统编版高中语文 必修下册第二单元4.1 《窦娥冤（节选）》（课件34张）.pptx

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1、窦娥冤（节选）窦娥冤（节选）关汉卿关汉卿1 1、初步了解元杂剧的特点；、初步了解元杂剧的特点；2 2、整体感知，把握本剧的剧情和结构；、整体感知，把握本剧的剧情和结构；3 3、通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时、通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴；社会的黑暗和统治者的残暴；4 4、通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧、通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧的含义。的含义。关关汉汉卿卿，号号已已斋斋叟叟，金金末末元元初初大大都都人人，元元杂杂剧剧的的代代表表作作家家，与与郑郑光光祖祖、白白朴朴、马马致致远远合合称称为为“元元曲曲四四大大家家”，并并位位居居其其首首。一一生生“不不屑屑仕

2、仕进进”，生生活活在在底底层层人人民民中中间间，多多才才博博艺艺、能能写写会会演演、风风流流倜倜傥傥、豪豪爽爽侠侠义义，是是当当时时杂杂剧剧界界的的领领袖袖人人物物。所所作作杂杂剧剧六六十十余余种种，今今存存十十八八种种，尚尚有有套套曲曲十十余余套套，小小令令五五十十余余首首。其其作作品品取取材材广广泛泛，斗斗争争性性强强，人人物物性性格格鲜鲜明明，结结枃枃完完整整，情情节节生生动动，语语言言本本色色而而精精练练，是是“本本色色派派”的的代代表表人人物物，对对元元杂杂剧剧和和后后来来戏戏曲曲的的发发展展有有很很大大的的影影响响。作作品品主主要要有有救救风风尘尘、单单刀刀会会、望望江江亭亭、窦窦

3、娥娥冤冤。其其中中窦窦娥娥冤冤被被称称为为世世界界十十大悲剧之一大悲剧之一。高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过“斡脱所斡脱所”这个法定机关进行高利贷剥削。债户若满期无力这个法定机关进行高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙宗族和亲友。押品被抢走；再不够，就连累到子孙宗族和亲友。泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经泼

4、皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱衙门暗无惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。主要特征。窦娥冤是关汉卿在民间传说的基础窦娥冤

5、是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的，是关汉卿上结合元代的社会现实而创作的，是关汉卿的代表作，它通过主人公窦娥无辜被杀的冤的代表作，它通过主人公窦娥无辜被杀的冤狱，反映了广大人民对元朝统治的不满和反狱，反映了广大人民对元朝统治的不满和反抗。窦娥冤是有着深刻的思想意义和卓抗。窦娥冤是有着深刻的思想意义和卓越的艺术成就的一部作品，是关汉卿成熟的越的艺术成就的一部作品，是关汉卿成熟的艺术珍品。艺术珍品。窦娥冤，全名感天动地窦娥冤，窦娥冤，全名感天动地窦娥冤，共四折一楔子。窦娥是剧中的主要人物。共四折一楔子。窦娥是剧中的主要人物。课文节选的是第三折。此后的情节是：楚课文节选的是第三折。

6、此后的情节是：楚州大旱三年。窦天章做了高官，到楚州巡州大旱三年。窦天章做了高官，到楚州巡察，窦娥的鬼魂向他申冤。窦天章重审案察，窦娥的鬼魂向他申冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪。子，为窦娥平反昭雪。全文可分为三个部分：全文可分为三个部分：第一部分：第一部分：由冤生怨，谴责天地鬼神。由冤生怨，谴责天地鬼神。第二部分：第二部分：由冤生悲，与婆婆诀别。由冤生悲，与婆婆诀别。第三部分：第三部分：由冤生誓，窦娥临刑前发下由冤生誓，窦娥临刑前发下三桩誓愿。三桩誓愿。窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，却在【滚绣球】一曲里死罪的，却在【滚绣球】一曲里责骂天地，对此你是怎样理解的

