山东省潍坊市2022-2023学年高三上学期期末考前语文模拟卷解析版.pdf

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1、潍坊市高三年级上学期期末语文考前模拟解析版 一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：起源于古希腊的模仿说的基本观点是：文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性。其代表人物有德谟克利特和亚里士多德。这种观点在欧洲文学批评史上产生了深远的影响。亚里士多德认为，文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力。模仿出自人的天性，人们既从模仿中获得知识，又从模仿的作品中获得快感。因此，文艺作为模仿，总体上是一种理性的创造行为，其中也包含着感性的愉悦。文艺模仿的对象是现实人生。在 诗学 中亚里士多德明确指出，文艺的模仿对象是“在

2、行动中的人”。在谈到悲剧时他又指出，悲剧的模仿对象是人的行动、遭遇、性格和思想。可见，亚里士多德是把人的生活确立为文艺的模仿对象。模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。亚里士多德把诗与历史作了比较，认为“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。也就是说，与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性。之所以如此，在于历史叙述的是已经发生的个别事情，而诗则描述可能发生的事情，即“按照可然律或必然律可能发生的事”。可见，在亚里士多德看来，诗的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的模仿，而在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。一方面，历史学家记述的事情是真实发生过的，但可能是偶然

3、的、个别的，未必具有普遍必然性。而诗人所描述的事情，则是某一种人，可能或必然要做出的事情。另一方面，在历史学家的记述中，两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。但在诗人的描写中，前后相继发生的事情之间存在着因果必然关系。因此，诗人所描写的事件，虽然也是特定人物的特定行动，也具有个别性，但其中却能见出普遍必然性。为了达到更高的艺术真实，文艺需要虚构，需要对现实生活进行提炼加工。亚里士多德认为，诗的模仿对象主要有三种：过去的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。其中，他更加推崇第三种模仿对象。可见，为了达到更高的艺术真实，诗人不必受现实真实性的局限，他可以虚构一些现实生活中并不

4、存在的事物，只要他虚构得合情合理，能够体现出事物的普遍必然性。亚里士多德的这些主张表明，文艺创作不应照搬现实，而要对现实生活进行艺术地提炼和加工。总之，亚里士多德既强调现实生活是文艺的最终源泉，又认为文艺应当对现实生活进行虚构加工，以达到更高的艺术真实，因而对文艺和生活的关系作出了科学的阐释。(摘编自亚里士多德的艺术模仿论)材料二：诗文都以语言文字为媒介。做诗文有一些专门的学问，前人对于哲学学问已逐渐蓄积起许多经验和成立，而不是任何人只手空拳、毫无凭借地在一生之内所可得到的。自己既不能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。文学家对于语言文字是如此，一切其他艺术家对于他的特殊的媒介也莫不然。

5、各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗基罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的事例。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹拟古人的作品极多，只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：“李侯有佳句，往往似阴铿。”他自己也说过：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”他对于过去诗人的关系可以想见了。艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一

6、样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。像格律一样，模仿也有流弊，但是这也不是模仿本身的罪过。从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，往往都各有各的道理，其实并不冲突。顾亭林的日知录里有一条说：“诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。”这是一段极有意味的话，但是他的结论是突如其来的。“不似则失其所以为诗”一句和上文所举的理由恰相反。他一方面见到模仿古人不足以为诗，一方面又见到不似古人则失其

7、所以为诗。这不是一个矛盾吗？这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样，须从模仿入手，所以不能不似古人，不似则失其所以为诗；但是它须归于创造，所以又不能全似古人，全似古人则失其所以为我。创造不能无模仿，但是只有模仿也不能算是创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。艺术本就源于心灵的自由表达。(摘编自朱光潜谈美)1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)()A文艺

8、起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性是模仿说的基本观点。B诗与其他艺术的本质区别是诗能够归于创造，所以诗不能仅限于对古人的模仿。C为了达到更高的艺术真实，创作诗歌可以虚构一些现实生活中不存在的事物。D从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，其实并不冲突，且都各有各的道理。答案：选 B 解析：“与其他艺术的本质区别是诗能够归于创造”错。2根据材料内容，下列说法正确的一项是(3 分)()A一个人在少年时代应致力于模仿，成年后再着眼于创造，这是艺术家成长的必由之路。B如果能从模仿入手，又具有创造意识，艺术创作者就能创作出尽善尽美的艺术作品来。C在亚里士多德看来，诗的可贵之处在于它描写的事情符

