公开课教案教学设计课件冀教初中语文八下《短文两篇》PPT课件-(六).ppt

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1、我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子 刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字梦得，贞元九年进士，唐代），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗诗人，哲学家。我们学过他的诗酬乐天扬州初逢席上见酬乐天扬州初逢席上见赠赠。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。

2、可是和州知县见他被贬而来，便多住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室陋室铭铭一文。一文。我 的 房 子他 的 房 子铭：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭：座右铭：座右铭的铭文比其

3、他铭文更为简短，有的只是座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。可以是

4、自己生前写的，也可以是别人写的。我 的 房 子他 的 房 子陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？何陋之有？”我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子我

5、的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子1 1、查找资料，逐字逐句翻译全文。、查找资料，逐字逐句翻译全文。2 2、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看作者是怎样托物言志的。作者是怎样托物言志的。3 3、文章题目为、文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说，文中又说“何陋何陋之有之有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？我 的 房 子他 的 房 子陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来

6、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？何陋之有？”我 的 房 子他 的 房 子主旨句：主旨句：斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨。惟吾德馨。主题：主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合

7、污，重视不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。自身修养的思想感情。托物言志：托物言志：我 的 房 子他 的 房 子 文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说，文中又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”为房屋的形陋，尾句的为房屋的形陋，尾句的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义，指屋中主人的之义，指屋中主人的“德馨德馨”不鄙俗。不鄙俗。引申引申1 1：既然：既然“陋室不陋陋室不陋”，甚至应当称，甚至应当称“雅室雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。雅、情

8、趣之雅的句子。景色之雅：景色之雅：交往之雅：交往之雅：情趣之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申引申2 2：写：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用有何作用？以古人自比，衬托出以古人自比，衬托出“陋室不陋陋室不陋”，自己德行高洁。，自己德行高洁。我 的 房 子他 的 房 子设喻引题设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽（景色）生活恬适（情趣）古贤自喻古贤自喻反问点题交往高雅（朋友）托物言

9、志托物言志安安贫贫乐乐道道 高高洁洁傲傲岸岸比比 兴兴我 的 房 子他 的 房 子分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说：心里说：“混张文凭！混张文凭！”你觉得下面的你觉得下面的学生铭学生铭反映的是何种学习反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？态度？你对这样的

10、学生是如何看待的？我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子学习目标学习目标1 1、复述故事，深入理解文章内、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。容，初步把握人物形象。2 2、学会利用文中关键词句分、学会利用文中关键词句分析人物形象。析人物形象。3 3、体会文章所揭示的深刻道、体会文章所揭示的深刻道理。理。我 的 房 子他 的 房 子故事发生的时间、地点、人物、故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述事件的起因、经过和结果要复述清楚。清楚。看图复述课文内容看图复述课文内容自学指导自学指导(一一)我 的 房 子他 的 房 子我 的 房 子他 的 房 子1、

11、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。两个人物的。2、从这个故事中你懂得了什么道理？、从这个故事中你懂得了什么道理？自学指导自学指导(二二)我 的 房 子他 的 房 子陈尧咨（善射）陈尧咨（善射）卖油翁（善酌）卖油翁（善酌）动作动作神态神态语言语言睨之睨之无他，但手熟尔无他，但手熟尔以我酌油知之以我酌油知之我亦无他，惟手熟尔我亦无他，惟手熟尔汝亦知射乎汝亦知射乎吾射不亦精乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射释担而立释担而立但微颔之但微颔之取取置置覆覆

12、酌酌沥沥性格性格:自矜（骄傲）自矜（骄傲）谦虚谦虚对比对比道理道理:熟能生巧熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然忿然笑而遣之笑而遣之笑而遣之笑而遣之我 的 房 子他 的 房 子1、联系生活、学习，说说熟能生巧的、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。事例。2、你认为一个人应该如何看待自己、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？的长处？又如何看待他人的长处？课外延伸课外延伸我 的 房 子他 的 房 子人外有人，天外有天。人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。自满人十事九空，虚心人万事可成

13、。谦受益，满招损。谦受益，满招损。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。阱是我们自己亲手挖掘的。老舍老舍尺有所短；寸有所长。物有所不足；智尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。有所不明。屈原屈原 我 的 房 子他 的 房 子1、正视自己的长处，扬长避短，、正视自己的长处，扬长避短，2、正视自己的缺点，知错能改，、正视自己的缺点，知错能改，3谦虚使人进步，谦虚使人进步，4、人应有一技之长，、人应有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，、自信是走向成功的第一步，6强中更有强中手，一山还比一山高，强中更有强中手，一山还比一山高，7艺无止境艺无止境8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。训练才能有所收获，取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外、智者超然物外