7、责骂天地，对此你是怎样理解的？窦娥原本善良、本分，认为自己之所以屡遭不幸，很可窦娥原本善良、本分，认为自己之所以屡遭不幸，很可能是因为前世做错了什么，此生只有好好奉养婆婆，才能修能是因为前世做错了什么，此生只有好好奉养婆婆，才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓张驴儿破坏，得来世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓张驴儿破坏，接着有昏官桃杌毁灭，他们联手剥夺了窦娥的生存权，将她接着有昏官桃杌毁灭，他们联手剥夺了窦娥的生存权，将她逼上了绝路。表面上，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着对逼上了绝路。表面上，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着对封建秩序的怀疑和斥骂。封建秩序的怀疑和斥骂。但是，掌握

8、不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼但是，掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，她也相信自己的冤屈一定能感动天地，所神的信任和仰赖，她也相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能主持公道：以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能主持公道：“若没些若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”她咒骂、指责天地，她咒骂、指责天地，最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。可悲之处，也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍

9、状况。窦娥请求刽子手走后街而不走前街，这一细节刻画对窦娥请求刽子手走后街而不走前街，这一细节刻画对窦娥形象的塑造起到了什么作用？窦娥形象的塑造起到了什么作用？从窦娥赴法场时请求刽子手走后街而不走前街的细从窦娥赴法场时请求刽子手走后街而不走前街的细节中，可见其善良节中，可见其善良自己已走在通向死亡的路上，自己已走在通向死亡的路上，想到的却是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何想到的却是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等善良啊！而作者越是刻画窦城的善良，也就越能等善良啊！而作者越是刻画窦城的善良，也就越能突出她所受的冤屈之深，她的遭遇也就越能引起人突出她所受的冤屈之深，她的遭遇也就越能引起人们的同

10、情。这一细节刻画，使窦娥这一形象更加丰们的同情。这一细节刻画，使窦娥这一形象更加丰满、动人。满、动人。体会典故体会典故“苌弘化碧苌弘化碧”“”“望帝啼鹃望帝啼鹃”“”“六月飞霜六月飞霜”“”“东海孝妇东海孝妇”的作用。的作用。“苌弘化碧苌弘化碧”“”“望帝啼鹃望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄：说明窦娥冤枉悲凄：“六月飞霜六月飞霜”衬托窦娥冤案是实，暗示并证明衬托窦娥冤案是实，暗示并证明第二桩誓愿也能实现；第二桩誓愿也能实现；“东海孝妇东海孝妇”除了暗示除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。抗精神。窦娥在发下三桩誓愿时分别说了窦娥在发下三桩誓愿

11、时分别说了“若若是我窦娥委实冤枉是我窦娥委实冤枉”“”“若窦娥委实冤若窦娥委实冤枉枉”“”“我窦娥死的委实冤枉我窦娥死的委实冤枉”这三句这三句话，从这三句话中可以看出窦娥情感话，从这三句话中可以看出窦娥情感上怎样的变化？上怎样的变化？（1 1）第一桩誓愿里第一桩誓愿里，“若是若是”表假设，是平静的表假设，是平静的“示冤示冤”。（2 2）第二桩誓愿里第二桩誓愿里，“若若”还表假设，内容却变了，少还表假设，内容却变了，少了了“是是”“”“我我”，这种个别字词的减少，正反映了窦娥，这种个别字词的减少，正反映了窦娥情绪的变化。一个人在情绪激动的时候，会语速加快、情绪的变化。一个人在情绪激动的时候，会语