9、合事物的内在规律和发展趋势。D与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性，因而模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。答案：选 C 解析：A 项，“必由之路”错，“模仿”与“创造”可以有侧重，但没有阶段分工；B 项，“模仿”与“创造”是艺术创作中的两个必要条件，而非充分条件；D 项，强加因果。3结合材料内容，下列选项中最能支撑材料一核心观点的一项是(3 分)()A艺术在生活中诞生，却又高于生活。B没有人能通过模仿别人而成名。C艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。D想象和虚构是艺术的两个翅膀。答案：选 A 解析：材料一的核心观点是：文艺既源于生活，又是对现实生活进行的虚构和

10、加工，追求更高的真实。B 项，强调模仿的局限性；C 项，强调对艺术的认识；D 项，强调想象和虚构的重要性。4简要分析材料二的论证结构。(4 分)参考答案：全文整体上采用先分后总的论证结构。先谈学习一门艺术要从模仿入手；然后谈学习一门艺术归于创造；最后总结上文，阐明模仿与创造的辩证关系。局部采用并列结构。“模仿”和“创造意识”是艺术创作中的两个方面，在逻辑上是并列关系。5.齐白石先生有句名言：“学我者生，似我者亡。”请结合材料二，谈谈你对此的理解。(6 分)参考答案：根据朱光潜的观点，艺术家须从模仿入手，但止步于模仿，更无创造力可言。绘画是一种艺术，通过模仿人的绘画技巧，有可能获得成功；但是如果

11、只知道一味模仿别人的技巧而不懂得创新，则一定会失败。只有在模仿别人的基础上加上自己的妙悟，才符合艺术作品创作规律。（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成 69 题。文本一：麦子黄了 刘立勤 时令进了二月，杏子的红花落地化为春泥，我们就急切地盼望麦子黄。那时节，田野里是一片金黄，迎面是扑鼻的麦香，村子里是欢声笑语，这才是一年四季中最美的日子呀，谁不喜欢呢？然而，最让我们喜欢、最让我们盼望的是麦子黄了的时候，枝头的杏子也黄了。高大的杏树枝叶繁茂，金黄的杏子带着满脸的红颜在枝头飘摇，宛如梅子飞过来的那妖娆的媚眼，让人有说不尽的向往和期待。可惜，地里的麦子才刚刚分蘖，

12、稀疏的麦苗虽然一日日地茂盛起来，一日日地有了颜色，就像邻家新娶的媳妇，一天天地变得妩媚，一天天地变得慵懒，好像是充满了希望，可要分娩一个新的生命，还需要很久的等待。麦子长得太慢了，慢得像是奶奶的小脚，一步一挪，一挪三寸，让人心急得要命。焦急的我们匆忙地爬上对面山上的杏树林，又攀上高高的树枝，眼睛在一片新绿的树叶里寻找。杏子终于长出来了，小得像是橡皮头，白乎乎毛茸茸的，伸手想摘一个尝尝，唉，太小了。跳下树，灰溜溜地回到麦田边，急切地看那遍地的麦子。麦子咋还没有黄呢？麦子生长得真是慢呀，我忍不住拔下一株麦苗看了看，心里是一股暖流。麦子拔节了，山上的杏子怎么样了呢？我们又爬上山，攀上树，杏子已经脱了

13、毛，而且有指头大了，颜色是脆生生的，喉结滚动，哈喇子就砸在地上。伸手摘一枚放进嘴里，那是怎么一个酸呀，酸得好像是嘴巴和下巴都没了一般。好在杏子里的杏核很好玩，像心一般的形状，乳白色。捏在指尖稍微用力，杏核的汁液喷射出去，就有了满村子的尖叫和欢笑。这时，我们更加关注田里的麦子了。麦子长，杏子也在长；麦子黄的时候，杏子也就黄了。那么，麦子怀胎了，麦子扬花了，杏子会是什么样子呢？我们又来到了山上，不用上树，我们就看见了枝头结满了杏子。杏子是翠绿的，和叶子一样的颜色，杏子的表面还生出了不少的黑点点。难道杏子的青春也有满脸的痘痘吗？我不明白。不过这时候的杏子可以吃了，就是酸，酸得可以掉牙齿。我们不怕，可

