7《归园田居（其一）》课件（21张PPT） 高中语文必修2第二单元 .pptx

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1、归归园园田田居居 其其一一陶陶渊渊明明猜成语这是一个理想中景色优美，土地肥沃，环境幽静，不受外界影响，生活安逸的地方，这一个理想的家园，它有一个非常好听的名字，叫做_。这纷繁复杂的社会中，我们需要去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态，这是一个变化的过程，它也有一个非常好听的名字，叫做_。世外桃源返璞归真3“夹岸数百步，中无杂草，芳草夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷凄美，落英缤纷”桃花源记桃花源记不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 五柳先生传五柳先生传 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。饮酒（其饮酒（其五）五）晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

2、归园田居（其三）归园田居（其三）初读课文大声自由诵读诗歌两遍：注意把握好读音和节奏朗读课文归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗堂/前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。译读课文归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩

3、，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。题眼：“归归”眉目传情：眉目传情：“归园田居”这个题目的题眼是哪个字？1、从何而归？明确：尘网、樊笼追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活作者为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？明确：表达自己对官场生活的厌恶，“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。2、为何而归？明确：“性本爱丘山”既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？（原文诗句回答）明确：“误落尘网中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失误。“性本爱丘山性本爱丘山”也许是陶渊明也许是陶渊明“归园田

4、归园田”的重的重要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？请要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？请在诗中继续寻找答案。在诗中继续寻找答案。明确：“守拙归园田守拙归园田”归园田的目的是什么？如何理解归园田的目的是什么？如何理解“守拙守拙”，言，言外之意是什么外之意是什么？明确：守拙，即守住“正直善良”的本性。东晋末年权力之争剧烈，官员皆是尔虞我诈勾心斗角，没有这种本领就无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就会感到压抑束缚，为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。小结：所以，小结：所以，“归园田归园田”是为了是为了保持精神上的自由保持精神上的自由和独立和独立。方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋

5、八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。3、归向何处？、归向何处？选择你喜欢的句子，赏析景物描写的妙处。选择你喜欢的句子，赏析景物描写的妙处。13 白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不用修饰，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。湖上影子，惟长堤一痕、湖

6、心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。张岱湖心亭看雪方方宅宅十余亩，十余亩，草屋草屋八九间。八九间。榆柳榆柳荫后檐，荫后檐，桃李桃李罗堂前。罗堂前。暧暧远人暧暧远人村村，依依墟里依依墟里烟烟。狗吠狗吠深巷中，深巷中，鸡鸣鸡鸣桑树颠。桑树颠。3、归向何处？、归向何处？4、归去如何？请从诗中找出描述他归隐之后生活的诗句及蕴含请从诗中找出描述他归隐之后生活的诗句及蕴含作者情感的词语。作者情感的词语。明确：无尘杂、有余闲明确：无尘杂、有余闲-返自然返自然由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：明确：凸显出一种睽违已久的凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和

7、喜悦、闲适和自由自由，表达自己，表达自己厌恶官场厌恶官场，热爱田园生活热爱田园生活，追求精神的独立与自由追求精神的独立与自由。拓展延伸“深味思想之光辉”陶渊明的诗作和人生经历带给你什么启示？著名学者看陶渊明 可是陶渊明的“简净”不是有心要去要求的，陶渊明是“任真”，就是任凭我自己最真诚的自然流露，如果我的情思是复杂的，我在诗里边就把我的复杂表现出来，我如果是简单就是简单，至于你们懂不懂，陶渊明没有考虑到这样一个问题。所以他不是“为人”的，他是“为己”的，陶渊明被后代很多人赞美称述，最重要的一点，就是陶渊明的“任真”。叶嘉莹著名学者看陶渊明 陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。林语堂著名学者看陶渊明 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他的身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由，而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。袁行霈作业听羽泉的归园田居，认真查看歌词，体会羽泉对陶渊明精神的解读。