12、速加快、音量提高，多使用短句、祈使句，甚至只用关键词。窦音量提高，多使用短句、祈使句，甚至只用关键词。窦娥此时内心充满愤怒，但还能控制自己的情绪。娥此时内心充满愤怒，但还能控制自己的情绪。（3 3）到）到第三桩誓愿时第三桩誓愿时，没有了假设的字眼，转为，没有了假设的字眼，转为“我窦我窦娥死的委实冤枉娥死的委实冤枉”，愤怒的情感再也无法遏制，一泻而，愤怒的情感再也无法遏制，一泻而出，由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉，怒斥贪赃枉法、出，由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉，怒斥贪赃枉法、草菅人命的贪官，体现了窦娥永不屈服、抗争到底的反草菅人命的贪官，体现了窦娥永不屈服、抗争到底的反抗精神。抗精神。三桩誓愿

13、的应验在现实生活中是不可三桩誓愿的应验在现实生活中是不可能发生的而作者让三桩誓愿一一应验。能发生的而作者让三桩誓愿一一应验。你如何理解这一安排？你如何理解这一安排？由于政治的黑暗、吏治的腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在由于政治的黑暗、吏治的腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发出三桩誓愿，这些在现实生活中不可能发生的事情一临刑前发出三桩誓愿，这些在现实生活中不可能发生的事情一桩桩都应验。可见，桩桩都应验。可见，“冤冤”“”“怨怨”二字是贯串第三折始终的。二字是贯串第三折始终的。这种浪漫主义手法的运用，因为植根于现实生活，所以能这种浪漫主义手法的运用，因为植根于现实生活，所以能激起读者或观众强烈的爱与

14、憎。读者或观众不仅不感到荒谬怪激起读者或观众强烈的爱与憎。读者或观众不仅不感到荒谬怪诞，反倒因此更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨奸民恶诞，反倒因此更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧所要达到的戏剧效果。这三桩誓愿吏的滔天罪行。这正是此剧所要达到的戏剧效果。这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥蒙冤受刑的强烈愤怒，不仅是本折戏的层层深入地表现了窦娥蒙冤受刑的强烈愤怒，不仅是本折戏的高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓尽高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓尽致的体现，人物性格也得到了充分的展示，主题也由此得到升致的体现，人物性格也得到了充分

15、的展示，主题也由此得到升华。一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实、丰满华。一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实、丰满地立在了读者面前。地立在了读者面前。历来评论家都以历来评论家都以“本色本色”二字概括关二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。请结合课文举例分析。格服务。请结合课文举例分析。（1 1）窦娥在被绑赴法场时控诉道：）窦娥在被绑赴法场时控诉道：“为善的受贫为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！

16、做得个穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这段曲这段曲词通俗自然、直抒胸臆，酣畅淋漓地表达了窦娥的词通俗自然、直抒胸臆，酣畅淋漓地表达了窦娥的满腔怨恨，表现了窦娥强烈的反抗精神。满腔怨恨，表现了窦娥强烈的反抗精神。（2 2）【快活三】【鲍老儿】二曲，连用四个）【快活三】【鲍老儿】二曲，连用四个“念念窦娥窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写辛勤，一写无辜获罪，二写身首异处，三写辛勤操持，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤

17、操持，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，刻画出窦娥与婆婆死别前的悲痛心情。不尽，刻画出窦娥与婆婆死别前的悲痛心情。（3 3）当婆媳见最后一面时，窦娥对婆婆说：）当婆媳见最后一面时，窦娥对婆婆说：“婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。的纸钱，与窦娥烧一陌儿。”这样朴素的说这样朴素的说白是那样自然、贴切，表现了窦娥善良的性白是那样自然、贴切，表现了窦娥善良的性格，揭示了这个从小就给人做童养媳的小女格，揭示了这个从小就给人做童养媳的小女子的屈辱地位与悲惨命

18、运。子的屈辱地位与悲惨命运。试结合课文内容概括分析窦娥是怎样试结合课文内容概括分析窦娥是怎样的一个人物形象。的一个人物形象。窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精神、具有封建贞节观念的古代年轻妇反抗精神、具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。女的典型形象。坚贞的窦娥：坚贞的窦娥：窦娥一生命苦，三岁丧母，窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚，不久丧夫，但七岁父亲离去，十七岁成婚，不久丧夫，但她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝，表现出对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝，表现出