14、劲儿地吃。麦子终于黄了。午睡的时候，我和二傻偷偷地爬上了山，老远的地方就看见枝头的杏子也黄了。金黄金黄的，和麦子的颜色一样。不一样的是麦子的头顶上有扎人的麦芒，而杏子的脸上是红红的娇艳。就像梅子的脸，好看又馋人。刚想到这里，又怕二傻看透了心事，回头看一眼二傻，二傻高兴地笑了。笑笑的二傻说：“好看吧，像不像梅子？勾人魂呢。”我没有想到二傻也喜欢梅子，就急忙爬上树，去摘杏子。经过春天和初夏的采摘，枝头的杏子已经不多了。我想摘几个最好的杏子，晚上好送给像杏子一样美丽的梅子。可是，当我夜里揣着杏子赶到梅子家外的小河边时，二傻早就到了。梅子靠着河边的柳树吃着二傻给她的红杏子，二傻可劲儿地渲染摘杏子的艰难

15、，吹得神乎其神的，好像杏子金贵得像西游记里的人参果一般。真想走上去戳穿二傻的把戏，咬着牙忍住了。这时，梅子也吃完了杏子，二傻又拾起杏核，假模假样把它种进梅子的地里，说是五年之后，梅子就可以在门口吃到自己种下的杏子了。看见二傻那傻样，我真想第二天就把那杏核挖出来，让梅子永远吃不上他种下的杏子。遗憾的是，那一年的暑假我就离开了那个小山村，去了爸爸当兵的那个城市。在那里读中学，上大学，找工作，结婚又离婚。我常常回想起河里的鱼儿，地里的麦子，树枝上的黄杏子。我也常常想起会吹牛的二傻，想起长得像黄杏子一样迷人的梅子。尽管我一直没有和他们联系过，可我知道二傻和梅子都没有考上大学，二傻终于娶了梅子，小日子美

16、得不得了。今年麦黄的季节，我终于回到了阔别了十五年的故乡。故乡变化太大了，我虽然看见了老家那金色的麦浪，却不见了少年时那片杏子林。回想那美丽的杏子，我想看看常常想起的如同杏子一般美丽的梅子，还有那和我一起摘杏子的傻乎乎的二傻。梅子成熟得更加迷人了，二傻还是那么傻乎乎的，傻得请了十五天假，花了近千元的路费，回家收那不足一亩地的麦子。因此，当梅子唠叨他不会算账过日子时，我也补了一句：“这么远，真的不划算呀。”二傻说：“值得呢，我不光收麦子，还要摘杏子呢。”哪里来的杏子呢？我随着二傻来到河边，真的有一株粗壮的杏子树。树叶茂密，金黄金黄的杏子顶着一脸红颜，像极了少年时的梅子，勾人的魂呢。二傻说，这就是

17、当年我俩摘下的杏子种下的树，十年前就挂果了。二傻还说，十年了，每到杏子黄了的时候，我无论在哪里，都要赶回来给梅子摘杏子。二傻说罢，看着那树杏子傻乎乎地笑了，笑得很甜，笑得也很幸福。(有删改)文本二：小说的诗性主要体现在以下几个方面：表达诗化，运用隐喻、象征等诗性手法，寄托深层意蕴。形象诗化，在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。意境诗化，移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。(有删改)6下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3 分)()A小说开头用排比句式，写出了杏花落时麦子成熟的美好景象及村里人们丰收的喜悦。B小说用奶奶的小脚挪得慢来比喻麦子长得慢，突出了孩子们

18、渴望丰收的急迫心情。C小说细致刻画二傻各种“傻乎乎”的事情，是赞美他的纯朴真诚和对爱情的坚守。D小说反复叙说金黄杏子像极了少年时的梅子，隐含了对现实中梅子容颜不再的失落。答案：选 C 解析：A 项，杏花落时是二月，麦子成熟是对后来的想象；B 项，这个比喻主要是写孩子们对杏子成熟的渴望；D 项，隐含了“我”内心一直深藏的对梅子的爱慕。7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)()A开头化用“落红不是无情物，化作春泥更护花”点明时令，是为了描绘乡村的秀美。B小说连用两个“一日日”形象地表现了麦苗生长的迅速，表现了“我”内心的焦急。C对杏子由出生到成熟各阶段细致的描述，写出了孩子们对品

