这样的。但我的罪，却有可以值得骄傲的，而且它的功劳也是不可埋没的啊。且它的功劳也是不可埋没的啊。我

29、所到之处，我所到之处，人人间百态都躲避了，间百态都躲避了，这就是先生之所以抛弃我的原这就是先生之所以抛弃我的原因啊。因啊。然而区区小事，然而区区小事，怎么足以左右先生你呢？怎么足以左右先生你呢？而我可以使先生你放歌，让你哭泣；使你激动，而我可以使先生你放歌，让你哭泣；使你激动，让你愤懑；让你愤懑；让先生您在无穷的知识、让先生您在无穷的知识、真理海洋之真理海洋之中遨游独来独往。中遨游独来独往。凡是先生所说的，凡是先生所说的，本来就是我本来就是我可以效力于先生的啊，可以效力于先生的啊，那怎么会是伤害呢？况且那怎么会是伤害呢？况且韩愈至今声名不朽的原因，韩愈至今声名不朽的原因，就是我造就的啊。就是我

30、造就的啊。因因为这个原因韩愈也是先是怀疑最后信服为这个原因韩愈也是先是怀疑最后信服(我的我的啊啊)。自从我漫游天下这么久了，没有可以倚靠。自从我漫游天下这么久了，没有可以倚靠的人，的人，几千年找到韩愈，几千年找到韩愈，又过一千多年找到先生。又过一千多年找到先生。沿着先生的理想追求的，天下之大竟然没有一沿着先生的理想追求的，天下之大竟然没有一个，个，只有我崇拜您而跟随您啊。那么我对先生只有我崇拜您而跟随您啊。那么我对先生您，难道不是很厚待吗！”您，难道不是很厚待吗！”从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷困得不能忍受，然而颇得它的好处。一天，穷鬼困得不能忍受，然而颇得它的好处。一天，穷鬼对先生说：对先生说：“自从我到先生这里，“自从我到先生这里，先生却不能被先生却不能被1313141415151616