19、无比的坚贞。无比的坚贞。反抗的窦娥：反抗的窦娥：窦娥受神权思想的影响，开始也相窦娥受神权思想的影响，开始也相信青天老爷能主持正义，惩恶扬善。但在残酷的现实信青天老爷能主持正义，惩恶扬善。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了她的觉醒意迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神。识和反抗精神。善良的窦娥：善良的窦娥：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，在押赴刑场时，窦娥要求走后街，自己已走在通

20、向死亡的路上，想到的还是如何不使年自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！不屈的窦娥：不屈的窦娥：她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折不弯、刚强不屈性格的集中体现。不弯、刚强不屈性格的集中体现。窦娥身上所展现的反抗精神，跨越了时间的鸿窦娥身上所展现的反抗精神，跨越了时间的鸿沟，感动着千千万万的读者。请结合课文分析沟，感动着千千万万的读者。请结合课文分析窦娥反抗精神的价值和意义。窦娥反抗精神的价值和意义。（1 1）对贞孝价值观念的坚守。）对贞孝价值观念的坚守。窦娥一生坎坷窦娥一生坎坷波折，苦难不

21、断。即使在艰难窘迫的境况中，波折，苦难不断。即使在艰难窘迫的境况中，她也时时刻刻不忘贞烈孝顺的理想准则，她也时时刻刻不忘贞烈孝顺的理想准则，“怕怕前街里被我婆婆见前街里被我婆婆见”“”“枉将他气杀枉将他气杀”，誓死也，誓死也要坚守自己的价值观念。要坚守自己的价值观念。（2 2）对黑暗势力的勇敢反抗。）对黑暗势力的勇敢反抗。在赴法场时，她愤然呼喊，指在赴法场时，她愤然呼喊，指天骂地：天骂地：“天地也！儆得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推天地也！儆得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”不仅如此，她还发

22、下不仅如此，她还发下“血溅白练血溅白练”“”“六月飞雪六月飞雪”“”“亢旱三亢旱三年年”三桩誓愿，以此明志，要苍天来证明她的清白，显示出三桩誓愿，以此明志，要苍天来证明她的清白，显示出自己绝不投降于黑暗势力的决心，从而向世间所有作恶之人自己绝不投降于黑暗势力的决心，从而向世间所有作恶之人发出有力的警示。发出有力的警示。（3 3）对真善美的执着追求。）对真善美的执着追求。在法场上，她发下看似不可能实在法场上，她发下看似不可能实现的三桩誓愿，事实上也正是要通过实现不可能的事情来证现的三桩誓愿，事实上也正是要通过实现不可能的事情来证明这个世界上仍然有真善美存在。她相信真善美，相信自己明这个世界上仍然

23、有真善美存在。她相信真善美，相信自己的三桩誓愿能够实现，希望以此告诉人们，虽然现实会有一的三桩誓愿能够实现，希望以此告诉人们，虽然现实会有一时的黑暗和残酷，但是道德和正义终究是存在的，作恶之人时的黑暗和残酷，但是道德和正义终究是存在的，作恶之人也一定会受到惩罚。也一定会受到惩罚。窦娥冤剧作通过写善良无辜的窦窦娥冤剧作通过写善良无辜的窦娥遭泼皮无赖张驴儿的诬陷后，被昏聩的娥遭泼皮无赖张驴儿的诬陷后，被昏聩的官吏以官吏以“药死公公药死公公”之罪斩首的故事，揭之罪斩首的故事，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时恶人横行的黑暗社会现实，控诉了封建制恶人横行的黑暗社