19、尝杏子的向往和期待。D描写二傻把杏核埋在梅子家旁的小河边，为后文叙写二傻坚持为梅子摘杏子作了铺垫。答案：选 A 解析：不是为了描绘山村的秀美，是为了突出孩子渴盼杏子成熟的急迫心情。8.请结合文本二关于小说诗性的说明，分析小说麦子黄了的诗性表现。(4 分)参考答案：表达诗化：运用梅子妖娆的媚眼、美丽的梅子、迷人的梅子反复比喻金黄的杏子，寄托自己深沉的爱慕之情，用“麦子黄了”“杏子黄了”象征人生的成长，爱情的成熟。形象诗化：通过刻画看杏、尝杏、摘杏、送杏等情节塑造了梅子、二傻、“我”等形象，讴歌了纯真的爱情、善良淳朴的人性，使人物形象富有诗意。意境诗化：小说中以孩子的视角写孩子的成长，把深沉的情感

20、寄寓在娓娓道来的叙事中，创设出天真淳朴的意境，呈现出生活的质朴美。9小说以麦子黄了为题，意蕴丰富，请结合作品加以概括。(6 分)参考答案：实指麦子成熟；关联杏子成熟；象征孩子们的成长；象征二傻与梅子爱情的成熟以及后来的幸福生活；寄寓了“我”对农村少年生活的怀念和感慨。二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）阅读下面的文言文，完成 1014 小题。楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝，王辞不至。楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮，送迎汉使。又数为吏卒所寇，惩艾，不便与汉通。后复为匈奴反间，数遮杀汉使。其弟尉屠

21、耆降汉具言状骏马监北地傅介子使大宛诏因令责楼兰龟兹介子至楼兰龟兹责其王皆谢服介子从大宛还，到龟兹，会匈奴使从乌孙还，在龟兹，介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也。愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子。介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子

22、使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死，其贵人左右皆散走。介子告谕：“王负汉，罪，天子遣我诛王，当更立弟尉屠耆在汉者。汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”介子遂斩王安归首，驰传诣阙，悬首北阙下。乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善，为刻印章，赐以宫女为夫人，备车骑辎重。丞相率百官送至横门外，祖而遣之。王自请天子曰：“身在汉久，今归单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重。”于是汉遣司马一人、吏士四十人田伊循，以填抚之。(节选自通鉴纪事本末汉通西域)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)()A其弟尉屠耆降/汉具

23、言状/骏马监北地傅介子使大宛/诏因令责楼兰/龟兹/介子至楼兰/龟兹/责其王/皆谢服/B其弟尉屠耆降汉/具言状/骏马监北地傅介子使大宛/诏因令责楼兰/龟兹/介子至楼兰/龟兹责其王/皆谢服/C其弟尉屠耆降汉/具言状/骏马监北地傅介子使大宛/诏因令责楼兰/龟兹/介子至楼兰/龟兹/责其王/皆谢服/D其弟尉屠耆降/汉具言状/骏马监北地傅介子使大宛/诏因令责楼兰/龟兹/介子至楼兰/龟兹责其王/皆谢服/答案：选 C 解析：“具言状”的意思是“(将这些情况)详细上报汉朝”，其主语应是“尉屠耆”，而非“汉”，故应在“具言状”之前断开，排除 A、D 两项。傅介子到达两个地方，一个是“楼兰”，一个是“龟兹”，“责其

24、王”的主语应是“介子”，而非“龟兹”，故应在“责其王”之前断开，排除 B 项。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)()A大宛，古国名，该国出产汗血马，张骞出使西域时曾经过此地。B大将军，古代武官官职名，多为最高军事统帅，如卫青、霍光等。C锦绣，指花纹色彩精美鲜艳的丝织品，如四川蜀锦、苏州宋锦等。D阙，指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高建筑物，是朝廷的代称，文中指陵墓。答案：选 D 解析：“阙”在文中应指宫殿。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)()A匈奴在得知楼兰王去世的消息后，扶持质子安归为王，离间楼兰国与汉朝的关系，使其拦截、杀害汉朝使者。B在龟兹时

