第22课《礼记二则——大道之行也》课件-部编版语文八年级下册.pptx

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1、 礼记礼记二则二则情境导入情境导入 大家还记得桃花源记中人人安居乐业、生活其乐融融的理想社会吗？在秦汉以前，我国的先哲们就已经对这样的社会进行了论述，先哲们把这样的理想社会命名为大同。今天我们就一起走进礼记中的“大同”社会去看看。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。原文大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。为：是，表判断。与：通“举”，选举，推举。修：培养。亲

2、：意动用法，以为亲，亲近。壮：青壮年。矜（gun）：通“鳏”，老而无妻的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。注释注释分（fn）：职分，指职业、职守。归：指女子出嫁。恶（w）：憎恶。藏：私藏。是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭：杜绝；兴：发生。作：兴起。故：所以。外户：从外面把门带上。闭：用门闩插上。谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。古今异义古今异义古今异义古今异义大道之行也古义：指政治上的最高境界今义：宽阔的路男有分，女有归古义：女子出嫁今义：返回，回归，回到本处鳏寡孤独古义：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独

3、”指老而无子的人。今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。盗窃乱贼而不作古义：造反今义：“杂乱”，“捣乱”等含义贼古义：害人今义：小偷，窃贼作古义：兴起今义：作为是谓大同古义：代词“这”今义：常用于判断词，或与“非”相对。通假字选贤与（j）能与通“举”，推举，选举。矜（gun）、寡、孤、独、废疾者矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。词类活用词类活用词类活用词类活用1.故人不独亲其亲（亲）动词作意动用法，以为亲，奉养。2.不独子其子（子）名词作意动用法，以.为子，抚养。使老有所终（老）形容词作名词，老年人。壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。6.故外户而不闭（

4、外）名词作动词，打开。7.选贤举能（贤）形容词作名词，品德高尚的人。8.选贤举能(能)形容词作名词，才干出众的人。翻译文章翻译文章在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己

5、的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。赏析原文赏析原文赏析原文赏析原文 此文在阐明此文在阐明“大同大同”社会基本特征的基社会基本特征的基础上，指出了础上，指出了“大同大同”社会的美好前景。这社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的文中拿现实社会跟理想的“大同大同”社会作社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸对比，从而顺理成章地指出

6、，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭外户而不闭”的和平、安定的局面。这其的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。贼横行，混乱不堪。总之，此文中所描述的理想社会，反映了中总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、

7、阐释古制、宣传儒家思目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的想，但其中的“天下为公天下为公”的的“大同大同”社会理社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。细读文章，分清层次第一层（一、二句话）对“大同”社会的纲领性说明第二层（三、四句话）大同社会的基本特征：1、满足生存需求：人人得到社会的关爱。2、满足发展需求：人人都能安居乐业3、满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力第三层（第五句话）全文的总结语用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现

8、象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。拓展延伸 你认为这种理想社会在当时实现了吗？如何理解这种思想？“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是一种和平安定是一种和平安定的局面，是对的局面，是对“大同大同”社会的一个总结，这个理想社会的一个总结，这个理想在当时并没有实现，因为小生产的物质基础不足以在当时并没有实现，因为小生产的物质基础不足以支撑支撑“大同大同”社会的运转，还有搞阴谋、盗窃财物社会的运转，还有搞阴谋、盗窃财物和作乱等奸邪之事。这种理想在当时虽不能实现，和作乱等奸邪之事。这种理想在当时虽不能实现，但它具有积极意义，是我们的精神财富

9、。但它具有积极意义，是我们的精神财富。读写勾连 大道之行也为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着，两千多年来，它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。请同学们依据课文对“大同”社会的描述和桃花源记对“世外桃源”的描述，联系现实，展开合理想象，以我有一个梦想为题，写一篇不少于600600字的作文。社会关爱社会关爱板书设计板书设计大道之行也大同社会大同社会货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力美好期待美好期待天下为公天下为公选贤与能，讲信修睦选贤与能，讲信修睦安居乐业安居乐业谋团不兴，盗乱不作谋团不兴，盗乱不作外户不闭外户不闭社会纲领社会纲领基本特征基本特征理想社会理想社会