24、会现实，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对窦娥善度残害劳动人民的罪行，表达了对窦娥善良、坚贞和斗争精神的赞美之情。良、坚贞和斗争精神的赞美之情。戏剧是表现冲突的艺术。对比使冲突更尖锐，戏剧是表现冲突的艺术。对比使冲突更尖锐，矛盾揭示更充分，人物性格展示更全面。关矛盾揭示更充分，人物性格展示更全面。关汉卿的著名杂剧窦娥冤充分调动了各方汉卿的著名杂剧窦娥冤充分调动了各方面的对比，取得了震撼人心的艺术效果。面的对比，取得了震撼人心的艺术效果。（1 1）人物与环境对比。）人物与环境对比。（2 2）人物自身性格对比。）人物自身性格对比。（3 3）戏剧情节上的虚与实对比。）戏剧情节上的虚与实对比。

25、（1 1）人物与环境对比。）人物与环境对比。生活在一定环境中的人物，其命运受着环境的生活在一定环境中的人物，其命运受着环境的制约；但人物对环境也有一定影响。暑热难当制约；但人物对环境也有一定影响。暑热难当的三伏天，代表国家机器对窦娥施行斩刑的监的三伏天，代表国家机器对窦娥施行斩刑的监斩官、解押的公人和行刑的刽子，加上拥挤的斩官、解押的公人和行刑的刽子，加上拥挤的看客，构成了刑场这一特定环境。在这一背景看客，构成了刑场这一特定环境。在这一背景下，披枷带锁的死囚窦娥被押解上场，强大冷下，披枷带锁的死囚窦娥被押解上场，强大冷酷的法律机器和弱小无助的女子，杀气腾腾的酷的法律机器和弱小无助的女子，杀气腾

26、腾的场面与呼告无门的死囚形成鲜明强烈的对比，场面与呼告无门的死囚形成鲜明强烈的对比，预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。（2 2）人物自身性格对比。）人物自身性格对比。窦娥的性格是刚强不屈和温柔孝顺的复合体。窦窦娥的性格是刚强不屈和温柔孝顺的复合体。窦娥以血溅白练娥以血溅白练”“”“六月飞雪六月飞雪”“”“亢旱三年亢旱三年”三个三个誓愿来抗争，要将自己天大的冤情昭示于众，集誓愿来抗争，要将自己天大的冤情昭示于众，集中体现了她中体现了她“争到头，竞到底争到头，竞到底”的反抗精神。她的反抗精神。她性格的另一侧面在与婆婆诀别时得到充分展现。性格的另一侧面在与婆婆诀别时

27、得到充分展现。为救婆婆牺牲了生命，要求却如此微薄；自己衔为救婆婆牺牲了生命，要求却如此微薄；自己衔冤即将处斩，却挂念婆婆的身体，窦娥的善良与冤即将处斩，却挂念婆婆的身体，窦娥的善良与孝顺得以充分展现。性格中对立的两个侧面的对孝顺得以充分展现。性格中对立的两个侧面的对比展现，使人物形象更加丰满。比展现，使人物形象更加丰满。（3 3）戏剧情节上的虚与实对比。）戏剧情节上的虚与实对比。押赴刑场、婆媳诀别、刑场立誓、誓愿应押赴刑场、婆媳诀别、刑场立誓、誓愿应验四个情节中，前三个情节是实写，让我验四个情节中，前三个情节是实写，让我们看到了当时黑暗现实中冷酷的一幕。第们看到了当时黑暗现实中冷酷的一幕。第四

28、个情节为虚写。这一浪漫主义情节，表四个情节为虚写。这一浪漫主义情节，表现了无助的弱女子窦娥的誓愿终于得到上现了无助的弱女子窦娥的誓愿终于得到上天的回应，这一天的回应，这一“感天动地感天动地”的舞台场面，的舞台场面，产生了十分鲜明的视觉刺激，令观众（读产生了十分鲜明的视觉刺激，令观众（读者）受到强烈的心灵震撼。者）受到强烈的心灵震撼。C1.1.对【端正好】一曲的理解，不正确的一项是对【端正好】一曲的理解，不正确的一项是()()A.“A.“没来由犯王法，不提防遭刑宪没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。封建吏治的黑暗残酷。B.“B.“叫声屈动地