25、，傅介子碰到了匈奴使臣，于是他率领随从士兵将其杀死，后将此事上报朝廷，得以升官。C傅介子认为楼兰、龟兹国王变化无常，应诛杀他们来向西域各国示威。众人商议之后决定以楼兰为目标。D傅介子等人携带黄金、丝织品来到楼兰，设计骗楼兰王与之见面，并屏退左右，让两名壮士将其刺杀。答案：选 A 解析：匈奴只是放回安归，并没有扶持他为王。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1)楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮，送迎汉使。(2)赐以宫女为夫人，备车骑辎重。丞相率百官送至横门外，祖而遣之。参考答案：(1)楼兰国在(西域)最东部边境，靠近汉朝，正对着白龙堆沙漠，缺乏水源和牧草，

26、经常负责派遣向导，背水担粮，送行和迎接汉朝使者。(2)把宫女赐给他做夫人，为他准备了车马和物资。丞相率领文武百官将他送到长安横门外，祭祀路神，然后送其回国。14鄯善王为什么请求汉朝派兵到伊循城屯田聚粮？请简要说明。(3 分)参考答案：鄯善王认为自己久居汉地，回国后势单力薄，怕被前王之子杀害，希望仰仗汉朝军威立足国内；伊循城土地肥沃，适合屯田聚粮。参考译文：楼兰王去世，匈奴最先听说这件事，遣送在匈奴充当人质的安归回国，安归得以当上楼兰王。汉朝派使臣传诏令给新王命其入朝朝见(汉天子)，新王推辞不来。楼兰国在(西域)最东部边境，靠近汉朝，正对着白龙堆沙漠，缺乏水源和牧草，经常负责派遣向导，背水担粮，

27、送行和迎接汉朝使者。又多次被汉朝官吏和士兵侵扰，以前失为戒，不适宜与汉朝来往。后来又受到匈奴的离间，多次拦截杀害汉朝使臣。安归的弟弟尉屠耆归降汉朝，(将这些情况)详细上报汉朝。骏马监的北地人傅介子出使大宛，汉天子于是下诏命其责问楼兰、龟兹两国。傅介子来到楼兰和龟兹，责问两国国王，他们都道歉服罪。傅介子从大宛回来，又到龟兹，恰逢匈奴使臣从乌孙返回，正在龟兹，傅介子趁机率领他的随从官兵一同将匈奴使臣杀死。傅介子回到汉朝，向朝廷上报了此事，汉天子下诏让傅介子担任中郎，升任平乐监。傅介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹国王变化无常却不诛杀，对他们没有什么惩戒。我经过龟兹时，龟兹国王亲近外人，容易得手。我愿

28、意前去刺杀他，来向西域各国显示汉朝之威。”霍光说：“龟兹路程遥远，姑且先到楼兰去试验。”于是禀告汉天子后就派他去了。傅介子和士兵都携带金币，以赏赐外国为名对外进行宣扬。他们来到楼兰，楼兰王内心不愿亲近傅介子。傅介子假装离去，到达楼兰西部边界时，让翻译对楼兰王说：“汉朝使者携带黄金、丝织品，一路对各国进行赏赐，如果大王不来接受，我就离开这里到西边国家去了。”随即拿出金币给翻译看。翻译回去报告楼兰王，楼兰王贪图汉朝的财物，前来面见汉朝使者。傅介子与楼兰王坐着饮酒，摆出物品给楼兰王看，两人都喝醉了。傅介子对楼兰王说：“汉朝天子让我秘密告诉大王。”楼兰王起身，随傅介子进入后帐中，屏退侍从密谈，两名壮士

29、从背后刺杀楼兰王，利刃穿胸相交，楼兰王立即死去，楼兰的贵族大臣和侍从都四散逃走。傅介子宣告说：“楼兰王背叛汉朝，有罪，汉天子派我诛杀楼兰王，应改立在汉朝的楼兰王的弟弟尉屠耆为王。汉朝士兵刚刚到，不要轻举妄动，让自己灭国！”傅介子于是斩下楼兰王安归的人头，用快马传送到皇宫，将楼兰王的人头悬挂在宫廷北面的门楼上。于是立尉屠耆为楼兰王，改楼兰国国名为鄯善，为他刻制印章，把宫女赐给他做夫人，为他准备了车马和物资。丞相率领文武百官将他送到长安横门外，祭祀路神，然后送其回国。鄯善王自己向汉天子请求说：“我久居汉朝，如今回国后势单力薄，而前王有儿子，我担心被他杀害。我国有一个伊循城，那里土地肥沃，希望汉朝派

30、一位将军(在那里)屯田聚粮，使我能够依靠汉朝的军威。”于是汉朝派司马一人、官吏士兵四十人到伊循城屯田，来安抚鄯善王。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋诗，完成 1516 题。题米元晖山水 张以宁 高堂晓起山水入，古色惨淡神灵集。望中冥冥云气深，只恐春衣坐来湿。江风吹雨百花飞，早晚持竿吾得归。身在江南图画里，令人却忆米元晖。注 米元晖：名友仁，宋代书画家米芾之子，擅长山水画。惨淡：画面色彩浅淡迷离。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)()A首联写诗人晨起步入厅堂，壮阔的自然山水扑面涌来，令诗人胸襟开阔，尘虑顿消。B颔联中“春衣”二字点明季节，“坐”则

31、表现出鉴赏者以静体动、诚笃专一的状态。C“江风吹雨百花飞”一句是对前面两句的承接与补充，让人感受到温润明媚的气息。D本诗风格清雅恬淡，充满自然真性，与米元晖山水画所表达的“平淡天真”相契合。答案：选 A 解析：A 项，“壮阔的自然山水”错误，此处“山水”指米元晖的山水画。16.如何欣赏一幅画，这首诗为我们提供了哪些经验？请结合诗歌简要说明。(6 分)参考答案：充分调动感官体验。颔联上句运用视觉，表现了米元晖山水画里烟山云水的迷离朦胧景象；下句运用触觉，感受云气的深重丰润。充分发挥想象。颈联中“江风吹雨百花飞”一句承接上联“春衣”，想象春季万物生长、生机盎然的景象，想象江风春雨中百花飞动、温润明

32、媚的情景，为诗人发出感叹铺垫蓄势。知人论世。诗人对米元晖的绘画风格有深入的理解，与他的情感心志契合相融，才会生发出“早晚持竿吾得归”的喟叹。解析：颔联中，“冥冥云气深”是视觉描写，写的是远景，“湿”是触觉所感，诗人将视觉和触觉相结合，用触觉的“春衣湿”衬托了视觉的“云气深”。故欣赏一幅画，要充分调动感官体验。“只恐春衣坐来湿”是想象之语，表现了云气的缥缈朦胧，颈联上句承接上联“春衣”，虚写想象江风春雨中百花飞动、温润明媚的情景，以动衬静，通过“江风吹雨”“百花飞”，勾勒出一幅宁静灵动、秀丽幽雅的画面。故欣赏一幅画，还要充分发挥想象。颈联下句是表达对百花纷飞时节自己持竿垂钓于江风中的隐逸生活的向

33、往，正是因为诗人对米元晖的绘画风格有深入的理解，与他的情感心志契合相融，才会有这样的感慨。故欣赏一幅画，还要知人论世。（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)琵琶行中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：_,_。(2)出师表中陈述作者临危受命的千古名句是：_,_。(3)阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：_,_。答案：（1）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间 （3）覆压三百余里，隔离天日 三、语言知识运用（20 分）(一)语言文字运用（本题共 3 小题，11 分

34、）阅读下面的文字，完成 1820 题。上个周末我去参观逸迩阁书院。驱车到易家渡镇后，远远地望见一座古色古香的建筑，果不其然，那就是逸迩阁书院。还未步入大门，“逸迩阁书院”几个俊秀飘逸的大字便映入眼帘。()。我_地踏进书院大门，跟随讲解员在馆内一楼各处游览，依次参观了综合外借区、留守儿童阅读区、心理咨询室等。不少孩子正在馆内_地看书，毫不理会我们这些参观的人群。二楼设有文津四库全书、地方志、荆楚湖湘文化、宗教文化、连环画等专库区。珍贵书籍_，特别是“镇馆之宝”文津阁四库全书，装帧精美，气势宏大。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。四库全书共有 7.9 万卷，3.6 万册，约 8 亿字。这套书被称