29、惊天叫声屈动地惊天”结构上呼应题目结构上呼应题目“感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤”，内容上说明冤屈之大。内容上说明冤屈之大。C.“C.“顷刻间游魂先赴森罗殿顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法，显示暗示了本折戏中窦娥伏法，显示了窦娥拼死反抗的决心。了窦娥拼死反抗的决心。D.“D.“怎不将天地也生埋怨怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，也在结构上具有引出下文的作用，也反映了窦娥的抗争精神。反映了窦娥的抗争精神。解析：解析：C C项，项，“暗示了本折戏中窦娥伏法暗示了本折戏中窦娥伏法”错误，窦娥此错误，窦娥此时还在法场；时还在法场；“显示了窦娥拼死反抗的决心显示了窦娥拼死反抗的决

30、心”错误，此句错误，此句体现不出窦娥的反抗精神。体现不出窦娥的反抗精神。2.2.对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是()()A.“A.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”（这句采用（这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥）了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥）B.“B.“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”（这句运用典故，（这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深）是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深）C.“C.“浮云为我阴，悲风为我旋。浮云为我阴，悲风为我旋。”（这句采用了拟人手（这句采用了

31、拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说）法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说）D.“D.“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”（这句采用（这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气）比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气）解析：解析：“素车白马素车白马”是借代。旧时办丧事用的车马，后用是借代。旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。作送葬的语词。D3.“3.“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，文学作品中有很多悲剧人物，让读者深思。请，文学作品中有很多悲剧人物，让读者深思。请仿照示例，以仿照示例，以“窦娥窦娥”为对象进行仿写。要求：为对象进行

32、仿写。要求：符合作品内容和人物思想性格，句式相近。符合作品内容和人物思想性格，句式相近。示例：林黛玉的悲剧，不仅仅是敏感多疑、性情示例：林黛玉的悲剧，不仅仅是敏感多疑、性情直率，更是封建礼法，她最后在宝玉、宝钗大婚直率，更是封建礼法，她最后在宝玉、宝钗大婚之夜悲惨地死去。之夜悲惨地死去。窦娥的悲剧，窦娥的悲剧，答案：（示例）不仅仅是父离夫亡、孤苦伶答案：（示例）不仅仅是父离夫亡、孤苦伶仃，更是社会黑暗，她最后在庸官的逼迫下仃，更是社会黑暗，她最后在庸官的逼迫下冤屈地死去。冤屈地死去。解析：形式上，要符合解析：形式上，要符合“不仅仅是不仅仅是，更，更是是，最后在，最后在死去死去”的格式；内容上，

33、的格式；内容上，要与窦娥的遭遇相吻合。要与窦娥的遭遇相吻合。4.4.根据下面的材料给根据下面的材料给“杂剧杂剧”下定义。（不超过下定义。（不超过5050字）字）杂剧综合了杂剧综合了“唱唱”“”“念念”“”“做做”等表现手法。它的等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。富幽默趣味。杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套

34、杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末，扮演女主角的由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末，扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。唱一两支小令，从来不唱整套曲子。杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。杂剧是一种杂剧是一种_答案：（杂剧是一种）盛行于元朝，综合答案：（杂剧是一种）盛行于元朝，综合“唱唱”“”“念念”“”“做做”等表现手法，以主角的歌唱和等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。念白为主的四折本传统戏剧样式。解析：解答此题时，先要明确下定义的格式，解析：解答此题时，先要明确下定义的格式，即即XXXX是（叫）是（叫）XXXX，根据材料找出符合这一格式，根据材料找出符合这一格式的内容，的内容，“杂剧是一种戏剧样式杂剧是一种戏剧样式”。然后通过。然后通过材料内容，抓住其关键点材料内容，抓住其关键点盛行于元朝、表盛行于元朝、表现手法、折数等组织答案。注意字数的限制。现手法、折数等组织答案。注意字数的限制。