35、为“书中之王”，能集齐全套极为难得。书院何以取名“逸迩”？创办人高金平先生说，逸迩阁书院取“一生二，二生三，三生万物”之意，为“一二”的谐音，意思是希望有更多图书馆能_般地在祖国大地上涌现，实现全民阅读的美好景象。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A急如星火 聚精会神 目不暇接 星罗棋布 B迫不及待 目不窥园 琳琅满目 星罗棋布 C迫不及待 聚精会神 琳琅满目 雨后春笋 D急如星火 目不窥园 目不暇接 雨后春笋 答案：选 C 解析：第一处，迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。急如星火：像流星的光一样极快地闪过。后者所显示的速度与“踏进”的情境不符，故用“迫不及待”。第

36、二处，目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。聚精会神：形容集中精神，专心一意。语境是在形容读书的具体行为动作，用“聚精会神”更好。第三处，目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。琳琅满目：比喻面前美好的东西很多。此处语境中，用“琳琅满目”既能表现书多，又能表现书好；而“目不暇接”只强调书多。第四处，星罗棋布：像星星那样罗列，像棋子那样分布。形容数量众多，分布范围很广。雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。语境中有“涌现”一词，故用“雨后春笋”。19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A这座楼坐北朝南，共七层，圆拱大门结合雕花、漏窗等中式建筑元素，粉墙黛瓦

37、，透露出精致与含蓄的传统气质 B这座楼坐北朝南，共七层，粉墙黛瓦，圆拱大门结合雕花、漏窗等中式建筑元素，透露出精致与含蓄的传统气质 C这座楼坐北朝南，共七层，透露出精致与含蓄的传统气质，粉墙黛瓦，圆拱大门结合雕花、漏窗等中式建筑元素 D这座楼坐北朝南，共七层，粉墙黛瓦，圆拱大门含雕花、漏窗等中式建筑元素，它透露出精致与含蓄的传统气质 答案：选 B 解析：“粉墙黛瓦”是对楼的总说，应与“共七层”连在一起，排除 A、C 两项。“中式建筑元素”与“传统气质”联系最紧，两者应该相连，D 项虽恰当，但它变成了两句话，不如 B 项衔接紧密。20请简要分析第三自然段所使用的修辞手法及其效果。参考答案：设问。

38、“书院何以取名逸迩”为问，高金平先生的话是答，这可以引发读者对书院起名原因的思考。引用。引用“一生二，二生三，三生万物”，介绍书院名称的由来，使其更具文化意蕴。比喻。把在祖国大地上涌现的图书馆比作雨后春笋，生动地表达了创办者的希望。(二)语言文字运用（本题共 2 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 2122 题。年纪越衰老，就越皮肤不鲜嫩舒展，这是由于皮肤在老化的原因。皮肤不断再生毛发、愈合伤口的再生能力主要源于藏在表皮和毛囊中的皮肤上皮干细胞。但在衰老的过程中，这些干细胞会逐渐衰竭，导致表皮变薄、伤口愈合缓慢、毛发稀疏且变白。科学家在皮肤干细胞中发现了一种应激动员机制。这种应激动员机制可以临

39、时强化皮肤对抗外来损伤的能力。可是，皮肤干细胞并非永动机，不断地应激动员会使皮肤干细胞越来越少，最终衰竭。研究团队提醒公众，从皮肤和毛发衰老的机理来看，通过防晒和涂抹护肤霜来减少外界对皮肤的刺激无疑是好办法；无论年纪大小，都应当少熬夜、保持规律作息，这也是恰当的“护肤”。21文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A年纪越衰老，皮肤就越不鲜嫩舒展，这是由于皮肤在老化。B年纪越衰老，就越皮肤不鲜嫩舒展，这是皮肤老化的原因。C年纪越大，皮肤就越不鲜嫩舒展，这是由于皮肤老化的原因。D年纪越大，皮肤就越不鲜嫩舒展，这是由于皮肤在老化。答案：选 D 解析：原句有三处语病：一是“衰老”与“年纪

40、”不搭配。“衰老”是年老精力衰弱之意，指的是人，不是年纪。二是“就越皮肤”语序不当，应为“皮肤就越”。三是“由于”与“的原因”语义重复，应删去其中一个。综合分析，应选 D 项。22请针对上述各段内容，各写一个疑问句，并使这三个疑问句在内容上形成递进结构。每句不超过 12个字。参考答案：是什么导致皮肤老化？皮肤干细胞为何会衰竭？我们应该怎样护肤？四、作文（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连

41、枝，共盼春来。”2020 年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【分析】本题为材料作文。近年高考作文命题多指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”，引导青年把个人的发

42、展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能和为国选材的高考任务，基于此，作文题所给材料仍以多则材料、多元材料呈现，虽然依然和情境设计、任务要求组合在一起，与师生的备考预期较为吻合。作文材料共有四个自然段构成。第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是视人如视己，视他国如己国，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”。是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实，国际社会援助中国，中国援助他国。四句寄言能找到共同点。材料的第四段是写作任务提示，具体情境，写作者身份角色和文体要求，明确了演讲的主题是“携手同一世界，青年共创未来”。在 2019 年全国卷一要求考生面向

43、本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”之后再写演讲稿，相信考生对该问题已经能把握好其适用性、现场感和对象感。值得特别注意的是“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，在场的不是中国的同学、老师，而是一个国际性的场合，需要特别注意视野和分寸问题。要对此了然于胸。考生应洞察各个信息点间的联系。如材料内容和任务关系层面，应将写作目的与材料内容的关系打通，不可脱离材料内容或抛开任务泛泛而谈，同时还要与写作对象、规定文体特征打通融合，这是本次作文的难点。“携手同一世界”是个体在新时代背景下的生活法则；不论是“世界不是孤岛”的休戚与共，还是“青山一道同云雨，明

44、月何曾是两乡”的人类命运共同体观念，都是即将走向社会的青年人应该深思、理解和认同的内容。而对“个体”“群体”“人类命运共同体”关系的梳理，又使考生必须将自己放入时代背景中去深思，也让自己投身到时代洪流中去砥砺，这是材料基于“立德树人”要求对青年人价值判断的限定和期待。本题检验了考生能否基于理性思考与青年立场，对看似宏大的命题和道理有个性化的理解和思考。写好这篇作文，要求考生具有开阔的国际视野和高远的前瞻意识。在关键能力层面，材料内容虽为单则，但材料的层次划分和内容的梳理整合对考生理解、分析综合和表达应用能力提出了较高要求。如对个体、群体、人类命运共同体关系的阐释和任务呈现的写作目的之间的关系搭

45、建方面，考生要具备相应的关联思维，方能理顺众多信息点间的联系。参考立意：1青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体；2千江有水共揽月，胸中无云便同天；3中国青年与他人命运休戚与共，做众行者中的引路人；4孤举者难起，众行者成城；5从个体走向群体，走向人类命运共同体；6携手同行，举国一体，世界一村；7投身集体洪流，共建命运共同体；8胸怀家国，放眼世界；9唯有相融，命运共同；10和合则两利、抗争则两败，和则兴、斗则亡；11青年担当：汇聚萤火，便成星河。【例文】同呼吸，共命运 尊敬的各国青年代表：你们好!2020 年一场突如其来的考验闯入了

46、我们的生活，世界正面临着一场由“新冠肺炎”向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是“独善其身”，而是“风雨同舟”。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一条链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其它国家。企业之间的跨国合作已经成为常态，经济市场的“蝴蝶效应”屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的

47、代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随政治、经济以及国际格局的重建。正是如此，当今世界需要各个国家携起手来“各美其美，美人之美”，才能实现“美美与共，天下大同”的可持续发展。“一带一路”上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了“与子同袍”的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，“炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行”，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。“少年强则国强”，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。最为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代又一代人的努力与付出。中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自己的理想融入中国与世界的文明进程中。疫情所带来的的阴霾总会烟消云散，全球战“疫”的曙光就在眼前。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。谢谢大家！